2016-2017學(xué)年江西省宜春市上高二中高三（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  莫把漢學(xué)當(dāng)國學(xué)    日前，美國著名漢學(xué)家史景遷攜帶《曹寅與康熙》等新書來華舉辦首發(fā)儀式，并在多所高校進(jìn)行講座，在學(xué)界和媒體引發(fā)新一輪“漢學(xué)熱”。但筆者以為，“漢學(xué)”當(dāng)熱，然不可將之混同為“國學(xué)”。
        漢學(xué)是外國尤其是歐美國家學(xué)者研究和介紹中華文化的學(xué)問，歷經(jīng)游記性漢學(xué)、傳教士漢學(xué)、學(xué)院派漢學(xué)，以及側(cè)重研究中國現(xiàn)實問題的“中國學(xué)”等幾大階段，至今已有600多年的歷史。面對中國浩瀚的文化和復(fù)雜的現(xiàn)實，漢學(xué)家們皓首窮經(jīng)，著書立說，既促進(jìn)了中華文化的海外傳播，也帶動了中外文化的交流融合，甚至改寫了世界的文明進(jìn)程。比如，歐洲“啟蒙運動”就深受來華傳教士介紹的儒學(xué)的啟迪。
        不過，中國學(xué)界對漢學(xué)的追蹤和介紹僅有100多年的歷史，且忽冷忽熱，不成系統(tǒng)。其中，上個世紀(jì)二三十年代和八九十年代，國內(nèi)曾分別興起一股“漢學(xué)熱”，原因是這兩個時段中國社會變動劇烈，思想爭鳴活躍，國人迫切希望通過漢學(xué)來了解外國人是如何看待中國以及中華文化的。此次史景遷訪華引發(fā)的新一輪“漢學(xué)熱”，則是在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣化時代背景下，國人試圖借助漢學(xué)對自己國家崛起和文化復(fù)興進(jìn)行的一種心理上的印證和調(diào)適。不難看出，漢學(xué)不僅是中華文化走向世界的橋梁，還是中華文化反觀自身的鏡子。通過漢學(xué)，中華文化既能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點、長短處，也能了解自己在世界文化生態(tài)中的方位和價值。
        然而，漢學(xué)雖有重要價值，但亦不可無限拔高。因為，漢學(xué)在本質(zhì)上是一種“西學(xué)”，是西方人用西方價值觀念、學(xué)術(shù)范式來研究中華文化的學(xué)問。對漢學(xué)家而言，中華文化僅僅是學(xué)術(shù)研究的客觀對象，就像實驗室的試驗品或博物館的展覽品一樣，很難內(nèi)在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少自有弘揚和光大的責(zé)任感。
        但是，中國人注定做不了中華文化的旁觀者。因為千百年來積累沉淀下來的中華文化，亦即通常所說的國學(xué)，是我們整個國家和民族的精神命脈，正如國學(xué)大師章太炎所言：“夫國學(xué)者，國家所以成立之源泉也。”所以，中國人尤其是中國學(xué)者，須對國學(xué)有一種“為天地立心，為人民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的使命感。否則，遺失國學(xué)就等于拋棄了傳統(tǒng)，丟掉了根本，割斷了自己的精神命脈，整個國家和民族就會得歷史失憶癥和精神分裂癥。
        令人遺憾的是，百余年來中國人一度迷失國學(xué)，崇拜西學(xué)，形成了一種與“西學(xué)心態(tài)”互為表里的“漢學(xué)心態(tài)”--前者指試圖以西學(xué)取代國學(xué)，后者指像漢學(xué)家一樣把國學(xué)僅視為學(xué)術(shù)研究的對象，不再用生命和情感去體驗國學(xué)的優(yōu)美價值。尤其是近些年，中國學(xué)界還出現(xiàn)了以獲得外國漢學(xué)獎項為榮，謀求學(xué)術(shù)名望乃至經(jīng)濟(jì)利益的灰色學(xué)術(shù)現(xiàn)象。上述現(xiàn)象的實質(zhì)是國學(xué)的“漢學(xué)化”。如任其發(fā)展下去，國學(xué)將會變成一種“在中國的漢學(xué)”，而漢學(xué)乃至西學(xué)則會變成“在中國的國學(xué)”。
        總之，漢學(xué)當(dāng)熱，但不能將之混同為國學(xué)，更不能以之取代國學(xué)。我衷心祝愿漢學(xué)能早日成為國際顯學(xué)，更希望中國能大踏步復(fù)興自己的國學(xué)，同時熱烈歡迎海外漢學(xué)回家，使自己成為世界漢學(xué)的中心。
  （1）下列對“漢學(xué)”的理解，不正確的一項是

