2021-2022學(xué)年河北省秦皇島市北戴河區(qū)樹(shù)人中學(xué)高二（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  材料一：
        宋代書(shū)法“尚意”思想的特征之一，是在書(shū)法藝術(shù)的形與神、法與意的關(guān)系上，更加重視和突出神與意的審美地位和意義。這表現(xiàn)為輕形似、卑法度，提倡“即興”“無(wú)意”的揮寫(xiě)，反對(duì)刻意求工；主張“意造”“觀韻”“真趣”，追求一種字外有字、筆簡(jiǎn)意豐、率真自然、瀟散簡(jiǎn)遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。這就使書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條及結(jié)體造型體現(xiàn)出更多的主觀意味和情感價(jià)值。
        蘇軾旗幟鮮明地提出“意造”的主張：“我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求?！彼^“意造”“點(diǎn)畫(huà)信手”即是強(qiáng)調(diào)主體情感表現(xiàn)要超越形式和法度，以意役法，以意生法，意即是法，它使書(shū)法藝術(shù)超越了以形寫(xiě)神的階段，而走向以神寫(xiě)形、以神造形的境界。鑒于此，蘇軾對(duì)唐代“尚法”大師歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良的書(shū)法態(tài)度冷漠，而對(duì)中、晚唐和五代期間敢于沖破法度束縛，富有創(chuàng)新和個(gè)性的書(shū)法家卻給予了高度評(píng)價(jià)：“顏魯公雄秀獨(dú)出，一變古法……柳少師書(shū)，本出于顏，而能自出新意，一字百金……楊公凝式，筆跡雄杰……可謂書(shū)之豪杰，不為世所汩沒(méi)者?！?br />      黃山谷論書(shū)，則突出強(qiáng)調(diào)“韻”字?！皶?shū)畫(huà)以韻為主”，“工拙要須其韻勝耳”。黃庭堅(jiān)“韻”的含義，可從兩方面來(lái)認(rèn)識(shí)：一是他沿續(xù)了晉代人物品評(píng)的“韻”意，采取“伯樂(lè)相馬”的方法，遺其玄黃牡牝，直取風(fēng)韻精神，超越人的形體美，看出其內(nèi)心世界的心靈意趣。另一種解釋是宋代范溫在《潛溪詩(shī)眼》中與王偁討論黃“書(shū)畫(huà)以韻為主”時(shí)提出的“有余意之謂韻”的見(jiàn)解。這個(gè)“余意”，即是要求書(shū)法要字外有字，通過(guò)藝術(shù)點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條的結(jié)構(gòu)組合形式，見(jiàn)出主體的內(nèi)在世界來(lái)。這不僅要有音樂(lè)的美、節(jié)奏的美，更要有主體創(chuàng)造的意趣美。
        米芾論書(shū)，則特別注重一個(gè)“趣”字。“學(xué)書(shū)須得趣……乃入妙”，“要之皆一戲，不當(dāng)問(wèn)工拙，意足我自足，放筆一戲空?！泵总赖摹叭ぁ?，是個(gè)更加內(nèi)在的偏向主體性靈與意趣的東西，它帶有“游”“玩”“戲”的特點(diǎn)。為了使書(shū)法表現(xiàn)出主體自我的情趣，他更加不計(jì)工拙，不受法度經(jīng)典的束縛，對(duì)唐人書(shū)法的刻板、過(guò)于經(jīng)意的批評(píng)也更為苛刻和不留情面。米芾以重“平淡”、尚“真趣”的審美標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)唐代第一流的“尚法”大師貶了個(gè)痛快，他說(shuō)歐、虞、褚“安排費(fèi)工，作用太過(guò)，無(wú)平淡天成之趣”。而對(duì)裴休、沈傳師等非一流書(shū)家卻有激賞之意，認(rèn)為他們的書(shū)法“不陷丑怪”，揮灑自然，有“真趣”。這種獨(dú)具慧眼的評(píng)論，充分表現(xiàn)出他“尚意”“重趣”的執(zhí)著和真誠(chéng)，也令那些毫無(wú)卓識(shí)、人云亦云，溢詞連篇的書(shū)法理論家相形見(jiàn)絀。
