2021-2022學(xué)年遼寧省營口市普通高中高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的助力和保障。黨的十九大報(bào)告提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，其中鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的總要求之一。農(nóng)耕文化培育和滋養(yǎng)了中華文明，鄉(xiāng)村是中華文明的基本載體。在鄉(xiāng)村這個(gè)載體上，不僅需要以社會(huì)公德等內(nèi)容為主的精神文明建設(shè)，還需要堅(jiān)定鄉(xiāng)村優(yōu)良文化的信心，并對(duì)其加以推廣和繁榮。
        當(dāng)前，在快速發(fā)展的時(shí)代浪潮影響下，人民群眾也受到多元思想文化的沖擊，在鄉(xiāng)村振興的過程中需要文明鄉(xiāng)風(fēng)的規(guī)范和引領(lǐng)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，廣泛促進(jìn)理想信念教育是鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。從個(gè)體水平、家庭單元和鄉(xiāng)村社會(huì)三個(gè)層面的特點(diǎn)加以剖析，加強(qiáng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)至關(guān)重要。
  “國無德不興，人無德不立。”道德水平影響著個(gè)人、社會(huì)的精神風(fēng)貌。影響個(gè)人道德水平的一個(gè)重要因素是責(zé)任感。責(zé)任感強(qiáng)的個(gè)體往往決策公正，做事情具有自律、謹(jǐn)慎、克制等特點(diǎn)。個(gè)體責(zé)任感的激發(fā)和驅(qū)動(dòng)能使其對(duì)工作內(nèi)和工作外的正確的事情有自覺主動(dòng)的表現(xiàn)，并能體會(huì)到其中的價(jià)值和意義感。激發(fā)、培養(yǎng)、促進(jìn)與提高個(gè)體的責(zé)任感，能夠強(qiáng)化其道德水平。一方面，可以通過改變外在的結(jié)構(gòu)因素，強(qiáng)化個(gè)人的責(zé)任心。例如，縮小承擔(dān)責(zé)任的成員范圍，實(shí)行“責(zé)任到人”來落實(shí)責(zé)任，強(qiáng)化個(gè)人的責(zé)任心。另一方面，可以通過發(fā)揮道德模范的榜樣示范作用，激活個(gè)人內(nèi)在的責(zé)任心，達(dá)到促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)的放果。學(xué)習(xí)道德榜樣鮮活生動(dòng)的事跡，不僅能引發(fā)個(gè)體的共情，還能更進(jìn)一步，從價(jià)值觀認(rèn)同的角度增強(qiáng)個(gè)人的道德認(rèn)同感。
        家庭單元由個(gè)人組成。家風(fēng)體現(xiàn)了一個(gè)家族或者家庭的文化氛圍、精神風(fēng)貌和價(jià)值觀，良好的家風(fēng)能有效地推動(dòng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)。根植于農(nóng)耕文化的中華文明，具有非常優(yōu)良的家庭教育、家風(fēng)家訓(xùn)的傳統(tǒng)。家庭中每一位成員的言行表現(xiàn)方式與習(xí)慣體現(xiàn)了家庭的風(fēng)貌。父慈子孝、夫妻和睦、節(jié)約淳樸等良好的家風(fēng)給每位家庭成員提供了力量和支持，讓成員可以更加專心、用心地工作。家風(fēng)建設(shè)的水平直接影響著家庭的凝聚力。一方面，家庭成員之間應(yīng)踐行真正的尊重。無論是父母對(duì)待子女，還是子女對(duì)待父母，或是夫妻之間，以彼此尊重的態(tài)度，能夠合理地進(jìn)行家庭責(zé)任的分工，并良好地應(yīng)對(duì)和緩解家庭內(nèi)部的沖突。以“尊重”作為家庭成員互動(dòng)的基礎(chǔ)，可以積極影響彼此的態(tài)度，減少因?yàn)殛P(guān)系親密而言語表達(dá)隨意所帶來的矛盾，防止“禍從口出”。另一方面，應(yīng)培養(yǎng)家庭成員換位思考與共情的能力，體諒對(duì)方的辛勞。這不僅僅有助于家庭內(nèi)部的和睦相處，還能將美好的家風(fēng)延展到鄉(xiāng)村社會(huì)層面，實(shí)現(xiàn)“老吾老，以及人之老：幼吾幼，以及人之幼”。
