2020-2021學(xué)年安徽省阜陽市太和一中高三（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        中國歷史上曾有由皇帝詔命而作文賦詩的一種文學(xué)活動(dòng)，文學(xué)史謂之“應(yīng)制文學(xué)”。應(yīng)制文學(xué)并非文學(xué)主流，以傳統(tǒng)評判標(biāo)準(zhǔn)而言，對其評價(jià)，常常是否定意見多于肯定意見，但客觀理性分析，若從多角度切入挖掘其潛在價(jià)值，它在中國文學(xué)發(fā)展史上仍占重要地位，也具有經(jīng)典特質(zhì)，也是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)。
        丹納在他的《藝術(shù)哲學(xué)》中指出，文學(xué)經(jīng)典作品有兩個(gè)最主要的思想特征：一是最高尚的心靈達(dá)到了其時(shí)代的最高真理，二是表現(xiàn)了人類共同的感情與典型。應(yīng)制文學(xué)同樣具有這樣的特質(zhì)。比如漢賦，它實(shí)質(zhì)上是對有漢一代人精神特質(zhì)的把握，它體現(xiàn)了漢代鼎盛時(shí)期那種積極進(jìn)取、蓬勃向上、雄視天下、傲睨古今的主流文化精神。儀平策說，漢大賦“較全面地展現(xiàn)了大漢王朝大一統(tǒng)的社會(huì)意志以及士人階層‘興造功業(yè)’的文化心態(tài)”。因此，從根本上說，漢大賦實(shí)質(zhì)上是宏大廣闊、統(tǒng)一強(qiáng)盛的漢代社會(huì)現(xiàn)實(shí)和士人文化心態(tài)的一種文學(xué)反映，而并非單單滿足統(tǒng)治者需要的“廟堂文學(xué)”。再比如臺(tái)閣體歷來被認(rèn)為是歌功頌德、粉飾太平之作，但深入探究可見，明仁宗、明宣宗在明太祖和明成祖兩代開創(chuàng)鴻業(yè)的基礎(chǔ)上，成就了明王朝少見的承平盛世，臺(tái)閣體的代表人物“三楊”之中“士奇有學(xué)行，榮有才識(shí)，溥有雅操”，在他們各有所長而齊心合力的輔佐下天下清平，朝無失政，其詩作也可以說從客觀上反映了盛世太平景象當(dāng)中宰相的精神風(fēng)貌。
        從中國古代文學(xué)經(jīng)典的實(shí)際情況來看，藝術(shù)審美要素主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是高揚(yáng)審美理想，一是藝術(shù)表現(xiàn)方式具有開創(chuàng)性或獨(dú)特性。前者要求思想境界的崇高和藝術(shù)趣味的高雅，體現(xiàn)著藝術(shù)作品的追求和品位；后者要求藝術(shù)表現(xiàn)方式的開拓和創(chuàng)新，使作品的內(nèi)容得到完美而恰到好處的表現(xiàn)，達(dá)到二者之間的高度統(tǒng)一。毋庸置疑，應(yīng)制文學(xué)在新的文學(xué)理論研究語境及視角中，無疑不僅具有傳統(tǒng)評價(jià)中的“雅俗結(jié)合的典范”“佳辭麗句典雅華麗”“文采繁華”“音樂美感”等價(jià)值，而且更應(yīng)該說，它與當(dāng)時(shí)橫向平鋪的文化領(lǐng)域甚至經(jīng)濟(jì)范疇有著密切的關(guān)聯(lián)，它與縱向貫穿的后繼文化、文學(xué)傳承也有著積極的價(jià)值內(nèi)涵。比如駢文，它整齊的句式、華美的辭藻、結(jié)構(gòu)的對稱等特點(diǎn)將形式美的規(guī)律在文學(xué)中的應(yīng)用推向了一個(gè)新的階段。再就應(yīng)制文學(xué)作家而言，司馬相如、溫庭筠、韋莊、楊士奇、楊榮、楊溥等，他們孜孜作為，在所屬文學(xué)流派中起到的作用以及對文學(xué)變革創(chuàng)新的探索與貢獻(xiàn)都不可低估，他們堪稱應(yīng)制文學(xué)的實(shí)踐者和推動(dòng)者。他們都有影響不小的作品，作品的審美價(jià)值也比較高，甚至還得到了文學(xué)史家的青睞。
