2023-2024學年廣東省惠州市博羅縣高一（上）期中語文試卷

一、現代文閱讀（16分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        新時代應當能夠產生偉大詩人及其偉大詩篇，這是新時代向詩人們提出的新課題。我們急切地向新時代中國詩人發(fā)出鄭重的吁請：新時代詩歌呼喚崇高美。
        詩歌的崇高美，是多樣化的。在百年中國新詩史上，我們既有吶喊型的崇高，如郭沫若《立在地球邊上放號》等狂飆突進的詩歌；又有擔當型的崇高，如王久辛的抗日長詩《狂雪》等。這種多姿多彩的崇高“傳統(tǒng)”，在新時代應該得到繼承和發(fā)展。那么，我們在已有豐厚的新詩崇高傳統(tǒng)面前，如何繼續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時代新詩的崇高精神來？
        要有始終心系人民的激越真情。以論崇高聞名于世的朗吉弩斯說：“沒有任何東西像真情的流露得當那樣能夠導致崇高?！彼麖娬{了“真”及其“流露得當”對于崇高產生的必要性。但并不是所有強烈而激動的情感都能產生崇高。那么，到底什么樣的激越情感方能產生崇高的情感？以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責任感和光榮感，是治愈新時代詩歌“缺鈣”的靈丹妙藥。許多詩歌故意淡忘人民，更不會去“哀民生之多艱”，反而兩耳不聞“人民事”、一心只寫“自我詩”。這種把“個人寫作”和“宏大寫作”二元對立起來的觀點和現象比較普遍，仿佛崇高性的“宏大寫作”是非詩的，而唯有欲望性的“個人寫作”才是詩。殊不知，“個人寫作”與“宏大寫作”是可以互為借鑒的，從前者出發(fā)，可以抵達后者。
        要有莊嚴偉大的崇高思想。崇高是“偉大的心靈的回聲”。這就要求詩人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我，同時要與自然和傳統(tǒng)“競賽”，而不是臣服于自我和大自然，并不是對自我和大自然的細枝末節(jié)進行樂此不疲的摹寫；也不能對古今中外傳統(tǒng)“無主腦”地模仿，而是在不斷學習的基礎上，要與之對話，乃至對抗，進而超越它們，從而形成屬于自己的獨特詩藝。田間的《假如我們不去打仗》曾經激勵過多少愛國民眾投身于中華民族抗戰(zhàn)的偉大事業(yè)！賀敬之的《桂林山水歌》曾經鼓舞過多少男女老幼對新中國的無限熱愛！歷史經驗告訴我們：偉大的詩人必須大公無私、心懷遠大志向，必須統(tǒng)攬全局、無私奉獻、全心全意服務于人民、國家、社會和歷史進步，同時具備廣博學識和良好學養(yǎng)，才能寫出“第一等真詩”。
        總之，新時代的詩歌寫作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的偽崇高。真正具有活力、熱力和魅力的崇高是不容躲避的，也不許玷污，更嚴禁消解。畢竟具有崇高美的詩歌不是說服，而是給人以狂喜、驚嘆和激奮，并使人的思想得以凈化和升華。也只有具備如此崇高美的詩歌，才有普遍性和永久性。
  （摘編自楊四平《新時代詩歌呼喚崇高美》）材料二：
        詩歌創(chuàng)作既要表現詩人獨有的情懷，也要走出個體的小世界，表現更為廣闊的社會人生。詩人應當有社會良知，有一顆對故鄉(xiāng)、祖國、人民的熾熱的愛心，保持對時代、社會、人類的關注。當然，我們不能只注意社會生活化的表象，我們要多注意社會精神與民眾道德，避免詩歌寫作的社會性庸俗化、淺顯化。
        每一個詩人都應該不斷探索怎樣才能寫好詩，讓詩歌成為照亮社會、照亮人們心靈的神燈。在創(chuàng)作中，要把“寫什么”和“怎么寫”結合起來考慮。當前的一些詩歌，強調個人的體驗，忽視社會大生活。其實，這個問題的解決之道，在杜甫、白居易等古代詩人和艾青、穆旦等現代詩人的詩歌實踐中，早就為我們提供了范例。詩人們既要在個性化的語言和個性化的體驗上下功夫，更要努力使自己的詩歌寫作保持介入社會生活的深度和廣度，使之產生更加廣泛的社會影響。
        詩歌寫作的個性與共性問題，是一個問題的兩個方面。個性強調的是獨有的個性體驗，共性強調的是詩歌的社會性、人民性。優(yōu)秀的詩歌作品，總是能夠用個性化的體驗和語言，去表現具有社會性的對象與內涵。詩人在創(chuàng)作實踐中應時刻保持自省，在自己的矢志追求中不斷改正自己的不足。當前的一些詩人要么缺“鈣”，寫出來的東西總是輕飄飄的，遠離生活的本質；要么玩“捉迷藏”，把神圣的詩歌藝術當作玩弄語言文字的游戲，故意讓人讀不懂，孤芳自賞。這樣的詩人缺乏一種責任感和使命感，只是在一種自己釀造的怪圈里玩弄所謂的詩歌藝術，詩人們照亮的只是自己，其結果是人們把他們遺忘。
        回顧新詩發(fā)展的歷程，我們清晰地看到，優(yōu)秀的詩歌作品總是與時代同頻共振的，與人民同呼吸、共命運的。近40年來，不少詩人還堅持著對現實生活的抒寫和反映，體現了很好的責任感。他們的作品對時代進行了深刻的記錄，成為時代和社會的心靈信史。但我們也要看到，一些詩歌作品雖然反映了現實，但只是表現了生活的表象，羅列了簡單的事項，還上升不到詩歌的層面。因此，我們應該注意到，關注詩歌的時代性、社會性、人民性，與注重詩歌的藝術性，是合二為一的事情，不能顧此失彼。
                              （摘編自劉曉平《新詩寫作要體現時代性和人民性》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．只要新詩中流露著恰當的情感，詩人激越的情感產生了崇高美，就能治愈新時代詩歌“缺鈣”的問題。
  B．當下某些詩人鼓吹欲望性“個人寫作”，認為“宏大寫作”缺乏詩性，把自己縮進了自我的狹小天地，遠離了社會人民。
  C．詩歌要有崇高思想，聽取偉大心靈的回聲，要求詩人克服自我，順應自然和傳統(tǒng)，在借鑒和模仿中形成自己獨特的詩藝。
  D．新時代詩歌要照亮社會、照亮心靈，產生廣泛的社會影響，面臨著在詩歌創(chuàng)作中個人體驗和社會大生活無法協(xié)調的矛盾。
  （2）根據材料內容，下列說法和推斷不正確的一項是

