2023年山西省高考語(yǔ)文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        面對(duì)現(xiàn)代科技帶來(lái)的有關(guān)人類(lèi)生存與發(fā)展的一些危機(jī)，我們應(yīng)反思科技與自然之間的關(guān)系及其張力。有學(xué)者認(rèn)為真正反自然的并不是科技，而是人類(lèi)自身的存在與發(fā)展往往會(huì)以犧牲自然為代價(jià)，科技在其中只是“催化劑”。
        科技給人類(lèi)帶來(lái)的正面積極作用是毋庸置疑的。但與此同時(shí)，人與自然、人與他者、人與自身的關(guān)系以及審美、價(jià)值觀方面都受到了猛烈沖擊。由于科技的發(fā)展與應(yīng)用，我們的日常生活方式、倫理世界、意義世界正在被重塑。便捷高效的科技引發(fā)了生存風(fēng)險(xiǎn)與倫理危機(jī)的爭(zhēng)議。這不禁讓許多人把矛頭指向科技，認(rèn)為科技正是將人類(lèi)異化的“元兇”。劉大椿教授在《審度：馬克思科學(xué)技術(shù)觀與當(dāng)代科學(xué)技術(shù)論研究》一書(shū)中提出了“馬克思的科技審度觀”。一方面，科技具有價(jià)值中立性，給我們帶來(lái)了戰(zhàn)勝自然的力量，并終將幫助人類(lèi)實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。另一方面，科技在現(xiàn)代社會(huì)領(lǐng)域所表現(xiàn)出的對(duì)于人的控制與壓迫，關(guān)鍵在于科技被資本所綁架，成為了踐行資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的工具。人們對(duì)科技的立場(chǎng)，應(yīng)從之前的正反對(duì)立，轉(zhuǎn)向“多元審度”。因此，我們將分析一些觀點(diǎn)認(rèn)為的現(xiàn)代科技具有的反自然性究竟是什么，探討這種對(duì)科技的看法是合理的還是有失偏頗的，然后根據(jù)這種對(duì)科技的批判立場(chǎng)提出自己的中立建議。
  （摘編自陸慧《探索科技與自然的關(guān)系》）
        材料二：
        正確的科技倫理觀，是科技創(chuàng)新乃至人類(lèi)社會(huì)發(fā)展所必須遵循的基本原則。科技創(chuàng)新要遵循正確的科技倫理觀，一般體現(xiàn)四個(gè)基本原則：一是尊重生命健康，即保障人類(lèi)身心健康、維護(hù)人格尊嚴(yán)；二是尊重自然環(huán)境，即保護(hù)生物多樣性、尊重自然規(guī)律；三是尊重社會(huì)關(guān)系，即尊重不同個(gè)體的利益訴求、避免侵害他人權(quán)益；四是有利于人類(lèi)社會(huì)福祉，即堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)和平與可持續(xù)發(fā)展?？萍紓惱硎蔷C合考量上述四個(gè)原則而形成的價(jià)值理念，不同時(shí)代背景會(huì)導(dǎo)致科技倫理價(jià)值觀的動(dòng)態(tài)變化，不同的社會(huì)文化可能導(dǎo)致科技倫理認(rèn)識(shí)上的差異?？萍蓟顒?dòng)需始終堅(jiān)持正確的科技倫理觀規(guī)避科技發(fā)展帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
        科技倫理治理需防止將倫理問(wèn)題泛化、政治化，避免以抽象教條的倫理概念和規(guī)范來(lái)限制科技發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)是把雙刃劍，我們應(yīng)系統(tǒng)地預(yù)見(jiàn)，權(quán)衡和處置科技前沿的倫理沖突，又不能無(wú)限度放大科研活動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)或挑戰(zhàn)而完全限制科技的發(fā)展?？萍紓惱硇璞挚萍枷蛏频睦砟?，合理適度與科技創(chuàng)新協(xié)同發(fā)展。比如尸體解剖、輔助生殖等，在之前特定時(shí)代背景下這些曾是社會(huì)普遍反對(duì)的技術(shù)。但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，凡對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展有益的，其發(fā)展趨勢(shì)終究是不可阻擋的，科技倫理也是不斷演進(jìn)的。所以，需防止將倫理問(wèn)題泛化，以科技倫理的旗號(hào)或子妨礙或限制前沿科技活動(dòng)，致使科研人員畏手畏腳、科技創(chuàng)新止步不前。