        宋人這種“尚意”“觀韻”“重趣”的審美趣味，導(dǎo)致了他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作過(guò)程中排斥“意在筆先”“刻意”“拘苦”的理性構(gòu)思方法，而提倡“率意”“即興”“無(wú)意”“無(wú)法”，重感性、靈氣，盡興自由的創(chuàng)造意識(shí)。他們要追求的正是這樣一種書(shū)法創(chuàng)作境界：本不求工而自工，無(wú)意于新而新意自生，有法而不為法縛，揮灑自如，神意完足，毫不做作地表現(xiàn)自己的個(gè)性真情和意趣。
  （摘編自傅合遠(yuǎn)《宋代書(shū)法美學(xué)思想的“尚意”特征》）      材料二：
        古代書(shū)論中最早提出“意”概念的是東漢的蔡邕，他在《筆論》中說(shuō)：“夫書(shū)，先默坐靜思，隨意所適?！辈嚏咚f(shuō)的“意”是指書(shū)法創(chuàng)作之前書(shū)家的一種自發(fā)的心境和情緒。西晉時(shí)期，“意”開(kāi)始逐漸走向自覺(jué)形態(tài)，西晉文學(xué)家成公綏在《隸書(shū)體》中說(shuō)：“工巧難傳，善之者少。應(yīng)心隱手，必由意曉?！彼f(shuō)的“意”是指書(shū)法技法要靠心靈領(lǐng)悟，強(qiáng)調(diào)學(xué)書(shū)過(guò)程中人的主觀能動(dòng)性與自覺(jué)性。王羲之則把“意”作為評(píng)書(shū)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，要求書(shū)法創(chuàng)作要“有意”，表現(xiàn)書(shū)家的情意。至此，“意”在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)上開(kāi)始走向獨(dú)立、自覺(jué)的道路。
  “意”的意義開(kāi)拓在南朝，王僧虔《筆意贊》針對(duì)當(dāng)時(shí)人們對(duì)“意”理解含糊不清，提出用筆之道和書(shū)法神采、書(shū)家個(gè)人情感表達(dá)等問(wèn)題。他說(shuō)：“書(shū)之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人。……必使心忘于筆，手忘于書(shū)，心手達(dá)情?！彼_(kāi)拓了“意”在書(shū)學(xué)理論中的含義，即作品的筆墨趣味。古代書(shū)論中“意”指思想感情的大概是從南朝齊梁間的陶弘景開(kāi)始，他在《與梁武帝論書(shū)啟》中贊揚(yáng)其書(shū)曰：“既以言發(fā)意，意則應(yīng)言，而手隨意運(yùn)，筆與手會(huì)，故益得諧稱(chēng)。”其“意”指的是人的主觀情意。
        至唐代，唐人之“意”一方面繼承前人的“意在筆前”思想，即重視創(chuàng)作法則和藝術(shù)構(gòu)思，另一方面又強(qiáng)化書(shū)法的抒情功能。如孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中指出：“情動(dòng)形言，取會(huì)風(fēng)騷之意。”“故可達(dá)其情性，形其哀樂(lè)。”宋人則在前人論書(shū)的基礎(chǔ)上，對(duì)“意”的論說(shuō)進(jìn)一步具體化、明朗化，由宋前的重“心意”拓展到了書(shū)法作品的精神意蘊(yùn)，并形成一種社會(huì)風(fēng)氣，成為宋代的審美風(fēng)尚，這是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的一大進(jìn)步。
  （摘編自孫倩《宋代書(shū)法“尚意”之“意”及其當(dāng)代價(jià)值》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．宋代書(shū)法注重神與意，排斥藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的理性構(gòu)思，書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條及結(jié)體造型體現(xiàn)出更多的主觀意味和情感價(jià)值。