  （摘編自第環(huán)寧《文學(xué)遺產(chǎn)中的應(yīng)制文學(xué)》，《人民周刊》2018年第22期）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.應(yīng)制文學(xué)作為文學(xué)支流，是奉命之作，按照傳統(tǒng)的評判標(biāo)準(zhǔn)，評論者對其評價(jià)并不高。
  B.應(yīng)制文學(xué)具有文學(xué)經(jīng)典的兩個(gè)最主要的思想特質(zhì)，在中國文學(xué)發(fā)展史上占重要位置。
  C.作為應(yīng)制文學(xué)，漢賦是社會(huì)現(xiàn)實(shí)和士人文化心態(tài)的展現(xiàn)，并非為了滿足統(tǒng)治者需要。
  D.應(yīng)制文學(xué)在新的文學(xué)理論研究語境及視角中，既有審美價(jià)值，又具有開創(chuàng)性。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章在具體論證過程中，將理論論據(jù)與事實(shí)論據(jù)緊密結(jié)合，有理有據(jù)，論證有力。
  B.第二段引用丹納的觀點(diǎn)是為證明漢賦具有經(jīng)典文學(xué)作品的精神特質(zhì)提供前提。
  C.第三段指出司馬相如等人有創(chuàng)新性，是為論證應(yīng)制文學(xué)也具有審美價(jià)值提供論據(jù)。
  D.文章先分析了文學(xué)經(jīng)典的思想特征，然后指出藝術(shù)審美要素的表現(xiàn)，論證層次清晰。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.一部文學(xué)作品未能成為經(jīng)典，是因?yàn)樗荒鼙憩F(xiàn)時(shí)代最高真理、人類共同的感情和典型。
  B.臺(tái)閣體代表人物的詩作客觀上反映了盛世宰相的精神風(fēng)貌，它們應(yīng)都是文學(xué)經(jīng)典作品。
  C.文學(xué)經(jīng)典應(yīng)追求高揚(yáng)的審美理想與具有開創(chuàng)性和獨(dú)特性的藝術(shù)表現(xiàn)方式的高度統(tǒng)一。
  D.司馬相如等人的作品得到了文學(xué)史家的青睞，這說明他們作品的審美價(jià)值也比較高。
  組卷：4引用：1難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        在今年的“618”大促銷中，直播帶貨勢不可擋，僅6月16日一天，就有品牌千店聯(lián)播、商圈跨城聯(lián)播等創(chuàng)新直播應(yīng)聲亮相。而趕來某寶直播間的，不僅有300名明星、600名總裁，還有千名網(wǎng)紅和不計(jì)其數(shù)的素男素女們。
        新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，不少地方對直播經(jīng)濟(jì)寄予厚望，紛紛站在風(fēng)口前端，著手推動(dòng)電商平臺(tái)與專業(yè)批發(fā)市場、傳統(tǒng)商貿(mào)企業(yè)等融合發(fā)展，發(fā)展“線上引流+實(shí)體消費(fèi)“新模式，進(jìn)而卷起了直播帶貨風(fēng)潮。廣州、上海、杭州、重慶等地已經(jīng)釋放“打造直播電商之都”信號(hào)彈，明確要在這一領(lǐng)域搶灘登陸。
  （摘編自鄭旭《當(dāng)直播帶貨開啟全民模式》，《民生周刊》2020年第13期）
  材料二：