        同時(shí)，我們也應(yīng)防止國(guó)際上的科技倫理“霸權(quán)”，努力提高我國(guó)科技倫理治理的話(huà)權(quán)?？茖W(xué)無(wú)國(guó)界，但技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用有國(guó)家的利益。一般而言，科技倫理是科學(xué)共同仁在共同價(jià)值理念下達(dá)成的一定程度的國(guó)際共識(shí)，但因社會(huì)文化等背景差異，不同國(guó)家對(duì)此科技倫理的認(rèn)識(shí)可能存在差異。當(dāng)前，少數(shù)西方國(guó)家在科技倫理問(wèn)題上起主導(dǎo)作用，基因編輯、干細(xì)胞、人工智能等領(lǐng)域的倫理共識(shí)和規(guī)范，一般由國(guó)外科學(xué)家主導(dǎo)，我國(guó)科學(xué)家的參與程度與我國(guó)科技發(fā)展水平不相匹配。對(duì)此應(yīng)加強(qiáng)開(kāi)放交流，以大國(guó)的擔(dān)當(dāng)精神多與國(guó)際科技倫理治理，積極貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，主動(dòng)參與倫理議題研討、明確立場(chǎng)態(tài)度，提出公平公正、符合人類(lèi)福祉、負(fù)責(zé)任創(chuàng)新的中國(guó)方案，以保障我國(guó)科技的健康發(fā)展，為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供有力科技支撐。
  （摘編自張亞平、宋利璞《努力實(shí)現(xiàn)科技倫理與科技創(chuàng)新的良性互動(dòng)》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．科技與自然的關(guān)系及其張力正在被重新認(rèn)識(shí)，有學(xué)者認(rèn)為科技只是它們之間的“催化劑”。
  B．“馬克思的科技審度觀”給人的啟示是，對(duì)科技的立場(chǎng)應(yīng)從正反對(duì)立轉(zhuǎn)向“多元審度”。
  C．科技創(chuàng)新遵循科技倫理觀所體現(xiàn)的四個(gè)基本原則，應(yīng)以促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展為基本前提。
  D．科技活動(dòng)與科技倫理需協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持科技倫理觀可規(guī)避科技發(fā)展帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．我們的日常生活方式、倫理世界、意義世界被科技發(fā)展重塑，同樣也影響科技的發(fā)展。
  B．“馬克思的科技審度觀”可以為當(dāng)代社會(huì)科技倫理的規(guī)制帶來(lái)一定的指導(dǎo)意義。
  C．科技倫理價(jià)值觀是動(dòng)態(tài)變化的，時(shí)代背景、社會(huì)文化等都會(huì)隨著它的變化而變化。
  D．我們應(yīng)積極參與國(guó)際科技倫理治理，才能提高我國(guó)在國(guó)際科技倫理治理上的話(huà)語(yǔ)權(quán)。
  （3）下列選項(xiàng)中，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．自2008年以來(lái)，聯(lián)想集團(tuán)在行業(yè)內(nèi)率先引入可降解竹及甘蔗纖維包裝等技術(shù)。
  B．老子認(rèn)為，“民多利器，國(guó)家滋昏；人多伎巧，奇物滋起”，故主張“復(fù)結(jié)繩而用之”。
  C．人臉識(shí)別相關(guān)法規(guī)的出臺(tái)，讓便捷和安全隱患并存的人臉識(shí)別技術(shù)有了司法“保護(hù)傘”。
  D．目前至少12個(gè)國(guó)家已將人類(lèi)胚胎體外培養(yǎng)不得超過(guò)14天的限制寫(xiě)入相關(guān)的法律。
  （4）材料一中，“有學(xué)者認(rèn)為真正反自然的并不是科技，而是人類(lèi)自身的存在與發(fā)展往往會(huì)以犧牲自然為代價(jià)”這句話(huà)，有一個(gè)隱含前提，請(qǐng)寫(xiě)出這個(gè)隱含前提。
  （5）在2022年卡塔爾世界杯賽上，人們采用了AI技術(shù)協(xié)助裁判判決，幫助裁判員實(shí)現(xiàn)對(duì)越位的“一鍵判罰”，有了人工智能幫忙，卡塔爾世界杯的越位判罰更快、更準(zhǔn)。請(qǐng)結(jié)合材料，對(duì)這一現(xiàn)象加以分析。
