2023-2024學(xué)年江西省宜春市百樹(shù)學(xué)校高一（上）開(kāi)學(xué)歷史試卷
發(fā)布：2024/8/22 0:0:1
一、選擇題（共25題，每題3分）
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1．央視熱播的《舌尖上的中國(guó)2?時(shí)節(jié)》展現(xiàn)了不少中國(guó)傳統(tǒng)美食的生產(chǎn)、加工工藝。假設(shè)該劇組想拍攝有關(guān)我國(guó)最早種植水稻的專題片，你認(rèn)為最符合拍攝要求的外景地是（ ?。?/h2>
組卷：15引用：12難度：0.6 -
2．“當(dāng)人類做出劃時(shí)代的新發(fā)現(xiàn)--開(kāi)始以磨制方法制作石器，從事原始農(nóng)業(yè)，而且通過(guò)栽培作物也可以養(yǎng)活自己時(shí)，一個(gè)嶄新的世界展現(xiàn)在人類面前?！边@個(gè)“新發(fā)現(xiàn)”最早開(kāi)始于（ ?。?/h2>
組卷：3引用：3難度：0.9 -
3．2021年10月，中國(guó)考古學(xué)會(huì)公布了“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”，如表為人選該名單的38項(xiàng)石器時(shí)代遺址地域分布情況。依據(jù)如表，可以推知（ ）
“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”石器時(shí)代遺址地域分布表區(qū)域 東北 華北 西北 華東 華中 華南 西南 遺址數(shù) 3 6 7 9 9 2 2 組卷：25引用：6難度：0.6 -
4．就文獻(xiàn)記載來(lái)看，與從“天下為公，選賢與能，講信修睦”到“天下為家，各親其親，各子其子”不相對(duì)應(yīng)的是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：7難度：0.6 -
5．《史記?夏本紀(jì)》記載：“益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟。”《戰(zhàn)國(guó)策?燕策一》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之?！标P(guān)于啟的繼位，古書(shū)中的不同記載客觀上反映了（ ）
組卷：16引用：6難度：0.6 -
6．在魯國(guó)，被封賜給魯公的“殷民六族”與周族共同居住在魯城之內(nèi)，都成了魯國(guó)的新住民。此外，魯國(guó)還擁有一些土著族邦，如邾、牟、葛等國(guó)，它們作為“附庸”依附于魯國(guó)，與周室的關(guān)系便不那么直接。這表明西周（ ）
組卷：30引用：10難度：0.6 -
7．如圖是從網(wǎng)絡(luò)上下載的《分封制度示意圖》，此圖反映的信息中，錯(cuò)誤的是（ ）
組卷：8引用：3難度：0.9 -
8．西周統(tǒng)治者基本上繼承了夏商以來(lái)的統(tǒng)治思想，把“天”視為至高無(wú)上的主宰。但是改朝換代的政治現(xiàn)實(shí)，又使他們提出“順乎天而應(yīng)乎人”的觀點(diǎn)。由此可見(jiàn)，西周的統(tǒng)治者（ ?。?/h2>
組卷：5引用：6難度：0.6
二、材料題
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25．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：周人后世子孫追述周初分封情況時(shí)曾說(shuō)：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人，皆舉親也?！避髯右仓赋觯褐艹酢傲⑵呤粐?guó)，其中姬姓獨(dú)居五十三人焉；周之子孫，茍不狂惑者，莫不為天下之顯諸侯?！睆闹涊d來(lái)看，周之分封皆以土地為主，“天子、諸侯及卿大夫有地者皆曰君”。有地者曰君，反之，無(wú)地者當(dāng)然也就不成其為君。
——摘編自梁穎《試論西周春秋時(shí)代宗法制與分封制的結(jié)合》材料二：回顧起來(lái)，到將近公元前3世紀(jì)中期，秦開(kāi)始了一項(xiàng)看似系統(tǒng)地否定帝國(guó)理念的戰(zhàn)略。公元前256年，秦的統(tǒng)治者廢止了一切帝國(guó)禮儀，實(shí)際上解散了帝國(guó)。十年之后，一位新的秦王——始皇帝宣布，解體的帝國(guó)可以被替代。在后來(lái)25年中，他系統(tǒng)地孤立并征服了所有的敵對(duì)王國(guó)，并宣布他自己是一個(gè)新的君主政體的“第一個(gè)皇帝”。他宣稱：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。換言之，以他為唯一的統(tǒng)治者，一個(gè)統(tǒng)一的中國(guó)就將享受和平與繁榮。”
——摘編自菲利普?費(fèi)爾南德茲-阿邁斯托《世界：一部歷史》（1）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉“第一個(gè)皇帝”為鞏固統(tǒng)治而采取的主要政治措施。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明西周與秦朝政治制度的不同特點(diǎn)。組卷：10引用：1難度：0.5 -
26．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)領(lǐng)域“百家爭(zhēng)鳴”的出現(xiàn)絕非偶然，夏商西周時(shí)期為之奠定了兩個(gè)并重且不可分離的歷史基礎(chǔ)：人才和思想資源……西周末年禮崩樂(lè)壞，士作為低級(jí)貴族從政治結(jié)構(gòu)中游離出來(lái)。在生存壓力之下，士面臨著再就業(yè)的選擇。士再就業(yè)的事實(shí)，決定他們必須在自己原有知識(shí)基礎(chǔ)之上，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要，提出不同的思想觀念和解決方案，并在私學(xué)興起的背景之下不斷強(qiáng)化自身獨(dú)特的思想立場(chǎng)，這些舉措推動(dòng)形成了百家爭(zhēng)鳴的局面，促進(jìn)了軸心時(shí)期中國(guó)思想的突破。
——摘編自何善蒙《“士”的再就業(yè)與百家爭(zhēng)鳴》等材料二：就當(dāng)時(shí)而言，百家爭(zhēng)鳴在經(jīng)濟(jì)上促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的繁榮，而封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了文化的進(jìn)一步繁榮，并進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)由奴隸制向封建制的過(guò)渡。在文化上，百家爭(zhēng)鳴使教育從原來(lái)局限于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部進(jìn)行的“學(xué)在官府”發(fā)展成為人人都能夠通過(guò)不同渠道獲取知識(shí)的“學(xué)在民間”。知識(shí)分子對(duì)世界觀和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行思考，使文化傳播和文明進(jìn)步都跨入了一個(gè)新的階段。
——摘編自譚蘇《論春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的歷史條件，并分析材料一中“士”的再就業(yè)的歷史影響。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的歷史意義。組卷：13引用：4難度：0.5