2019-2020學(xué)年河北省邯鄲市曲周一中高二(上)開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、論述類文本閱讀
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
大數(shù)據(jù)為碎片化學(xué)習(xí)提供了巨量可利用的碎片資源。大數(shù)據(jù)時(shí)代的資源環(huán)境被寓意為一堆雜亂無(wú)章、排列無(wú)序的知識(shí)碎片。面對(duì)無(wú)限碎片信息構(gòu)建的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境,傳統(tǒng)意義上的“系統(tǒng)化”資源應(yīng)用模式被打破。學(xué)習(xí)者需要用全新的思維方式,認(rèn)識(shí)復(fù)雜多變的大數(shù)據(jù)環(huán)境而帶來(lái)的學(xué)習(xí)上的變化。
新一代信息技術(shù)的發(fā)展,上網(wǎng)人數(shù)迅猛增加,因而帶動(dòng)了“平民文化”的興起。大量的網(wǎng)民組成了微資源開(kāi)發(fā)的主力軍。在網(wǎng)絡(luò)世界里,專家、學(xué)者、普通大眾、政府官員之間消除了權(quán)威界限。人人都有言發(fā),創(chuàng)造了互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域巨量的微資源。這些微資源相對(duì)于書(shū)籍、報(bào)刊等,其資源間是零散、無(wú)序和互不關(guān)聯(lián)的碎片知識(shí),嚴(yán)重阻礙了人們對(duì)知識(shí)的獲取。在一些專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域,誕生了專業(yè)開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì),他們開(kāi)發(fā)了“微課”“微視頻”等大量微資源。這些資源為碎片化學(xué)習(xí)提供了豐富的優(yōu)質(zhì)資源。
大數(shù)據(jù)時(shí)代促使了新媒體的誕生,新媒體為碎片化學(xué)習(xí)提供了高效便利的條件。清華大學(xué)熊澄宇教授認(rèn)為:“新媒體是一個(gè)相對(duì)的、發(fā)展的概念,在一定時(shí)期,總有一種媒體占主導(dǎo)地位?!毕鄬?duì)于報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體形態(tài),大數(shù)據(jù)時(shí)代的新媒體是指新信息技術(shù)環(huán)境下,如數(shù)字廣播、數(shù)字報(bào)紙等媒介。尤其是移動(dòng)媒體的出現(xiàn),為隨時(shí)隨地上網(wǎng)提供了便利,使學(xué)習(xí)者過(guò)去無(wú)法利用的“閑置”時(shí)間得到了充分利用。工作或生活之余,休閑或坐公交、地鐵途中,利用移動(dòng)媒體,學(xué)習(xí)者有意識(shí)的碎片化學(xué)習(xí),久而久之可以獲得一筆可觀的“零碎時(shí)間”。
碎片化時(shí)間內(nèi)獲取的知識(shí)是零散、無(wú)序和互不關(guān)聯(lián)的碎片,單個(gè)碎片知識(shí)其自身價(jià)值意義并不高,需要學(xué)習(xí)者利用思維意識(shí)對(duì)其“再加工”?!霸偌庸ぁ笔撬槠R(shí)到新知識(shí)體系嬗變的過(guò)程。大數(shù)據(jù)時(shí)代解決知識(shí)碎片化之道是幫助學(xué)習(xí)者建構(gòu)新的知識(shí)體系。碎片知識(shí)猶如人體各個(gè)部件,脫離了知識(shí)體系這個(gè)生命整體,任何部件都會(huì)失去原有意義。
如何將碎片化知識(shí)與已有知識(shí)融合,建構(gòu)新知識(shí)體系?在碎片化學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)習(xí)者需要利用新媒介挖掘碎片知識(shí)并對(duì)其進(jìn)行整理、剔除、汲取、加工等操作,實(shí)現(xiàn)知識(shí)碎片到知識(shí)點(diǎn)有意義的重組,并完成知識(shí)點(diǎn)到新知識(shí)體系嬗變的過(guò)程。此過(guò)程中,整理主要完成對(duì)碎片知識(shí)的歸類與管理,剔除主要依據(jù)個(gè)體經(jīng)驗(yàn),去掉對(duì)個(gè)體新知識(shí)體系建構(gòu)無(wú)意義的知識(shí)碎片。在整理與剔除過(guò)程中,也要汲取新的知識(shí)作為補(bǔ)充。由于知識(shí)碎片的離散性,在知識(shí)點(diǎn)、新知識(shí)體系建構(gòu)過(guò)程中,系統(tǒng)化思維起著至關(guān)重要的作用,它貫穿整個(gè)過(guò)程的始末。
