2022-2023學(xué)年江西省撫州市高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．?閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        縱觀古今，有生命力的藝術(shù)作品，能讓人們追捧和普遍贊譽的，往往是雅俗共賞的。我很佩服唐詩、宋詞、元曲，深入淺出，朗朗上口，數(shù)千年過去了，它的影響并未消失。唐代的李白、杜甫非常出名，因為通俗而婦孺皆知，同時代還有李商隱和杜牧，俗稱“小李杜”，知名度就要小很多。其實“小李杜”的詩歌創(chuàng)作水平也非常高，藝術(shù)造詣并不亞于李白、杜甫，但相較之下，他們的詩歌偏雅，正因為曲高和寡，所以受眾面和老百姓的接受度就少了很多。
        還有像毛澤東的著作《矛盾論》《實踐論》，本來這些都是高深的哲學(xué)問題，由于他的“度”把握得很好，沒有深奧晦澀的說教，一讀就懂，但學(xué)術(shù)性、理論性、辯證法仍然非常強，很了不起。
        從作品欣賞者的角度，我并不是完全反對“曲高和寡”的說法，但問題是有些藝術(shù)品到底是不是真正的“曲高”？當(dāng)下也有很多書畫作品打著“曲高和寡”的旗號，欺世盜名，以“丑書”“丑畫”自詡，似乎別人看不懂的就是“高級”的。更有些作者無視創(chuàng)作的基本規(guī)則，或者說并沒有真正弄懂吃透，反以創(chuàng)新者自居。縱觀當(dāng)今的中國文藝界，這樣的怪現(xiàn)象并不少見。比如，形畫不準(zhǔn)說是變形，不懂色彩的亂畫說是野獸派。
        此外，我們透視高雅和通俗，隨著地域、空間、時間的不同，加之“高手”們的引領(lǐng)，人們的理解力和接受度也會不一樣。例如荷蘭畫家梵高的審美是超前的，活著的時候窮困潦倒，只賣出了一幅畫，而現(xiàn)在他的繪畫作品屢創(chuàng)世界拍賣的天價。還有中國的黃賓虹，生前就斷言“我的畫要50年以后大家才能看得懂”。因此，一方面是真金不怕火煉，真正的好作品能夠經(jīng)得起時間的考驗；另一方面也包含著作者對觀者審美能力的期待。
  （摘編自蔣躍《雅俗共賞：藝術(shù)家的頂格責(zé)任》）材料二：
        昆曲，是明代發(fā)展起來的高雅藝術(shù)，特別是魏良輔創(chuàng)制了水磨調(diào)之后，深受士大夫們的喜愛，風(fēng)行一時。但是，由于它過于優(yōu)雅、緩慢，緩得有時一個字的聲母和韻母都要拆開來唱，慢慢就脫離了群眾，最終為京劇所替代。京劇原本并不姓“京”，是由地方戲發(fā)展而成。前些年曾舉行過徽班進京二百年紀(jì)念活動，這就是說，它成為京戲，只有兩百多年的歷史。當(dāng)初它與昆曲爭奪文化市場，叫作“昆亂之爭”，或稱“花雅之爭”。雅部就是昆腔，花部為京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、二黃調(diào)等，統(tǒng)稱為亂彈。京戲的文化底蘊遠(yuǎn)不及昆曲深厚，不但劇本不及昆曲有文采，唱腔不及昆曲雅致，而且有些唱詞說白還語法不通，但是，在競爭中它卻勝出了，最終成為戲曲中的頭牌，冠以“京劇”之名。
        可見劇種的發(fā)展，并不在乎其高雅的程度，而是取決于社會的需要，特別是文化市場的接受程度。馬克思說：“理論在一個國家的實現(xiàn)程度，決定于理論滿足這個國家的需要的程度?！蔽乃囎髌凡皇抢碚?，但其發(fā)展與社會需要的關(guān)系，則是相同的。昆曲在明朝能夠得到高度的發(fā)展，與當(dāng)時的社會條件有關(guān)。明朝雖是一個極權(quán)主義時代，但同時也是一個商品經(jīng)濟獲得發(fā)展的時代，特別是在江南富庶地區(qū)，商人和士人還是有文化享受的空間的。高雅的昆曲就是在這種生活空間里發(fā)展起來的。到清兵入關(guān)，商品經(jīng)濟遭到極大的破壞，江南士人備受壓制，高雅文藝自然也喪失了許多接受空間，昆亂之爭，以亂彈取勝，也在所必然。有些京劇名伶，還走進宮廷，成為皇家的供奉，地位之高，很受時人的羨慕。
        昆曲本來也是俗文藝，后經(jīng)文人藝人之手，發(fā)展得雅致起來，但過雅之后，卻又成為小眾化藝術(shù)，其統(tǒng)治地位逐被亂彈所代替。不過，作為一個劇種，昆曲并沒有在劇壇消失。拍曲，仍是一些士子的雅好；少數(shù)昆劇團，也還存在，只是盛況不再；有些昆曲演員，同時也兼唱京戲，成為京昆雙棲演員。
        使昆曲重放異彩的，是一九五五年由黃源主持改編，由浙江昆蘇劇團演出的《十五貫》。當(dāng)時昆蘇劇團雖然還存在，但已衰落不堪，演員的工資很低，生活非常艱苦，所演也只是一些舊戲?！妒遑灐肪褪枪湃烁鶕?jù)馮夢龍所編的小說集《醒世恒言》中《十五貫戲言成巧禍》一文改編的舊戲，《綴白裘》中就有。黃源看到了這出戲包含新的思想價值，針對當(dāng)時肅反運動中存在的問題，突出了實事求是精神和調(diào)查研究方法，改編成功，深受觀眾的歡迎，也得到許多領(lǐng)導(dǎo)人的肯定?！度嗣袢請蟆钒l(fā)表了一篇題為《從“一出戲救活了一個劇種”談起》的社論，從“百花齊放，推陳出新”的文藝方針出發(fā)，為老劇種的新生作出肯定。《十五貫》的改編演出成功，對昆曲的新生和發(fā)展，起到巨大的推動作用。