  B．蘇軾推重顏、柳、楊三人，在于他們能跳出前人之窠臼，敢于“變古法”“出新意”，富有創(chuàng)新與個(gè)性，“不為世所汩沒(méi)”。
  C．黃庭堅(jiān)的書(shū)法創(chuàng)作，采用了“伯樂(lè)相馬”之法，只重“韻”意，不論工拙，觀其作品，可以感知他內(nèi)心世界的心靈意趣。
  D．“意”的概念并非宋人首創(chuàng)，最早可以上溯至東漢時(shí)期，它是指書(shū)家創(chuàng)作前的一種自發(fā)的心境和情緒，并未涉及神采。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．蘇軾的《黃州寒食詩(shī)帖》，詩(shī)歌意境蒼涼惆悵，書(shū)法也有感而作，用筆率性自由，這正是他“意造”主張的生動(dòng)體現(xiàn)。
  B．黃庭堅(jiān)提出的“余意”見(jiàn)解，要求有主體創(chuàng)造的意趣美，其倡導(dǎo)“韻”的思想實(shí)質(zhì)，同蘇軾的重“意”有本質(zhì)的不同。
  C．米芾的“趣”，偏重主體性靈與意趣，帶有“游”“玩”“戲”的特點(diǎn)，更為內(nèi)在，因此他的見(jiàn)解超越了同代的蘇黃等人。
  D．南朝的王僧虔厘清了“意”的含義，陶弘景明確了“意”的思想感情指向，中國(guó)書(shū)法“尚意”的審美風(fēng)尚由此得以確立。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持宋代書(shū)法“尚意”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．秀嶺危峰，處處間起；行草之際，尤所偏工。
  B．筆情墨性，皆以其人之性情為本，是則理性情者，書(shū)之首務(wù)也。
  C．點(diǎn)為側(cè)，橫為勒，豎為弩，鉤為趯?zhuān)釣椴?，撇為掠，短撇為啄，捺為磔?br />D．當(dāng)審字勢(shì)，四面停勻，八邊俱備；長(zhǎng)短合度，粗細(xì)折中。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的論證思路。
  （5）蘇軾和米芾對(duì)唐代“尚法”大師歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良等人都持批評(píng)態(tài)度，但批評(píng)角度不同，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：47引用：9難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  一日三秋
  劉震云      老景二十歲起，便跟著人販賣(mài)古董。賺了錢(qián)，老景便在湯陰縣城古衙邊買(mǎi)了一塊地，蓋起一座院落。院落三進(jìn)三出。院落蓋起，老景想在門(mén)頭懸一塊門(mén)匾。他看清朝和民國(guó)留下來(lái)的大宅，門(mén)頭上都懸一塊匾；匾上鏤空雕字，要么是“榮華富貴”，要么是“吉祥如意”等。門(mén)匾在外邊風(fēng)吹日曬，雨淋雪打，需要一塊好木頭，要么是楠木，要么是檀木，要么是棗木。老景從塔鋪的木匠老范那里買(mǎi)了一塊兩百多年的大棗樹(shù)的樹(shù)心。安陽(yáng)林州，有專(zhuān)做木雕生意的木匠；做木雕生意的木匠，工錢(qián)比普通木匠貴三倍；在林州木雕木匠里，手藝數(shù)一數(shù)二的，是一個(gè)叫老晉的人。老晉用手指叩了叩樹(shù)心，又把樹(shù)心翻來(lái)覆去查看半天，點(diǎn)點(diǎn)頭：
  “不錯(cuò)，是塊好木頭?！?br />“當(dāng)?shù)闷痖T(mén)頭？”
  “當(dāng)?shù)闷鹗钱?dāng)?shù)闷穑P(guān)鍵是，想雕個(gè)啥？”
  “‘榮華富貴’或‘吉祥如意’?！?br />“到底想雕啥？”
        老景：“門(mén)頭上的字，都是一個(gè)意思，你看著辦吧。”
