2016-2017學(xué)年江西省上饒中學(xué)高一(下)開學(xué)語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
中國(guó)文人具有深厚的精神擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯?,這種品格突出表現(xiàn)為一種憂國(guó)憂民、濟(jì)世救國(guó)的政治情懷。從孔夫子的“大道天下”,到屈原的“眾人皆醉我獨(dú)醒”,到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,這一切編織成一個(gè)綿延的思想傳統(tǒng)。這一思想傳統(tǒng)移植到中國(guó)現(xiàn)代意義上的知識(shí)分子身上,蝶化成“五四”啟蒙精神。因此從精神譜系上說,中國(guó)現(xiàn)代意義上的知識(shí)分子和中國(guó)傳統(tǒng)文人是一脈相承的。這就決定了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)品格和濃郁的政治情懷。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)正是以其濃郁的政治情懷,才成為思想啟蒙的重要營(yíng)壘,才密切融入中國(guó)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)中,也才有效地承載中國(guó)知識(shí)分子的精神擔(dān)當(dāng)。
知識(shí)分子的政治情懷不會(huì)始終與政治現(xiàn)實(shí),尤其是政治權(quán)力協(xié)調(diào)一致,二者之間的矛盾對(duì)立往往導(dǎo)致文學(xué)屈從于政治現(xiàn)實(shí)、知識(shí)分子逐漸喪失獨(dú)立品格。改革開放為知識(shí)分子獨(dú)立意識(shí)的覺醒創(chuàng)造了條件,但當(dāng)時(shí)不少知識(shí)分子把獨(dú)立品格與政治情懷對(duì)立起來(lái),甚至質(zhì)疑憂國(guó)憂民傳統(tǒng)的正確性,從而放棄了對(duì)于社會(huì)的精神擔(dān)當(dāng)。因?yàn)閷?duì)社會(huì)職責(zé)的放棄,知識(shí)分子獨(dú)立意識(shí)的覺醒反而導(dǎo)致了知識(shí)分子的自我放逐。這一點(diǎn)在文學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出:上世紀(jì)80年代的文學(xué)一度引領(lǐng)著思想解放的潮流,但到了80年代末期,伴隨著“向內(nèi)轉(zhuǎn)”,文學(xué)逐漸從政治、思想、社會(huì)批判等陣地大幅度的后撤。
所幸的是,淡薄政治情懷并沒有成為文學(xué)的主潮,更多作家則是在嘗試著以新的文學(xué)敘事來(lái)表達(dá)政治情懷,日常生活敘事逐漸興起并蔚為大觀,從根本上改變了宏大敘事的一統(tǒng)天下,但是日常生活敘事并沒有取代宏大敘事,相反激發(fā)宏大敘事突破過去的僵化模式,構(gòu)成了當(dāng)代文學(xué)中宏大敘事和日常生活敘事交相輝映的狀況。兩種文學(xué)敘事表達(dá)了解放政治和生活政治兩種不同的政治情懷。新時(shí)期以后的撥亂反正,也就是中國(guó)本土在20世紀(jì)末期重新啟動(dòng)現(xiàn)代化的“解放政治”。但發(fā)生在中國(guó)本土的現(xiàn)代化又是一種后發(fā)式的現(xiàn)代化,它使前現(xiàn)代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代處在同一時(shí)空之中,具有鮮明的“時(shí)空壓縮”的文化特征,因此生活政治在社會(huì)領(lǐng)域中占據(jù)著越來(lái)越多的空間,它們需要通過文學(xué)敘事獲得認(rèn)同。解放政治的情懷和生活政治的情懷在中國(guó)當(dāng)下的現(xiàn)代化處境中互相依存,互相補(bǔ)充,形成糾纏在一起的難舍難分的關(guān)系。這對(duì)于新世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)敘事來(lái)說,便提供了更為廣泛的選擇,因而決定了文學(xué)敘事的多樣性和變異性。