        鄉(xiāng)村社會(huì)層面的精神文明建設(shè)離不開基層黨組織。一方面，基層黨組織在鄉(xiāng)村治理的過程中可以通過鼓勵(lì)村民參與公共物品的采購決策等環(huán)節(jié)，培養(yǎng)村民積極維護(hù)公共物品的意識(shí)，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)公德建設(shè)。另一方面，基層黨組織可以推動(dòng)農(nóng)村移風(fēng)易俗，樹立文明新風(fēng)尚，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。鄉(xiāng)村治理過程中基層黨組織應(yīng)理性助推和引導(dǎo)民間風(fēng)俗，做到“有所為”與“有所不為”。
        此外，繁榮鄉(xiāng)村文化，應(yīng)積極推進(jìn)基層黨組織對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文化的引領(lǐng)作用，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。
        一是對(duì)理論基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)與理解?；鶎狱h組織要依托黨群服務(wù)中心、新時(shí)代文明實(shí)踐工作站等深入開展主題文化教育，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開展愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育，引領(lǐng)村民積極主動(dòng)參與傳播正能量，弘揚(yáng)真善美。人們對(duì)集體主義文化的認(rèn)同有助于增強(qiáng)歸屬感和群體凝聚力，維護(hù)鄉(xiāng)村的穩(wěn)定。
        二是關(guān)注村民的文化認(rèn)同，尤其是新生代的文化認(rèn)同與文化自信。在國潮文化愈加繁榮發(fā)展的當(dāng)代，很多起源于傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的優(yōu)良人文特點(diǎn)滲透在鄉(xiāng)村優(yōu)秀的文化資源中。很多鄉(xiāng)村匠人的手工藝作品、民俗文化中廣為流傳的民間故事、戲曲曲藝等文藝作品，承載著、凝聚著當(dāng)?shù)氐奈幕厣菍氋F的民間文化財(cái)產(chǎn)，是村民代際之間情感傳遞的紐帶，是新生代認(rèn)知、體悟、了解家鄉(xiāng)美的渠道。對(duì)這類文化成果的保護(hù)與傳承，更離不開黨的農(nóng)村基層組織在新生代村民中的引領(lǐng)、強(qiáng)化和推廣。
        三是關(guān)注在鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)村振興過程中發(fā)生的當(dāng)代中國鄉(xiāng)村故事。把農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中的真實(shí)事件展現(xiàn)在“三農(nóng)”文化的創(chuàng)新文藝作品中，讓人感受中國農(nóng)村發(fā)生著的變革，充分展示新時(shí)代農(nóng)村、農(nóng)民的精神面貌，培育良好鄉(xiāng)風(fēng)，涵養(yǎng)鄉(xiāng)土情懷，弘揚(yáng)民族精神。
  （摘編自尚哲《加強(qiáng)鄉(xiāng)村文明建設(shè)，助力鄉(xiāng)村振興》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.鄉(xiāng)村要想振興，就要加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，這樣人民就能跟上時(shí)代的浪潮，承受住多元思想文化的沖擊。
  B.外在結(jié)構(gòu)因素的改變和道德模范的榜樣示范可以提高一個(gè)人的責(zé)任感，進(jìn)而提高其道德水平。
  C.良好的家風(fēng)能夠有效地推動(dòng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，良好家風(fēng)形成的最重要因素是家庭成員之間的尊重。