   

  
  A．真情的恰當流露對詩歌崇高美的產生有重大影響，所以詩人在強烈情感的驅使下創(chuàng)作的詩歌就具有崇高美。
  B．百年來，中國新詩的崇高美多姿多彩，《紅燭》等諸多優(yōu)秀作品為新時代詩歌創(chuàng)作提供了很好的范例。
  C．在新時代，我們要寫出更多承擔社會責任、對藝術風骨負責的大詩，體現詩歌的藝術性、時代性和人民性。
  D．“江小白/一個人/深夜/買醉”，這樣的詩歌里缺少一種責任感和使命感，只不過是一種玩弄語言文字的游戲。
  （3）材料一在論述中心觀點時，使用了舉例論證、引用論證和對比論證等論證方法，請任選兩種，簡要分析。
  （4）結合兩則材料，請分析新時代詩人要寫出偉大的詩歌作品需要具備哪些因素。
  組卷：1難度：0.6

  解析

二、現代文閱讀Ⅱ（16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  呼蘭河傳（節(jié)選）蕭紅      我跟祖父學詩。因為祖父的屋子空著，我就鬧著一定要睡在祖父那屋。
        早晨念詩，晚上念詩，半夜醒了也是念詩。念了一陣，念困了再睡去。祖父教我的有《千家詩》，并沒有課本，全憑口頭傳誦，祖父念一句，我就念一句。
        祖父說：“少小離家老大回……”
        我也說：“少小離家老大回……”
        都是些什么字，什么意思，我不知道，只覺得念起來那聲音很好聽。所以很高興地跟著喊。我喊的聲音，比祖父的聲音更大。
        我一念起詩來，我家的五間房都可以聽見，祖父怕我喊壞了喉嚨，常常警告著我說：“房蓋被你抬走了?！?br />      聽了這笑話，我略微笑了一會工夫，過不了多久，就又喊起來了。
        夜里也是照樣地喊，母親嚇唬我，說再喊她要打我。
        祖父也說：“沒有你這樣念詩的，你這不叫念詩，你這叫亂叫?！?br />      但我覺得這亂叫的習慣不能改，若不讓我叫，我念它干什么。每當祖父教我一個新詩，開頭我若聽了不好聽我就說：“不學這個?！?br />      祖父于是就換一個，換一個不好，我還是不要。
        “春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少?！?br />      這一首詩，我很喜歡，我一念到第二句，“處處聞啼鳥”那“處處”兩字，我就高興起來了。覺得這首詩，實在是好，真好聽。
        還有一首我更喜歡的：“重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。剛被太陽收拾去，卻教明月送將來?！本瓦@“幾度呼童掃不開”，我根本不知道什么意思，就念成“西瀝忽通掃不開”。越念越覺得好聽，越念越有趣味?？腿藖砹?，祖父總是呼我念詩的，我就總喜念這一首。
        那客人不知聽懂了與否，只是點頭說好。
        就這樣瞎念，到底不是久計。念了幾十首之后，祖父開講了。
        “少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?！弊娓刚f，“這是說小時候離開了家到外邊去，老了回來了。家鄉(xiāng)的口音還沒有改變，胡子可白了?！?br />      我問祖父：“為什么小的時候離家？離家到哪里去？”
        祖父說：“好比爺爺像你那么大離家，現在老了回來了，誰還認識呢？小孩子見了就招呼著說：你這個白胡老頭，是從哪里來的？”