        于消費(fèi)者而言，直播購物更直觀、更真切、更立體的商品展示能有效降低試錯(cuò)率，專業(yè)人士線上講解，引導(dǎo)力更強(qiáng)且有效減少時(shí)間成本，通過紅包雨、購物券、秒殺滿減等活動(dòng)能獲得更多價(jià)格優(yōu)惠，直播購物富于強(qiáng)烈的參與感和體驗(yàn)感，能讓人產(chǎn)生信任和購買欲。就政府服務(wù)群眾的功能而言，直播能將電子商務(wù)的使用和推介模式更加直觀地顯示出來，能助力脫貧攻堅(jiān)，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興；讓群眾脫離貧困就要帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，做直播既能解決農(nóng)產(chǎn)品滯銷問題，增加農(nóng)民收入，讓百姓獲得實(shí)實(shí)在在的利益，又能擴(kuò)大地域知曉度，增強(qiáng)當(dāng)?shù)匚穆觅Y源和特色農(nóng)產(chǎn)品的影響力。
        隨著網(wǎng)絡(luò)直播賣貨成為一種消費(fèi)趨勢，如何使這一新的宣傳媒介實(shí)現(xiàn)常態(tài)化、可持續(xù)化，需要做好長期發(fā)展規(guī)劃。要健全電子商務(wù)人才支撐體系，從基層干部兼職主播轉(zhuǎn)向培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)全職網(wǎng)紅主播，將本土特產(chǎn)、特色旅游、民俗文化等進(jìn)行一攬子打包推廣，更有針對性地引導(dǎo)和支持直播運(yùn)作；要把當(dāng)?shù)刭Y源稟賦用好、盤活，在保障質(zhì)量、體現(xiàn)特色、推陳出新、延伸產(chǎn)業(yè)鏈上下功夫，按照“貧困戶+專業(yè)合作社十加工企業(yè)+電商營銷渠道”的模式實(shí)現(xiàn)貧困戶農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)規(guī)?；⒓庸?biāo)準(zhǔn)化、網(wǎng)銷品牌化，同時(shí)統(tǒng)籌電子商務(wù)倉儲(chǔ)物流配送體系建設(shè)，打通“最初一公里”和“最后一公里”；要強(qiáng)化對互聯(lián)網(wǎng)電商行業(yè)監(jiān)管，推進(jìn)社會(huì)共治，嚴(yán)厲打擊各類違法違規(guī)行為，明確直播電商經(jīng)營者、直播電商平臺(tái)經(jīng)營者、主播的責(zé)任義務(wù)，杜絕虛假宣傳、貨不對板、質(zhì)量“翻車”、售后維權(quán)難等眾多亂象，引導(dǎo)直播電商行業(yè)健康有序發(fā)展。
  （摘編自謝宇《直播帶貨需立足長遠(yuǎn)》，《人民日報(bào)》2020年4月24日）
  材料三：
        北京市消協(xié)6月16日發(fā)布的《直播帶貨消費(fèi)調(diào)查報(bào)告》顯示，在30個(gè)直播帶貨體驗(yàn)樣本中，有9個(gè)樣本存在問題，占比30%，主要是直播帶貨商家證照信息公示不充分，部分主播宣傳不規(guī)范。中消協(xié)發(fā)布的報(bào)告也顯示，目前37.3%的消費(fèi)者在直播購物中遇到過問題，主要有夸大宣傳、貨不對板、售后服務(wù)難以保障等，還有一些基礎(chǔ)服務(wù)性問題需要妥善解決。
        體驗(yàn)不均衡，退貨率高，已成為當(dāng)下直播帶貨的一個(gè)副產(chǎn)品。下單時(shí)風(fēng)風(fēng)火火，退貨時(shí)同樣急急忙忙，這顯然是有問題的。這就要求相關(guān)部門應(yīng)建立起與之相適應(yīng)的監(jiān)管模式，同步實(shí)施監(jiān)管，避免出現(xiàn)“一放就亂”的情形。