  D.農(nóng)村地區(qū)新生代的文化認(rèn)同感低，缺乏文化自信，應(yīng)該挖掘農(nóng)村優(yōu)秀文化資源，幫助其了解家鄉(xiāng)美。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章在農(nóng)耕文化、中華文明、國家重大戰(zhàn)略部署的廣闊背景下論述鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，立意深遠(yuǎn)。
  B.鄉(xiāng)村基層黨組織在促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)公德建設(shè)，推動(dòng)農(nóng)村移風(fēng)易俗、樹立新風(fēng)等方面的作用是必不可少的。
  C.創(chuàng)新聚焦“三農(nóng)”的文藝作品，讓人們關(guān)注當(dāng)代中國鄉(xiāng)村故事，感受農(nóng)村發(fā)生的變革，是繁榮鄉(xiāng)村文化的途徑之一。
  D.文章具體論述了當(dāng)下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重大意義，可以增強(qiáng)人們積極投身這項(xiàng)事業(yè)的責(zé)任感和使命感。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能作為論據(jù)支撐文章主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.某村制定《禁止婚喪嫁要大操大辦公約》，減輕村民“人情消費(fèi)”的負(fù)擔(dān)。
  B.某村街道衛(wèi)生責(zé)任分片到人，徹底整治“旁觀者效應(yīng)”帶來的工作推脫。
  C.某村大力發(fā)展車?yán)遄赢a(chǎn)業(yè)，助推脫貧攻堅(jiān)，實(shí)現(xiàn)了村民收入增長(zhǎng)的目標(biāo)。
  D.某村建立文化中心，讓文化骨干教村民扭秧歌、唱大觀、學(xué)寫毛筆字等。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章的論證思路。
  （5）下面是北京市通州區(qū)仇莊村在鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)中的具體做法，請(qǐng)結(jié)合材料闡釋仇莊村這樣做的原因。
        仇莊村把每年農(nóng)歷臘月二十定為“老人節(jié)”。這天，全村人都會(huì)為60歲以上的老人送去祝福。不僅如此，每逢七?一、國慶、重陽等重要節(jié)日，村里都會(huì)邀請(qǐng)老黨員、老干部現(xiàn)場(chǎng)為村民講述仇莊故事。村里還成立了以“村賢”為主要力量的村民宣講團(tuán)，定期在孝道文化館內(nèi)與大家分享自家故事。
  組卷：6引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，17分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  文本一：
  催糧差
  趙樹理      催糧的差人叫崔九孩。有一次南鄉(xiāng)的催糧差事派到他頭上，他覺得油水少，不想去，就雇了個(gè)人。這人一到村里，闖入二先生家，不知深淺，換了二先生一耳光。拘票也被扣下了。崔九孩只得親自出馬，光到二先生家，賠禮說好話，把票要了出來。見票上有個(gè)叫孫二則的農(nóng)民，打聽知道是個(gè)種山地的，住在紅沙嶺，就決定去。到了莊上一問，才知孫二則早就去世了，有個(gè)孫子叫甲午。孫甲午被找來，崔九孩二話不說，掏出小鐵繩套在孫甲午的脖子上，用小銅鎖“崩”的一聲鎖住。甲午和劉老漢都吃了一驚。
        甲午老婆和女兒黑女都哭著跑來。甲午老婆向劉老漢哭通：“大伯！黑女他爹闖下什么禍了？”劉老漢道：“沒有什么禍，糧繳得遲了?！奔孜缋掀乓膊欢Z繳得遲了犯什么罪，只歪著頭看甲午脖子上那把銅鎖。
        崔九孩把票折好包起來，就牽住鐵繩向劉老漢道：“老鄰長(zhǎng)，你在吧！我把他帶走了！”又把繩一拉向甲午道：“走吧！”說著就向門外走。
        甲午老婆和黑女都急了，“哇”一聲一齊哭出來。
        劉老漢總還算有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，便搶了幾步到門外攔住道：“人我保住，要說到一點(diǎn)什么小意思啦，也不要緊，總要打發(fā)你喜喜歡歡地起身啦！”