   

  
  A．漢學(xué)已有600多年的歷史，經(jīng)歷了游記性漢學(xué)、傳教士漢學(xué)、學(xué)院派漢學(xué)和“中國學(xué)”等幾大階段。
  B．漢學(xué)是中外學(xué)者研究和介紹中華文化的一門學(xué)問，其研究介紹者主要是歐美國家的學(xué)者。
  C．漢學(xué)研究不但促進(jìn)了中華文化的海外傳播，帶動了中外文化的交流融合，甚至改寫了世界文明進(jìn)程。
  D．漢學(xué)是中華文化反觀自身的鏡子，通過漢學(xué)，中華文化能知道自己的長短與在世界文化中的方位和價值。
  （2）關(guān)于“漢學(xué)與國學(xué)”，下列表述不正確的一項是

   

  
  A．漢學(xué)與國學(xué)都是研究中華文化，而漢學(xué)僅僅把中華文化作為學(xué)術(shù)研究的客觀對象。
  B．漢學(xué)是用西方價值觀和學(xué)術(shù)范式研究中華文化，國學(xué)則注重用生命和情感體驗中華文化。
  C．國學(xué)的產(chǎn)生沒有漢學(xué)早，國學(xué)研究僅有100多年的歷史，且忽冷忽熱，不成系統(tǒng)。
  D．國學(xué)是千百年積淀下來的中華文化，國學(xué)研究應(yīng)當(dāng)負(fù)有弘揚和光大中華文化的責(zé)任感。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是

   

  
  A．上世紀(jì)國內(nèi)兩次興起“漢學(xué)熱”，是因為當(dāng)時中國社會的變動和思想的活躍，迫使國人希望通過漢學(xué)來了解中國及其文化。
  B．作者認(rèn)為，漢學(xué)當(dāng)熱，希望漢學(xué)能成為顯學(xué)，但他同時指出漢學(xué)不可以取代國學(xué)，國學(xué)應(yīng)當(dāng)快速的復(fù)興。
  C．近幾年中國學(xué)界出現(xiàn)了國學(xué)的“漢學(xué)化”現(xiàn)象，國學(xué)已經(jīng)變成了“在中國的漢學(xué)”，漢學(xué)也變成了“在中國的國學(xué)”。
  D．國學(xué)是我們國家和民族的精神命脈，是立國的源泉，沒有了國學(xué)，就丟失了根本，丟失了歷史，丟失了精神。
  組卷：6引用：19難度：0.9