中國(guó)的改革開放向著縱深發(fā)展,在取得令世界矚目的成績(jī)的同時(shí),現(xiàn)代性所帶來(lái)的問題也凸顯出來(lái),如欲望擴(kuò)張、精神匱乏、貧富懸殊、城鄉(xiāng)差距、生態(tài)惡化等等,這些問題關(guān)乎民族的命運(yùn)和未來(lái),也關(guān)乎每一個(gè)人的個(gè)體精神的健康健全的成長(zhǎng)發(fā)展。因此,一個(gè)真正有著精神擔(dān)當(dāng)?shù)淖骷覒?yīng)該既有生活政治的政治情懷,又有解放政治的政治情懷。只有將二者結(jié)合起來(lái),才能真正解決當(dāng)今社會(huì)的問題。事實(shí)上,當(dāng)代文學(xué)進(jìn)入到新世紀(jì)以來(lái),這兩種敘事的融合已經(jīng)成為一種趨勢(shì),它讓作家們的精神擔(dān)當(dāng)越來(lái)越落到實(shí)處。
(1)從原文看,下列關(guān)于“精神擔(dān)當(dāng)”的表述,不正確的一項(xiàng)是
A.憂國(guó)憂民、濟(jì)世救國(guó)的政治情懷是中國(guó)文人精神擔(dān)當(dāng)?shù)耐怀銎犯瘛?br />B. 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)只有有效承載中國(guó)知識(shí)分子的精神擔(dān)當(dāng),才能表現(xiàn)其濃郁的政治情 懷。
C.中國(guó)知識(shí)分子的精神擔(dān)當(dāng)有著悠久綿延的思想傳統(tǒng)。
D.“五四”啟蒙精神體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子深厚的精神擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯瘛?br />(2)下列對(duì)原文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.知識(shí)分子的政治情懷不會(huì)始終與政治現(xiàn)實(shí),尤其是政治權(quán)力協(xié)調(diào)一致,知識(shí)分子喪失獨(dú)立品格,主要因?yàn)榍皟烧咧g的矛盾對(duì)立。
B.上個(gè)世紀(jì)80 年代末,文學(xué)從政治、思想、社會(huì)批判等陣地大幅度后撤,意味著部分作家對(duì)社會(huì)職責(zé)的放棄,是一種不可取的做法。
C.一個(gè)有精神擔(dān)當(dāng)?shù)淖骷壹嬗猩钫魏徒夥耪蝺煞N政治情懷,通過宏大的敘事和日常生活敘事來(lái)表達(dá)這樣的情懷。
D.因?yàn)楦母镩_放為知識(shí)分子獨(dú)立意識(shí)的覺醒創(chuàng)造了條件,所以不少知識(shí)分子品格獨(dú)立,放棄了對(duì)社會(huì)的精擔(dān)當(dāng)。
(3)下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.新世紀(jì)文學(xué)敘事具有多樣性與變異性,從而決定了解放政治情懷和生活政治情懷的相互依存、相互補(bǔ)充的關(guān)系。
B.文學(xué)家放棄精神擔(dān)當(dāng),就意味著他們政治情懷的淡薄,對(duì)社會(huì)職責(zé)的放棄。
C.魯迅先生寫小說聲援“在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)”,體現(xiàn)了魯迅先生具有濃郁的政治情懷。
D.隨著改革開放的深入發(fā)展,真正有著精神擔(dān)當(dāng)?shù)淖骷覒?yīng)該關(guān)注現(xiàn)代性帶來(lái)的欲望擴(kuò)
張、精神匱乏等問題。組卷:4引用:1難度:0.9 -
2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