        雕一塊門(mén)匾，需要八到十天的工夫，老晉便在老景家的新院子里住了下來(lái)。老景新蓋的院子，老景家還沒(méi)搬進(jìn)來(lái)，老晉一個(gè)人先住了進(jìn)去。當(dāng)然屋子還是空的，只是在前院一間偏房里，給老晉搭了個(gè)床鋪。老晉住進(jìn)來(lái)頭一天上午，將“榮華富貴”四個(gè)字從字帖拓到紙上，又將“吉祥如意”四個(gè)字從字帖拓到紙上，將兩幅字?jǐn)傇谠鹤永铮饬吭摰衲囊豢?。左右衡量，拿不定主意。拿不定主意不是兩幅字在含義上有什么差別，而是在計(jì)算二者的筆畫(huà)；筆畫(huà)稠的字雕刻起來(lái)麻煩，鏤空之后，筆畫(huà)與筆畫(huà)間連接的木頭薄，每下一刀，都要仔細(xì)思量；筆畫(huà)少的，筆畫(huà)和筆畫(huà)之間，不用動(dòng)的木頭多，連接的木頭厚實(shí)，雕刻起來(lái)省工省力。兩者各四個(gè)字，其中都有稠字，筆畫(huà)計(jì)算下來(lái)，兩者數(shù)目差不多，花的工夫也差不多，所以猶豫。正猶豫間，一人踱步到院子來(lái)，背著手，打量老景家的院落；從前院踱到中院，又踱到后院，半天工夫，又回到前院。老晉一開(kāi)始認(rèn)為是老景的家人或親戚，也沒(méi)在意；后來(lái)看他打量院落的眼神，像是頭一回進(jìn)這院落，知道是一個(gè)生人，便說(shuō)：
  “客人看看就走吧，我也不是這里的主人，只是被人家雇來(lái)干活的，你待的時(shí)間長(zhǎng)了，主人知道了，面皮上怕不大好看?！?br />      那客人再打量一眼院落，問(wèn)：“這院落的結(jié)構(gòu)，是從安陽(yáng)馬家大院套來(lái)的吧？”
  “我只是個(gè)木匠，不是磚瓦匠，看不透房子的蓋法?！?br />“可是，結(jié)構(gòu)跟馬家大院像，一磚一瓦的蓋法，差池又大了。白辜負(fù)了這些磚瓦和這個(gè)地段?！庇终f(shuō)，“看似房子的蓋法有差池，區(qū)別還在于房子主人胸中有無(wú)點(diǎn)墨啊?！?br />“聽(tīng)客人話(huà)的意思，你是個(gè)讀書(shū)人？”
  “讀書(shū)談不上，愛(ài)四處走走?！笨腿擞终f(shuō)，“剛?cè)ス叛脜⒂^，看這邊新起一座院落，大門(mén)開(kāi)著，就進(jìn)來(lái)看了看，老人家，打擾了?！?br />      說(shuō)完，便向院外走。這時(shí)看到地上放著兩幅字，一幅是“榮華富貴”，一幅是“吉祥如意”，又停住腳步：
  “這是要干嗎？”
  “我是一個(gè)木匠，主人要雕一個(gè)門(mén)匾，讓我從中選一幅字?！?br />      客人笑了：“不是我愛(ài)多說(shuō)話(huà)，這兩款字，和這房子蓋得一樣，都太俗?！?br />“我剛才猶豫，也有這方面的原因，這兩款字，我雕了一輩子，也雕煩了。”老晉又問(wèn)，“客人，你是讀書(shū)人，你有什么好主意？”
  “我有主意，你替人家干活，你也做不了主呀?！?br />“主人跟我交代，門(mén)匾上雕什么，由我做主?！?br />      客人笑了：“這就是胸?zé)o點(diǎn)墨，也有胸?zé)o點(diǎn)墨的好處。那我替你想一想?！?br />      客人低頭沉吟半天，仰起頭說(shuō)：“上午在火車(chē)上，我讀了一本書(shū)，其中有一個(gè)詞，平日也見(jiàn)過(guò)，但放到這本書(shū)里，就非同一般，叫‘一日三秋’，就是一日不見(jiàn)，如隔三秋的意思，這在人和人之間，是一句頂一萬(wàn)句的話(huà)呀?！?br />“問(wèn)題是，這話(huà)放到門(mén)頭上合適嗎？”
  “這話(huà)放到門(mén)頭上，當(dāng)然意思就轉(zhuǎn)了，說(shuō)的就不是人和人的關(guān)系，而是人和地方的關(guān)系，在這里生活一天，勝過(guò)在別處生活三年，你說(shuō)合適不合適？”
        老晉拊著掌說(shuō)：“這話(huà)有深意，而且不俗，我喜歡，我就雕這個(gè)?！?br />      客人走后，老晉開(kāi)始在棗木上雕刻“一日三秋”四個(gè)字。其實(shí)，老晉雕“一日三秋”四個(gè)字，并不是看中這四個(gè)字的深意和不俗，字意深不深俗不俗老晉并不計(jì)較，主要是“一日三秋”四個(gè)字，比“榮華富貴”或“吉祥如意”四個(gè)字，筆畫(huà)少一半還多，雕刻起來(lái)少費(fèi)工夫。待雕好，請(qǐng)老景過(guò)來(lái)看。老景看后，愣在那里：
