部編版七年級(jí)下冊(cè)《第16課 短文兩篇 陋室銘》2020年同步練習(xí)卷（1）

一、文言文閱讀（共6題）

• 1．閱讀【甲乙】?jī)善x文，完成問(wèn)題。
  【甲】陋室銘
  劉禹錫
        山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”
  【乙】安貧樂(lè)道
        王歡，字君厚，樂(lè)陵人也。安貧樂(lè)道，專精耽^①學(xué)，不營(yíng)^②產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩(shī)》，雖家無(wú)斗儲(chǔ)^③，意怡如^④也。其妻患之，或焚毀其書(shū)而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買(mǎi)臣妻邪？”時(shí)聞?wù)叨噙?sup>⑤之。歡守志彌固，遂為通儒^⑥。
  《選自《晉書(shū)》【注釋】①耽：非常愛(ài)好。②營(yíng)：謀求。③斗儲(chǔ)：一斗糧食的貯存。④意怡如：內(nèi)心還是安適愉快。⑤哂：譏笑。⑥通儒：指貫通古今、學(xué)識(shí)淵博的儒者。
  （1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
  

  ①惟吾德馨	馨：	。
  ②何陋之有	之：	。
  ③其妻患之	患：	。
  ④常丐食誦《詩(shī)》	丐：	。

  （2）翻譯文中畫(huà)線句子。
  ①無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
  ②歡守志彌固，遂為通儒。
  （3）【甲】文是從哪些方面描寫(xiě)陋室的？
  （4）【乙】文寫(xiě)王歡與妻子的對(duì)話有何作用？
  （5）比較【甲乙】?jī)晌?，說(shuō)說(shuō)劉禹錫與王歡的人生態(tài)度和生活情趣有什么相同之處和不同之處。
  相同之處：

   

  。
  不同之處：

   

  。
  組卷：390引用：5難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面兩篇短文，完成下列各題。
  【甲】    山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
        （劉禹錫《陋室銘》）
  【乙】    先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
  （陶淵明《五柳先生傳》）（1）解釋下列加點(diǎn)的字。
  

  ①可以調(diào)素琴
  ②無(wú)絲竹之亂耳
  ③因以為號(hào)焉
  ④或置酒而招之

  （2）翻譯下面的句子。
  ①談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
  ②常著文章自?shī)?，頗示己志。
  （3）兩段文字中都表現(xiàn)了作者的品質(zhì)，甲段中統(tǒng)領(lǐng)全文、點(diǎn)明作者品德的語(yǔ)句是

   

  ，乙段中直接表現(xiàn)作者性格和品質(zhì)的語(yǔ)句是

   

  。
  （4）乙文通過(guò)對(duì)五柳先生好讀書(shū)、

   

  、

   

  等三大志趣的描寫(xiě)，刻畫(huà)了一個(gè)雖然貧窮卻悠閑自適的隱士形象。（每空限填三個(gè)字）
  組卷：264引用：2難度：0.5

  解析

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
  何陋軒記
  【明】王守仁
      昔孔子欲居九夷，人以為陋?？鬃釉唬骸熬泳又温?？”守仁以罪謫龍場(chǎng)，龍場(chǎng)古夷蔡^①之外。人皆以予自上國(guó)^②往，將陋其地，弗能居也；而予處之旬月，安而樂(lè)之。夷之人其好言惡詈^③，直情率遂。始予至，無(wú)室以止，居于叢棘之間，則郁^④也；遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，蒔^⑤之以卉藥，琴編圖史，學(xué)士之來(lái)游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信^⑥孔子之言。
        嗟夫！今夷之俗，崇巫而事鬼，瀆禮而任情，然此無(wú)損于其質(zhì)也。誠(chéng)有君子而居焉，其化之也蓋易。而予非其人也，記之以俟來(lái)者。
  （選自《王文成公全書(shū)》，有刪節(jié)）【注釋】①蔡：周代古國(guó)。②上國(guó)：國(guó)都。③詈：罵。④郁：阻滯。⑤蒔：栽種。⑥信：伸張。
  （1）請(qǐng)用斜線（╱）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。
  就 其 地 為 軒 以 居 予
  （2）請(qǐng)寫(xiě)出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。
  ①人以為陋：

   

  
  ②于是人之及吾軒者：

   

  
  ③因名之曰“何陋”：

   

  
  ④記之以俟來(lái)者：

   

  
  （3）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中斷線句子的意思。
  而予處之旬月，安而樂(lè)之。
  譯文：

   

  
  （4）閱讀全文，請(qǐng)概述作者寫(xiě)《何陋軒記》的目的。
  （5）閱讀劉禹錫的《陋室銘中的文字，結(jié)合上文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)兩文是如何體現(xiàn)“陋室不陋”的。
        苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
  組卷：158引用：3難度：0.7

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• 4．陋室銘
        山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
  （1）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。
  ①有仙則名

   

  
  ②斯是陋室

   

  
  ③談笑有鴻儒

   

  
  （2）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①苔痕上階綠，草色入簾青。
  ②孔子云：何陋之有？
  （3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者甘于淡泊、不為物役的高尚情操。
  B．文中的“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”表明了作者對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄。
  C．作者用“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”的典故，是為了贊揚(yáng)自己的陋室可以和諸葛廬、子云亭齊名。
  D．作者在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要主人品德高尚，“陋室”就不陋。
  組卷：391引用：2難度：0.8

  解析

二、文本《陋室銘》細(xì)讀探究園。

• 5．文章《陋室銘》前四句用了怎樣的手法？這樣寫(xiě)的目的何在？
  組卷：82引用：3難度：0.7

  解析

二、文本《陋室銘》細(xì)讀探究園。

• 16．《陋室銘》中以孔子的話結(jié)尾，用意何在？
  組卷：25引用：3難度：0.8

  解析

• 17．閱讀文段，回答問(wèn)題。
        山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？
  （1）身居陋室，卻不感到簡(jiǎn)陋，你對(duì)此有何看法？
  （2）《陋室銘》是古代散文中的名篇，作者通過(guò)這篇銘文，表達(dá)了自己

   

  的愿望和

   

  生活情趣。
  組卷：17引用：1難度：0.6

  解析