        劉老漢又向九孩道：“老頭，我保住他，你暫且把他放開吧，他是一手人，借個(gè)錢跑個(gè)路都得他親自去?！?br />      九孩見這老漢還能說幾句，要是叫他保住，他隨便給弄個(gè)塊兒八毛的，又把人弄個(gè)不見面，難道真能把他這保人帶走？便道：“人是不能放呀！住一夜倒可以。”劉老漢道：“不放也不要緊。你也累了，到坑上順便歇歇，咱們慢慢商量！”九孩便把甲午拴到桌腿上，躺到炕上休息。劉老漢見他躺下了便問他道：“你且躺一下，我給你看飯去！”
        劉老漢到了甲午家，天也黑了，莊上人也都回來了，都擠在甲午家里話弄這件事。劉老漢一進(jìn)去，大家都圍著他問情形。
        劉老漢說：“不怕！他不過想吃幾個(gè)錢，祭送祭送就沒事了?！奔孜缋掀艈枺骸安恢赖脦讉€(gè)錢？”劉老漢道：“你們不要多到他跟前哭鬧，只要三兩個(gè)人來回跑跑路，里外商量商量，要叫他看見咱不十分著急，才能省個(gè)錢?！贝蠹矣诌x了兩個(gè)會(huì)說話的人跟劉老漢一同去，都向劉老漢說：“大伯的見識(shí)高，這會(huì)兒全憑你啦！”
        九孩吃過飯，劉老漢他們背地咬著甲午的耳朵給他出了些主意。又問了他一個(gè)數(shù)目，有個(gè)青年去借了一塊現(xiàn)洋遞給劉老漢。劉老漢拿著錢向九孩道：“本來想給老頭多借幾個(gè)盤貨，不過甲午這小家人，手頭實(shí)在不寬裕，送老頭這一塊茶錢吧！”
        那時(shí)候，一塊錢可以買兩斗米，數(shù)目也不算小，可是住衙門的這些人，到了山莊上，就看不起這個(gè)來了。崔九孩說：“小家人叫他省個(gè)錢吧！不用！我也不在乎這塊兒八毛。等他到縣里也沒有多大要緊，不過多住幾天。”
        莊稼人最怕叫他在農(nóng)忙時(shí)候誤幾天工，不說甲午，別人也替他著急了。那個(gè)青年又跟甲午咬著耳朵說了一會(huì)兒話，又去借了兩塊錢，九孩還不愿意。一直熬到半夜多，錢已經(jīng)借來五塊了，九孩仍不接，甲午看見五塊錢擺在桌上，有點(diǎn)眼紅了，便說：“大伯！你們大家也不要作難了，借人家那么些錢我指什么還人家啦？我的事還是只苦我吧！不要叫大家跟著我受罪。把錢都還了人家吧！明天我去就算了！”
        九孩接著道：“對(duì)！人家甲午有種！不怕事！你們大家管人家作甚？”說了又躺下自言自語道：“怕你小伙子硬笨啦？罪也是難受著啦！一進(jìn)去還不是先挨一頓板子？”
        甲午道：“那有什么法？沒錢人還不是由人家擺弄啦？”
        劉老漢也趁勢(shì)推道：“實(shí)在不行也只好由你們！”把桌子上的幾塊錢一收拾，捏在自己手里向那個(gè)借錢的青年一伸。青年伸手去接，劉老漢可沒有立刻遞給他，順便扭頭輕輕問九孩道：“老頭！真不行嗎？”
        九孩看見再要不答應(yīng)，五塊現(xiàn)洋“當(dāng)啷”一聲就掉在那個(gè)青年手里跑了，就趕緊改口道：“要不是看在你老鄰長(zhǎng)面子上的話，可真是不行”劉老漢見他改了口，又把錢轉(zhuǎn)遞到他手里道：“要你被屈了！”九孩接住錢又笑回道：“這我可愛財(cái)了！”
        九孩把手往衣袋里一塞，裝進(jìn)了大洋，掏出鑰匙來，開了鎖，解了鐵繩，把甲午放出。
        第二天早上，崔九孩又到別處催糧，孫甲午到集上去糶米。
  1946年
  （有刪改）文本二：
        中國古代小說在敘事時(shí)間上基本采用連貫敘述，在敘事角度上基本采用全知視角，在敘事結(jié)構(gòu)上基本以情節(jié)為結(jié)構(gòu)中心。在20世紀(jì)初，外來小說形式的積極移植與傳統(tǒng)文學(xué)形式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，共同促成了中國小說敘事模式的轉(zhuǎn)變：現(xiàn)代中國小說采用連貫敘述、倒裝敘述、交錯(cuò)敘述等多種敘事時(shí)間；全知敘事、限知敘事、純客觀敘事等多種敘事角度；以情節(jié)為中心、以背景為中心等多種敘事結(jié)構(gòu)。趙樹理小說則繞過了大多數(shù)人走的這條路，頑強(qiáng)地繼承了中國白話小說脫胎而來的敘事傳統(tǒng)。如果按西方敘事學(xué)的話語類型理論劃分，趙樹理的小說當(dāng)屬于敘述性的話語類型。在這種敘述性的話語類型的作品中，深厚的民間文化積累、民間故事的因素，以及自己的傾向性都非常便利地被趙樹理貫穿在敘述中。當(dāng)年創(chuàng)作時(shí)為了“提出問題”甚至“解決問題”，并且以敘述性為話語類型的《催糧差》，在今天何以能夠讓讀者產(chǎn)生有趣味和愉悅的審美經(jīng)驗(yàn)？這是值得研究的。