        相關(guān)部門應(yīng)該盡快制定與直播相關(guān)的監(jiān)管辦法，比如，可以嘗試采取試購取樣等方式，對產(chǎn)品進(jìn)行檢驗(yàn)，以作為懲戒依據(jù)；又如，消保機(jī)構(gòu)主動(dòng)介入直播經(jīng)濟(jì)，通過對個(gè)案的處理規(guī)范行業(yè)秩序等。
        此外，也應(yīng)加強(qiáng)媒體監(jiān)督。6月17日，人民日報(bào)全國直播電商投訴平臺(tái)正式上線，接受網(wǎng)民的投訴舉報(bào)。這樣，打通直播帶貨的監(jiān)督渠道，必然會(huì)對行業(yè)形成某種約束與規(guī)范。
  （摘編自胡印斌《直播帶貨，有規(guī)矩方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)》，《民生周刊》2020年第13期）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.今年“618”大促銷中，出現(xiàn)了許多新的直播帶貨形式，如品牌千店聯(lián)播、商圈跨城聯(lián)播等。
  B.隨著新冠疫情暴發(fā)，許多地方著手打造新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式以提振經(jīng)濟(jì)，卷起了直播帶貨風(fēng)潮。
  C.直播帶貨強(qiáng)化了政府服務(wù)功能，如增強(qiáng)群眾的消費(fèi)欲望、助力脫貧攻堅(jiān)、提升當(dāng)?shù)赜绊懥Φ取?br />D.北京市消協(xié)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少直播帶貨商家存在證照信息公布不充分、主播宣傳不規(guī)范等現(xiàn)象。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一介紹了新冠疫情暴發(fā)以來，直播帶貨的新的直播形式和發(fā)展模式及在全國多地形成的新風(fēng)潮。
  B.材料二在充分肯定直播帶貨的積極作用的同時(shí)，也對今后如何促進(jìn)其健康持續(xù)發(fā)展提出了很好的建議。
  C.材料三為講清存在的問題和自己的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的可信度，列舉了詳細(xì)的數(shù)字，引用了具體的例子。
  D.材料二和材料三都建議要加大對電商的監(jiān)管力度，同時(shí)也都明確具體地指出了要發(fā)揮媒體的監(jiān)督作用。
  （3）要使網(wǎng)上直播帶貨行穩(wěn)致遠(yuǎn)、健康發(fā)展，將來應(yīng)做好哪些方面的工作？請結(jié)合材料概括說明。
  組卷：8引用：7難度：0.7

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  最后一只狍子
  薛 濤
        過去，在我故鄉(xiāng)東北冬天雪白的曠野中，偶爾還能看見狍子奔跑，它們躍動(dòng)的影子為曠野邊際太陽的紅色光輪增添了神性的光輝?？墒堑搅宋腋赣H這一輩，想見到狍子已是一件相當(dāng)奢侈的事情了。
        那是一種掙扎在雪白地平線上的真誠的生命。我的先輩們稱這種可愛的生命為“傻狍子”。我們的孩提時(shí)代與狍子一樣“愚蠢悲壯”。
        故事都是那只生著三叉角的狍子引起的。它第一次出現(xiàn)，是在我家柵欄外面的谷草垛旁邊。它從遙遠(yuǎn)的曠野盡頭跑來，驚奇地往柵欄內(nèi)的院落張望，然后開始香香地咀嚼谷草垛上的谷草。
        狍子!我爸從炕頭跳了下去，從門后拎出一根木棍，一腳踹開門沖了出去。
        狍子發(fā)現(xiàn)我爸來勢洶洶，但它沒有立刻明白即將發(fā)生什么。它新奇的目光迎向撲來的我爸，把我爸看成了淳樸善良的大爺。它不懂得這個(gè)雪白純凈的曠野中會(huì)發(fā)生復(fù)雜的事情。