  （摘編自吳中杰《雅俗之辨》，有刪改）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．縱觀古今，有生命力的藝術(shù)作品，能讓人們追捧和普遍贊譽的，往往是雅俗共賞的，毛澤東的哲學(xué)著作《矛盾論》《實踐論》就屬于這類作品。
  B．在“昆亂之爭”中，昆曲唱腔單一，只有昆腔；而京劇唱腔集合眾家之長，京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、二黃調(diào)等，因此勝出，并成為戲曲中的頭牌，冠以“京劇”之名。
  C．梵高和黃賓虹的審美是超前的，他們的作品對觀者的理解力和接受度有一定要求，所以在當(dāng)時并不能被讀者所接受。
  D．昆曲在明朝得以高度發(fā)展，與明朝的商品經(jīng)濟獲得發(fā)展且有一定的文化享受空間的時代特點有關(guān)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．“小李杜”的詩歌創(chuàng)作水平非常高，藝術(shù)造詣也不亞于李白、杜甫。但他們的詩歌晦澀，所以受眾面和老百姓的接受度不高。
  B．材料一材料二均采用層進式結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)清晰，并且在論證時都運用了舉例證法和對比論證。
  C．黃源改編的《十五貫》十分成功，受到了觀眾的歡迎，得到許多領(lǐng)導(dǎo)人的肯定，對昆曲的新生和發(fā)展也起到巨大的推動作用。
  D．昆曲雖然盛況不再，但其唱腔雅致，劇本有文采，文化底蘊深厚，隨著當(dāng)今時代經(jīng)濟快速發(fā)展，人們對精神文化需求日益增長，可能會迎來一個發(fā)展的新契機。
  （3）下列選項中，能作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A．袁宏道說：“雅文也好，俗文也好，作為文，它們都是表達(dá)人們情感的工具?！?br />B．北宋的柳永仕途失意，在歌舞樓閣、煙花巷陌中流連，譜寫出一首首溫婉雅麗的詞作。
  C．2004年著名作家白先勇改編的青春版《牡丹亭》既保留了典雅詩意的曲詞，又融入了現(xiàn)代時尚元素，首演即大獲成功，18年來經(jīng)久不衰，讓全世界觀眾領(lǐng)略到了“百戲之祖”的魅力。
  D．清人葉燮說，白居易的五言律詩，對仗工整，用典貼切，常常讀來意猶未盡，是繼杜甫之后不可多得的詩作。
  （4）請簡要分析材料一的行文思路。
  （5）如何推動撫州本地傳統(tǒng)戲曲的傳承和發(fā)展？請結(jié)合材料二的內(nèi)容簡要闡述。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        ①且說寶玉自進花園以來，心滿意足，再無別項可生貪求之心……誰想靜中生煩惱，忽一日不自在起來，這也不好，那也不好，出來進去只是悶悶的。茗煙見他這樣，因想與他開心，左思右想，皆是寶玉玩煩了的，不能開心，惟有這件，寶玉不曾看見過。想畢，便走去到書坊內(nèi)，把那古今小說并那飛燕、合德、武則天、楊貴妃的外傳與那傳奇腳本買了許多來，引寶玉看。寶玉何曾見過這些書，一看見了便如得了珍寶。茗煙又囑咐他不可拿進園去，“若叫人知道了，我就吃不了兜著走呢?！睂氂衲抢锷岬牟荒眠M去，踟躕再三，單把那文理細(xì)密的揀了幾套進去，放在床頂上，無人時自己密看。那粗俗過露的，都藏在外面書房里。
        ②那一日正當(dāng)三月中浣，早飯后，寶玉攜了一套《會真記》^①，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著，展開《會真記》，從頭細(xì)玩。正看到“落紅成陣”，只見一陣風(fēng)過，把樹頭上桃花吹下一大半來，落的滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來至池邊，抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了?；貋碇灰姷叵逻€有許多。
        ③寶玉正踟躕間，只聽背后有人說道：“你在這里作什么？”寶玉一回頭，卻是林黛玉來了，肩上擔(dān)著花鋤，鋤上掛著花囊，手內(nèi)拿著花帚。寶玉笑道：“好，好，來把這個花掃起來，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢?！绷主煊竦溃骸傲淘谒锊缓谩Ｄ憧催@里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花糟塌了。那畸角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈。”
