2022-2023學(xué)年北京市懷柔一中高一（下）期中語(yǔ)文試卷

一、本大題共1小題，共21分。

• 1．閱讀下面材料，完成下列小題。
        材料一 魯迅先生曾說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》的要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是‘真’的人物?！睋?jù)此創(chuàng)作原則觀察，紅樓女子們構(gòu)成了一個(gè)各美其美的真實(shí)世界。其顯著特征有三--
        特征一：美，是散落的，不追求集大成。紅樓夢(mèng)女性美是不偏不倚地散落在多數(shù)女子特別是少女少婦身上的。每個(gè)年輕女子都擁有某種單向優(yōu)勢(shì)，卻沒(méi)有全能冠軍，是一種各美其美、美美與共的態(tài)勢(shì)。
        特征二：美，又是有分寸的、適度的，不追求絕倫超群。就像作者借石頭之口所宣告的，他書(shū)中的女子沒(méi)有班姑蔡女之類的女性樣板，而是一群“小才、微善”“或情或癡”的尋?！爱悩优印保饔幸环葜腔郏环萆屏?，一份真性情，是古往今來(lái)凡身心健康之女子人人擁有的普泛的基礎(chǔ)的美。
        特征三：紅樓女子的美，又是有個(gè)別性、互補(bǔ)性的。小才，有種種；微善，有種種；真性情，更有種種。單以真性情而論，可謂千姿百態(tài)，呈現(xiàn)出中國(guó)文化人所喜愛(ài)的種種文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示著任情之美，而另一些女子則在不同程度上以不同方式展示著中和之美。少有重合，少有雷同。
        任情美的性格核心是較多地推重個(gè)性和自我。這種女子或活得灑脫（如湘云、芳官等），或心智銳敏（如黛玉、齡官），或性格剛烈（如直面戕害的鴛鴦、尤三姐等），是古已有之的“不諂”“不趨”“不惕”的人文精神的自覺(jué)承傳與任意流淌。
        中和美的性格核心是尊重自己、體恤他人，是對(duì)儒家“修己安人”“和而不流”等積極內(nèi)涵的認(rèn)同與實(shí)踐。這種女子大都活得安詳（如李紈、麝月等），待人謙和（如薛寶釵、花襲人等），且品行堅(jiān)韌（首推平兒，還有薛寶釵），是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自覺(jué)承傳與清醒高揚(yáng)。
  （取材于劉敬圻《＜紅樓夢(mèng)＞的女性觀與男性觀》）      材料二 薛寶釵是一位“冷人”。曹雪芹寫(xiě)寶釵的冷性格，最為精彩的是寫(xiě)她有一種莫名的病癥，需要服食一種名為“冷香丸”的藥。
        從第七回制藥用藥的敘述中可以看出，寶釵的天性并非真冷，她從娘胎里帶出來(lái)的是熱毒。她放不下世俗功名，總是勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路，讓寶玉覺(jué)得她也入了國(guó)賊祿蠹之流，這正是熱的表現(xiàn)?！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云”，這分明也是熱毒。但她為人處事卻端莊大方，竭力掩蓋自己內(nèi)心深處對(duì)榮華富貴的追求與迷戀，這樣就形成內(nèi)熱外冷的分裂，變得十分世故?！袄湎阃琛钡囊饬x，是解熱毒的意義，也是治療內(nèi)外分裂的意義。
        這種解釋雖能自圓其說(shuō)，但近乎苛評(píng)。我倒很欣賞胡菊人先生的另一種見(jiàn)解。他的立場(chǎng)有所不同，對(duì)寶釵有一種理解之同情。
        他說(shuō)：“這藥丸可非同小可，是全書(shū)大悲劇的象征。”薛寶釵是個(gè)才、德、貌三全的人物，但她畢竟是個(gè)青春少女。她和林黛玉等少女一樣，有生命激情，有愛(ài)戀向往，但她接受了一套儒家的道德規(guī)范，竭力掩蓋、壓抑自己的內(nèi)熱，以至用“冷香丸”來(lái)化解自己的內(nèi)熱。在封建道德觀的威懾下，她竟然把自己的生命激情視為一種病，需要藥治。林黛玉的悲劇固然是悲劇，但她畢竟把自己的情感毫無(wú)掩飾地率性表露過(guò)、宣泄過(guò)，任自己的眼淚揮灑過(guò)、暢流過(guò)，而薛寶釵則把一切真情感深深地壓在心底，然后裝出一副冷清的面孔去對(duì)付那個(gè)虛假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的點(diǎn)綴品、犧牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，實(shí)際上是被封建道德專制理念埋葬掉的。薛寶釵的悲劇是對(duì)青春熱情自我壓抑、自我消滅的悲劇，是自己屈服于外部社會(huì)規(guī)范而犧牲自身心性的結(jié)果。這種自我壓抑、自我消滅的悲劇，是更深刻的悲劇，所以胡菊人先生稱之為“大悲劇”。