  “你咋雕了個(gè)這，不是說(shuō)好雕‘榮華富貴’或‘吉祥如意’嗎？”
  “那兩款都太俗，這個(gè)不俗?！?br />      接著，老晉將那客人對(duì)“一日三秋”的解釋?zhuān)蚶暇敖忉屢槐椤?br />      老景：“這個(gè)是不俗，得向人解釋?zhuān)畼s華富貴’和‘吉祥如意’是俗了，但大家一看就明白?，F(xiàn)在，等于把簡(jiǎn)單的事搞復(fù)雜了。事先，你咋不告訴我呢？”
  “你不是說(shuō)，讓我做主嗎？”
        老景哭笑不得：“我是說(shuō)讓你在‘榮華富貴’和‘吉祥如意’間做主，你咋做到外邊了呢？”
  “既然這樣，你再找塊板子，我重新雕就是了?！?br />“罷了罷了，一塊門(mén)匾，怎么掛不是掛，別再把事情搞復(fù)雜了?！崩暇坝终f(shuō)，“‘一日三秋’，說(shuō)起來(lái)也不是壞詞?！?br />      老晉松了一口氣：“可不?！?br />（選自劉震云《一日三秋》）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．老景販賣(mài)古董發(fā)財(cái)后蓋了很好的院落，想和清朝、民國(guó)的大宅那樣掛一塊匾，來(lái)保佑自己榮華富貴。
  B．文中寫(xiě)老晉觀察老景買(mǎi)的樹(shù)心的動(dòng)作，意在寫(xiě)他的雕刻技藝高超，為他后面最終的選擇作鋪墊。
  C．聽(tīng)到客人詢(xún)問(wèn)這套房子的院落結(jié)構(gòu)，老晉客氣地解釋自己并不是磚瓦匠，對(duì)房子的建筑方法不懂。
  D．結(jié)尾寫(xiě)老晉松了一口氣，是因?yàn)樗畛鯎?dān)心擅自做主刻下的“一日三秋”不能被老景滿(mǎn)意接受。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“你看著辦吧”，看似極簡(jiǎn)的一句話(huà)，將老景率性自然的性格特征刻畫(huà)出來(lái)，也為下文老晉雕刻“一日三秋”埋下了伏筆。
  B．小說(shuō)按時(shí)間順序?qū)懤蠒x為老景雕刻門(mén)匾的過(guò)程，幾處人物對(duì)話(huà)既鮮明地刻畫(huà)出人物特征，同時(shí)也構(gòu)成了小說(shuō)的主體框架。
  C．小說(shuō)題目“一日三秋”是行文的線(xiàn)索，文中通過(guò)客人對(duì)“一日三秋”的詞義新解，將小說(shuō)的情節(jié)串聯(lián)起來(lái)，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。
  D．這篇小說(shuō)以較小篇幅講述了老景請(qǐng)人刻門(mén)匾的故事，情節(jié)雖不十分曲折，但其敘事靈動(dòng)，具有很大的文學(xué)表現(xiàn)空間。
  （3）文中的“客人”有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）有評(píng)論說(shuō)，老晉是一個(gè)“褒貶各半”的人物，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：22引用：9難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（46分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        楊玄感反，引兵向洛陽(yáng)，代王侑使刑部尚書(shū)衛(wèi)文升帥兵四萬(wàn)救東都。玄感逆拒之，文升且戰(zhàn)且行，遼東城久不拔，會(huì)楊玄感反書(shū)至，帝大懼。引納言蘇威入帳中，謂曰：“此兒聰明，得無(wú)為患？”威曰：“夫識(shí)是非，審成敗，乃謂之聰明。玄感粗疏，必?zé)o所慮，但恐因此浸成亂階耳?！钡塾致勥_(dá)官子弟皆在玄感所，益憂(yōu)之。問(wèn)太史令庾質(zhì)曰：“玄感其有成乎？”質(zhì)曰：“玄感地勢(shì)雖隆，素非人望，因百姓之勞，冀幸成功。今天下一家，未易可動(dòng)?！钡矍沧篑葱l(wèi)大將軍宇文述、左候衛(wèi)將軍屈突通乘傳發(fā)兵以討玄感。來(lái)護(hù)兒至東萊，聞玄感圍東都，召諸將議旋軍救之。