  （摘編自劉俐俐《今天怎樣閱讀趙樹理的小說——趙樹理＜催糧差＞的文本分析》）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.孫甲午被鎖住時(shí)，劉老漢說的話體現(xiàn)了他作為老鄰長(zhǎng)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯?，以及他?duì)崔九孩鎖拿孫甲午真實(shí)目的的洞察。
  B.孫甲午看到五塊大洋還不能打發(fā)走崔九孩時(shí)，假意說要隨崔九孩到城里去坐牢，崔九孩不愿放過即將到手的錢，便放了他。
  C.小說結(jié)尾言有盡而意無窮，不僅交代了崔九孩和孫甲午的去處，而且說明了苛政酷吏對(duì)農(nóng)民的剝削和農(nóng)民生活的困苦。
  D.文本一使用了大量的語言描寫來推進(jìn)故事情節(jié)，且人物語言富有地域特色，為讀者營造了一個(gè)身臨其境的閱讀氛圍。
  （2）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.20世紀(jì)初，中國小說創(chuàng)作受到了外國小說的影響，在敘事時(shí)間、敘事角度和敘事結(jié)構(gòu)等方面發(fā)生了很多變化。
  B.雖然文本一中的故事背景離我們較遠(yuǎn)，但我們依然可以從人物的語言、農(nóng)民與差人的沖突中獲得愉悅的審美體驗(yàn)。
  C.文本二介紹了中國古代小說和中國現(xiàn)代小說的敘事模式特征的區(qū)別，而《催糧差》在敘事模式上更偏重于后者。
  D.趙樹理在敘述性的話語類型的作品中貫穿了自己的傾向性，這一點(diǎn)在《催糧差》中也有明顯的體現(xiàn)。
  （3）文本一中畫線部分連用了五個(gè)動(dòng)詞來描寫崔九孩放孫甲午時(shí)的動(dòng)作，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析這樣寫的好處。
  （4）《催糧差》是怎樣體現(xiàn)趙樹理獨(dú)特的敘事特點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合文本從敘事時(shí)間、敘事角度、敘事結(jié)構(gòu)三方面簡(jiǎn)要敘述。
  組卷：19引用：2難度：0.4

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，繼母苦之，以孝聞。年二十，為郡功曹，守鄭縣令。縣因系數(shù)百人，畿親臨獄，裁其輕重，盡決遣之，雖未悉當(dāng)，郡中奇其年少而有大意也。太祖以畿為司空司直，遷護(hù)羌校尉，使持節(jié)，領(lǐng)西平太守。
        太祖既定河北，而高千舉并州反。時(shí)河?xùn)|太守王邑被征，河?xùn)|人衛(wèi)固、范先外以請(qǐng)邑為名，而內(nèi)實(shí)與千通謀。太祖謂荀彧曰關(guān)西諸將恃險(xiǎn)與馬征必為亂張晟寇殽澠間南通劉表固等因之吾恐其為害深。河?xùn)|被山帶河，當(dāng)今天下之要地也。君為我舉蕭何、寇恂以鎮(zhèn)之。”彧曰：“杜畿其人也。”于是追拜畿為河?xùn)|太守。固等使兵數(shù)千人絕陜津，畿至不得渡?；蛑^畿曰：“宜須大兵。”畿曰：“河?xùn)|有三萬戶，非皆欲為亂也。今兵迫之急，欲為善者無主，必懼而聽于固。固等勢(shì)專，必以死戰(zhàn)。討之不勝，四鄰應(yīng)之，天下之變未息也；討之而勝，是殘一那之民也。”單車直往，出其不意。固為人多計(jì)而無斷。畿居郡一月，以計(jì)縻之。
        會(huì)白騎攻東垣，高干入濩澤，上黨諸縣殺長(zhǎng)吏，弘農(nóng)執(zhí)郡守，固等密調(diào)兵未至。畿單將數(shù)十騎，赴張辟拒守。會(huì)大兵至，干、晟敗，固等伏誅，其余黨與皆赦之，使復(fù)其居業(yè)。是時(shí)天下郡縣皆殘破，河?xùn)|最先定，少耗減。畿治之，崇寬惠，與民無為。民嘗辭訟，有相告者，畿親見為陳大義，遣令歸諦思之，若意有所不盡，更來詣府。班下屬縣，舉孝子、貞婦、順孫，復(fù)其徭役，隨時(shí)慰勉之。漸課民畜牸牛、草馬，下逮雞豚犬豕，皆有章程。百姓勤農(nóng)，家家豐實(shí)。畿乃曰：“民富矣，不可不教也?！庇谑嵌滦奕种v武，又開學(xué)宮，親自執(zhí)經(jīng)教授，郡中化之。
        魏國既建，以畿為尚書。事平，更有令曰：“昔蕭何定關(guān)中，寇恂平河內(nèi)，卿有其功，將授卿以納言之職；顧念河?xùn)|吾股肱郡，充實(shí)之所，足以制天下，故且煩卿臥鎮(zhèn)之?！辩茉诤?xùn)|十六年，常為天下最。
  （節(jié)選自《三國志?魏書》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.太祖謂荀彧曰/關(guān)西諸將恃險(xiǎn)/與馬征必為亂/張晟寇殽/澠間/南通劉表/固等因之/吾恐其為害深