(摘編自王承博等《大數(shù)據(jù)時(shí)代碎片化學(xué)習(xí)研究》,有刪改)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.大數(shù)據(jù)時(shí)代里,人們的學(xué)習(xí)習(xí)慣與方式都需要改變,得以順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流。
B.網(wǎng)絡(luò)世界中,微資源數(shù)量豐富,這既為碎片化學(xué)習(xí)帶來(lái)了便利,也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。
C.利用一些新媒體,人們便能充分利用“閑置”時(shí)間,高效完成碎片化學(xué)習(xí)。
D.碎片化學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,其中,“再加工”是有效學(xué)習(xí)的必經(jīng)環(huán)節(jié)。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.全文主要從“碎片化學(xué)習(xí)產(chǎn)生的條件”“碎片化學(xué)習(xí)內(nèi)在機(jī)制”兩方面展開(kāi)論述。
B.闡述大數(shù)據(jù)時(shí)代的特點(diǎn),是本文對(duì)“碎片化學(xué)習(xí)”研究分析的一個(gè)重要論述前提。
C.第三段熊教授的言論,闡述了新媒體概念的內(nèi)涵及特點(diǎn),增強(qiáng)了文段論證的說(shuō)服力。
D.第五段承接第四段,并對(duì)該段論述重點(diǎn)“學(xué)習(xí)者建構(gòu)新知識(shí)體系”進(jìn)一步展開(kāi)分析。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.因?yàn)槲覀円鎸?duì)巨量信息的學(xué)習(xí)環(huán)境,所以需要打破傳統(tǒng)的“系統(tǒng)化”學(xué)習(xí)模式。
B.知識(shí)碎片化本身不利于知識(shí)系統(tǒng)化學(xué)習(xí),但卻能夠檢驗(yàn)出學(xué)習(xí)者們學(xué)習(xí)力的高下。
C.建立新知識(shí)體系是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程,擁有了碎片時(shí)間,學(xué)習(xí)者就能夠收獲新知識(shí)。
D.面對(duì)同樣一堆知識(shí)碎片,通過(guò)整理、剔除等,每人都能獲得相同的新知識(shí)體系。組卷:35引用:8難度:0.8
二、實(shí)用類文本閱讀
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2.閱讀下面的文字,完成下題。
材料一
2017年春節(jié)期間,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季重拾中國(guó)傳統(tǒng)文化這一經(jīng)典主題,為觀眾帶來(lái)了耳目一新的觀看感受,并迅速引了社會(huì)各界的目光。微博輿情所監(jiān)測(cè)的含有“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的微博數(shù)據(jù)顯示,與其相關(guān)的微博評(píng)論72%以上都是正面評(píng)價(jià),不少觀眾稱其為“當(dāng)下熒屏中綜藝界的一股清流”。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季的巨大成功,看似偶然,實(shí)則必然。因?yàn)椤吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》本就是中央電視臺(tái)根據(jù)國(guó)家的文化政策制定的“文化大會(huì)”傳播矩陣戰(zhàn)略當(dāng)中重要的一部分,經(jīng)過(guò)《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》和《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第一季系列節(jié)目的層層鋪墊,制作技術(shù)的不斷升級(jí),經(jīng)驗(yàn)的不斷積累與汲取,終于在2017年的春節(jié),這朵文化之花在熒屏上絢爛綻放。
(摘編自朝函博《文化類綜藝節(jié)目的文化傳承與藝術(shù)里現(xiàn)》一以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》為例)
材料二
2017年《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì))第二季微博參與用戶地域分布TOP10
材料三
和引進(jìn)模式節(jié)目的遇冷,疲軟相比,近年來(lái)我國(guó)的綜藝節(jié)目領(lǐng)域顯現(xiàn)出蓬勃旺盛的自新能力,推出了一批凸顯中國(guó)特色,呼應(yīng)時(shí)代需求、蘊(yùn)含文化價(jià)值,傳播正能量的原創(chuàng)節(jié)目,實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)與口碑的雙豐收。
