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2023-2024學(xué)年山西省知名高中高一(上)期中語文試卷

發(fā)布:2024/10/19 8:0:2

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          傳統(tǒng)村落既有古建筑、古井、古道等物質(zhì)文化遺產(chǎn),也有民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)手工藝、民間歌舞等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)村落是傳統(tǒng)文化的重要載體,是尚未完全開發(fā)的寶貴資源。在鄉(xiāng)村振興過程中,我們一定要堅持系統(tǒng)思維,對于傳統(tǒng)村落里的文化遺產(chǎn),既要保護好,也要利用好,同時對不同類型的文化遺產(chǎn)要給予同樣的重視。
          傳統(tǒng)村落里既有物質(zhì)文化遺產(chǎn),也有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。前者以古戲臺、老房子等有形方式存在,容易被人看見;后者是無形的,傳承人沒了,它們也就消失了,容易被人忽視。另外,物質(zhì)文化遺產(chǎn)便于開發(fā)利用,比如老房子可以開發(fā)成民宿。非物質(zhì)文化遺產(chǎn),尤其是民風(fēng)民俗,在開發(fā)利用方面,存在較大難度。所以,在傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的保護中,無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)常被忽視。
          傳統(tǒng)村落中的非遺是體現(xiàn)村落文化的重要載體。保護村落中的非遺其實是保護村民的生活方式。同時,傳統(tǒng)村落中的物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)互相依存、互相融合,具有相同的文化與審美基因,是一個獨特的整體。比如,傳統(tǒng)建筑是物質(zhì)文化遺產(chǎn),而建造與修復(fù)技藝則屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如果相關(guān)技藝失傳,必然會影響傳統(tǒng)建筑的建造和修復(fù)。
          因此,在保護傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)時,必須堅持系統(tǒng)思維,給予物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣的關(guān)注和保護力度,同時將物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護結(jié)合起來。比如,對于古戲臺,僅僅進行修葺是不夠的,還要將傳統(tǒng)戲曲、民間舞蹈等搬上古戲臺,讓古戲臺發(fā)揮出它本來的功能。只有這樣,古戲臺這種物質(zhì)文化遺產(chǎn)與傳統(tǒng)戲曲這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能一起“活”起來。
          此外,村落是一個地緣與血緣高度融合的社會組織。村落中保留下來的歷史記憶、鄉(xiāng)規(guī)民約、家風(fēng)家訓(xùn)等,雖然不在非遺的范疇,但都是村落文化的重要組成部分,值得在傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)整體性保護中給予應(yīng)有的重視。理想的傳統(tǒng)村落,不僅有完整的傳統(tǒng)民居、豐富的民間文化,村民還能有效傳承他們富有地域特色的生活方式,且這種生活方式代表了地域文化的獨特內(nèi)涵。
          做好保護的同時,可以對傳統(tǒng)村落中的文化遺產(chǎn)進行合理開發(fā)利用。有時候,對非遺的開發(fā)利用其實是一種生產(chǎn)性保護。
          在開發(fā)利用傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)時,既要處理好不同遺產(chǎn)之間的關(guān)系,也要處理好遺產(chǎn)與人和環(huán)境的關(guān)系。理想的文化遺產(chǎn)生態(tài)應(yīng)該是這樣的:系統(tǒng)內(nèi)的不同遺產(chǎn)相互關(guān)聯(lián),形成由多個精品遺產(chǎn)項目組成的文化群或文化鏈。
          在開發(fā)利用傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)時,要先確立具有典型代表性和帶頭示范作用的主題文化遺產(chǎn)品牌,然后以此為核心進行周邊子文化品牌的衍生與拓展,逐漸帶動傳統(tǒng)村落所在地區(qū)不同文化遺產(chǎn)集群的共同開發(fā)。