作為20世紀(jì)著名的作家,海明威是“迷惘一代”作家的代言人。第一次世界大戰(zhàn)期間,海明威及一些進(jìn)步的知識(shí)分子懷著“保衛(wèi)世界和平、民主”的理念參加了戰(zhàn)爭(zhēng),但戰(zhàn)爭(zhēng)給他們帶來(lái)的只是殘酷的廝殺和死亡,根本不是什么“和平、民主”。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性,使海明威逐步看清了其性質(zhì)。因此,海明威走出了迷惘,告別了戰(zhàn)爭(zhēng)。他在厭戰(zhàn)“英雄”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展,創(chuàng)建了有名的“硬漢”形象。硬漢形象最明顯的標(biāo)志是:世界把每個(gè)人都打碎,但在破碎處站立起來(lái)的就是硬漢。海明威硬漢形象的塑造經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展變化、逐步完善的過程。速寫集《在我們的時(shí)代里》主人公涅克是海明威早期硬漢形象的雛形。涅克?亞當(dāng)斯預(yù)示了另一個(gè)人物杰克?巴恩斯的產(chǎn)生。
發(fā)表于1926年的《太陽(yáng)照樣升起》是海明威的第一部重要小說。主人公杰克?巴恩斯曾親自參加過第一次世界大戰(zhàn),戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了他所遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)、倫理觀念和他的人生理想,這對(duì)于他不啻是一次精神上的滅亡。他和生活在他周圍的一群青年一樣有著一種毀滅之后的失落感和空虛感。作者將他們稱作是“迷惘的一代”。在人生的角斗場(chǎng)上,杰克?巴恩斯無(wú)疑是個(gè)失敗者。但是他并不是那種逆來(lái)順受、可憐兮兮的“小人物”,而是一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)意志的人。無(wú)論命運(yùn)對(duì)他多么殘酷多么無(wú)情,他從不抱怨,也從不唉聲嘆氣。相反,他以堅(jiān)強(qiáng)的毅力,以一種超然、灑脫的態(tài)度去迎接生活。這正是海明威欣賞的“重壓下的優(yōu)雅風(fēng)度”。這一時(shí)期海明威所塑造的“硬漢”形象多是被動(dòng)的承受者,在承受戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷和生活的重壓中展現(xiàn)其超凡的意志和堅(jiān)韌不拔的精神,這也是他前期思想的寫照。
1929年《永別了,武器》的發(fā)表使海明威獲得了巨大的成功。在這部小說里,主人公亨利的經(jīng)歷和作者相似。書中反映的不僅僅是厭戰(zhàn),還有年青一代受到欺騙后的憤懣、怨恨、沮喪和絕望。戰(zhàn)爭(zhēng)給他們帶來(lái)身心創(chuàng)傷,破壞了他們對(duì)未來(lái)生活的信心和希望。亨利擺脫了戰(zhàn)爭(zhēng)卻未能得到幸福,這個(gè)結(jié)局正是作者這種思想在藝術(shù)中的體現(xiàn)。
1937年海明威以記者的身份參加了西班牙內(nèi)戰(zhàn),在他寫的反映西班牙內(nèi)戰(zhàn)的小說《喪鐘為誰(shuí)而鳴》一書中,主人公美國(guó)志愿兵喬丹不同于海明威過去的主人公,他的死是有意義的,體現(xiàn)了他愿為民主事業(yè)而犧牲的崇高理想,而不只是表現(xiàn)個(gè)人在面對(duì)任何死亡時(shí)的臨危不懼。
《老人與?!肥恰坝矟h小說”的總結(jié)。它全面展示了“硬漢小說”的特色。小說塑造了一個(gè)體力正在衰退的古巴老漁夫--桑地亞哥,在他身上不僅凝聚了海明威模式卓絕的特質(zhì),如重壓下鎮(zhèn)靜的優(yōu)雅風(fēng)度以及產(chǎn)生這種優(yōu)雅感的自我控制力,還顯示了一種更加闊遠(yuǎn)寧?kù)o的心理素質(zhì):對(duì)失敗的反應(yīng)已不再像其他主角模式那樣憤世嫉俗。在命定的失敗和厄運(yùn)面前他能夠保持人的尊嚴(yán),在重壓下表現(xiàn)出勇氣和優(yōu)雅風(fēng)度,平靜而堅(jiān)定地接受自己的命運(yùn),內(nèi)心的信念也并未因此而喪失。