  B.太祖謂荀彧曰/關(guān)西諸將恃險(xiǎn)/與馬征必為亂/張晟寇殽/澠間/南通劉表/固等因之吾恐/其為害深
  C.太祖謂荀彧曰/關(guān)西諸將/恃險(xiǎn)與馬/征必為亂/張晟寇殽/澠間/南通劉表固等/因之吾恐/其為害深
  D.太祖謂荀彧曰/關(guān)西諸將/恃險(xiǎn)與馬/征必為亂/張晟寇殽/澠間/南通劉表/固等因之/吾恐其為害深
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.太祖，亦作“大祖”。本為先祖稱謂，后多用來指開國帝王的謚號(hào)。此處指的是魏武帝曹操。
  B.長(zhǎng)吏，地位較高官吏的統(tǒng)稱。漢一般指秩六百石以上官吏，縣丞、尉祿秩雖低，亦可稱長(zhǎng)吏。
  C.郡縣，是我國古代的行政單位，大體相當(dāng)于今天的省和縣。三國時(shí)期實(shí)行的是郡縣制。
  D.學(xué)宮，古代地方政府設(shè)立的學(xué)校，主要負(fù)責(zé)教化百姓。地方長(zhǎng)官可以去授課，杜畿就曾親自執(zhí)教。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.杜畿為子孝順。他幼年時(shí)父母雙亡，繼母虐待她，他卻以孝順出名。因孝在郡中擔(dān)任功曹，又暫代鄭縣的縣令。
  B.杜畿為政有道。他對(duì)百姓推崇寬松的政策，讓百姓休養(yǎng)生息。對(duì)他們之間的訴訟曉以大義，讓他們盡量自己解決。
  C.杜畿深謀遠(yuǎn)慮。他在社會(huì)安定、物質(zhì)富足之后，讓老百姓習(xí)武修文，提高文化素質(zhì)，郡中風(fēng)氣因而有所改變。
  D.杜畿才能出眾。他曾被荀彧推薦去鎮(zhèn)守河?xùn)|。深受太祖賞識(shí)，曾把他和立下赫赫戰(zhàn)功的蕭何、寇恂相提并論。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①河?xùn)|被山帶河，當(dāng)今天下之要地也。君為我舉蕭何、寇恂以鎮(zhèn)之。
  ②會(huì)大兵至，干、晟敗，固等伏誅，其余黨與皆赦之，使復(fù)其居業(yè)。
  （5）杜畿在被太祖派遣鎮(zhèn)守河?xùn)|時(shí)為什么反對(duì)派大軍征剿？結(jié)合文章內(nèi)容作簡(jiǎn)要說明。
  組卷：4引用：1難度：0.6

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）

• 8．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過80個(gè)字。
        2020年6月3日，國資委召開中央企業(yè)助力湖北疫后重振發(fā)展視頻會(huì)議。在視頻會(huì)議上，國資委表示，支持將武漢納入?yún)^(qū)域性國資國企綜合改革試驗(yàn)區(qū)，打造改革高地，要繼續(xù)加大力度，推動(dòng)各項(xiàng)政策措施在湖北早落地、早見效、早受益，把政策優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)，更好地助力湖北疫后重振。在視頻會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)，央企和湖北省簽署72個(gè)項(xiàng)目，在原定今年對(duì)湖北計(jì)劃總投資3900億元基礎(chǔ)上，將新增投資超過3200億元。
  組卷：229引用：36難度：0.8

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        石嫣，清華博士后，國家的高端人才。畢業(yè)后，她選擇農(nóng)村，創(chuàng)辦農(nóng)場(chǎng)，種植有機(jī)蔬菜。現(xiàn)在農(nóng)場(chǎng)年收入突破800萬，石嫣還被選為全球青年領(lǐng)袖。
        有人說，她選擇農(nóng)村是大材小用；有人說，她做自己想做的事是很多人夢(mèng)寐以求的；有人說，她回農(nóng)村創(chuàng)業(yè)更有優(yōu)勢(shì)……
        請(qǐng)根據(jù)以上材料，寫一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：1難度：0.6

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