          需要指出的是,不論是有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn),還是無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),均不能簡單地拋入市場進行開發(fā),而要先制定整體性保護規(guī)劃,然后分步實施,逐步推進。比如,江西省贛州市南唐區(qū)唐江鎮(zhèn)幸屋村被列入第五批中國傳統(tǒng)村落名錄后,當(dāng)?shù)卣徒M織專家編制了《幸屋村傳統(tǒng)村落保護發(fā)展規(guī)劃》,并成立古村落保護理事會,為村落里的所有文化遺產(chǎn)制定了各具特色的保護方案。
          同時,保護傳統(tǒng)村落中的文化遺產(chǎn),離不開村民的參與。要厚植村落居民的鄉(xiāng)土情懷,引導(dǎo)他們主動參與文化遺產(chǎn)的傳承和保護,讓他們逐漸成為傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)保護利用的參與者、受益者。
    (摘編自陳輝 呂品晶《用心用情保護傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)》)材料二:
          “文化+創(chuàng)意+產(chǎn)品”,拓展傳承與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化空間。市場經(jīng)濟環(huán)境下,文化產(chǎn)品已經(jīng)成為人們?nèi)粘N镔|(zhì)生活和精神生活中不可或缺的一部分。傳統(tǒng)村落的非遺要在眾多文化產(chǎn)品中脫穎而出,獲得更加廣闊的傳承與發(fā)展空間,就必須結(jié)合時代特點,運用“非遺+市場”的理念進行創(chuàng)新。在內(nèi)涵表達上,挖掘出非遺所蘊含的文化價值,將非遺元素附加在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中,讓產(chǎn)品不拘泥于外觀包裝,讓人們充分地了解非遺的“根”和“源”。在形式表現(xiàn)上,將其有效融入各類產(chǎn)品及品牌中,通過視覺形象和產(chǎn)品形態(tài)進行非遺傳播和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。如近來火爆的“村BA”“村超”等活動,就融入了侗族大歌、苗族木鼓舞、苗族蘆笙以及少數(shù)民族精美的銀飾、蠟染、服飾等非遺元素,使一場體育活動變成了一場文化盛筵,獲得了非常好的文化傳承和傳播效果。在傳播形式上,要加強數(shù)字賦能,多路徑傳播傳統(tǒng)村落非遺,構(gòu)筑傳統(tǒng)村落非遺傳播新業(yè)態(tài)。
    (摘編自曾夢宇《推進傳統(tǒng)村落的非遺傳承與創(chuàng)新發(fā)展》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.傳統(tǒng)村落包含物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),兩種文化遺產(chǎn)都很容易被忽略,如果傳承人沒了,傳統(tǒng)村落中的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化也就消失了。
    B.保護傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)要給予物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣的關(guān)注和保護力度,對二者的保護有機結(jié)合起來,可以更有效地推進傳承。
    C.如果對古戲臺進行保護,只有簡單地修繕是不夠的,還應(yīng)該將傳統(tǒng)戲曲、民間舞蹈等搬上古戲臺,這樣物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能一起“活”起來。
    D.將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素附加在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中,使文創(chuàng)產(chǎn)品不拘泥于外觀包裝,這樣可以讓人們在內(nèi)涵表達上充分地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“根”和“源”。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.傳統(tǒng)村落中的物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個獨特的整體,它們有相同的文化和審美基因,二者互相依存、互相融合。