諸將咸以無(wú)敕不宜擅還固執(zhí)不從護(hù)兒厲聲曰洛陽(yáng)被圍心腹之疾高麗逆命猶疥癬耳公家之事，知無(wú)不為，專(zhuān)擅在吾，不關(guān)諸人，有沮議者，軍法從事！”即日回軍，令子弘、整馳驛奏聞。帝時(shí)還至涿郡，已敕護(hù)兒救東都，見(jiàn)弘、整，甚悅，賜護(hù)兒璽書(shū)曰：“公旋師之時(shí)，是朕敕公之日，君臣意合，遠(yuǎn)同符契。”屈突通引軍屯河陽(yáng)，宇文述繼之。玄感問(wèn)計(jì)于李子雄，子雄曰：“通曉習(xí)兵事，若一得渡河，則勝負(fù)難決。不如分兵拒之，通不能濟(jì)，則樊、衛(wèi)失援?！毙腥恢?，將拒通。樊子蓋知其謀，數(shù)擊其營(yíng)，玄感不得往。通濟(jì)河，軍于破陵。玄感分為二軍，西抗文升，東拒通。子蓋復(fù)出兵大戰(zhàn)，玄感軍屢敗。與其黨謀之，李子雄曰：“東都援軍益至，我軍數(shù)敗，不可久留。不如直入關(guān)中，開(kāi)永豐倉(cāng)以賑貧乏，三輔可指麾而定，據(jù)有府庫(kù)，東面而爭(zhēng)天下，亦霸王之業(yè)也?！崩蠲茉唬骸昂牖羰卦胨梦諒?qiáng)兵在隴右，可聲言其反，遣使迎公，因此入關(guān)，可以紿眾。”會(huì)華陰諸楊請(qǐng)為鄉(xiāng)導(dǎo)，壬辰，玄感解東都圍，引兵西趣潼關(guān)，宣言：“我已破東都，取關(guān)西矣！”宇文述等諸軍躡之。至弘農(nóng)城下，遂攻之，三日不拔，乃引而西，至闇鄉(xiāng)，宇文述、衛(wèi)文升、來(lái)護(hù)兒、屈突通等軍追及之于皇天原。玄感上槃豆，布陳亙五十里，且戰(zhàn)且行，玄感一日三敗。八月壬寅，玄感陳于董杜原，諸軍擊之，玄感大敗。
  （節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?唐平東都、李密、王世充》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.諸將咸以無(wú)敕/不宜擅還/固執(zhí)不從護(hù)兒/厲聲曰/洛陽(yáng)被圍/心腹之疾/高麗逆/命猶疥癬耳/
  B.諸將咸以無(wú)敕/不宜擅/還固執(zhí)不從/護(hù)兒厲聲曰/洛陽(yáng)被圍/心腹之疾/高麗逆命/猶疥癬耳/
  C.諸將咸以無(wú)敕/不宜擅/還固執(zhí)不從護(hù)兒/厲聲曰/洛陽(yáng)被圍/心腹之疾/高麗逆/命猶疥癬耳/
  D.諸將咸以無(wú)敕/不宜擅還/固執(zhí)不從/護(hù)兒厲聲曰/洛陽(yáng)被圍/心腹之疾/高麗逆命/猶疥癬耳/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.刑部，中國(guó)古代隋以后官制中的“三省六部”制中的一個(gè)司法部門(mén)，主管刑罰，但其在每個(gè)朝代中的職責(zé)范圍相差甚大。
  B.傳，《說(shuō)文》：“傳，遽也?！倍斡癫米ⅲ骸叭缃裰A馬?！敝祢E聲通訓(xùn)定聲：“以車(chē)曰傳……以馬曰遽，亦曰驛。皆所以達(dá)急速之事?！蔽闹兄阁A站車(chē)馬。
  C.符契，古代朝廷調(diào)動(dòng)軍隊(duì)或發(fā)布命令的信物，上刻文字，剖分為二，朝廷和將帥各持一半。它也是權(quán)力的象征，寓意絕對(duì)服從。文中指賜予來(lái)護(hù)兒特殊權(quán)力。
  D.三輔，西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)，亦指這三位官員管轄的地區(qū)，后泛指京城附近地區(qū)。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.來(lái)護(hù)兒與眾將商議回軍救援東都，眾將不從，來(lái)護(hù)兒對(duì)眾人宣稱(chēng)擅自做事的是自己，與大家無(wú)關(guān)，從而說(shuō)服了大家。
  B.來(lái)護(hù)兒回軍的時(shí)候，恰好隋煬帝也下令讓他救援東都，后來(lái)隋煬帝感慨君臣二人心意相合。
  C.面對(duì)朝廷軍隊(duì)的追擊，楊玄感向李子雄問(wèn)計(jì)，李子雄說(shuō)可以分兵抵御屈突通的軍隊(duì)，使其過(guò)不了黃河。楊玄感聽(tīng)從其建議，成功阻擊了朝廷軍隊(duì)。