海明威正像他作品中塑造的“硬漢子”一樣,一生中幾度瀕臨死亡的深淵,但他以頑強(qiáng)的意志和強(qiáng)大的生命力渡過了難關(guān)。在晚年,當(dāng)他的健康情況惡化時(shí),他意識(shí)到自己已經(jīng)無(wú)法擺脫病痛,為了不屈服于所謂命運(yùn),他決然選擇了死,他想以死證實(shí)“硬漢子”精神是不可戰(zhàn)勝的。在海明威看來(lái),正是死亡的脅迫,將生命從麻木的沉淪中喚醒,并驅(qū)策它投入最后的超升。也只有在死亡的時(shí)刻,生之大門才會(huì)敞開它生命的全部現(xiàn)實(shí)可能性。因此,他筆下的英雄形象是被“死亡感”逼促著而做出真正必要的創(chuàng)造,將有限的人生轉(zhuǎn)化為超越時(shí)空界限的價(jià)值人生的個(gè)體生命。在海明威的筆下,生命和死亡同樣是美的再現(xiàn)。對(duì)于海明威來(lái)說,壓倒一切的恐懼并不是失去生命,而是失去主動(dòng)和意志:男子漢氣概的消失。對(duì)海明威的這種“人生結(jié)局”,歷史當(dāng)然要作公正的評(píng)價(jià),但有一點(diǎn)是無(wú)可懷疑的,即“海明威主人公”和海明威本人一樣,在世界文壇上樹起了不可磨滅的形象。
(1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是
A.對(duì)于海明威來(lái)說,壓倒一切的恐懼并不是失去生命,而是失去主動(dòng)和意志:男子漢氣概的消失。此處“男子漢氣概”是指男性面對(duì)困厄的勇敢和堅(jiān)鈿。
B.《永別了,武器》中的亨利最終擺脫了戰(zhàn)爭(zhēng)卻未能得到幸福,這個(gè)結(jié)局正是作者這種思想在藝術(shù)中的體現(xiàn),“這種思想”是指承受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷所展現(xiàn)的超凡意志和堅(jiān)韌不拔的精神。
C.《老人與?!方Y(jié)局并不圓滿,但體現(xiàn)了人在生存中不斷挑戰(zhàn)的精神以及在失敗中保持人的尊嚴(yán)的價(jià)值。桑地亞哥獵取的馬林魚雖然只剩下一副骨架,卻為他贏得了尊重與愛戴。
D.海明威認(rèn)為,生命和死亡同樣是美的再現(xiàn)。生命是永恒的,死亡并不意味著虛無(wú)和幻滅。由此可見,不以生死論英雄而以勝敗論英雄是海明威的人生法則。
(2)概述海明威筆下“硬漢”形象的發(fā)展階段。
(3)文中說:在晚年,他決然選擇了死。你對(duì)海明威的這種“人生結(jié)局”有何看法?請(qǐng)結(jié)合文本并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?/h2>組卷:5引用:1難度:0.7 -
3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
愛的契約
[美]艾爾克 我和瑪吉結(jié)婚的時(shí)候,經(jīng)濟(jì)上很拮據(jù),且不說買汽車和房子,就連瑪吉的結(jié)婚戒指還是我分期付款購(gòu)置的。可是如今卻大不相同了,人們結(jié)婚不但講排場(chǎng)擺闊氣,而且還聘請(qǐng)婚姻顧問,簽訂夫婦契約。聽說有些學(xué)校還要開設(shè)什么婚姻指導(dǎo)課呢!我真希望我和瑪吉也能領(lǐng)受一下這方面的教益。這倒并不是說我們的夫妻生活不和睦。不,決非如此。要知道,我們?cè)诨榍熬陀辛艘粋€(gè)共同點(diǎn)---瑪吉和我都不愛吃油煎餅。瞧,這不是天生的一對(duì)?然而我們結(jié)合的基礎(chǔ)僅此而已。我想,簽訂一份契約也許會(huì)使我們的家庭生活走上正軌。于是,我決定和瑪吉談?wù)劇?br />“瑪吉,”我說,“婚姻對(duì)人的一生至關(guān)重要,可是我們結(jié)婚的時(shí)候……”“你在胡扯些什么?”她不由得一愣,手里的東西掉了下來(lái)。“瞧,香蕉皮都掉在地上了?!蔽矣幸獠黹_她的問題,“垃圾桶都滿了,要是你及時(shí)去倒,就不會(huì)有這種事了?!?br />“四個(gè)孩子,十間房子,你關(guān)心的卻是香蕉皮?!彼鷼獾卣f。
