人教部編版必修上冊《第2課 紅燭》2021年同步練習(xí)卷（10）

• 1．文學(xué)常識填空。
  （1）“

   

  ，蠟炬成灰淚始干?！弊髡呤?

   

  ，“蠟炬成灰淚始干”多用來比喻

   

  。
  （2）聞一多，

   

  、

   

  、

   

  。代表作有詩集《

   

  》《

   

  》，學(xué)術(shù)著作《神話與詩》《唐詩雜論》。
  組卷：28引用：3難度：0.9

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• 2．下面對《紅燭》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā　。?/h2>

  A．詩人一落筆便把“紅燭”和詩人區(qū)別開來，沒有把自我直接投入到令人欣羨的紅燭中去，自我與紅燭有著一種若即若離的關(guān)系，這一離一即，便奠定了全詩的基本情感方式及文化品格。

  B．②③兩節(jié)詩人用反問的手法，生動地表現(xiàn)了一個思考覺悟的過程。前后兩種截然相反的回答，表明了詩人的覺悟，也有力地表現(xiàn)了“紅燭精神”的可貴。

  C．“燒吧!燒吧!/燒破世人的夢，/燒沸世人的血--/也救出他們的靈魂，/也搗破他們的監(jiān)獄!”表現(xiàn)了詩人的歷史使命感：以自己的生命火焰照亮世人，讓他們覺醒，使他們感奮，從而積極行動起來，去搗毀人間地獄，求得自身的解放。

  D．詩的最后一句，既是對全詩所感受到的紅燭精神的總結(jié)，又是詩人在對個體價值失落的哀思之中陡然揚起的昂奮之情。
  組卷：23引用：6難度：0.7

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• 3．下列關(guān)于《紅燭》一詩的表述不正確的一項是（　　）

  A．“紅燭啊”這一句在詩中共出現(xiàn)了九次，每一次出現(xiàn)都使詩歌的主旨進一步深入，感情進一步升華，而且使全詩層次分明，節(jié)奏感強。

  B．詩歌開頭就寫到“詩人??！/吐出你的心來比比，/可是一般顏色”，鮮明地表達了詩人以紅燭自比，借紅燭燃燒自己，奉獻光明的形象來表達自己深沉的愛國之情。

  C．本詩語言凝練，感情充沛，用第二人稱“你”來稱呼紅燭，形成直接而強烈的情感交流，更顯出感情的熾熱和赤誠。

  D．本詩開頭引用唐朝詩人李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”，增添了這首新詩的古典氣息，這也是本詩的主旨句。
  組卷：106引用：9難度：0.7

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• 4．下列對課文《紅燭》的賞析，不正確的一項是（　?。?/h2>

  A．詩人一落筆便超越了古典詩詞，他把“紅燭”和詩人區(qū)別開來，沒有把自我直接投入到令人欣羨的紅燭中去。

  B．詩人用了整整七個詩節(jié)來抒寫他對紅燭的感受。從總體上看，他主要抓住了紅燭的兩個顯著特征：自焚與流淚。

  C．對紅燭悲劇性命運的疑慮也是詩人不曾直接融入自我的現(xiàn)實原因。嚴謹審慎的聞一多從不會不經(jīng)理性的思考而輕率地將他物呼為同類。

  D．“紅燭啊！‘莫問收獲，但問耕耘?！边@既是對全詩所感受到的紅燭精神的總結(jié)，又是詩人對個體價值失落的哀思之集中抒發(fā)。
  組卷：155引用：16難度：0.7

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• 5．對這首詩理解不正確的一項是（　?。?/h2>

  A．“詩人?。⊥鲁瞿愕男膩肀纫槐?，可是一般顏色？”這幾句詩以問代答，表明詩人有一顆赤誠的心。一個“吐”字寫出詩人的愛國情感，不吐不快的神態(tài)。

  B．②③兩節(jié)詩用設(shè)問手法，生動地表現(xiàn)了一個思考覺悟的過程。前后兩種截然相反的回答，表明詩人的覺悟，也有力地表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。

  C．⑤至⑦節(jié)是詩人對燭淚的思考，對紅燭的勸慰，表明要犧牲自己，為世人創(chuàng)造光明的美好意愿。

  D．第④節(jié)詩人用對紅燭的寄語勉勵世人，迅速覺醒，沖破精神枷鎖，走向光明。
  組卷：7引用：1難度：0.8

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• 6．《紅燭》以李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭，有什么作用？
  組卷：3引用：3難度：0.7

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• 7．《紅燭》第一節(jié)，作者用什么手法來抒情的？
  組卷：2引用：3難度：0.7

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• 21．學(xué)了這首詩歌，結(jié)合初中學(xué)過的《最后一次演講》《聞一多先生的說和做》和聞一多的事跡，給聞一多先生寫幾句墓志銘來表達對聞先生的紀念和崇敬。
  組卷：4引用：4難度：0.6

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• 22．下面是毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文的選段，請你在空格處填上你了解的人的名字。
        我們中國人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。

   

  拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。

   

  一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的“救濟糧”。唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》，頌的是一個對自己國家的人民不負責(zé)任、開小差逃跑、又反對武王領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)時的人民解放戰(zhàn)爭、頗有些“民主個人主義”思想的伯夷，那是頌錯了。我們應(yīng)當(dāng)寫

   

  頌，寫

   

  頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。
  組卷：13引用：1難度：0.8

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