  D.楊玄感屢戰(zhàn)失利，他采用李子雄與李密的建議，遂領(lǐng)軍向東爭(zhēng)奪天下以成就霸王之業(yè)，然叛亂終究無(wú)法撼動(dòng)國(guó)家統(tǒng)一局面，大敗。
  （4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①玄感逆拒之，文升且戰(zhàn)且行，遼東城久不拔，會(huì)楊玄感反書(shū)至，帝大懼。
  ②引兵西趣潼關(guān)，宣言：“我已破東都，取關(guān)西矣！”宇文述等諸軍躡之。
  （5）隋煬帝的臣子為什么認(rèn)為楊玄感的叛亂不足為患？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  組卷：1引用：2難度：0.6

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（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）

• 4．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。
  晚寄張十八助教周郎博士
  韓愈
  日薄風(fēng)景曠，出歸偃前檐。
  晴云如擘絮，新月似磨鐮。
  田野興偶動(dòng)，衣冠情久厭。
  吾生可攜手，嘆息歲將淹。
  （1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.通過(guò)詩(shī)題可明確，這首詩(shī)是韓愈在傍晚時(shí)分寫(xiě)給自己的兩個(gè)好朋友的。
  B.首聯(lián)緊扣詩(shī)題中“晚”字寫(xiě)起，第一句交代時(shí)間，第二交代人物行為。
  C.頷聯(lián)出句運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)傳神，蘇軾“嶺上晴云披絮帽”與之相似。
  D.“田野”指田園，“衣冠”代官場(chǎng)，頸聯(lián)借這兩個(gè)意象表明詩(shī)人的情感態(tài)度。
  （2）這首詩(shī)表達(dá)的情感十分豐富，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：7引用：5難度：0.6

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（9分）

• 11．閱讀下面的文字，完成各題。
         航天這一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的浩大工程，我們需要一步一個(gè)腳印地積累，不斷地破解技術(shù)難關(guān)，不斷地創(chuàng)造新的科技成果。回望中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展，離不開(kāi)一批又一批勇于拼搏、甘于奉獻(xiàn)的青年航天科技工作者，在老一代航天人“兩彈一星”精神的影響下，（　?。┧麄冇脷v史和實(shí)踐證明，青年也可以為祖國(guó)航天事業(yè)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
        星空浩瀚無(wú)比，探索______。中國(guó)航天事業(yè)取得的進(jìn)步是航天科技工作者們_____的結(jié)果，新時(shí)代背景下，我看到，身邊很多的航天新青年將中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的______落實(shí)在每一個(gè)小我的努力之中。他們勇攀科技高峰，實(shí)現(xiàn)“從0到1”的突破；他們科學(xué)求實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真，確保每項(xiàng)工作“0失誤”。勇于探索、敢于創(chuàng)新、奮戰(zhàn)一線(xiàn)、_______，他們先后掌握了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)中國(guó)奇跡，展示出中國(guó)航天青年的風(fēng)范。
  （1）依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A．永不止步	苦心經(jīng)營(yíng)	宏偉藍(lán)圖	同仇敵愾