        以往的評(píng)“紅”者站在批判者的立場(chǎng)上，太過(guò)強(qiáng)調(diào)薛寶釵是封建關(guān)系的維護(hù)者，而忽視了她是封建規(guī)范、封建理念的犧牲者。而胡菊人先生則站在同情者的立場(chǎng)上，發(fā)現(xiàn)寶釵是一個(gè)不得不用冷香丸來(lái)冰凍青春熱情，又不得不帶著“冷人”面具去面對(duì)邪惡社會(huì)的人。
  （取材于劉再?gòu)?fù)《紅樓人三十種解讀》）      材料三 薛寶釵多年來(lái)蒙冤最甚的便是說(shuō)她“奸”。直到20世紀(jì)80年代還有人以此相責(zé)，說(shuō)寶釵“孜孜以求的是‘甜如蜜’的小人之交。她常常給人送東西，有時(shí)是有一定同情心的善行。但我們應(yīng)看到，她的動(dòng)機(jī)是復(fù)雜的。首先是求得美名，目的是邀時(shí)譽(yù)，籠絡(luò)人心”。其實(shí)這說(shuō)法有可商榷之處。
        比如，說(shuō)她破壞寶黛愛(ài)情，覬覦寶二奶奶的位置，甚至還為此耍了陰謀--移禍黛玉。我承認(rèn)，寶釵是有缺點(diǎn)的。但讀者如果不存先入之見(jiàn)，實(shí)事求是地分析此事的前因后果，則不難發(fā)現(xiàn)，指斥其“奸”過(guò)于嚴(yán)苛。那日正值芒種，寶釵與鳳、紈、迎、探、惜等在園中玩耍，因獨(dú)不見(jiàn)黛玉，故去瀟湘館找她。由于忽見(jiàn)寶玉進(jìn)去怕自己也去“一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑”，她便抽身回來(lái)。這恰好證明她心地純正，不存妒忌之念。接著見(jiàn)一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追撲起來(lái)，又證明她當(dāng)時(shí)并無(wú)醋意與不快。這時(shí)聽(tīng)見(jiàn)亭內(nèi)紅玉與墜兒說(shuō)話，寶釵認(rèn)為“奸淫狗盜”，固然反映了她的封建正統(tǒng)觀念，實(shí)不足取，但她裝著追尋黛玉，卻是彼時(shí)彼境合乎實(shí)情之言。人們情急之下做出的反應(yīng)往往與當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的事有關(guān)。寶釵當(dāng)時(shí)就是為找黛玉而來(lái)，因此，說(shuō)尋黛玉實(shí)在是最正常不過(guò)的。畢竟，處境窘急，脫口而出，情有可原。
        比如，在金釧自殺的問(wèn)題上，寶釵說(shuō)她“縱然有這樣大氣，也不過(guò)是個(gè)糊涂人，也不為可惜”，確實(shí)是無(wú)情到了冷酷的程度。但說(shuō)她將自己兩套新衣拿來(lái)給金釧裝裹，是為了對(duì)照貶損黛玉，實(shí)在有失偏頗。因?yàn)轺煊瘛八厝帐莻€(gè)有心的”之類的話是王夫人所說(shuō)，且寶釵歷來(lái)心胸寬大，從不計(jì)較瑣事，連庭院花木、房間布置、衣服首飾等都不大講究，所以在姨媽精神上承受巨大壓力這一情境之下，她主動(dòng)提出此議是十分自然的。她在寬慰王夫人時(shí)說(shuō)的一席話，除了表現(xiàn)其驚人的無(wú)情外，確實(shí)有討好巴結(jié)之嫌，但也僅僅是嫌疑而已。因?yàn)槿藗優(yōu)榱税参坑H人、朋友，有時(shí)會(huì)說(shuō)一些減輕其責(zé)任的話，這并不能完全代表她心中真實(shí)的判斷，只能說(shuō)有討好之嫌。斷言其“奸”，并無(wú)鐵證。
        曹雪芹正是這樣以嚴(yán)重缺點(diǎn)、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象復(fù)雜化，從而增加了對(duì)人物釋讀與評(píng)價(jià)的多種可能性，拓寬了審美的藝術(shù)空間。
  （取材于周思源《探秘集》）（1）下列對(duì)材料一中加點(diǎn)詞的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“不偏不倚”中的“倚”，讀音為yǐ。
  B．“班姑蔡女”中的“班姑”，指《后漢書(shū)》作者班固。
  C．“戕害”中的“戕”，最后一筆是“、”（點(diǎn)）。
  D．“不矜不伐”中的“矜”，意為“自夸”。
  （2）根據(jù)材料一，下列對(duì)紅樓女子之美的表述不符合文意的一項(xiàng)是