    B.村落中的歷史記憶、鄉(xiāng)規(guī)民約、家風(fēng)家訓(xùn)等無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不能簡單地拋給市場開發(fā),應(yīng)在傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)整體性保護下開發(fā)。
    C.村民的參與是保護傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)中不可或缺的因素。傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的保護應(yīng)厚植村落居民的鄉(xiāng)土情懷,引導(dǎo)他們主動參與文化遺產(chǎn)的傳承和保護。
    D.“村BA”“村超”等活動融入了侗族大歌、苗族木鼓舞、苗族蘆笙以及少數(shù)民族精美的銀飾、蠟染、服飾等非遺元素,獲得了良好的文化傳承和傳播效果。
    (3)下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是
     

    A.浙江省松陽縣是首批歷史文化名城,縣內(nèi)保留著100多座格局完整的傳統(tǒng)村落,其中中國傳統(tǒng)村落71個,是華東地區(qū)傳統(tǒng)村落數(shù)量最多、保存最完好的地方。
    B.丹寨縣龍泉鎮(zhèn)卡拉村有“銀匠村”之稱,該村引進省外非遺項目與本土非遺項目結(jié)合,做大產(chǎn)品市場,讓“銀飾+刺繡”等古老技藝相互碰撞出火花。
    C.遼寧葫蘆島、錦州等地一些傳統(tǒng)村落有著近600年的歷史,具有較高的歷史文化價值,但部分傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)民居的保護現(xiàn)狀不容樂觀。
    D.在長三角等一些經(jīng)濟文化比較發(fā)達的地區(qū),一些傳統(tǒng)村落和傳統(tǒng)民居得到了保護性開發(fā)、發(fā)展性保護,使傳統(tǒng)村落獲得新生。
    (4)請簡要梳理材料一和材料二的論證思路。
    (5)傳統(tǒng)村落是當(dāng)?shù)厝罕娚a(chǎn)生活的空間,包含了建筑、山林、水系,乃至非遺等要素,這些要素緊密聯(lián)系成一個整體,如何以整體性為追求,更好地開展保護和利用?請根據(jù)材料概括。
    組卷:9引用:3難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    廢 墟 之 上
    高滄海
          大婚之日,我爺爺出走。貓狗兒就是看家的料,一會肚腹空了他自然回。我老祖如是說。
          我爺爺躺在茼麻地里,眼看樹影朝西又朝東,竟無人來尋,鞭炮喜樂聲也早就停了。廚子昨兒晌就來家里置辦,此時此刻想必都吃得雞肥鴨滿,貓狗都沾光,自己卻在苘麻地里受饑荒。
          我爺爺暗自傷感,桂香有意,蘭芳多情,她們?nèi)缪矍败苈榍o細脈軟,楚楚溫良,爹娘偏看不中,他們做主娶回家的女子春容,粗壯,老實。
          我爺爺一直未歸。
          那年的苘麻長勢喜人,五月懷中有花六月腹中坐果,一個果,三個果,五個果,留種收苘,曬了捆了,下水漚麻,削皮抽絲,九九八十一關(guān),每一關(guān)都是人的虔誠,每一關(guān)都是麻的修行。至十月初八我老祖去會上賣麻,有人告訴他在沭河?xùn)|見著我爺爺,看他跟個隊伍走了。
          我老祖用苘麻果在面食上做印章,祭灶時懇請灶官上天言好事,保家保兒孫平安,明年的苘麻,也還是個好收成。
          一九四二年,苘麻還未收,苘麻果像一個個蜜罐散發(fā)著甜香,我爺爺躺在苘麻地里。他們這一支抗日小分隊不幸被日軍打散,大部隊已作戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,到處都是敵人的關(guān)卡,被毀的村莊一個連著一個,濃煙似哀嚎遮天蔽日。他沒去突圍時隊長緊急交代的臨時聯(lián)絡(luò)點會合,而是沿河一路急向南,那是回家的方向。
          天空變得靛藍靛藍,十里平川一覽無余。我爺爺把臉埋在苘麻葉子下,風(fēng)從葉底撫他的身體,那黃澄澄的氣息重重疊疊綿軟幽長,覆蓋他連日的不寧,他竟沉沉睡去。夢里青梧落了一地的花,恍惚之間成群的日軍包圍上來,他們的腳步聲清晰能辨,刺刀上寒光凜然,我爺爺被嚇醒,月亮的銀光一動不動地灑下來,吞噬著曠野無邊。他努力辨認著眼前的苘麻葉子,急切地回想自己身在何處,耳邊傳來無比真實的窸窸容竄的聲音。我爺爺顫栗著屏住呼吸,身上的血液,幾乎凝固。
          一個弓著腰的身影穿過我爺爺身邊的茼麻,在另一片茼麻棵里伏下身去,來回摸索了半天,像是找什么,又轉(zhuǎn)到我爺爺這邊。那個人影搖著我爺爺?shù)募绨蛐÷曊f,你醒醒,你醒醒。是個女人的聲音,我爺爺未敢動也未敢言語。女人開始哭起來,苘麻的葉子要落了,更藏不住人了……莊子里都是鬼子,你的腿爛了……我該怎么辦呀?
