2022-2023學年云南省曲靖市馬龍一中高三(下)月考語文試卷(2月份)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、論述類文本閱讀
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1.閱讀下文,完成下列小題。
社會歷史的決定性基礎尊敬的先生:
對您的問題回答如下:
(1)我們視之為社會歷史的決定性基礎的經(jīng)濟關系,是指一定社會的人們生產(chǎn)生活資料和彼此交換產(chǎn)品(在有分工的條件下)的方式。因此,這里包括生產(chǎn)和運輸?shù)娜考夹g。這種技術,照我們的觀點看來,也決定著產(chǎn)品的交換方式以及分配方式,從而在氏族社會解體后也決定著階級的劃分,決定著統(tǒng)治關系和奴役關系,決定著國家、政治,法等等。此外,在經(jīng)濟關系中還包括這些關系賴以發(fā)展的地理基礎和事實上由過去沿襲下來的先前各經(jīng)濟發(fā)展階段的殘余(這些殘余往往只是由于傳統(tǒng)或惰性才繼續(xù)保存著),當然還包括圍繞著這一社會形式的外部環(huán)境。
如果像您所說的,技術在很大程度上依賴于科學狀況,那么,科學則在更大得多的程度上依賴于技術的狀況和需要。社會一旦有技術上的需要,這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。整個流體靜力學(托里拆利等)是由于16世紀和17世紀意大利治理山區(qū)河流的需要而產(chǎn)生的。關于電,只是在發(fā)現(xiàn)它在技術上的實用價值以后,我們才知道了一些理性的東西??上г诘聡?,人們撰寫科學史時習慣于把科學看作是從天上掉下來的。
(2)我們把經(jīng)濟條件看作歸根到底制約著歷史發(fā)展的東西。而種族本身就是一種經(jīng)濟因素。不過這里有兩點不應當忽視:
(a)政治、法、哲學、宗教、文學、藝術等等的發(fā)展是以經(jīng)濟發(fā)展為基礎的。但是,它們又都互相作用并對經(jīng)濟基礎發(fā)生作用。這并不是說,只有經(jīng)濟狀況才是原因,才是積極的,其余一切都不過是消極的結果,而是說,這是在歸根到底不斷為自己開辟道路的經(jīng)濟必然性的基礎上的相互作用。例如,國家就是通過保護關稅,自由貿(mào)易、好的或者壞的財政制度發(fā)生作用的,甚至德國庸人的那種從1648—1830年德國經(jīng)濟的可憐狀況中產(chǎn)生的致命的疲憊和軟弱(最初表現(xiàn)為虔誠主義,而后表現(xiàn)為多愁善感和對諸侯貴族的奴顏婢膝),也不是沒有對經(jīng)濟起過作用。這曾是重新振興的最大障礙之一,而這一障礙只是由于革命戰(zhàn)爭和拿破侖戰(zhàn)爭把慢性的窮困變成了急性的窮困才動搖了。所以,并不像人們有時不加思考地想象的那樣是經(jīng)濟狀況自動發(fā)生作用,而是人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但他們是在既定的、制約著他們的環(huán)境中,是在現(xiàn)有的現(xiàn)實關系的基礎上進行創(chuàng)造的,在這些現(xiàn)實關系中,經(jīng)濟關系不管受到其他關系――政治的和意識形態(tài)的――多大影響,歸根到底還是具有決定意義的,它構成一條貫穿始終的、唯一有助于理解的紅線。
(b)人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是到現(xiàn)在為止,他們并不是按照共同的意志,根據(jù)一個共同的計劃,甚至不是在一個有明確界限的既定社會內(nèi)來創(chuàng)造自己的歷史。他們的意向是相互交錯的,正因為如此,在所有這樣的社會里,都是那種以偶然性為其補充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位。在這里通過各種偶然性來為自己開辟道路的必然性,歸根到底仍然是經(jīng)濟的必然性。這里我們就來談談所謂偉大人物問題。恰巧某個偉大人物在一定時間出現(xiàn)于某一國家,這當然純粹是一種偶然現(xiàn)象。但是,如果我們把這個人去掉,那時就會需要有另外一個人來代替他,并且這個代替者是會出現(xiàn)的,不論好一些或差一些,但是最終總是會出現(xiàn)的。恰巧拿破侖這個科西嘉人做了被本身的戰(zhàn)爭弄得精疲力竭的法蘭西共和國所需要的軍事獨裁者,這是個偶然現(xiàn)象。但是,假如沒有拿破侖這個人,他的角色就會由另一個人來扮演。這一點可以由下面的事實來證明:每當需要有這樣一個人的時候,他就會出現(xiàn),如凱撒、奧古斯都、克倫威爾等等。如果說馬克思發(fā)現(xiàn)了唯物史觀,那么梯葉里、米涅、基佐以及1850年以前英國所有的歷史編纂學家則表明,人們已經(jīng)在這方面作過努力,而摩爾根對于同一觀點的發(fā)現(xiàn)表明,發(fā)現(xiàn)這一觀點的時機已經(jīng)成熟了,這一觀點必定被發(fā)現(xiàn)。
歷史上所有其他的偶然現(xiàn)象和表面的偶然現(xiàn)象都是如此。我們所研究的領域越是遠離經(jīng)濟,越是接近于純粹抽象的意識形態(tài),我們就越是發(fā)現(xiàn)它在自己的發(fā)展中表現(xiàn)為偶然現(xiàn)象,它的曲線就越是曲折。如果您畫出曲線的中軸線,您就會發(fā)現(xiàn),所考察的時期越長,所考察的范圍越廣。這個軸線就越是接近經(jīng)濟發(fā)展的軸線,就越是同后者平行而進。
在德國,達到正確理解的最大障礙,就是著作界對于經(jīng)濟史的不負責任的忽視。不僅很難拋掉學校里濯輸?shù)哪切v史觀,而且更難搜集為此所必需的材料。例如,老古?馮?居利希在自己的枯燥的材料匯集中的確收集了能夠說明無數(shù)政治事實的大量材料,可是他的著作又有誰讀過呢!