我從口袋里掏出一本名為《婚姻指南》的手冊(cè):“這本書是我從藥房買來(lái)的。”沒等我說完,瑪吉已拎起垃圾桶賭氣地往外走去。沒關(guān)系,結(jié)婚教會(huì)我最大的秘訣就是忍耐,忍耐就是成功。她回到屋里后,我接著說:“這里有一份夫婦契約的樣本,是由一對(duì)名叫莫里森和羅莎的夫婦簽訂的,它適用于任何夫妻?!爆敿@然對(duì)這話題感興趣,“講下去?!彼叽俚馈?br /> 我打開書念道:“第一,分析每對(duì)夫婦過去的生活---是否有遺傳病史,是否有吸毒嗜好和犯罪歷史,是否有……”“別說了,我不想再聽下去?!彼卣f,“只有傻瓜才會(huì)和這種人結(jié)婚。”
“當(dāng)然,”我解釋說,“這并不是說莫里森和羅莎也有過這類事情。但是,了解情人的過去總要比蒙在鼓里一無(wú)所知好得多。這樣蜜月結(jié)束后,即使碰上令人難堪的事情,你也不會(huì)感到束手無(wú)策了?!?br />“這些對(duì)我們來(lái)說已經(jīng)為時(shí)過晚了?!?br />“怎么會(huì)為時(shí)過晚呢?一切可以從頭開始,要是我們現(xiàn)在也簽訂一份契約的話……”
“簽訂什么?”瑪吉吃驚地問。
“簽訂契---約?!蔽夜室馔祥L(zhǎng)了音調(diào)。
“為什么?”瑪吉疑惑地問。
“因?yàn)槠跫s有著一種不可抗拒的約束力。另外,它還能合理地分配我們之間的責(zé)任和權(quán)力?!蔽彝nD了一下,建議說,“讓我們也簽訂一份契約吧!比如每逢單年由你決定到哪兒去度假,雙年則由我說了算。”
“要是輪到我做主時(shí),正碰上手頭沒錢,那我們不是只有呆在家里了嗎?”她反問。
“不錯(cuò),但這只不過是一種特殊情況?!蔽艺f,“另外,契約也不是一成不變的,我們可以酌情處理嘛?!薄叭绻跫s可以隨意改變,那它還有什么用處呢?”瑪吉反駁說?!把灾欣怼!蔽艺f,“想不到你還知道這些基本常識(shí)?!?br />“如果你也懂得這些常識(shí),就不會(huì)提出簽訂什么契約了?!薄耙?,女人經(jīng)常喜歡談?wù)撈降群妥杂?。一張契約至少可以解決這方面的問題?!蔽肄q解說。
“你不懂,親愛的,”瑪吉兩眼緊盯著我的臉,激動(dòng)地說,“平等對(duì)女人來(lái)說無(wú)關(guān)緊要,關(guān)鍵是男人是否值得她們愛。要是一個(gè)女人真心愛上了一個(gè)男人,她就會(huì)做一切事情來(lái)使他快活。這絕不是那張?jiān)撍赖钠跫s所起的作用,而是她自己情愿這樣做。”說完便轉(zhuǎn)身走進(jìn)隔壁的廚房。沒想到瑪吉懂得這么多的道理。我終于認(rèn)輸了。
“要喝咖啡嗎,親愛的?我剛煮了一壺?!爆敿匠霭雮€(gè)身子溫柔地問道。
“咖啡?太好了。”我轉(zhuǎn)過身來(lái)看見她嘴里咀嚼著什么,“你在吃什么?”
“油煎餅,想嘗嘗嗎?”她笑著問。
我的天??!我和瑪吉共同生活了十七年,難道她還不知道我討厭油煎餅?她自己也是一看到油煎餅就會(huì)嘔吐的,這到底是怎么回事?
“瑪吉,你喜歡吃油煎餅?”我不解地問。
“是啊,怎么啦?”她神秘地眨了眨眼。
“記得我們第一次約會(huì),我給你要了杯咖啡,問你是否要油煎餅,你拒絕了,說是你不喜歡?!?br />“是的,你記的不錯(cuò)。”她爽快地說,“可是當(dāng)時(shí)你口袋里只有五毛錢,還是向別人借的?!?br />“可油煎餅只需要一角錢呀!”
“別打腫臉充胖子,那樣你回家的車錢就沒啦?!闭f著,她忍不住大笑起來(lái)。這下我啞口無(wú)言了?!鞍?--”我窘迫地長(zhǎng)嘆了一聲。接著,瑪吉詼諧地說:“莫里森和羅莎的契約可能是一紙空文,因?yàn)榱_莎肯定不曾替莫里森考慮過是否有回家的車錢這類事。”她停頓了一下,意味深長(zhǎng)地說,“愛的契約不是簽訂在紙上的,它只能體現(xiàn)在情人的相互體諒和關(guān)懷之中。”
這時(shí)我才恍然大悟,瑪吉真是個(gè)好妻子,誰(shuí)能像她那樣初戀時(shí)就如此了解和體貼我??!我坐在她身邊,貪婪地吃著熱騰騰的油煎餅,嘿,味道還真不錯(cuò)??!