          我爺爺撩開臉上的苘麻葉坐起身來,他說,大姐。
          女人本來是半跪著的,此刻竟歪倒在地,她慌亂而含糊不清地說,你,你是……你不是,不是……
          我爺爺說,別怕,別怕。
          我爺爺跟女人在苘麻地里摸來摸去,總算找到了那名已經(jīng)昏死過去的人,伸手觸及到鼻下微弱的氣息,女人又哭起來,他是不是要死了……
          我爺爺重新給傷員包扎傷口,他問女人,莊子都被燒毀,人都跑光了,你沒走,是因為他嗎?
          女人點頭,她說她的男人也在隊伍上。
          我爺爺說他自己也是隊伍上的人,今晚他必須把傷員帶走,再拖下去人會沒命。
          女人要跟他走。我爺爺說不行,這是槍傷,一旦遭遇上日本兵,兩人就絕沒有再活的說法,不能再搭上一個。
          女人說了她男人名字,說巧著見著了就給捎個平安話,打完仗就回來。
          我爺爺聽得心頭一振,忙問女人叫什么名字,女人說,春容。
          我爺爺月光下仔細看春容的臉,他雙手重重撫住她的肩,好好活著,我們的隊伍會打回來的,你男人,一定會回來找你。
          我爺爺背著傷員連夜調(diào)頭北去,直奔聯(lián)絡(luò)點。
          抗日戰(zhàn)爭結(jié)束,我爺爺回到家鄉(xiāng)。見過我老祖,他問春容呢?
          就見草棚里走出一個小媳婦捂著口嗤嗤笑,她說,嘿,當(dāng)兵的,你回來啦。
          被救傷員尋來我爺爺家時,爺爺新的房子一明兩暗,黑色的屋瓦,屋頂絮著厚厚的茅草,冬暖夏涼,木窗外是海一樣的苘麻,歡聲如潮。春容已經(jīng)生了個男娃,我爺爺迫切希望有一個俊俊女娃娃的愿望,在這個外鄉(xiāng)人來到的第二天達成。
          外鄉(xiāng)人一直住到孩子辦滿月那天,他從懷里摸出一個布包打開,那是一顆飽滿的茼麻果,他蘸了紅胭脂,輕輕在女娃娃的眉間蓋了一枚茼麻章。
          我爺爺在春容烏黑的發(fā)間,別了一朵金黃色的苘麻花。
          我爺爺隨后從地方武裝加入到解放全國的洪流鐵軍中,輾轉(zhuǎn)南北。一個春天的深夜,還鄉(xiāng)團突然折返,燒毀了村莊,殺害了大批軍烈屬,春容在其中,那個粉雕玉琢般的女娃娃,也未能幸免。同年,我爺爺犧牲于河南開封,時年三十二歲。
          當(dāng)冬天遲疑著退出一九四八年,遍野花朵喊出血樣的紅,廢墟之上,新的一年來臨。
    (選自《山西文學(xué)》,有刪改)【注】①苘麻,一種高的一年生草本植物,莖長而直,葉心形,被茸毛,花黃色,莖皮產(chǎn)生一種長而強韌的纖維,可用來制麻繩、麻袋。
    (1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.苘麻的多次出現(xiàn)既為故事展開、人物活動提供了自然背景,又暗示人物堅韌強勁的性格和不屈不撓的革命精神。
    B.畫橫線的句子,寫出了長勢喜人的苘麻從開花到結(jié)果的過程,既暗示了爺爺離家的時間之長,又直接表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷。
    C.“天空變得靛藍靛藍,十里平川一覽無余”的環(huán)境描寫,表現(xiàn)了家鄉(xiāng)的美好、祖國山河的可愛,也為下文爺爺和春容的巧遇提供了自然背景。
    D.小說以戰(zhàn)爭為大背景,通過回憶的方式敘寫故事,塑造了以爺爺為代表的幾個戰(zhàn)士的形象,故事悲壯,催人淚下。
    (2)下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說刻畫春容形象既有簡筆勾勒,如“粗壯,老實”,又有語言描寫,如“你的腿爛了……我該怎么辦呀”表現(xiàn)了她對傷員的關(guān)心。