  組卷：6引用：4難度：0.5

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• 2．閱讀短文，完成問(wèn)題。
  非攻^[注]（節(jié)選）
  魯迅      墨子走進(jìn)宋國(guó)國(guó)界的時(shí)候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺(jué)得腳底上很發(fā)熱，停下來(lái)一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不見(jiàn)一所大屋，看不見(jiàn)一棵大樹(shù)，看不見(jiàn)一個(gè)活潑的人，看不見(jiàn)一片肥沃的田地，就這樣的到了宋國(guó)國(guó)都。
        他決計(jì)穿城而過(guò)，于是走近北關(guān)，順著中央的一條街，一徑向南走。城里面也很蕭條，但也很平靜；店鋪都貼著減價(jià)的條子，然而并不見(jiàn)買(mǎi)主，可是店里也并無(wú)怎樣的貨色；街道上滿(mǎn)積著又細(xì)又粘的黃塵。
  “這模樣了，還要來(lái)攻它！”墨子想。
        他在大街上前行，除看見(jiàn)了貧弱而外，也沒(méi)有什么異樣。待到望見(jiàn)南關(guān)的城樓了，這才看見(jiàn)街角上聚著十多個(gè)人，好像在聽(tīng)一個(gè)人講故事。
        當(dāng)墨子走得臨近時(shí)，只見(jiàn)那人的手在空中一揮，大叫道：
  “我們給他們看看宋國(guó)的民氣！我們都去死！”
        墨子知道，這是自己的學(xué)生曹公子的聲音。
        然而他并不擠進(jìn)去招呼他，匆匆地出了南關(guān)，只趕自己的路。又走了一天和大半夜，歇下來(lái)，在一個(gè)農(nóng)家的檐下睡到黎明，起來(lái)仍復(fù)走。草鞋已經(jīng)碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一塊布裳來(lái)，包了腳。不過(guò)布片薄，不平的村路梗著他的腳底，走起來(lái)就更艱難。到得下午，他坐在一株小小的槐樹(shù)下，打開(kāi)包裹來(lái)吃午餐，也算是歇歇腳。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)一個(gè)大漢，推著很重的小車(chē)，向這邊走過(guò)來(lái)了。到得臨近，那人就歇下車(chē)子，走到墨子面前，叫了一聲“先生”，一面撩起衣角來(lái)揩臉上的汗，喘著氣。
  “這是沙么？”墨子認(rèn)識(shí)他是自己的學(xué)生管黔敖，便問(wèn)。
  “是的，防云梯的?！?br />“別的準(zhǔn)備怎么樣？”
  “也已經(jīng)募集了一些麻，灰，鐵。不過(guò)難得很：有的不肯，肯的沒(méi)有，還是講空話(huà)的多 ……”
  “昨天在城里聽(tīng)見(jiàn)曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣’，嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！”
  “和他很難說(shuō)，”管黔敖悵悵地答道，“他在這里做了兩年官，不大愿意和我們說(shuō)話(huà)了?！?br />“禽滑鱉呢？”
  “他可是很忙。剛剛試驗(yàn)過(guò)連弩，現(xiàn)在恐怕在西關(guān)外看地勢(shì)，所以遇不著先生。先生是到楚國(guó)去找公輸般的罷？”
  “不錯(cuò)，”墨子說(shuō)，“不過(guò)他聽(tīng)不聽(tīng)我，還是料不定的。你們?nèi)匀粶?zhǔn)備著，不要只望著口舌的成功?！?br />      管黔敖點(diǎn)點(diǎn)頭，看墨子上了路。
        ……
        墨子說(shuō)停了攻宋之后，原想即刻回往魯國(guó)的，但因?yàn)閼?yīng)該換還公輸般借他的衣裳，就只好再到他的寓里去。時(shí)候已是下午，主客都很覺(jué)得肚子餓，主人自然堅(jiān)留他吃午飯—或者已經(jīng)是夜飯，還勸他宿一宵。
  “走是總得今天就走的，”墨子說(shuō)，“明年再來(lái)，拿我的書(shū)來(lái)請(qǐng)楚王看一看?！?br />“你還不是講些行義么？”公輸般道，“勞形苦心，扶危濟(jì)急，是賤人的東西，大人們不取的。他可是君王呀，老鄉(xiāng)！”
  “那倒也不。絲麻米谷，都是賤人做出來(lái)的東西，大人們就都要。何況行義呢?！?br />“那可也是的，”公輸般高興地說(shuō)，“我沒(méi)有見(jiàn)你的時(shí)候，想取宋；一見(jiàn)你，即使白送我宋國(guó)，如果不義，我也不要了……”