原創(chuàng)文化節(jié)目的全面發(fā)力是近年來(lái)電視綜藝領(lǐng)域的最大亮點(diǎn),2017年全年和2018年年初,以《朗讀者》《國(guó)家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》和《信中國(guó)》等為代表的傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目在眾多綜藝節(jié)目中脫穎而出,成為時(shí)下的熱點(diǎn)節(jié)目,不論是《朗讀者》的“訪談+朗讀”模式、《國(guó)家寶藏》的“記錄式綜藝”新形態(tài)。《經(jīng)典詠流傳》對(duì)詩(shī)歌傳福模式的朝開(kāi)拓,還是《信中國(guó)》的書(shū)信為載體,都令人耳目一新,這些節(jié)目的創(chuàng)作者深耕優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,積極拓展選題思路,開(kāi)辟出了眾多新的主題領(lǐng)域,極大地豐富了節(jié)目對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)角度,在表現(xiàn)形式、敘事手法等方面,原創(chuàng)文化節(jié)目也從單一性,說(shuō)教式的知識(shí)教育普及,到各種知識(shí)問(wèn)答競(jìng)賽,再到以故事講述,情懷傳遞,文化傳承為核心的全民參與互動(dòng)模式,實(shí)現(xiàn)了模式更新與電視述語(yǔ)態(tài)的蝶變。 (摘編自《綜藝節(jié)目:原創(chuàng)類文化節(jié)目集體發(fā)力》)
材料四
當(dāng)下的幾檔文化節(jié)目,也在試圖跳出詩(shī)詞、成語(yǔ)、朗讀的范疇,尋求更加豐富多元的內(nèi)容元素,《一路書(shū)香》《小鎮(zhèn)故事》《同一堂課》等新節(jié)目開(kāi)始探索類型更豐富的文化綜藝,文博、探尋、,非遺等成為關(guān)鍵詞,讓文化類節(jié)目在詩(shī)詞,閱讀之外有了更多可能。
對(duì)于文化類節(jié)目來(lái)說(shuō),請(qǐng)明星往往不是制勝之舉,“造星”才能突圍,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季通過(guò)“飛花令”讓武亦姝成為素人“明星”,《國(guó)家寶藏》讓國(guó)寶成為“網(wǎng)紅”,由此引發(fā)了節(jié)目話題在網(wǎng)上的迅速發(fā)酵。
文化類節(jié)目的品質(zhì)往往能經(jīng)受住考驗(yàn),在口碑上也不缺少認(rèn)同,節(jié)目更多的是缺少話題。由于調(diào)性的桎梏、文化類節(jié)目單純靠明星和學(xué)者很難制造熱點(diǎn),基于節(jié)目?jī)?nèi)容和形式的特性營(yíng)銷(xiāo)上造勢(shì)往往能給文化類節(jié)目帶來(lái)流量。
相比其他綜藝節(jié)目,文化綜藝想要成爆款更加不易。如何保持文化類節(jié)目旺盛的生命力,讓文化類節(jié)目從火一陣到一直火,是創(chuàng)作者亟待解決的問(wèn)題,否則,文化類節(jié)目將很快淡出觀眾的視野。
(摘編自《2018年,說(shuō)好的文化類節(jié)目的“春天”呢?》)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì))第二季重拾文化主題,吸引了社會(huì)各界的目光,受到了廣泛贊譽(yù),被稱為“當(dāng)下熒屏中綜藝界的一般清流”,在社會(huì)上產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。
B.2017年《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季的微博參與用戶中,北京占比最高,超過(guò)10%,山東、廣東、江蘇、上海都達(dá)到6%及以上,其余省份不足5%。
C.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》等文化類綜藝節(jié)目都給觀者帶來(lái)了耳目一新的觀看感受,這使得它們能夠從眾多綜藝節(jié)目中脫穎而出。
D.當(dāng)下的文化類節(jié)目在積極尋求突破,希望在詩(shī)詞、成語(yǔ)、朗讀之外找到更多的可能,尋求更加豐富多元的內(nèi)容元素,但要保持旺盛的生命力,尚需時(shí)日。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季之所以獲得巨大成功,原因在于節(jié)目本就是根據(jù)國(guó)家文化政策制定的“文化大會(huì)“傳播戰(zhàn)略當(dāng)中重要的一部分。
B.從材料二的圖表來(lái)看,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì))第二季的微博參與用戶區(qū)域分布較廣,但許多省區(qū)的微博用戶參與率不足4%,可見(jiàn)文化類綜藝節(jié)目的推廣任重道遠(yuǎn)。