        ④寶玉聽了喜不自禁，笑道：“待我放下書，幫你來收拾?！摈煊竦溃骸笆裁磿?？”寶玉見問，慌的藏之不迭，便說道：“不過是《中庸》《大學(xué)》?！摈煊裥Φ溃骸澳阌衷谖腋芭?。趁早兒給我瞧，好多著呢。”寶玉道：“好妹妹，若論你，我是不怕的。你看了，好歹別告訴別人去。真真這是好書！你要看了，連飯也不想吃呢?！币幻嬲f，一面遞了過去。林黛玉把花具且都放下，接書來瞧，從頭看去，越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，馀香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦。
        ⑤寶玉笑道：“妹妹，你說好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣?！睂氂裥Φ溃骸拔揖褪莻€‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’?！?sup>②林黛玉聽了，不覺帶腮連耳通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，桃腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：“你這該死的胡說！好好的把這淫詞艷曲弄了來，還學(xué)了這些混話來欺負(fù)我。我告訴舅舅舅母去。”說到“欺負(fù)”兩個字上，早又把眼睛圈兒紅了，轉(zhuǎn)身就走。寶玉著了急，向前攔住說道：“好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯了。若有心欺負(fù)你，明兒我掉在池子里，教個癩頭黿吞了去，變個大忘八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去?！闭f的林黛玉“嗤”的一聲笑了，揉著眼睛，一面笑道：“一般也唬的這個調(diào)兒，還只管胡說?！?，原來是苗而不秀，是個銀樣蠟槍頭。’”寶玉聽了，笑道：“你這個呢？我也告訴去。”林黛玉笑道：“你說你會過目成誦，難道我就不能一目十行么？”
        ⑥寶玉一面收書，一面笑道：“正經(jīng)快把花埋了罷，別提那個了?！倍吮闶帐奥浠?，正才掩埋妥帖，只見襲人走來，說道：“那里沒找到，摸在這里來。那邊大老爺身上不好，姑娘們都過去請安，老太太叫打發(fā)你去呢。快回去換衣裳去罷?！睂氂衤犃?，忙拿了書，別了黛玉，同襲人回房換衣不提。
        ⑦這里林黛玉見寶玉去了，又聽見眾姊妹也不在房，自己悶悶的。正欲回房，剛走到梨香院墻角上，只聽墻內(nèi)笛韻悠揚，歌聲婉轉(zhuǎn)。林黛玉便知是那十二個女孩子演習(xí)戲文呢。只是林黛玉素習(xí)不大喜看戲文，便不留心，只管往前走。偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白，一字不落，唱道是：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣?！?sup>③林黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止住步側(cè)耳細(xì)聽，又聽唱道是：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?！甭犃诉@兩句，不覺點頭自嘆，心下自思道：“原來戲上也有好文章?？上廊酥恢磻?，未必能領(lǐng)略這其中的趣味?！毕氘叄趾蠡诓辉摵?，耽誤了聽曲子。又側(cè)耳時，只聽唱道：“則為你如花美眷，似水流年……”林黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽道：“你在幽閨自憐”等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼“如花美眷，似水流年”八個字的滋味。忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情”之句，再又有詞中有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬種”之句，都一時想起來，湊聚在一處。仔細(xì)忖度，不覺心痛神癡，眼中落淚。
  （節(jié)選自《紅樓夢》第二十三回《西廂記妙詞通戲語  牡丹亭艷曲警芳心》）【注】①《會真記》，唐代元稹作傳奇，名《鶯鶯傳》，又名《會真記》。后來金元人把這個故事演為諸宮調(diào)和雜劇，稱為《西廂記》。②《西廂記》第一本第四折，張生稱自己是“多愁多病身”，鶯鶯是“傾國傾城貌”。③“原來姹紫嫣紅開遍”“你在幽閨自憐”等句見湯顯祖《牡丹亭》。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．林黛玉喜愛詩書，讀《西廂記》一邊默默記誦，可以過目成誦，才華橫溢，正如她的判詞中所說，“可嘆停機德”，有詠絮之才。