   

  
  A．各美其美
  B．美得適度
  C．都兼具任情之美與中和之美
  D．體現(xiàn)了一些古已有之的人文精神
  （3）材料二中，胡菊人先生認(rèn)為薛寶釵是大悲劇人物，下列說(shuō)法不屬于其理由的一項(xiàng)是

   

  
  A．內(nèi)熱外冷的分裂，使其世故
  B．把生命激情視為疾病
  C．只能用假面對(duì)付虛假的世界
  D．不曾像黛玉那樣率性
  （4）根據(jù)材料二，下列與“冷香丸”有關(guān)的說(shuō)法，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．曹雪芹創(chuàng)造出以“冷香丸”治療寶釵的“熱毒”，是一種精彩的寫(xiě)法
  B．“冷香丸”所解“熱毒”，“病癥”之一是追求功名，之二是為人端莊
  C．有人認(rèn)為，“冷香丸”有治療內(nèi)熱外冷分裂性格的意義，對(duì)寶釵有益
  D．有人認(rèn)為，“冷香丸”是壓制生命活力扭曲真實(shí)心性的，對(duì)寶釵有害
  （5）根據(jù)材料三，下列證明寶釵不“奸”的理由中，與文意不符的一項(xiàng)是

   

  
  A．去瀟湘館尋黛玉，因見(jiàn)寶玉進(jìn)去怕有不便，便沒(méi)有前往，可見(jiàn)她不存妒忌
  B．擔(dān)心紅玉與墜兒懷疑自己，便假裝是在追黛玉，這是情急之下的正常反應(yīng)
  C．提出拿自己的新衣給金釧裝裹，是為了給王夫人減壓，不是為了貶損黛玉
  D．認(rèn)為金釧死不足惜，是特定情境下話語(yǔ)，目的是安慰人，而不是討好人
  （6）對(duì)薛寶釵這一人物形象的評(píng)價(jià)，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。請(qǐng)綜合以上三則材料，概括說(shuō)明造成對(duì)寶釵的評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜的原因。
  組卷：12引用：3難度：0.6

  解析

二、文言文閱讀（共21分）

• 2．閱讀下面文言選段，完成下列各題。
  （一）      晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。
        佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。
        夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
        子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币?bdo class="mathjye-underpoint">去之。
        初，鄭公子蘭出奔晉，從于晉侯。伐鄭，請(qǐng)無(wú)與圍鄭。許之，使待命于東。鄭石甲父、侯宣多逆以為大子，以求成于晉，晉人許之。
  （二）      杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來(lái)，國(guó)可得也?！保ㄇ兀┠鹿?bdo class="mathjye-underpoint">訪諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？師之所為，鄭必知之，勤而無(wú)所，必有悖心。且行千里，其誰(shuí)不知？”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔之子與師，哭而送之曰：“晉人御師必于崤，崤有二陵焉，必死是間，余收爾骨焉。”秦師遂東。及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之，且使遽告于鄭。
        鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子辭焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。為吾子之將行也，鄭之有原圃，猶秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？”杞子奔齊，逢孫、楊孫奔宋。孟明曰：“鄭有備矣，不可冀也。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。”滅滑而還。
  （節(jié)選自《左傳?僖公三十二年》，有刪減）（1）下列加點(diǎn)實(shí)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  ①越國(guó)以鄙遠(yuǎn)	鄙：當(dāng)作邊境
  ②何厭之有	厭：滿足
  ③秦伯說(shuō)	說(shuō)：高興
  ④亦去之	去：到
  ⑤鄭人使我掌其北門之管	管：鑰匙
  ⑥穆公訪諸蹇叔	訪：詢問(wèn)
  ⑦公辭焉	辭：告辭
  ⑧鄭商人弦高將市于周	市：做買賣