“我以前不吃油煎餅,但我可以從頭學(xué)起!”我說。
(選自《文苑2007 年第 10 期》)(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
A.開頭一段敘寫“我”與瑪吉結(jié)婚的物質(zhì)條件與當(dāng)下情形的對(duì)比,突出了現(xiàn)如今人們結(jié)婚觀念符合時(shí)代的潮流,交待了小說發(fā)生的故事背景。
B.小說情節(jié)淡化,但是人物的個(gè)性鮮明,富有生活氣息,展現(xiàn)了主人公精神風(fēng)貌,流露出他們的生活觀、愛情價(jià)值觀。
C.瑪吉和“我”吃油煎餅的情節(jié)寫得有趣味,與前面部分不愛吃油煎餅形成鮮明的反差,既是情節(jié)上的呼應(yīng),又表現(xiàn)愛人之間的心靈相通。
D.“我”搬出莫里森和羅莎夫婦簽訂的契約,想讓瑪吉也同意與“我”簽訂婚姻契約,最終被說服放棄,諷刺了所謂契約的不堪一擊。
E.小說中的“我”步步為營(yíng),列舉婚姻生活中會(huì)碰到的可能問題,目的是想簽契約,但是都被瑪吉巧妙化解,從側(cè)面襯托出瑪吉的美好心靈。
(2)小說中的女主人公有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(3)小說以“愛的契約”為標(biāo)題,有哪些含意?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。組卷:5引用:1難度:0.7
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
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4.閱讀下面的文字,完成下列各題。
李籓,字叔翰,其先趙州人。籓少姿制閑美敏于學(xué)居父喪家本饒財(cái)姻屬來(lái)吊有持去者未嘗問益務(wù)施與居數(shù)年略盡年四十余困廣陵間不自振妻子追咎,籓晏如也。
徐州張建封辟節(jié)度府。建封卒,濠州刺史杜兼疾驅(qū)至,陰有顗望①,籓泣謂曰:“公今喪,君宜謹(jǐn)守土,何棄而來(lái)?宜速還,否則以法劾君!”兼恨之,因誣奏:“建封死,籓撼其軍,有非望”。德宗怒,密詔徐泗節(jié)度使杜佑殺之。佑雅器籓,得詔,十日不發(fā),召見籓曰:“世謂生死報(bào)應(yīng),驗(yàn)乎?”籓曰:“殆然。”曰:“審若此,君宜遇事無(wú)恐。”因出詔示籓,籓色不變,曰:“信乎,杜兼之報(bào)也!”佑曰:“慎毋畏,吾以闔門保君矣?!?bdo class="mathjye-underline">帝未之信,亟追籓。既入,帝望其狀貌,曰:“是豈作亂人邪?”釋之,拜秘書郎。
王仲舒與同舍郎韋成季、呂洞日置酒邀賓客相樂,慕籓名,強(qiáng)致之。仲舒等為俳說庾語(yǔ)相狎昵,籓一見,謝不往,曰:“吾與終日,不曉所語(yǔ)何哉!”后仲舒等果坐斥廢。累擢吏部郎中。裴垍白憲宗,謂籓有宰相器。會(huì)鄭絪罷,因拜門下侍郎、同中書門下平章事。
籓忠謹(jǐn),好丑必言,帝以為無(wú)隱。嘗問祈禳②之?dāng)?shù),籓言:“孔子病,止子路之禱。漢文帝每祭,敕有司敬而不祈。使神無(wú)知,則不能降福;有知,固不可私己求媚而悅之也。且義于人者和于神,人乃神之主,人安而福至。”帝悅曰:“當(dāng)與公等上下相勖,以保此言。”河?xùn)|節(jié)度使王鍔賂權(quán)近求兼宰相,密詔中書門下曰:“鍔可兼宰相?!被O遽取筆滅“宰相”字,署其左曰:“不可?!边€奏之。宰相權(quán)德輿失色曰:“有不可,應(yīng)別為奏,可以筆涂詔邪?”籓曰:“勢(shì)迫矣,出今日便不可止。”既而事得寢。明年,為華州刺史。未行,卒,年五十八,贈(zèng)戶部尚書,謚曰貞簡(jiǎn)。
(節(jié)選自《新唐書?列傳九十四》)
【注】①顗(yǐ)望:靜候接任的企圖。②祈禳:祈禱上天降福,消除災(zāi)禍。