  B．寶玉將《西廂記》藏起來，說“不過是《中庸》《大學(xué)》”，他內(nèi)心慌張，極力掩飾，表明他知道自己讀的是當(dāng)時的“禁書”。
  C．賈寶玉和林黛玉共讀《西廂記》是《紅樓夢》的一個精彩情節(jié)，本文塑造了兩個熱愛文學(xué)、志趣相投的青春少男少女形象。
  D．林黛玉“雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦”，寫出了林黛玉被書中的內(nèi)容打動，沉浸其中，也表明林黛玉跟賈寶玉在精神上有共同的追求。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．本文雖然情節(jié)沒有太大起伏，但作者筆觸細(xì)膩，尤其是對林黛玉心理描寫細(xì)致，頗能吸引讀者。
  B．文中通過寶黛二人共讀西廂借曲詞試真情這一情節(jié)，直接表達(dá)彼此的愛慕之情，收到攝人心魄的藝術(shù)效果。
  C．曹雪芹大膽運用《西廂記》來構(gòu)思，這對塑造人物形象以及表達(dá)反封建禮教的主題意義重大。
  D．小說多次引用《牡丹亭》戲文，寫得很有層次感、意蘊豐富，不僅有助于刻畫人物，其典雅雋永的風(fēng)格也帶給讀者極大的審美享受。
  （3）選文中兩處描寫了黛玉流淚，請就橫線內(nèi)容聯(lián)系文本分析黛玉流淚原因及心理。
  （4）小說第②段對落花的描寫，有什么作用？請結(jié)合全文簡要分析。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，9分）

• 7．?閱讀下面的文字，完成下面小題。
        “邊刷視頻邊賺錢”“輕松日賺百元”……在部分短視頻平臺、社交媒體平臺上，我們經(jīng)常能看見這樣的廣告語。刷視頻就能賺錢，看上去輕輕松松，①                。
        刷視頻就能賺錢的廣告之所以常見，主要原因在于近年來我國短視頻市場規(guī)模迅速擴大，大量短視頻平臺企業(yè)為了爭搶市場“蛋糕”，在激烈的市場競爭中確立“江湖地位”，于是紛紛使出渾身解數(shù)，而打出“刷視頻賺錢”的廣告語為自己引流就是其中的一種。
        按說，消費者按照廣告要求刷視頻后，相關(guān)平臺企業(yè)就應(yīng)該兌現(xiàn)承諾。然而，在現(xiàn)實生活中，不是所有平臺都能規(guī)矩操作，一些平臺通過設(shè)置提現(xiàn)額度等方式，變相提高提現(xiàn)門檻，加大提現(xiàn)難度。在這種情況下，②                ，相當(dāng)于白白為平臺“打工”。還有一些不法分子看到“刷視頻賺錢”頗受消費者歡迎，③                 。比如有媒體報道宣稱下載App刷視頻有“高回報率”，但用戶下載后就會發(fā)現(xiàn)，每天能免費觀看的視頻數(shù)量有限，只有充值才能解鎖權(quán)限看到更多的視頻，而充完錢后，App里的“賬戶余額”卻根本無法提現(xiàn)，向平臺投訴也不會得到反饋。
  （1）下列選項中引號的用法與文中畫波浪線的句子中引號的用法相同的一項是

   

  
  A．“泥腿子專家”袁隆平又走進了安江農(nóng)校的稻田，去尋找水稻的天然雄性不育株。
  B．還有幾位大師們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。
  C．事實上，杜甫之前，庾信在《哀江南賦》里已經(jīng)說過：“辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦?！?br />D．這一切特點都有一定的風(fēng)格和手法，我們可以叫它做中國建筑的“文法”。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
  組卷：2引用：4難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “一個人的精神發(fā)育史，就是他的閱讀史。”我們讀《詩經(jīng)》，聽到了先民的吟唱；我們讀《紅樓夢》，感受到了曹雪芹的嘆息；我們讀《月亮與六便士》，開始思考人生不一樣的選擇……我們雙腳能夠丈量的土地有限，閱讀卻能帶領(lǐng)我們?nèi)ネ鶡o盡的遠(yuǎn)方。
        在古今中外的文學(xué)作品中，哪一部曾經(jīng)震撼你的心靈，或給你以啟迪，或給你的精神成長帶來積極的影響？請寫一篇文章談?wù)勀愕母形蚧蛘J(rèn)識。
  要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：8引用：5難度：0.1

  解析