  “那可是我真送了你宋國(guó)了，”墨子也高興地說(shuō)，“你如果一味行義，我還要送你天下哩！”
        當(dāng)主客談笑之間，午餐也擺好了，有魚(yú)，有肉，有酒。墨子不喝酒，也不吃魚(yú)，只吃了一點(diǎn)肉。公輸般獨(dú)自喝著酒，看見(jiàn)客人不大動(dòng)刀匕，過(guò)意不去，只好勸他吃辣椒。
        公輸般喝過(guò)幾杯酒，更加高興了起來(lái)。
  “我舟戰(zhàn)有鉤拒，你的義也有鉤拒么？”他問(wèn)道。
  “我這義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好。”墨子堅(jiān)決地回答說(shuō)，“我用愛(ài)來(lái)鉤，用恭來(lái)拒。不用愛(ài)，鉤是不相親的；不用恭，拒是要油滑的。不相親而又油滑，馬上就離散。所以互相愛(ài)，互相恭，就等于互相利?，F(xiàn)在你用鉤去鉤人，人也用鉤來(lái)鉤你；你用拒去拒人，人也用拒來(lái)拒你。互相鉤，互相拒，也就等于互相害了。所以我這義的鈞拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好。”
  “但是，老鄉(xiāng)，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了！”公輸般碰了一個(gè)釘子之后，改口說(shuō)，但也大約很有了一些酒意。
  “但也比敲碎宋國(guó)的所有飯碗好?！?br />“可是我以后只好做玩具了。老鄉(xiāng)，你等一等，我請(qǐng)你看一點(diǎn)玩意兒?！?br />他說(shuō)著就跳起來(lái)，跑進(jìn)后房去，好像是在翻箱子。不一會(huì)，又出來(lái)了，手里拿著一只木頭和竹片做成的喜鵲，交給墨子，口里說(shuō)道：
  “只要一開(kāi)，可以飛三天。這倒還可以說(shuō)是極巧的。”
  “可是還不及木匠做的車(chē)輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說(shuō)，“他削三寸的木頭，就可以載重五十石。有利于人的，就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是壞的?！?br />“哦，我忘記了，”公輸般又碰了一個(gè)釘子，這才醒過(guò)來(lái)，“早該知道這正是你的話(huà)。”“所以你還是一味地行義，”墨子看著他的眼睛，誠(chéng)懇地說(shuō)，“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天。我們明年再見(jiàn)罷?！?br />      墨子說(shuō)著，便取了小包裹，向主人告辭；公輸般知道他是留不住的，只得放他走。
  （有刪改）【注】本文寫(xiě)于1934年8月。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)一開(kāi)篇，幾次著重描寫(xiě)墨子的草鞋鞋帶斷了、鞋成碎片了，點(diǎn)明了墨子的“賤人”身份。
  B．“看不見(jiàn)一所大屋，……看不見(jiàn)一片肥沃的田地”，寫(xiě)出宋國(guó)貧弱，暗示了楚攻宋為不義之戰(zhàn)。
  C．小說(shuō)雖然著力對(duì)環(huán)境和人物言行、心理進(jìn)行了刻畫(huà)，但在情感的表達(dá)上卻是克制而含蓄的。
  D．小說(shuō)通過(guò)墨子和公輸般的一席談話(huà)，表達(dá)出墨子的義利觀，這是作者創(chuàng)作時(shí)尊重歷史的表現(xiàn)。
  （2）關(guān)于文中墨子學(xué)生曹公子的描寫(xiě)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)寫(xiě)曹公子在街角做“民氣論”演講的場(chǎng)景，巧妙地將現(xiàn)代畫(huà)面與歷史相融合。
  B．小說(shuō)將曹公子與管黔敖、禽滑整作對(duì)比，表達(dá)了作者空談無(wú)用、實(shí)干救國(guó)的思想。
  C．對(duì)曹公子演講場(chǎng)面的描寫(xiě)，消解了小說(shuō)莊嚴(yán)的敘事氛圍，削弱了作品的諷刺力度。
  D．曹公子做官兩年后與同門(mén)不大來(lái)往，這一間接描寫(xiě)表明曹公子漸漸遠(yuǎn)離墨子精神。
  （3）魯迅在這篇?dú)v史小說(shuō)中，將墨子這位“中國(guó)的脊梁”的典型代表凸顯了出來(lái)。請(qǐng)結(jié)合作品，從“行”的角度，分析文中的墨子形象。
  （4）有人說(shuō)魯迅的《非攻》是“雜文體的歷史小說(shuō)”，即用雜文的筆法寫(xiě)小說(shuō)，這樣的好處是可以用具體可感的形象講述抽象的道理。公輸般請(qǐng)墨子吃飯的情節(jié)中，墨子就近取譬說(shuō)理就體現(xiàn)了這一特色。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：14引用：7難度：0.6