        木棍不打折扣地落了下來。狍子意識(shí)到一些不妙，閃開了幾步，但并沒有跑開，還回過頭疑惑地看著我爸。
        又一記重棍落了下來。這回它堅(jiān)決地跳開了，跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，消失在曠野中。
        晚上，我爸喝了酒，躊躇滿志的樣子。陪我爸喝酒的還有二叔、三叔。他們都是聞風(fēng)而來的，合伙打狍子是一件令人興奮無比的事情。我爸說：“今年打的狍子不吃了，扛到集市賣掉，攢足錢明年蓋房子?！薄搬笞尤庀悖笞悠づ?”二叔、三叔吵嚷開了。那時(shí)我還是個(gè)無知的小孩，父輩們的議論讓我知道狍子是一種有用的動(dòng)物：吃肉，做皮墊子，值錢，蓋房子。
        夜里又揚(yáng)了場雪，蓋住了狍子留下的蹄印兒。我爸他們說，雪又加厚了，那只狍子找不到吃的，還會(huì)跑進(jìn)村子，那就不愁打不著它。
  “我爸發(fā)現(xiàn)了狍子。他一定能抓住它?！蔽腋嬖V祥。
  “狍子？”祥顯得特別激動(dòng)，“你們要?dú)⑨笞?？你……狍子是善良的?dòng)物。要是人們在野外凍麻了身子，遇上狍子，它會(huì)舔醒你，還把皮毛貼在你身上……爺爺講的。”
        1932年冬天的一個(gè)早晨，祥的爺爺?shù)芥?zhèn)上跑買賣，途中遇見了土匪?！巴练怂讶チ藸敔斏砩系拇笱?，扒走了爺爺?shù)难蚱ひ\，然后把爺爺扔在曠野中，打馬而去。爺爺?shù)耐仁芰藰寕?，倒在雪地上漸漸失去了知覺?！晱臅缫吧钐巶鱽?，不久一股暖流蕩遍了爺爺?shù)娜怼Ｒ蝗阂捠车尼笞泳攘藸敔敗?br />“那，咱們應(yīng)該幫幫那狍子……”我說。
        我爸、二叔、三叔拎著棍子守候在屋里，死死盯住窗外。柵欄外，那垛金黃的谷草上面挾了一頂厚厚的白帽子，特別好看。這是誘引狍子的天然餌料。
        一整天過去了，他們在炭火盆旁打起盹兒。
  “看著點(diǎn)兒……”我爸說完瞇上了雙眼。他把任務(wù)交給了我。
        我和祥蹲下來，不知不覺中又過去了很久。我也打起了瞌睡。
  “看!”祥捅了我一下。
        狍子!那只狍子!它正立在谷草垛旁安靜地嚼著谷草。
        我和祥走近了狍子。狍子閉上嘴巴，停止了咀嚼，天真地看了看我們，然后眨眨眼銜起一根金黃的草梗，繼續(xù)咀嚼。它吃得很有耐心，很香。
  “快走吧，走啊?！毕槌笞訐]了揮手臂。狍子沒有明白祥的意思，又天真地望了望我們。我們向它擲石子，狍子跑開去，揚(yáng)起一路雪末兒。我和祥又抓起-把谷草，掃掉狍子留在附近的蹄印兒。
  “咱們還得掃下去。”祥站了起來，望了望延伸出去的蹄印兒，“讓他們發(fā)現(xiàn)蹄印兒追下去，它肯定就沒命了?！?br />      我和祥商定吃罷晚飯沿著狍子的蹄印兒掃下去，順便為它背上兩捆谷草。
        我沒有去泥濘洼。在那個(gè)冬天的傍晚，祥背上谷草，一個(gè)人蹚進(jìn)了雪白的曠野，那時(shí)我正躲在暖烘烘的小屋里圍著火盆烤火。我爸說了，天這么冷，不準(zhǔn)到外面玩，何況天又黑了。
        那夜我沒有睡著。我爬起來向窗外望去，月亮正從曠野深處爬上來，向灰茫茫的高空爬升。祥一定累壞了，我對不起祥。我想。
  “砰砰!”來人急急地敲著窗子。“祥來過沒有？快半夜了他還沒回家!”是祥爸的喊聲。
        我全盤泄露了我和祥的計(jì)劃--祥一個(gè)人去了泥濘洼，但我沒去。父輩們松了口氣，流露出對我的贊許。
        我?guī)е篙厒冺斨铝料蛟铝辽鸬哪菈K地方奔去。父輩們一路跑，一路罵著“傻狍子”。他們罵祥。
        跑了很久很久，泥濘洼到了。我搶先沖進(jìn)了林子。
        那只狍子!借助月光，我第一次真切地看見它眼睛中的美好與善良。它受了驚動(dòng)，驚訝地望著我們，但沒有站起來。它身旁倒著祥。狍子用身子從北面擋著寒風(fēng)，緊貼著祥。