  A.①④⑧
  B.②⑤⑦
  C.③⑥⑧
  D.④⑤⑦
  （2）下列對(duì)句中加點(diǎn)虛詞的解釋，正確的一組是

   

  
  

  ①是寡人之過(guò)也	是：這（是）
  ②鄭既知亡矣	既：既然
  ③使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還	乃：才
  ④微夫人之力不及此	微：只有
  ⑤無(wú)乃不可乎	無(wú)乃：恐怕
  ⑥且使遽告于鄭	遽：馬上
  ⑦其誰(shuí)不知	其：加強(qiáng)語(yǔ)氣，不譯

  A.①⑤⑦
  B.①②③
  C.②⑥⑦
  D.④⑤⑥
  （3）下列對(duì)句中意思的理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．鄭石甲父、侯宣多逆以為大子，以求成于晉。
  鄭國(guó)的石甲父、侯宣多把子蘭接回來(lái)做太子，向晉國(guó)講和。
  B.勤而無(wú)所，必有悖心。
  軍隊(duì)勞苦卻一無(wú)所得，一定會(huì)產(chǎn)生叛逆念頭。
  C.吾子淹久于敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。
  你們久住在我們這里，我們的干肉、糧食、牲口都竭盡了。
  D.攻之不克，圍之不繼，吾其還也。
  攻打它不能取勝，包圍它不能繼續(xù)，我們還是回去吧。
  （4）請(qǐng)將下列含有“焉”字的例句字母寫(xiě)在“焉”的對(duì)應(yīng)義項(xiàng)后面。
  焉：①語(yǔ)氣助詞，不譯；例句

   

  。
  ②代詞，如它、他、他們等；例句

   

  。
  ③兼詞，于此，例句

   

  。
  ④疑問(wèn)詞，哪里，怎么；例句

   

  。
  A.子亦有不利焉
  B.焉用亡鄭以陪鄰
  C.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉
  D.將焉取之
  E.公辭焉
  F.崤有二陵焉
  G.余收爾骨焉
  H.使皇武子辭焉
  （5）閱讀材料二，請(qǐng)自己的話概括蹇叔反對(duì)穆公襲擊鄭國(guó)的理由。
  （6）根據(jù)兩則材料簡(jiǎn)要分析鄭國(guó)解除秦晉之圍的原因。
  組卷：13引用：3難度：0.6

  解析

三、本大題共2小題，共22分。

• 3．閱讀下面的唐詩(shī)，完成問(wèn)題。
  題宣州開(kāi)元寺水閣，閣下宛溪，夾溪居人^【1】
  杜牧
  六朝文物^【2】草連空，天淡云閑今古同。
  鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里，人歌人哭^【3】水聲中。
  深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。
  惆悵無(wú)因見(jiàn)范蠡^【4】，參差煙樹(shù)五湖東。注釋：【1】此詩(shī)作于開(kāi)成三年（838）杜牧為宣州團(tuán)練判官時(shí)。這是詩(shī)人第二次來(lái)宣州，八年前，杜牧曾在宣歙觀察使（治宣州）沈傳師的幕下供職?！?】文物：本指禮樂(lè)典章制度，此指有形的古代歷史文化遺跡?！?】人歌人哭：“歌哭”語(yǔ)出《禮記?檀弓》，言喜慶喪吊?！?】范蠡：春秋末期越國(guó)大夫，曾輔佐越王勾踐復(fù)國(guó)滅吳，事成后棄官隱于江湖。《吳越春秋》說(shuō)他“乃乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所適”。
  （1）下列對(duì)詩(shī)句的分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人于閣上覽眺草色連空，天淡云閑，勾起了古今聯(lián)想。
  B.頷聯(lián)寫(xiě)出了亙古不變的山光物態(tài)，也寫(xiě)出人世的種種悲歡離合。
  C.頸聯(lián)展現(xiàn)了一陰一晴、一朦朧一明麗兩種景象，并非同時(shí)之景。
  D.尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人懷念范蠡的風(fēng)采，因而效仿他乘舟東行，游于五湖。
  （2）下面對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.詩(shī)中意象多高度濃縮，既寫(xiě)眼前景，又容納大跨度的時(shí)空，給人廣闊的想象空間。
  B.詩(shī)人追緬范蠡，這與《念奴嬌?赤壁懷古》中蘇軾遙想周瑜寄托的生命追求相似。
  C.此詩(shī)每聯(lián)對(duì)仗，句法謹(jǐn)嚴(yán)，表現(xiàn)出與杜甫《登高》一詩(shī)同樣圓熟的律詩(shī)創(chuàng)作技巧。
  D.全詩(shī)節(jié)奏輕快而流利，格調(diào)雄渾豪放而又沉郁厚重，是一首典型的詠史懷古詩(shī)。
  （3）有學(xué)者評(píng)價(jià)：“此詩(shī)全在景中寫(xiě)情，極灑脫，極含蓄?！闭?qǐng)根據(jù)全詩(shī)內(nèi)容，說(shuō)明景中蘊(yùn)含著哪些情感。
  組卷：28引用：2難度：0.5