C.與引進(jìn)模式節(jié)目的遇冷、軟相比,我國(guó)原創(chuàng)文化節(jié)目全面發(fā)力,實(shí)現(xiàn)模式更新與電視敘述語(yǔ)態(tài)的蝶變,從而滿足受眾日益增長(zhǎng)的節(jié)目需求。
D.文化類節(jié)且與其他類綜藝節(jié)目相比,靠明星與學(xué)者助很難成為爆款,要想從火一陣到一直火,創(chuàng)作者應(yīng)該總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷探索創(chuàng)新。
(3)綜合上述材料,文化類綜藝節(jié)目要想獲得大發(fā)展,節(jié)目創(chuàng)作者需要做好哪些工作?組卷:7引用:5難度:0.7
三、文學(xué)類文本閱讀
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3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
花瓷細(xì)腰鼓
楊輕抒 眉間坊是一條街。為什么叫坊不叫街,好像沒(méi)人說(shuō)得清楚。街不寬,也不長(zhǎng),四月的風(fēng)卷著落花從東頭過(guò)來(lái),百米之后就消失在了西頭的車(chē)流里。街還不直,微有弧線-----之前電視臺(tái)曾經(jīng)做過(guò)城市航拍,其中就有眉間坊的鏡頭,看到的人說(shuō),咱這眉間坊從空中看就像人字的那一撇。
魯老師一個(gè)人住在眉間坊一座三間平房圍成的小四合院里。地是紅磚鋪的,年歲久了,一地青紅,青紅的小院里堆積著春日的陽(yáng)光,幾朵槐花在陽(yáng)光里飄落。圍墻是灰磚砌的,高過(guò)人頭,爬滿七里香。
院門(mén)半掩,街坊四鄰??匆?jiàn)魯老師在院子里寫(xiě)寫(xiě)字、喝個(gè)茶什么的。有時(shí)候魯老師也念些舊文,只是魯老師念舊文的時(shí)候要打節(jié)奏,打節(jié)奏用的是一個(gè)瓷的細(xì)腰鼓,兩頭蒙皮,是什么皮大家不知道,但那瓷鼓晶瑩而深透,秋水一般。魯老師腰懸瓷鼓,左擊右拍,嘴里念:“愛(ài)親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人。愛(ài)敬盡于事親,而德教加于百姓,刑于四海……”
鼓聲穿云裂石,魯老師滿面滄桑。
街上的人偶爾也來(lái)串串門(mén),送點(diǎn)時(shí)下的青瓜小蔥什么的,但都不進(jìn)去,就站在門(mén)口。站在院門(mén)口能看到魯老師客廳里掛著的字,字是:無(wú)念爾祖,聿修厥德。
關(guān)于魯老師,一直就有很多的猜測(cè)。
有人說(shuō)魯老師書(shū)香門(mén)第,早年是留過(guò)洋的,會(huì)幾國(guó)外語(yǔ);也有人說(shuō)魯老師祖上是有名的富商,傳下寶貝無(wú)數(shù);當(dāng)然,也有人說(shuō),魯老師就一個(gè)離群索居的退休老頭,兒孫都在國(guó)外,多年不曾回來(lái)過(guò)。
不管怎么著,大家都知道魯老師是個(gè)文化人,都很敬重他。
常進(jìn)魯老師院里的是老宋。老宋是廠里的水暖工,也懂點(diǎn)電,所以誰(shuí)家管道破了,電不通了,都請(qǐng)老宋去看看。老宋經(jīng)常到魯老師家去,因?yàn)轸斃蠋熌欠孔右怖狭?,?jīng)常有個(gè)下水道堵了,燈泡壞了之類的事情。開(kāi)始時(shí),魯老師家有事,悄悄喊聲老宋,老宋就去了;后來(lái)老宋也不讓魯老師喊了,差不多了就去魯老師家檢查檢查。有事處理個(gè)事,沒(méi)事就坐在院里看魯老師打腰鼓念舊詞兒。
人總是要老的,魯老師眼看著就一年一年老了。老了的魯老師也寫(xiě)寫(xiě)字,也打打鼓,但是看見(jiàn)過(guò)的人都說(shuō),魯老師寫(xiě)字手已經(jīng)開(kāi)始發(fā)抖了,打鼓的時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有什么節(jié)奏感了。大家就想,要是魯老師哪天忽然走了,誰(shuí)來(lái)給他送終???
這個(gè)問(wèn)題漸漸成了眉間坊所有人的心結(jié)。
當(dāng)然,想歸想,卻沒(méi)有人說(shuō)破,只是大家走過(guò)魯老師家門(mén)前的時(shí)候,會(huì)忍不住停一下腳步,或者不自覺(jué)地回頭望上一眼魯老師那青灰的院門(mén),看見(jiàn)墻上的七里香花瓣又掉了不少,對(duì)聯(lián)上的字又淡了一些……
那一天終究還是來(lái)了。聽(tīng)見(jiàn)老宋的叫聲,大家都跑過(guò)去。魯老師半躺在院子里的一把藤椅上,臉色青灰,沖大家笑了笑,笑得很艱難。大家說(shuō)快把魯老師送醫(yī)院吧,魯老師搖頭,意思是不必了。魯老師看看桌上那只腰鼓,又慢慢抬眼看著老宋。
那腰鼓黑地、乳藍(lán)白斑,漂亮得不染一絲煙火氣-----大家第一次這么近地看到那只鼓,也第一次發(fā)現(xiàn)魯老師家里空空蕩蕩讓人心酸。
老宋為難地看看魯老師。
魯老師嘆了口氣,顯得特別失望。大家說(shuō):“老宋你什么意思?你真要魯老師放不下?”老宋說(shuō):“哪敢讓魯老師放不下?跟魯老師這么些年,這腰鼓我不是不會(huì)打,我是怕我念得不好,不像魯老師那樣?!贝蠹艺f(shuō):“你念得不好我們幫你念,你打鼓可以吧?”