  解析

• 2．實用類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。
  互聯(lián)網(wǎng)安全如何匯烏鎮(zhèn)
  盧冠瓊      2016年11月16日至18日，來自110多個國家和地區(qū)的1600多位境內(nèi)外嘉賓相聚于烏鎮(zhèn)，進(jìn)一步加強(qiáng)和加深互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域國際的合作，引領(lǐng)全球互聯(lián)網(wǎng)共謀發(fā)展大業(yè)。會議期間，互聯(lián)網(wǎng)安全話題繼續(xù)受到高度關(guān)注。
  保障網(wǎng)絡(luò)安全，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間主權(quán)和國家安全，已成為網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的頭等大事?；ヂ?lián)網(wǎng)安全如何匯烏鎮(zhèn)？
  11月16日下午，15項領(lǐng)先世界的炫酷“黑科技”亮相大會，分外吸睛。這是世界互聯(lián)網(wǎng)大會自舉辦以來，首次向社會發(fā)布世界互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)先科技成果。
        在烏鎮(zhèn)向世界亮相的“卡巴斯基工控安全平臺2016”發(fā)布的科技成果KICS①，是一個保護(hù)工業(yè)網(wǎng)絡(luò)安全的領(lǐng)先方法，可以保護(hù)能源、化工、鋼鐵制造、水資源管理、食品加工等各工業(yè)企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)安全，有及時發(fā)現(xiàn)異?，F(xiàn)象、報告可疑命令的功能，可減少工業(yè)企業(yè)受到意外攻擊的數(shù)量。
        互聯(lián)網(wǎng)安全風(fēng)險帶來的隱患不僅有商業(yè)泄密，用戶信息的泄露風(fēng)險也不容忽視。
        我們每天的生活，有各種各樣的網(wǎng)絡(luò)安全風(fēng)險，即使可以用身份認(rèn)證、數(shù)據(jù)加密、數(shù)字簽名等方法來保證信息不會被竊取，但隨著計算能力的快速提升，傳統(tǒng)的加密算法都會被逐漸破解?！袄鏘SA防火墻②512位，1999年就被破解了；768位，2009年被破解了；現(xiàn)在的1024位呢？大家也開始懷疑不久的將來會被破解。”中國科學(xué)院量子信息與量子科技前沿卓越創(chuàng)新中心主任潘建偉介紹，“量子通訊”便是中科院研發(fā)的解決信息竊取問題的一種方案。
        據(jù)潘建偉介紹，我國量子密鑰相關(guān)技術(shù)已經(jīng)有實際應(yīng)用案例，而利用十年或者更長一點時間，有量子通訊保障的互聯(lián)網(wǎng)將可能成為現(xiàn)實。
        從1994年全功能接入國際互聯(lián)網(wǎng)至今，短短22年，中國推動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展取得的成就令人矚目。來自中國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)信息中心的報告顯示，截至2016年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.1億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到51．7%，超過全球平均水平3.1個百分點。網(wǎng)絡(luò)深度融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，融入人民生活。同時，網(wǎng)絡(luò)帶來的威脅和風(fēng)險問題也愈發(fā)凸顯。
        中國工程院院士沈昌祥就互聯(lián)網(wǎng)安全接受記者采訪時，列舉今年10月份，美國東海岸網(wǎng)絡(luò)大面積癱瘓的事件?！懊绹鴳?yīng)該是技術(shù)最高的國家，它為什么會癱瘓？原因何在？”沈昌祥指出，緣由在于到處都有的攝像頭。沈昌祥認(rèn)為，核心技術(shù)是國家網(wǎng)絡(luò)空間的命門，建設(shè)人類網(wǎng)絡(luò)空間的共同體首先應(yīng)該是一個安全的共同體。
  “中國是網(wǎng)絡(luò)大國，毫無疑問我們的網(wǎng)民數(shù)量世界第一，我們的應(yīng)用在世界上位于前列，但我們確實不是網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國?！彼赋?，網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國有很多標(biāo)志，如果我們沒有很好的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)，我們在整個網(wǎng)絡(luò)空間里沒有主動權(quán)，沒有話語權(quán)，我們很難抵御各種網(wǎng)絡(luò)攻擊，那我們就稱不上網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國。
        中華人民共和國首席大法官周強(qiáng)在出席大會分論壇時指出，世界范圍內(nèi)侵犯個人隱私、侵犯知識產(chǎn)權(quán)等網(wǎng)絡(luò)犯罪時有發(fā)生，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)聽、網(wǎng)絡(luò)攻擊、網(wǎng)絡(luò)恐怖主義活動等成為全球公害。我們應(yīng)不斷完善機(jī)制、搭建平臺，努力推動中國法院同與會各國間法院信息化交流合作再上新臺階。
        網(wǎng)絡(luò)安全是一個全球性問題。深化技術(shù)研發(fā)、規(guī)則制定、信息共享、人才培養(yǎng)等方面的國際交流合作，烏鎮(zhèn)時間，中國方案，必將為全球網(wǎng)絡(luò)發(fā)展插上翅膀，保駕護(hù)航。
  【注】①KICS：一個保護(hù)工業(yè)網(wǎng)絡(luò)安全的領(lǐng)先方法。
  ②ISA防火墻是微軟提供的融網(wǎng)絡(luò)控制、加速、管理于一體的防火墻產(chǎn)品。
  （1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

   

  
  A．2016年11月16日至18日，來自110多個國家和地區(qū)的1600多位境內(nèi)外嘉賓相聚于烏鎮(zhèn)，目的是解決互聯(lián)網(wǎng)安全問題。
  B．世界互聯(lián)網(wǎng)大會自舉辦以來，在這次烏鎮(zhèn)會議上首次向社會發(fā)布世界互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)先科技成果，有15項領(lǐng)先世界的“黑科技”亮相烏鎮(zhèn)。
  C．KICS是一個保護(hù)工業(yè)網(wǎng)絡(luò)安全的領(lǐng)先方法，有及時發(fā)現(xiàn)異?，F(xiàn)象、報告可疑命令的功能，可減少工業(yè)企業(yè)受到意外攻擊的數(shù)量。
  D．中國的網(wǎng)民數(shù)量世界第一，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用在世界上位于前列，稱得上是網(wǎng)絡(luò)大國，但從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)安全等方面看，中國不算網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國。
  （2）當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)安全有哪些問題？請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要概括。
  （3）結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勗鯓咏鉀Q網(wǎng)絡(luò)安全這個全球性問題。
  組卷：6引用：1難度：0.9