  解析

• 4．在橫線處填寫(xiě)作品原句。
  （1）子路自信地認(rèn)為，在“千乘之國(guó)，①

   

  ，加之以師旅，因之以饑饉”的情況下，他可以用三年時(shí)間完成強(qiáng)軍強(qiáng)國(guó)、百姓知禮的目標(biāo)。
  （2）《桂枝香?金陵懷古》中，“六朝舊事隨流水，②

   

  ”兩句，感嘆人們未曾吸取六朝歷史留下的教訓(xùn)。
  （3）《登高》中，詩(shī)人因國(guó)事艱危而感傷涕零的詩(shī)句是“③

   

  ，潦倒新停濁酒杯”。
  （4）蘇洵在《六國(guó)論》中用“以地事秦，④

   

  ，薪不盡，火不滅”的比喻表明割地賂秦必然招致滅亡。
  （5）在《答司馬諫議書(shū)》中，王安石為自己辯護(hù)，他說(shuō)受命于人主，為朝廷定法度，不能算是侵奪官員的職權(quán)，然后他又接著說(shuō)，“⑤

   

  ，⑥

   

  ”，否定了“生事”之說(shuō)。
  （6）魏征在《諫太宗十思疏》中，化“靡不有初，鮮克有終”為“有善始者實(shí)繁，⑦

   

  ”，勸諫君王要敬終如始。同時(shí)，用“⑧

   

  ，罰所及則思無(wú)因怒而濫刑。”告誡君王不要因個(gè)人的喜好而賞罰不公。
  （7）《阿房宮賦》中，杜牧指出六國(guó)與秦都是自取滅亡，他認(rèn)為“⑨

   

  ”，則六國(guó)能抵御強(qiáng)秦；“⑩

   

  ”，則秦可傳遞萬(wàn)世。
  組卷：6引用：1難度：0.6

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六、寫(xiě)作（共60分）

• 11．按要求寫(xiě)作，不少于700字。
        在書(shū)寫(xiě)青春、追尋幸福的道路上，多少人邁出了篤定自信的關(guān)鍵一步；在科技攻關(guān)、脫貧攻關(guān)的征程中，多少人留下了一步一個(gè)腳印地奮斗身影；生活中，一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，瀟灑轉(zhuǎn)身的那一步，飽含著智慧與詩(shī)意；攀登時(shí)，直面一座又一座高峰，仍需有“百尺竿頭，更進(jìn)一步”的信念……
        以上文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)以“一步”為題，寫(xiě)一篇記敘文。
        要求：立意積極健康，人物形象鮮明，故事設(shè)計(jì)合理，感情真摯自然；有描寫(xiě)、有細(xì)節(jié)。將題目抄在答題紙上。
  組卷：10引用：5難度：0.7

  解析

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  “誰(shuí)是英雄？今天我們一起尋找。”眾多媒體共同發(fā)起的“崇尚英雄精忠報(bào)國(guó)”大型網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)活動(dòng)點(diǎn)燃了億萬(wàn)網(wǎng)民的英雄情結(jié)，“怎樣的人稱得上英雄”成為人們熱議的話題。
        對(duì)此，你怎么看，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章參與討論。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
  組卷：2引用：5難度：0.7

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