    B.“月亮的銀光一動不動地灑下來,吞噬著曠野無邊”一句景物描寫中,銀白的月光照應(yīng)爺爺夢見的刺刀上的寒光,烘托了爺爺夢醒后的緊張心理。
    C.“我爺爺在春容烏黑的發(fā)間,別了一朵金黃色的苘麻花”運用動作描寫,折射出爺爺對奶奶春容的愛戀,與開頭的“看不中”形成對比。
    D.小說采用全知視角,雙線結(jié)構(gòu),將爺爺和春容的愛情故事穿插在爺爺抗戰(zhàn)的故事之中,兩條線索時隱時現(xiàn),相互交叉,故事結(jié)構(gòu)嚴謹。
    (3)小說最后一段,具有怎樣的意蘊?請簡要分析。
    (4)請結(jié)合全文簡要分析爺爺?shù)男蜗筇攸c。
    組卷:2引用:2難度:0.5

?(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,10分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成各題。
          九水匯為巨湖,水面①_______,悠緩漾顫如琴弦,看去平靜。它將射陽湖遷變的往跡湮泯了。早先,這里是一片淺海灣,戰(zhàn)國之后,長江淮河涌來,水挾泥沙,積留于入???。堤堰在岸流與海浪相激之中隆起了,逼遠了海。射陽湖向海而生。一千多年后,黃河涌來了,如②_______,一派狂肆。在它面前,淮河也要懼憚三分,匆忙讓出河槽,容它流向大海。那泥沙更是沖疊得猛,淤積得厚,把射陽湖隔作一個潟湖。沙壩攔腰橫阻,幾乎斷了湖和海的關(guān)聯(lián)。
          龍珠樓頭,是眺覽湖景的佳處。九水湯湯而來,③_______,叢生的蘆葦更是從四圍浮升起漫天的綠。無邊之綠,水上的青紗帳!蘆葦?shù)母璩?,隨第一縷風(fēng)開始。天風(fēng)吹蕩,蘆叢宛如巨大的排簫,形成雄壯的聲浪。每一根蘆葦都加入自然的合唱,這歌聲那么清越、激揚、昂奮,又那么秀恙、真純、質(zhì)樸。好像聽到了童年的歌詠。
    (1)請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
    (2)文中畫波浪線的句子可以改寫成“天風(fēng)吹蕩,蘆叢發(fā)出雄壯的聲音。每一根蘆葦都加入自然的合唱,發(fā)出清越、激揚、昂奮、秀美、真純、質(zhì)樸的歌聲?!睆恼Z義上看二者基本相同,為什么說原文表達效果更好?
    (3)下列句子中的“好像”,與文中加點詞語“好像”含義相同的一項是
     

    A.通常大家要吃些粗糧,好像玉米、小米。
    B.我的心好像變成了一塊石頭使勁地向下墜著。
    C.他們倆一見面就好像是多年的老朋友。
    D.她的眼睛好像星星,那么閃亮、閃爍。
    組卷:4引用:4難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          最近央視一檔新的文化節(jié)目《詩畫中國》被網(wǎng)友熱捧。節(jié)目從近千個作品中篩選出40余幅畫作和50多首詩文,講述詩畫背后的歷史故事、人文精神,描繪中華民族精神命脈的時代長圖。近年來,熒屏上涌現(xiàn)出越來越多以經(jīng)典畫作為載體的優(yōu)質(zhì)文化類節(jié)目,深入挖掘中華千年歷史文脈和藝術(shù)長河中的美學(xué)價值,在“思想+藝術(shù)+技術(shù)”的創(chuàng)新融合中,中國傳統(tǒng)文化的傳播還將開拓新境界。
          以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
    組卷:3引用:1難度:0.5
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