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• 3．文學(xué)類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。
  游子吟
  侯發(fā)山
      “慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”兒子韋大搖頭晃腦地朗讀著孟郊的《游子吟》．韋偉心中一動，想起了鄉(xiāng)下的母親，有半個月沒有回去看望她老人家了，當(dāng)即決定回老家一趟。聽說可以不學(xué)習(xí)了，韋大歡呼著跳起來。
        到超市采購了一些水果，他們就開車上路了。車上，妻子凌華不忘輔導(dǎo)兒子，說：“韋大，知道《游子吟》什么意思嗎？”韋大從窗外收回目光，搖了搖頭?！啊队巫右鳌?，這是一首母愛的頌歌。就是說慈祥的母親手里把著針線……”凌華一張嘴就卡殼了。她沒有做過針線活，也不會做針線活，怎么去講這首古詩呢？
  果然，韋大天真地問道：“媽媽，什么是針線?。俊?br />      “兒子，回到老家我給你講啊?！表f偉開著車，不容分心。
        看到韋偉一家子回來了，母親既感到意外又感到高興。
        韋大給奶奶打聲招呼就去跟村里的一幫野小子瘋?cè)チ恕?br />      說了一陣子話，母親系上圍裙，忙著和面搟面條。凌華微微皺了一下眉頭：“媽，晚上也吃面條??？”婆婆遲疑了一下，說：“起腳餃子落腳面，是咱這兒的風(fēng)俗?！表f偉接上話茬給凌華解釋道，家里有人外出或者歡送客人，要請上路的人吃餃子，這叫“起腳餃子”，說是餃子的樣子像古時的銀錁和元寶，希望他（她）出門發(fā)財；家人歸來或者有客登門，接風(fēng)的飯必定是面條，這叫“落腳面”，傳說面條像繩索，絆住來客的腿，要他多住幾天，表示親熱。
        怪不得每次回來都是吃面條，回城時都是吃餃子。原來有這么多講究，凌華心里感慨著，忙晴了臉，挽起袖子去幫婆婆做飯。
        晚上吃罷飯，母親堅持自己收拾家務(wù)，說還要給韋大洗一洗褲子。韋大出去瘋了一下午，褲子弄得臟兮兮的。韋偉知道拗不過母親，就去休息了。
        臨睡前，韋偉就給韋大講他小時候的事：
        有一天下午放學(xué)，她跟村里的幾個孩子在路上玩耍。一會兒下河摸螃蟹，一會兒上樹逮知了，一會兒山上捉迷藏，一會兒溝里丟手絹……聽到大人們的呼喊，她們才發(fā)覺天已經(jīng)黑了?；氐郊依铮虐l(fā)現(xiàn)自己的褲子上磨破了好幾個洞。第二天咋去上學(xué)呢？ 她就這一條褲子。不到過年，家人是不會給買新的。母親也沒有責(zé)怪她，嘆了口氣說：“這條褲子已經(jīng)穿了好長時間，早晚要破的……你趕緊吃了飯睡覺，我給你縫?！背粤孙?，她就上床睡了。母親坐在煤油燈下，就著昏暗的燈光，一針一線地縫起來。她半夜起來上廁所，看到母親還在煤油燈下佝僂著腰，仔細(xì)地縫著……聽到父親吆喝母親起來做飯，她才睜開眼，看到趴在桌子上瞌睡的母親醒過來。母親把褲子撂給她，她發(fā)現(xiàn)褲子上的幾個洞已經(jīng)被密密麻麻的針腳縫好了。當(dāng)時，她咧開嘴巴笑了。要不然，穿個破褲子，小伙伴們還不叫他“叫花子”??？
        講到這里，韋偉自己也被感動了，鼻子酸酸的，眼角潮潮的。她轉(zhuǎn)臉去看兒子，發(fā)現(xiàn)兒子不知道什么時候睡著了。
        第二天早上，韋大起床穿衣服時，發(fā)覺褲子跟往常不一樣，“哇”地一聲哭起來。傷心又委屈。
  母親揉了揉紅腫的眼睛，尷尬萬分地說：“嗨，奶奶不中用了，眼花了，多年不拿針了，縫得不好……乖乖，別哭！乖乖，別哭！”
        原來，母親連夜把韋大褲子上的幾個窟窿全都給縫好了！
        韋偉和凌華知道事情原委，哭笑不得。
        韋偉給母親解釋：“媽，現(xiàn)在城里流行這種有破洞的衣服，叫作‘乞丐服’．褲子買來時，韋大嫌褲子的顏色新，洞不大，凌華找來砂布打磨了好幾個晚上呢。”
        “以為你們?nèi)兆舆^得艱難，回家拿錢呢……”母親從口袋里摸出一團(tuán)零碎的票子，不好意思地說。
        看來，要讓韋大理解《游子吟》的內(nèi)涵是很難了。韋偉嘆了口氣。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身検?!--BA-->