        狍子看了看我，然后垂下頭默默地嚼著一根谷草，縷縷香氣從它嘴邊飄過來。那是祥背來的谷草。
        父輩們相互望著，手中的木棍相繼垂落下來。
        我去找祥?！跋?，我……有時(shí)候人還不如狍子?！蔽掖瓜骂^，干脆地說出了我的想法。這想法折磨了我一夜。
  “別說了?！毕榭粗遥菢幼幼屛蚁肫鹆酸笞?。
        沉默。東方由白變紅，一團(tuán)火沉浸在那片遙遠(yuǎn)的林子中，林子要著火。
  “看!看哪!”祥打破了沉默。
        曠野中揚(yáng)起一團(tuán)團(tuán)雪末兒，是那只狍子在奔跑。它正貼著雪白的地平線飛馳，在紅色的暈圈里躍動(dòng)。
        狍子發(fā)現(xiàn)了我們，停下躍動(dòng)的腳步，回頭望著。雪末兒落下，那道清朗的影子正好立在太陽紅色的光輪里，像一頭神鹿!
        曠野中最后一只狍子，永遠(yuǎn)地消失了。
  （有刪改）
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“我們的孩提時(shí)代與狍子一樣‘愚蠢悲壯’”，這句話具有總領(lǐng)全文，揭示主旨的作用，“愚蠢悲壯”蘊(yùn)含豐富復(fù)雜的情感。
  B.小說中人們稱狍子為“傻狍子”，也罵祥是“傻狍子”，這里的“傻”是貶詞褒用，實(shí)際上是在高度贊揚(yáng)狍子和祥的善良可愛。
  C.“狍子!”“那只狍子!”這樣的短句在小說中多處出現(xiàn)，非常貼切地傳達(dá)出人們見到狍子時(shí)或驚奇或震撼的強(qiáng)烈情緒表現(xiàn)。
  D.小說善于運(yùn)用對比手法刻畫人物、表情達(dá)意，既有動(dòng)物與人類的對比，也有孩子與成人的對比，以及“我”與祥的對比。
  （2）小說中插敘祥的爺爺?shù)慕?jīng)歷，在文中有哪些作用？
  （3）有評論認(rèn)為，薛濤的小說洋溢著一種“純粹的美”。請結(jié)合文本分別從內(nèi)容和語言特色上作具體賞析。
  組卷：7引用：1難度：0.5

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．如圖是世界無煙日的一幅宣傳漫畫。請用簡明的文字，介紹該漫畫的內(nèi)容和寓意。要求語意明確，語句連貫，不超過100個(gè)字。
  
  組卷：2引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  《香菱學(xué)詩》是《紅樓夢》中的著名片段，下面是林黛玉在向香菱傳授寫詩經(jīng)驗(yàn)時(shí)的幾段話。
        林黛玉對香菱道：
  “什么難事，也值得去學(xué)!不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實(shí)的，實(shí)的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對都使得的。
  “詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’。
  “我這里有《玉摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)碭、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了!”
        這幾段話集中而生動(dòng)地表達(dá)了曹雪芹先生的詩歌創(chuàng)作觀，被很多人看作指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)生寫作的經(jīng)典之論。請選取一個(gè)你體會(huì)最深的方面，談?wù)勛约簩θ绾螌懞米魑牡母形蚝退伎肌?br />      要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：9引用：2難度：0.5

  解析