2021-2022學(xué)年山東省菏澤一中高二（下）質(zhì)檢歷史試卷（5月份）
發(fā)布：2024/12/28 4:30:2
一、選擇題:本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。
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1．如表反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子各家對(duì)“義”的解釋，據(jù)此可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“義”的實(shí)質(zhì)是（ ?。?br />
出處 解釋 《孟子?盡心上》 敬長(zhǎng)，義也 《莊子?人間世》 臣之事君，義也 《墨子?天志下》 義者，正也……然而正者，無(wú)自下正上者，必自上正下 《商君書?畫策》 所謂義者，為人臣忠，為人子孝，少長(zhǎng)有禮，男女有別 組卷：2引用：3難度：0.5 -
2．“《十二銅表法》自從定下來(lái)之后，……有些條款甚至一直保留下來(lái)，到羅馬后期仍然有效。羅馬人后來(lái)對(duì)這一古代法典有一種引以為傲的感情?！妒~表法》的語(yǔ)言也成為后世法典語(yǔ)言的典范?！边@段論述表明《十二銅表法》（ ?。?/h2>
組卷：16引用：4難度：0.5 -
3．“《漢謨拉比法典》前言：安努（眾神之父）和恩利爾（大地和空氣之神）為人類福祉計(jì)，命令我，榮耀而畏神的君主，漢謨拉比，發(fā)揚(yáng)正義于世，滅除不法邪惡之人，使強(qiáng)不凌弱，使我有如沙馬什（太陽(yáng)神和司法天神），昭臨黔首，光耀大地?！辈牧戏从车谋举|(zhì)問(wèn)題是（ ）
組卷：22引用：16難度：0.6 -
4．青海省西北部柴達(dá)木盆地，于20世紀(jì)80年代陸續(xù)出土了大批南北朝至隋唐時(shí)期的文物，其類型如表。表中這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，主要得益于（ ?。?br />
來(lái)自中原的物品 大量的開元通寶銅錢：寶花紋銅鏡；刻有“謹(jǐn)封”二字的一枚印章（唐代官方傳遞公文的密封專用章）；一件南北朝時(shí)期的青瓷蓮花尊；道教符篆錦兩件，其中一件上的文字是“上天太陽(yáng)神光明，諸神佑護(hù)市易，大吉必來(lái)，急急如太上律令”。 藏文化方面的物品 藏文木牘、木簡(jiǎn)十余枚；寫有古藏文的駱駝?lì)^蓋骨、羊肩胛骨數(shù)塊；藏文佛經(jīng)及佛像壁畫殘片。 自西方的物品 東羅馬金幣一枚；波斯錦、波斯鍍金人頭像等波斯物品；鍍金銀質(zhì)佛舍利容器、瑪瑙珠、銅香水瓶等獨(dú)特物品。 組卷：4引用：3難度：0.4 -
5．如表反映了中國(guó)古代某一時(shí)期的學(xué)校系統(tǒng)，該時(shí)期應(yīng)是（ ?。?br />
層級(jí) 中央 郡國(guó) 縣 鄉(xiāng) 聚 官學(xué) 太學(xué) 學(xué) 校 癢 序 私學(xué) 精舍→書館 組卷：5引用：5難度：0.8 -
6．泰山山勢(shì)磅礴，雄偉壯麗，為五岳之首。自秦皇、漢武、唐宗、宋祖，直至明清，歷代帝王封禪祭祀，文人墨客吟詠題刻，留下豐富的文物古跡，被譽(yù)為露天的歷史、藝術(shù)博物館。泰山屬于（ ）
組卷：2引用：2難度：0.7
二、非選擇題:本題共4題，共55分。
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18．閱讀材料，回答問(wèn)題。
某歷史學(xué)習(xí)興趣小組圍繞“三國(guó)兩晉南北朝的民族交融”這個(gè)主題，開展了探究活動(dòng)，搜集到以下材料。閱讀材料，回答問(wèn)題。
（1）說(shuō)明搜集這些材料對(duì)于研究主題的意義。序號(hào) 材料 出處 ① 到東漢時(shí)代，即公元之初，我國(guó)天氣有趨于寒冷的趨勢(shì)，有幾次冬天嚴(yán)寒，國(guó)都洛陽(yáng)晚春還降霜雪，但冷的時(shí)間不長(zhǎng)。直到三國(guó)時(shí)代……（出現(xiàn)了）第一次有記載的淮