此外,我認為馬克思在《霧月十八日》一書中所作出的光輝范例,能對您的問題給予頗為圓滿的回答,正是因為那是一個實際的例子。我還認為,大多數(shù)問題都已經(jīng)在《反杜林論》第一編第九至十一章、第二編第二至四章和第三編第一章或?qū)а岳?,后來又在《費爾巴哈》最后一章里談到了。
請您不要過分推敲上面所說的每一句話,而要把握總的聯(lián)系;
可惜我沒有時間能像給報刊寫文章那樣字斟句酌地向您闡述這一切。
請代我……先生問好并代我感謝送來……,它使我十分高興。
致以崇高的敬意。
您的弗?恩格斯(1)以下哪一項可能不屬于第一部分加點詞“理性的東西”所指涉的內(nèi)容
A.電荷性質(zhì)
B.電磁感應
C.電力運用
D.電流成因
(2)對第二部分a小節(jié)的理解符合文意的是
A.國家的全部意義在于發(fā)展經(jīng)濟。
B.經(jīng)濟狀況惡化動搖了德國封建統(tǒng)治。
C.宗教藝術對經(jīng)濟難以施加影響。
D.改造社會可以無視當時的經(jīng)濟關系。
(3)能夠依據(jù)文意做出的一項推斷是
A.如果費迪南大公未被刺殺,一戰(zhàn)便可以避免。
B.王朝的興衰主要由統(tǒng)治者的能力素質(zhì)所決定。
C.研究文學史應著眼于文學自身的演化規(guī)律。
D.歷史上偉大人物的出現(xiàn)有其必然的先決條件。
(4)以下做法不是文中恩格斯向博爾吉烏斯所建議的一項是
A.參與革命實踐
B.把握總體關聯(lián)
C.研讀經(jīng)濟史
D.多讀馬恩原著
(5)本文論證手法多樣、有效,試結合文本進行分析。組卷:24引用:5難度:0.6
二、文學類閱讀-單文本
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
林沖見差撥 只說公人將林沖送到滄州牢城營內(nèi)來,營內(nèi)收管林沖,發(fā)在單身房里,聽候點視。卻有一般的罪人,都來看覷他,對林沖說道:“此間管營、差撥,十分害人,只是要詐人錢物。若有人情錢物送與他時,便覷的你好;若是無錢,將你撇在土牢里,求生不生,求死不死。若得了人情,入門便不打你一百殺威棒,只說有病,把來寄下;若不得人情時,這一百棒打得七死八活。”林沖道:“眾兄長如此指教;且如要使錢,把多少與他?”眾人道:“若要使得好時,管營把五兩銀子與他,差撥也得五兩銀子送他,十分好了?!?br /> 正說之間,只見差撥過來問道:“那個是新來配軍?”林沖見問,向前答應道:“小人便是。”那差撥不見他把錢出來,變了面皮,指著林沖罵道:“你這個賊配軍,見我如何不下拜?卻來唱喏!你這廝可知在東京做出事來,見我還是大剌剌的。我看這賊配軍,滿臉都是餓文,一世也不發(fā)跡!打不死、拷不殺的頑囚!你這把賊骨頭,好歹落在我手里,教你粉骨碎身。少間叫你便見功效?!卑蚜譀_罵得一佛出世,那里敢抬頭應答。眾人見罵,各自散了。
林沖等他發(fā)作過了,去取五兩銀子,陪著笑臉告道:“差撥哥哥,些小薄禮,休言輕微?!辈顡芸戳说溃骸澳憬涛宜团c管營和俺的,都在里面?”林沖道:“只是送與差撥哥哥的;另有十兩銀子,就煩差撥哥哥送與管營?!辈顡芤娏?,看著林沖笑道:“林教頭,我也聞你的好名字,端的是個好男子!想是高太尉陷害你了。雖然目下暫時受苦,久后必然發(fā)跡。據(jù)你的大名,這表人物,必不是等閑之人,久后必做大官。”林沖笑道:“總賴照顧。”差撥道:“你只管放心?!庇秩〕霾翊蠊偃说臅Y,說道:“相煩老哥將這兩封書下一下?!辈顡艿溃骸凹扔胁翊蠊偃说臅?,煩惱做甚?這一封書值一錠金子。我一面與你下書,少間管營來點你,要打一百殺威棒時,你便只說你‘一路有病,未曾痊可’.我自來與你支吾,要瞞生人的眼目。”林沖道:“多謝指教?!辈顡苣昧算y子并書,離了單身房,自去了。林沖嘆口氣道:“‘有錢可以通神’,此語不差。端的有這般的苦處。”