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四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        鈉的性質(zhì)過(guò)于活潑，它的化合物很多都與我們的生活有關(guān)，其中關(guān)系最密切的就是氯化鈉（食鹽的主要成分）。人們攝入鹽，不是因?yàn)樗茉黾邮澄锏拿牢抖?，?bdo class="mathjye-underline">             。鈉離子參與了人體內(nèi)細(xì)胞和體液之間的滲透壓平衡，也參與了體液的酸堿平衡。在正常人體內(nèi)，鈉、鉀離子的相對(duì)平衡，維持著整個(gè)細(xì)胞的功能和結(jié)構(gòu)的完整。細(xì)胞外液的滲透壓主要由鈉維持。鈉增多時(shí)，細(xì)胞外液量也增多，②               ，會(huì)引起水腫；鈉減少時(shí)，細(xì)胞外液量隨之減少，如減少量過(guò)多，可使血容量不足而發(fā)生周?chē)h(huán)衰竭。
        人體的各種生物化學(xué)反應(yīng)都需要在適當(dāng)?shù)乃釅A性環(huán)境中進(jìn)行，這就要求血液的酸堿度基本是中性。但是人體內(nèi)一直發(fā)生著各種化學(xué)反應(yīng)，并產(chǎn)生或酸性或堿性的產(chǎn)物。為了防止血液酸堿度出現(xiàn)大幅度“顛簸”，就需要有能調(diào)節(jié)酸堿度的緩沖溶液。人體血液中有一定的二氧化碳，溶解在水里后，一部分會(huì)電離成氫離子和碳酸氫根，它們與血液中的鈉離子、氯離子一起形成了能調(diào)節(jié)酸堿度的緩沖液。假如體液中突然增加了一些酸，那么緩沖液中的碳酸氫根就能夠與它結(jié)合，從而使體液中的氫離子濃度不至于馬上升高。
        這些都說(shuō)明，鈉是人體必不可少的重要元素。當(dāng)然，攝入太多鈉會(huì)增加心血管疾病的發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)，因此，③            ，必須要控制鈉的攝入量。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句、使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）請(qǐng)根據(jù)第二段內(nèi)容，用一個(gè)單句，對(duì)“緩沖液”作解說(shuō)，不超過(guò)70字。
  組卷：9引用：2難度：0.5

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五、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        疫情封校期間，某大學(xué)的學(xué)生們除了上網(wǎng)課，因無(wú)法外出，有的在宿舍養(yǎng)“狗”，明明是紙箱做的，也要像模像樣地配上食盆、狗糧，還要和隔壁宿舍比一比，到底誰(shuí)的狗狗更“乖”；有的上演宿舍變裝秀；有的在微博、朋友圈大書(shū)特書(shū)“發(fā)瘋文學(xué)”……
        近來(lái)，杭州的靈隱寺爆火，許多年輕人扎堆進(jìn)寺，拜佛祈福，有人甚至?xí)鲆环軵PT，細(xì)致地列出禮佛注意事項(xiàng)、風(fēng)水格局、祈福話(huà)術(shù)。年輕人求的東西也五花八門(mén)，有求工作的，有求姻緣的，有求女朋友回心轉(zhuǎn)意的，有求公考過(guò)關(guān)的，還有求免被裁員的……
        在2022年清華大學(xué)藝教中心新年聯(lián)歡會(huì)上，保潔員邢國(guó)芹上臺(tái)彈奏鋼琴曲《我的中國(guó)心》，臺(tái)下掌聲雷動(dòng)。邢阿姨沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練，僅憑著興趣愛(ài)好，利用業(yè)余時(shí)間，用學(xué)校內(nèi)一架長(zhǎng)期閑置的鋼琴，自己摸索，自己練習(xí)，終于有了今天的成功。
        作為當(dāng)代青年，你讀了上述材料，會(huì)有哪些思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與看法。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：3難度：0.5

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