(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.藩少姿制閑美/敏于學(xué)/居父喪家/本饒財(cái)姻/屬來(lái)吊/有持之者/未嘗問/益務(wù)施與/居數(shù)年略盡/年四十余/困廣陵間/不自振/
B.藩少姿制/閑美敏于學(xué)居/父喪/家本饒財(cái)/姻屬來(lái)吊/有持去者/未嘗問/益務(wù)施與/居數(shù)年略盡/年四十余/困廣陵間/不自振/
C.藩少姿制閑美/敏于學(xué)/居父喪/家本饒財(cái)/姻屬來(lái)吊/有持去者/未嘗問/益務(wù)施與/居數(shù)年略盡/年四十余/困廣陵間/不自振/
D.藩少姿制閑美/敏于學(xué)/居父喪/家本饒財(cái)/姻屬來(lái)吊/有持去者木/嘗問益務(wù)/施與/居數(shù)年略盡/年四十余/困廣陵間/不自振/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A.辟指征召做官,唐代朝廷大臣可征召名士大儒為官,地方長(zhǎng)官也可自行辟聘,這是沿襲漢代的科舉制度。
B.敕指皇帝的命令或詔書,大體等同于詔和制。明、清六品以下的官授“敕命”,敕使是傳達(dá)皇帝詔書的使者。
C.密詔是指中國(guó)古代封建社會(huì)皇帝給大臣們下達(dá)的秘密詔書,相當(dāng)下機(jī)密圣旨,區(qū)別于平?;实鄯址獯蟪寂c頒布政令的圣旨。
D.贈(zèng)是古代朝廷對(duì)功臣父祖或本人死后追封爵位官職,贈(zèng)官一般在原官銜基礎(chǔ)上加一級(jí)。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.李藩入仕以后,剛直不阿。節(jié)度使張建封死時(shí),刺史杜兼顗望節(jié)度使位置而前來(lái)奔喪,李藩義正詞嚴(yán)地指責(zé)他擅離職守,并聲言若不速回濠州職任上就將依法彈劾他。
B.李藩在朝為官,交往謹(jǐn)慎。在朝擔(dān)任秘書郎時(shí),同僚王仲舒等同仰慕他的名節(jié)而強(qiáng)行邀請(qǐng)他赴宴,宴會(huì)上王仲舒等說玩笑話和隱語(yǔ),此后李藩就不再和他們往來(lái)了。
C.李藩忠于皇上,敢于進(jìn)諫。唐憲宗向他詢問祈禳之術(shù)時(shí),李播援引孔子生病、漢文帝祭祀都不讓祈禱的故事直言勸誡,指出對(duì)百姓有義對(duì)神靈和順,人就能主宰神。
D.李藩堅(jiān)持原則,不畏強(qiáng)權(quán)。節(jié)度使王鍔賄賂皇帝身邊人尋求兼任宰相,憲宗皇帝下密詔同意兼任,他看到密詔時(shí)立即筆涂詔書駁回,其做法讓同僚權(quán)德輿大驚失色。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①帝未之信,亟追籓。既入,帝望其狀貌,曰:“是豈作亂人邪?”
②使神無(wú)知,則不能降福;有知,固不可私己求媚而悅之也。組卷:14引用:1難度:0.5
三、語(yǔ)言文字應(yīng)用(20分)
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11.家和苑社區(qū)將在春節(jié)期間舉行系列文化活動(dòng),請(qǐng)根據(jù)下表擬寫一條微信,邀請(qǐng)你的朋友參加本次活動(dòng)。要求:表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫、得體,不超過60字。
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經(jīng)典詩(shī)詞組卷:5引用:1難度:0.5
四、作文
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12.請(qǐng)你以“談意志”為題,寫一篇議論文。
組卷:3引用:1難度:0.3