河結(jié)冰?！@種寒冷繼續(xù)下來(lái)，直到第三世紀(jì)后半葉，特別是280-289年這十年間達(dá)到頂點(diǎn)。節(jié)選自竺可楨《中國(guó)近千年來(lái)氣候變遷的初步研究》 ② （北魏）南遷，革夷從夏。于是中朝江左，南北混淆，華壤邊民，虜漢相雜。 唐代史學(xué)家劉知幾 ③ （北魏后期）稻谷畝產(chǎn)量一般在4斛左右，若精心耕作，可達(dá)10斛，大大超出了漢代平均畝產(chǎn)3斛的水平?！瓰檫m應(yīng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要，冶鐵業(yè)也大有發(fā)展……釀酒業(yè)，制瓷業(yè)以及其他供城市消費(fèi)的手工業(yè)，從業(yè)人數(shù)增加很快?！尻?yáng)）城不僅五方雜處，市場(chǎng)繁榮，沽販云集，而且在城南的特定區(qū)域，安置了南、北、東、西各族降民以及西域和域外商人。 張豈之主編《中國(guó)歷史?秦漢魏晉南北朝卷》 ④ 取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。 陳寅恪《李唐氏族之推測(cè)后記》 ⑤ 東魏、北齊重新使用鮮卑語(yǔ)，還出現(xiàn)了“鮮卑共輕中華朝士”的情況。
北魏孝文帝改鮮卑姓為漢姓，而西魏宇文泰反其道而行之，不但恢復(fù)了胡族諸將的胡姓，還向漢人廣賜胡姓。葉煒《從王光、叱羅招男夫婦墓志論西魏北周史二題》
（2）若要進(jìn)一步研究這一主題，還應(yīng)該再搜集哪些史料，說(shuō)明理由。
（3）孝文帝改革在推動(dòng)民族交融上有重要作用，結(jié)合所學(xué)對(duì)北魏孝文帝改革中漢化政策加以評(píng)價(jià)并說(shuō)明評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題應(yīng)該堅(jiān)持的原則。組卷：4引用：2難度：0.4 -
19．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 自隋唐而上，官有薄狀，家有譜系。官之選舉必由于薄狀，家之婚姻必由于譜系?！胖?，以繩天下，使貴有常尊，賤有等威者也。所以人尚譜牒之學(xué)，家藏譜系之書。自五季以來(lái)，取士不問(wèn)家世，婚姻不問(wèn)閥閱。
——（宋）鄭樵：《通志》卷二五材料二 宋朝后妃半數(shù)以上選自平民之家，余者又有近半數(shù)出自中小官僚，與唐朝顯著不同。一般社會(huì)成員的婚姻觀念或貴進(jìn)士，或求資財(cái)，至于望族門第云云，早已非世俗所重。
——張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》材料三 宋太宗時(shí)，京師有一名市民擊登聞鼓，起訴其家奴丟失了他家的一頭豬，要求家奴賠償損失。太宗下詔，“賜千錢償其值”。這是中國(guó)社會(huì)史的一個(gè)標(biāo)志性案件：意味著從魏晉到隋唐的奴婢制已經(jīng)瓦解，主家與奴婢從此都是法律上的主體。雙方如果有了糾紛，可以通過(guò)訴訟解決！
——吳鉤《從身份社會(huì)到契約社會(huì)》材料四“仁宗朝，商人、佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民。齊，等也。無(wú)有貴賤，謂之齊民”。
——郭尚武《兩宋良賤制度的消亡及其影響》
材料五“古者鄉(xiāng)田同井，人皆安土重遷，流之遠(yuǎn)方，無(wú)所資給，徒隸困辱，以至終身；近世之民，輕去鄉(xiāng)土，轉(zhuǎn)徙四方，固不患?！?br />——（宋）馬端臨編撰：《文獻(xiàn)通考?刑考》
材料六 貧富無(wú)定勢(shì)，田宅無(wú)定主，有錢則買，無(wú)錢則賣，富貴盛衰，更迭不常，或昔富今貧，或昔貴而今賤。
——南宋：袁采《袁氏世范》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)宋代社會(huì)的變化進(jìn)行闡釋。組卷：2引用：2難度：0.5