2020-2021學(xué)年福建省莆田二十五中高二（上）期末歷史試卷

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合舊要求的。

• 1．孟子在嚴(yán)格區(qū)分統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者階級(jí)地位的同時(shí)，又把統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的關(guān)系比作父母對(duì)與子女的關(guān)系，主張統(tǒng)治者要像父母一樣關(guān)心人民的疾苦，人民要像對(duì)待父母一樣去親近、服侍統(tǒng)治者。這說(shuō)明孟子（　?。?/h2>

  A．強(qiáng)調(diào)重建西周等級(jí)秩序	B．主張統(tǒng)治者“為政以德”
  C．注重協(xié)調(diào)緩和階級(jí)關(guān)系	D．發(fā)展墨家“兼愛(ài)”思想
  組卷：40引用：13難度：0.5

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• 2．《墨子》中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義，對(duì)杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述，還有機(jī)械制造方面的記載。這反映出，《墨子》（　　）

  A．匯集了諸子百家的思想精華

  B．形成了完整的科學(xué)體系

  C．包含了勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶

  D．體現(xiàn)了貴族階層的旨趣
  組卷：782引用：119難度：0.9

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• 3．西漢初期，道家學(xué)說(shuō)兼采陰陽(yáng)、儒、墨、名、法各家學(xué)說(shuō)的精髓；后來(lái)董仲舒的儒家學(xué)說(shuō)也吸收陰陽(yáng)五行、法、道等各種思想。促成當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是（　　）

  A．王國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大	B．百家爭(zhēng)鳴局面的延續(xù)
  C．現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治需要	D．兼收并蓄的文化政策
  組卷：494引用：166難度：0.6

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• 4．研究發(fā)現(xiàn)，唐代宰相多來(lái)自世家大族；而五代宰相出身卻復(fù)雜得多，有出身行伍、官吏、幕僚、寒門(mén)甚至家奴等，進(jìn)士出身者在整個(gè)宰相群體中超過(guò)了半數(shù)。這一變化反映出（　?。?/h2>

  A．社會(huì)階層的流動(dòng)	B．中央集權(quán)的強(qiáng)化
  C．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮	D．門(mén)閥制度的興盛
  組卷：60引用：25難度：0.5

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• 5．秦朝法律規(guī)定，私拿養(yǎng)子財(cái)物以偷盜罪論處，私拿親子財(cái)物無(wú)罪；西晉時(shí)規(guī)定，私拿養(yǎng)子財(cái)物同樣無(wú)罪。這一變化表明，西晉時(shí)（　?。?/h2>

  A．養(yǎng)子親子權(quán)利相同	B．血緣親情逐漸淡化
  C．宗族利益受到保護(hù)	D．儒家倫理得到強(qiáng)化
  組卷：266引用：113難度：0.9

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• 6．北宋張擇端的《清明上河圖》，常被學(xué)人引為論述北宋城市繁榮。而同時(shí)期的《呂蒙正傳》則記載“臣嘗見(jiàn)都城外不數(shù)里，饑寒而死者甚眾，不必盡然?！边@可以用來(lái)說(shuō)明（　?。?/h2>

  A．張擇端的畫(huà)不合史實(shí)	B．歷史面相的多元性
  C．歷史現(xiàn)象具有主觀性	D．歷史毫無(wú)真實(shí)可言
  組卷：5引用：4難度：0.6

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二、非選擇題：本大題包括4小題，共52分。

• 19．材料：張謇（1853～1926年）是清末民初著名實(shí)業(yè)家。1894年，41歲的張謇高中狀元。但目睹甲午慘敗，張謇敏銳意識(shí)到，此時(shí)中國(guó)“求活之法，唯有實(shí)業(yè)、教育”。于是毅然投身實(shí)業(yè)，歷經(jīng)艱難，終于創(chuàng)建大生公司。張謇以興辦實(shí)業(yè)起家，而后傾資興學(xué)，以商養(yǎng)學(xué)。從1903年開(kāi)始，張謇就致力于家鄉(xiāng)南通的城市建設(shè)，大生紗廠的很多利潤(rùn)都被他投到了公共事業(yè)上。張謇在這里創(chuàng)辦了中國(guó)最早的師范學(xué)校、話劇劇場(chǎng)和圖書(shū)館，南通成為當(dāng)時(shí)全國(guó)最出名的新興城市之一，梁?jiǎn)⒊Q之為“中國(guó)最進(jìn)步的城市”。1922年，北京、上海的報(bào)紙舉辦“成功人物民意測(cè)驗(yàn)”，投票選舉全國(guó)“最景仰之人物”，70歲的張謇得票數(shù)最高。兩千年以來(lái)，商人階層在國(guó)家事務(wù)中的重要性，此前從未達(dá)到如此的高度。然而隨著張謇的大生集團(tuán)在一戰(zhàn)結(jié)束后由盛而衰，其慈善事業(yè)也深陷困境，出現(xiàn)“皮之不存，毛將焉附”的悲劇。
  --摘編自吳曉波《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出張謇的實(shí)業(yè)能夠興盛的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明張謇精神的內(nèi)涵。
  組卷：14引用：6難度：0.5

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• 20．材料   如表是中國(guó)古代科舉制度發(fā)展演變簡(jiǎn)表。
  

  時(shí)期	錄取數(shù)量或方式	考試內(nèi)容	考試程序
  唐代	進(jìn)士錄取率只有百分之一二	詩(shī)賦、儒家經(jīng)典、法律、文字、算學(xué)等	武則天時(shí)，初設(shè)殿試，但未形成定制
  宋代	錄取名額大為增加	儒家經(jīng)典為主，儒家經(jīng)典可依據(jù)多種注疏	考試分解試、省試、殿試三級(jí)；殿試成為定制，錄取權(quán)由皇帝直接掌握
  明代	開(kāi)始實(shí)行“南北榜”，即南北方的學(xué)子，按照其所處的地域進(jìn)行排名，分別錄取出貢生后，再統(tǒng)一參加殿試	命題范圍只限于四書(shū)五經(jīng)，答卷只能以朱熹的注釋為主	士人需先入地方學(xué)校為生員或入國(guó)子監(jiān)為監(jiān)生，再通過(guò)鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試而入仕

  結(jié)合材料與中國(guó)古代史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“科舉制度與社會(huì)發(fā)展”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。）
  組卷：24引用：43難度：0.3

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