   

  
  A．小說開頭寫韋大搖頭晃腦地朗讀孟郊的《游子吟》，表明他對唐詩有極大的興趣，也自然引出他向媽媽提出疑問讓媽媽卡殼的情節(jié)。
  B．兒子在一邊說話，韋偉開車不能分心，而以“兒子，回到老家我給你講啊”一句搪塞，這既為故事的發(fā)展埋下伏筆，又能引發(fā)讀者的閱讀期待。
  C．作者注意通過細(xì)節(jié)來刻畫人物，凌華“微微皺了一下眉頭”，不僅流露出她內(nèi)心的不悅，同時也反映了她不了解傳統(tǒng)習(xí)俗，不理解老人的用心。
  D．小說注意運用對比手法來刻畫人物形象，如韋偉被故事感動而兒子卻睡著了，表現(xiàn)出兩代人之間的“代溝”極深，用說教的方式是難以填平的。
  E．小說充滿濃郁的生活氣息，人物之間的矛盾沖突雖然較多但并不劇烈，語言平實但意蘊(yùn)頗深，含蓄而又深刻地表現(xiàn)作品主題。
  （2）小說中的奶奶有哪些性格特點？請簡要分析。
  （3）小說以“游子吟”為題有什么用意？請結(jié)合全文簡要分析。
  組卷：4引用：1難度：0.5