        我一聽覺得不大好，趕快就問祖父：“我也要離家的嗎？等我胡子白了回來，爺爺你也不認識我了嗎？”心里很恐懼。
        祖父一聽就笑了：“等你老了還有爺爺嗎？”
        祖父說完了，看我還是不很高興，他又趕快說：“你不離家的，你哪里能夠離家……快再念一首詩吧！念‘春眠不覺曉……’”我一念起“春眠不覺曉”來，又是滿口的大叫，得意極了。完全高興，什么都忘了。
        但從此再讀新詩，一定要先講的，講過的也要重講。似乎那大嚷大叫的習慣稍稍好了一點。“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！边@首詩本來我也很喜歡的，黃梨是很好吃的，經祖父這一講，說是兩個鳥。于是不喜歡了。
        “去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風?！边@首詩祖父講了我也不明白，但是我喜歡這首。因為其中有桃花。桃樹一開了花不就結桃嗎？桃子不是好吃嗎？所以每念完這首詩，我就接著問祖父：“今年咱們的櫻桃樹開不開花？”
        除了念詩之外，還很喜歡吃。
        記得大門洞子東邊那家是養(yǎng)豬的，一個大豬在前邊走，一群小豬跟在后邊。有一天一個小豬摔井了，人們用抬土的筐子把小豬從井里吊了上來。吊上來，那小豬早已死了。祖父就說他要那小豬。祖父把那小豬抱到家里，用黃泥裹起來，放在灶坑里燒上了，燒好了給我吃。
        我站在炕沿旁邊，那整個的小豬，就擺在我的眼前，祖父把那小豬一撕開，立刻就冒了油，真香，我從來沒有吃過那么香的東西，從來沒有吃過那么好吃的東西。第二次，又有一只鴨子掉井了，祖父也用黃泥包起來，燒上給我吃了。在祖父燒的時候，我也幫著忙，幫著祖父攪黃泥，一邊喊著，一邊叫著，好像啦啦隊似的給祖父助興。
        鴨子比小豬更好吃，那肉是不怎樣肥的。所以我最喜歡吃鴨子。
        我吃，祖父在旁邊看著。祖父不吃。等我吃完了，祖父才吃。他說我的牙齒小，怕我咬不動，先讓我選嫩的吃，我吃剩了的他才吃。
        祖父看我每咽下去一口，他就點一下頭。而且高興地說“這小東西真饞”或是“這小東西吃得真快”。
        我的手滿是油，邊吃邊在大襟上擦著，祖父看了也并不生氣，只是說：“快蘸點鹽吧，快蘸點韭菜花吧，空口吃不好，等會要反胃的……”
        說著就捏幾個鹽粒放在我手上拿著的鴨子肉上。我一張嘴又進肚去了。
        自此吃鴨子的印象非常之深，等了好久，鴨子再不掉到井里，我看井沿有一群鴨子，我拿木桿就往井里邊趕，可是鴨子不進去，圍著井口轉，而呱呱地叫著。我就招呼了在旁邊看熱鬧的小孩子，我說：“幫我趕哪！”
        正在吵吵叫叫的時候，祖父奔到了，祖父說：“你在干什么？”
        我說：“趕鴨子，鴨子掉井，撈出來好燒吃。”
        祖父說：“不用趕了，爺爺抓個鴨子給你燒著?！?br />      我不聽他的話，我還是追在鴨子的后邊跑著。
        祖父上前來把我攔住了，抱在懷里，一面給我擦著汗一面說：“跟爺爺回家，抓個鴨子燒上?！蔽蚁耄翰坏艟镍喿?，抓都抓不住，可怎么能規(guī)規(guī)矩矩貼起黃泥來讓燒呢？于是我從祖父的身上往下掙扎著，喊著：“我要掉井的！我要掉井的！”
        祖父幾乎抱不住我了……
  （有刪改）（1）下列對本文相關內容的理解，正確的一項是

