2022-2023學(xué)年湖南省常德市澧縣多校高二（上）期末政治試卷
發(fā)布：2024/12/22 23:0:2
一、選擇題（共16題，共48分）
-
1．“我不記得我是一個兒童時，曾自問過時間是什么。但我確實(shí)為世界的開端而困惑過。我五六歲時的困惑表現(xiàn)為如下問題：‘假如上帝在某個特定時刻創(chuàng)造了世界，可世界怎么仿佛是一直持續(xù)存在的呢？’”（摘自《童年哲學(xué)》）兒童的問題似乎很幼稚，但是有人認(rèn)為：“哲學(xué)就是回答童年的疑問！”這個觀點(diǎn)告訴我們（ ?。?br />①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動
②哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考
③哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)
④哲學(xué)就在我們身邊，因此要反對把哲學(xué)神秘化組卷：18引用：8難度：0.4 -
2．德國古典主義哲學(xué)的主要代表人物費(fèi)希特認(rèn)為，自我乃是一切實(shí)在的源泉。對世界本原問題的回答，下列與費(fèi)希特觀點(diǎn)相似的是（ ?。?br />①天地合氣，萬物自生
②現(xiàn)實(shí)世界是人的主觀感覺的產(chǎn)物
③萬一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里
④物質(zhì)不依賴于感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映組卷：18引用：4難度：0.6 -
3．傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”，隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時有發(fā)生。保護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)村落需要（ ?。?br />①從傳統(tǒng)村落的實(shí)際出發(fā)
②遵循文化傳承的客觀規(guī)律
③堅(jiān)持客觀與主觀相符合
④發(fā)揮意識的促進(jìn)作用組卷：17引用：5難度：0.5 -
4．收入分配問題關(guān)系人民群眾切身利益，關(guān)系改革發(fā)展穩(wěn)定大局。新中國成立以來，黨和政府在收入分配制度改革方面進(jìn)行了不懈的探索：
以上探索過程，充分說明（ ）1949-1978年 主要實(shí)行單一“按勞分配”的收入分配制度 1978-1992年 確立以按勞分配為主體、其他分配形式為補(bǔ)充的分配制度 1992-2002年 明確把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度 2002-2012年 逐步完善按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配政策，明確生產(chǎn)要素參與分配的原則，著力解決收入分配差距較大問題 2012-2019年 注重提高增加居民收入的同時，將重視公平放在更加突出位置，著力讓人民共享發(fā)展成果 2019年黨的十九屆四中全會 首次把“按勞分配為主體、多種分配方式并存”列入基本經(jīng)濟(jì)制度，首次提出要“重視發(fā)揮第三次分配作用，發(fā)展慈善等社會公益事業(yè)”
①思維和存在具有同一性
②真理在實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善
③運(yùn)動是永恒、有條件的
④矛盾普遍性中包含著特殊性組卷：34引用：3難度：0.6 -
5．“見微知著”是中醫(yī)診斷的原則之一，即通過觀察局部的微小變化，測知整體的、明顯的病變，提出診治方案，以治未得之病。中醫(yī)的診斷原則主要佐證了（ ）
①把握事物內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系是解決問題的關(guān)鍵
②部分的功能及其變化會影響到整體的性質(zhì)和功能
③人類可以通過克服事物發(fā)展的不利條件做到防患于未然
④統(tǒng)籌全局利于在認(rèn)識世界和改造世界中取得理想效果組卷：22引用：17難度：0.9 -
6．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人的憂患意識，就是憂黨、憂國、憂民意識，這是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上，他提出“三個一以貫之”，把增強(qiáng)憂患意識、防范風(fēng)險挑戰(zhàn)作為“三個一以貫之”之一，凸顯了增強(qiáng)憂患意識的重要意義。在習(xí)近平的用典中，下列古語能體現(xiàn)這一思想的是（ ?。?/h2>
組卷：35引用：32難度：0.5
二、解答題（共4題，共52分）
-
19．閱讀材料，完成下列要求。
偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。他 28 載隱姓埋名，填補(bǔ)了中國原子核理論的空白，為氫彈突破作出卓越貢獻(xiàn)。
他榮獲“兩彈一星”功勛獎?wù)隆易罡呖茖W(xué)技術(shù)獎等崇高榮譽(yù)，盛名之下保持一顆初心：“一個 人的名字，早晚是要沒有的，能把微薄的力量融進(jìn)祖國的強(qiáng)盛之中，便足以自慰了。”
沒有留過洋，卻也成為世界一流的理論物理學(xué)家；在原子核理論研究的巔峰時期，他毅然服從國家 需要，開始從事氫彈理論的探索研究工作。盡管在氫彈研制中居功至偉，但對于別人送來的“氫彈之父”稱呼，他并不接受。
“中華民族不欺負(fù)旁人，也不能受旁人欺負(fù)?！彼?jīng)直言，“這種民族情感是我的精神動力?！彼怯诿?。他用一生，完美地詮釋了家國情懷與科學(xué)精神，堅(jiān)定地踐行了社會主義核心價值觀。在
慶祝中華人民共和國成立 70 周年之際，于敏被授予“共和國勛章”。 結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價值”的知識說明于敏是如何實(shí)現(xiàn)人生價值的。組卷：18引用：4難度：0.4 -
20．閱讀材料，完成要求。
文化積淀著一個國家最深層的情感和精神追求，是一個民族保持生機(jī)與活力的源泉，它越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，不斷為國與國之間的交往增添絢麗的色彩。古老的中華文化走過了獨(dú)具特色的輝煌歷程。馬克思主義傳入中國，開啟了中華文化復(fù)興的新征程，對中國社會發(fā)展起到積極的推動作用。
馬克思主義在中國的發(fā)展歷程及其重要成果
從文化的角度談?wù)劜牧蠈ㄔO(shè)社會主義文化強(qiáng)國的啟示。發(fā)展歷程 重要成果 新民主主義革命時期 選擇了馬克思主義，誕生了中國共產(chǎn)黨，創(chuàng)立了毛澤東思想，取得了中國革命的勝利 社會主義革命和建設(shè)時期 豐富和發(fā)展了毛澤東思想，確立了社會主義基本制度，取得了巨大成就 改革開放時期 形成了中國特色社會主義理論體系，開辟了中國特色社會主義道路，取得了舉世矚目的成就 新時代 形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想成為全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南 組卷：5引用：2難度：0.3