原來差撥落了五兩銀子,只將五兩銀子并書來見管營,備說林沖是個好漢,柴大官人有書相薦,在此呈上。本是高太尉陷害,配他到此,又無十分大事。管營道:“況是柴大官人有書,必須要看顧他?!北憬虇玖譀_來見。
且說林沖正在單身房里悶坐,只見牌頭叫道:“管營在廳上叫喚新到罪人林沖來點名?!绷譀_聽得叫喚,來到廳前。管營道:“你是新到犯人,太祖武德皇帝留下舊制:新入配軍,須吃一百殺威棒。左右與我馬犬起來?!绷譀_道:“小人于路感冒風寒,未曾痊可,告寄打?!迸祁^道:“這人見今有病,乞賜憐恕?!惫軤I道:“果是這人癥候在身,權且寄下,待病痊可卻打?!辈顡艿溃骸耙娊裉焱跆每词氐?,多時滿了,可教林沖去替換他?!本蛷d上押了帖文,差撥領了林沖,單身房里取了行李,來到天王堂交替。差撥道:“林教頭,我十分周全你?!绷譀_道:“謝得照顧。”
(選自《水滸傳會評本》第八回,有刪節(jié))
(1)下列對小說的分析和概括,不正確的一項是
A.小說寫了林沖發(fā)配滄州、初入牢營的一段情節(jié),作者將筆墨集中在對林沖見差撥的細節(jié)描寫上。
B.由于被高太尉陷害,林沖一進牢營就得到了“一般的罪人”的同情和關照,卻遭到差撥的辱罵和恐嚇。
C.小說通過對管營、差撥、牌頭等人相互勾結欺壓犯人的具體描寫,形象地反映了牢營的黑暗現(xiàn)實。
D.小說借“有錢可以通神”這句話,揭示了當時社會的世態(tài)人情,也表達了林沖的感慨和無奈。
(2)小說第一段寫林沖剛到牢營,就有犯人介紹牢營的情況,這樣寫有什么作用?請簡要分析。
(3)差撥是一個什么樣的人?作者采用了什么表現(xiàn)手法刻畫這個人物?請簡要分析。組卷:28引用:10難度:0.6
七、選擇簡答
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7.完成下面小題。
(1)《鄉(xiāng)土中國》的作者是
(2)下列對“差序格局”的表述,不正確的一項是
A.社會結構的格局決定了中國人有“私”的毛病。
B.中國人提倡的倫理就包含著差序格局的內(nèi)涵。
C.孔子道德系統(tǒng)里絕不肯離開差序格局這個中心。
D.鄉(xiāng)土社會中的道德只會在公眾利益中發(fā)生意義。
(3)賈府鼎盛時,大觀園里住著姑表姨表等許多親屬,而被抄家后,寶玉寶釵身邊只剩下麝月一個奴婢。這表明了差序格局的什么特點?組卷:25引用:4難度:0.5
八、材料作文
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
上海疫情,謠言四起,是非難明;俄烏戰(zhàn)爭,眾說紛紜,真?zhèn)文妗黝愋畔⒊涑馕⑿?、微博、微視頻、QQ等網(wǎng)絡媒體。在這個“自媒體時代”,普羅大眾都可以通過網(wǎng)絡發(fā)布各種信息與評論,但這些信息與評論未必都可信,需要我們認真辨識。
新教材要求高中生必須提高媒介素養(yǎng),語文課堂將開展以“辨識媒介信息”為主題的學習活動,請你結合自己的經(jīng)驗和思考寫一篇發(fā)言稿。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:7引用:8難度:0.6