聽(tīng)到這話,魯老師眼里忽然閃過(guò)一絲絢麗的光彩。
老宋深吸了一口氣,拿起腰鼓,開(kāi)始拍打,那聲音清越而悠遠(yuǎn),仿佛帶著幾千年遼遠(yuǎn)的氣息。大家一起念:“用天之道,分地之利,謹(jǐn)身節(jié)用……”
沒(méi)有人問(wèn)大家是啥時(shí)候?qū)W會(huì)那些舊詞的,所有人都覺(jué)得那腰鼓的聲音清麗而深重,像暗夜里的曇花開(kāi)放,像七里香的香氣四處飄蕩,整個(gè)城市,不,整個(gè)天地之間,都浸透了瓷鼓的聲音……
后來(lái),不知過(guò)了多少時(shí)日,有操著外地口音的人來(lái)眉間坊打聽(tīng)魯老師的那只花瓷細(xì)腰鼓,說(shuō):“那可不是一般的東西,是魯山段店窯燒制的,是唐鈞瓷的鼻祖‘黑唐鈞’,是皇宮的貢品,連皇帝都用過(guò),是祖上傳下來(lái)的寶貝呢!”眉間坊的人說(shuō):“就你懂?你懂為啥不明白‘天地之性,人為貴。人之行,莫大于孝’也是祖上傳下來(lái)的?”
那人赧然,掩面而去。
(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)的鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.作者以“眉間坊”為故事發(fā)生的背景,小說(shuō)開(kāi)頭部分又特別交代航拍鏡頭下“人字的那一撇”暗示了與“做人”相關(guān)的小說(shuō)主題。
B.小說(shuō)中描寫(xiě)了魯老師居住的“小四合院”,青紅的小院、飛揚(yáng)的槐花相交織,渲染出神秘陰森的氛圍,烘托出魯老師離群索居的特點(diǎn)。
C.作者描寫(xiě)魯老師擊鼓時(shí)“鼓聲穿云裂石”“滿面滄桑”這一場(chǎng)景,意在表現(xiàn)魯老師技藝的高超,以及眾人對(duì)魯老師文化人身份的敬畏。
D.“聽(tīng)到這話,魯老師眼里忽然閃過(guò)一絲絢麗的光彩”,是因?yàn)轸斃蠋熡X(jué)得老宋得到自己的真?zhèn)?,可以和自己一樣打鼓念舊詞而感到欣慰。
(2)小說(shuō)中“七里香”三次出現(xiàn)各有什么作用,請(qǐng)分別加以分析。
(3)小說(shuō)以“花瓷細(xì)腰鼓”為題,請(qǐng)結(jié)合全文從情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造、主題思想方面加以探析。組卷:10引用:4難度:0.6
七、語(yǔ)言文字運(yùn)用
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9.請(qǐng)將下列文字正確、規(guī)范、工整地抄寫(xiě)下來(lái)。
北冥有魚(yú),其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也。、組卷:3引用:1難度:0.9
八、寫(xiě)作
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10.閱讀下面材料。根據(jù)要求寫(xiě)作。
有調(diào)查顯示,和科學(xué)家受到的關(guān)注相比,演藝明星受到的關(guān)注更多。有人認(rèn)為,這是一種悲哀,因?yàn)楹颓皫状讼啾龋茖W(xué)家在當(dāng)今青少年心中的地位下降了許多,加之社會(huì)的發(fā)展與國(guó)力的提升必須得有科研作為支撐,因此,社會(huì)需要積極的價(jià)值導(dǎo)向;也有人認(rèn)為,在多元的社會(huì)結(jié)構(gòu)里,曝光度由其所從事的職業(yè)特征決定,再者關(guān)注娛樂(lè)新聞符合普通人的心理需求,所以我們沒(méi)有必要將從事不同職業(yè)的群體放在一起比較關(guān)注度。
要求;根據(jù)材料內(nèi)容及含意。選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。組卷:10引用:9難度:0.7