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二、古代詩文閱讀（35分）

• 4．文言文閱讀，閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        朱光庭，字公掞，十歲能屬文。辭父蔭擢第，調(diào)萬年主簿。數(shù)攝邑，人以“明鏡”稱。歷四縣令。曾孝寬以才薦，神宗召見，問欲再舉安南之師。光庭對曰：“愿陛下勿以人類畜之。蓋得其地不可居，得其民不可使，何益于廣土辟地也？”又問治何經(jīng)，對曰：“少從孫復(fù)學(xué)《春秋》。”又問：“今中外有所聞乎？”對曰：“陛下更張法度，臣下奉行或非圣意，故有便有不便。誠能去其不便，則天下受福矣?！睆膮未蠓烙陂L安幕府。五路出師討西夏雍為都會事倚以辦調(diào)發(fā)期會甚急光庭每執(zhí)不從使者怒將加以乏興罪光庭求免去大防為之解。
        哲宗即位，司馬光薦為左正言，首乞罷提舉常平官、保甲青苗等法。論蔡確為山陵使，而乃先靈駕而行，為臣不恭。又言章悼欺罔肆辯，韓縝挾邪冒寵，言甚切。宣仁后嘉其守正，諭令盡言，毋有所畏避。
        遷左司諫，論“蘇軾試館職發(fā)策[注]云：‘今欲師仁祖之忠厚，而患有司不舉其職，或至于偷?！贾^仁宗難名之盛德，而不當(dāng)以‘偷’為議論，望正其罪，以戒人臣之不忠者。”未幾，中丞傅堯俞、侍御史王巖叟相繼論列。宣仁后曰：“詳覽文意，是指今日有司言之，非所以諷祖宗也。”遂止。
        河北饑，遣持節(jié)行視，即發(fā)廩振民；而議者以耗先帝積年兵食之蓄，改左司員外郎。遷太常少卿，拜侍御史。論蔡確怨謗之罪，確貶新州。拜右諫議大夫、給事中。
        徙潞州。鄰境旱饑，流民入境者踵接，光庭日為食以食之，常至暮，自不暇食，遂感疾，猶自力視事。卒，年五十八。
        光庭始學(xué)于胡瑗，瑗告以為學(xué)之本在于忠信，故終身行之。
  （選自《宋史?朱光庭傳》，有刪改）
  【注】發(fā)策：古代考試把試題寫在策上，令應(yīng)試者作答。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．五路出師討西夏/雍為都會事/倚以辦調(diào)發(fā)/期會甚急/光庭每執(zhí)不從/使者怒/將加以乏興罪/光庭求免去/大防為之解
  B．五路出師討西夏/雍為都會/事倚以辦/調(diào)發(fā)期會甚急光庭/每執(zhí)不從使者/怒將加以乏興罪/光庭求免去/大防為之解
  C．五路出師討西夏/雍為都會事/倚以辦調(diào)發(fā)/期會甚急光庭/每執(zhí)不從使者/怒將加以乏興罪/光庭求免去/大防為之解
  D．五路出師討西夏/雍為都會/事倚以辦/調(diào)發(fā)期會甚急/光庭每執(zhí)不從/使者怒/將加以乏興罪/光庭求免去/大防為之解
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．蔭，文中指封建時代子孫因祖先有功而取得做官等權(quán)利。
  B．節(jié)，文中指符節(jié)。符節(jié)是古代朝廷封官、傳命和調(diào)兵遣將的一種憑證。
  C．古代人尊崇右，右尊左卑。官位前加“右”比加“左”的地位高。
  D．視事：文中指辦事。也可以指官員到職工作，如“視事三年，上書乞骸骨”。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．朱光庭有才能。他十歲就能寫文章；他因才能被人推薦給朝廷，皇帝問他幾件事，他一一予以回答，其中有些話還很尖銳。
  B．朱光庭守正敢言。他請求廢除保甲青苗等法律；批評蔡確不守臣禮，使蔡被貶新州；他還彈劾章悖等人。宣仁太后贊揚他。
  C．朱光庭忠于皇帝。他認(rèn)為蘇軾在擬考試試題時用詞不當(dāng)，有冒犯仁宗之嫌，并請求處罰蘇軾，但宣仁太后不同意他的看法。
  D．朱光庭關(guān)心百姓。河北鬧饑荒，他打開糧倉救濟(jì)百姓，卻被認(rèn)為是耗費先帝積累的物資；在潞州任職時，鄰境鬧旱災(zāi)，他去救濟(jì)而得病。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①詳覽文意，是指今日有司言之，非所以諷祖宗也。
  ②流民入境者踵接，光庭日為食以食之，常至暮，自不暇食。
  組卷：7引用：2難度：0.5

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三、語言文字運用（20分）

• 11．請仿照下面文段中畫線部分的例證，另寫一段話，要求和文段論點一致。
  “活讀書，讀活書，讀書活”得有個多取向的思路。世界上許多事情都不是單線的，從A到B是一種思考，從B到A又是一種思考，如果你能反復(fù)地思考、比較、對證，你對一本書的理解，以及自己的思想就會豐富許多。比如我們過去常常講，“大河不滿小河干，小河不滿渠溝干?！边@句話當(dāng)然是對的，但是如果思考一下，反方向的道理是否也能站得住腳？即如果渠溝里面沒有水，小河里面也沒有水，那么大河里的水，是怎么來的呢？
  組卷：13引用：8難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        江西省一個家庭貧困的男孩范小勤，因長相酷似馬云而走紅。懷揣著各種目的人從四面八方而來。有人真心實意獻(xiàn)愛心，也有人是為了實現(xiàn)自己的“網(wǎng)紅”夢，或為自己的商業(yè)活動增加炒作話題?！靶●R云”是幸運的，從被忽略的角落，驟然來到輿論的中心，他被關(guān)注，命運會被部分改變。但他也是不幸的，關(guān)注也帶來了太多浮躁和偽善，當(dāng)過度消費過后，他只能回到那個依舊破敗的家庭。這個9歲的男孩，被動地進(jìn)入名利中心?；蛟S他需要的僅僅是平靜，是長效的教育機(jī)制和完善的救助制度。
  對于上述材料，你有怎樣的思考？
  要求：結(jié)合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
  組卷：5引用：6難度：0.3

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