   

  
  A．“祖父教我的有《千家詩》，并沒有課本，全憑口頭傳誦”，表明祖父文學造詣深厚，作者借此暗示爺爺曾經很富貴。
  B．初讀時，把“幾度呼童掃不開”念成“西瀝忽通掃不開”，主要是因為“我”純粹是玩耍，不認真對待。
  C．從大喊亂叫著念詩，到“似乎那大嚷大叫的習慣稍稍好了一點”，表明“我”學詩的心態(tài)有了細微的變化。
  D．“為什么小的時候離家？離家到哪里去？”“我也要離家的嗎？”等內容，表達出“我”對自己前途渺茫的憂傷。
  （2）下列對本文藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．“房蓋被你抬走了”，祖父的這句話運用了夸張的修辭手法，也表現了祖父風趣幽默的性格特點。
  B．由“黃鸝”“桃花”想到“黃梨”“桃子”，既寫出“我”喜歡這兩首詩的原因，也與下面寫吃燒豬肉、燒鴨肉的文字形成對比。
  C．對吃烤小豬和烤鴨子過程的描述，細致入微，饒有趣味，表現了祖父對“我”的關心和愛護。
  D．小說采用第一人稱的敘述方法，融入了作者的生活體驗，語言生動，構思巧妙，產生了動人的藝術效果。
  （3）祖父是如何教“我”學詩的？請概括并簡要分析。
  （4）本文有許多有關我的描寫寫出了童年的情趣，請找出兩處這樣的描寫，并簡要分析。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

七、語言文字運用Ⅱ（6分）

• 7．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字
        安一帆同學在全國新課程征文比賽中獲得了優(yōu)異的成績，他所在的學校召開了表彰大會以示鼓勵。會上主持人與他有一番交流，請你補全相關空缺的部分。
        要求：符合情境，簡明得體。
        主持人：①

   

  
        安一帆：謝謝你的祝賀。
        主持人：你的成功讓大家備受鼓舞。②

   

  
        安一帆：我要感謝我的父母、老師和同學，是他們在生活、學習中給了我莫大的支持與鼓勵。
        主持人：其實，你自身的天賦與勤奮也很重要。同學們也想提高自己的寫作水平，你有什么好的建議嗎？
        安一帆：③

   

  
        主持人：安一帆同學說得真好！作文的素材來源于書本，更來源于生活，這給了我們很好的啟發(fā)。謝謝你的介紹，也祝愿你在今后取得更多佳績！
        安一帆：謝謝大家，謝謝主持人！
  組卷：6難度：0.7

  解析

八、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        青春的光輝，理想的實現，乃至生命的意義，全包含在“奮斗”這兩個字之中。奮斗是什么呢？是毛澤東以天下為己任的上下求索，是鐘揚對“生命的高度和廣度”的不懈探索，也是張秉貴等人在平凡生活中的對所愛的堅守，……
        請結合上述材料寫一篇文章，談談你的感受與思考。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析