  B．永無(wú)止境	苦心經(jīng)營(yíng)	壯麗畫(huà)卷	勠力同心
  C．永無(wú)止境	銳意進(jìn)取	宏偉藍(lán)圖	勠力同心
  D．永不止步	銳意進(jìn)取	壯麗畫(huà)卷	同仇敵愾

  （2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．他們?cè)趰徫簧掀床瞰I(xiàn)，在急難險(xiǎn)重的任務(wù)中沖鋒在前，堅(jiān)守“永久奮斗”的光榮傳統(tǒng)。
  B．“永久奮斗”的光榮傳統(tǒng)被他們堅(jiān)守，在崗位上拼搏奉獻(xiàn)，在急難險(xiǎn)重的任務(wù)中沖鋒在前
  C．他們堅(jiān)守“永久奮斗”的光榮傳統(tǒng)，在崗位上拼搏奉獻(xiàn)，在急難險(xiǎn)重的任務(wù)中沖鋒在前。
  D．他們?cè)诩彪y險(xiǎn)重的任務(wù)中沖鋒在前，在崗位上拼搏奉獻(xiàn)，堅(jiān)守“永久奮斗”的光榮傳統(tǒng)。
  （3）文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．航天是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的浩大工程，需要我們一步一個(gè)腳印地積累，不斷地突破技術(shù)難關(guān)，不斷地創(chuàng)造新的科技成果。
  B．航天這一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的浩大工程，我們需要一步一個(gè)腳印地積累，不斷地突破技術(shù)難關(guān)，不斷地創(chuàng)造新的科技成果。
  C．航天是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的浩大工程，我們需要一步一個(gè)腳印地積累，不斷地破解技術(shù)難關(guān)，不斷地創(chuàng)造新的科技成果。
  D．航天是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的浩大工程，需要我們一步一個(gè)腳印地積累，不斷地破解技術(shù)難關(guān)，不斷地創(chuàng)造新的科技成果。
  組卷：3引用：4難度：0.6

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四、寫(xiě)作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        材料一：“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰：‘我不能。’是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也?！保ā洱R桓晉文之事》）
        材料二：瘧疾威脅人類(lèi)健康長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年，有人認(rèn)為人類(lèi)不能戰(zhàn)勝瘧疾。屠呦呦帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、反復(fù)的實(shí)驗(yàn)，終于提煉出青蒿素，甚至還自己充當(dāng)新藥試驗(yàn)者，最終拯救了億萬(wàn)人的生命。
        材料三：新時(shí)代賦予新使命，新征程呼喚新作為。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上指出：“新時(shí)代的中國(guó)青年，生逢其時(shí)、重任在肩，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明?！?br />      讀了上面的材料，你有哪些想法和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。要求：題目自擬，立意自定，文體自選，不得套作，不得脫離材料含義范圍。
  組卷：5引用：7難度：0.6

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