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2022-2023學(xué)年福建省廈門一中高二(下)月考?xì)v史試卷(6月份)

發(fā)布:2024/7/21 8:0:9

一、選擇題。(本題共16小題,每小題3分,共48分。在每個小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。)

  • 1.山東莒縣的大汶口文化遺址出土了高柄杯一類飲酒器具,達(dá)663件之多,這約占整個遺址出土文物總數(shù)的45%。由此推斷,當(dāng)時該地( ?。?/h2>

    組卷:11引用:6難度:0.8
  • 2.上古時期,負(fù)責(zé)保存天子祭祀頌詞、禱文、誓書并兼掌占星氣候、布?xì)v農(nóng)時者稱為“祝史”。周朝時期,祝史或隨分封遠(yuǎn)赴列國,或因王室衰微流散列國。這表明,周朝“祝史”( ?。?/h2>

    組卷:24引用:13難度:0.7
  • 3.公元前546年,宋國倡議“兵”,十四國會盟于宋都商丘,規(guī)定“晉、楚之從,交相見也”。晉、楚達(dá)成協(xié)議后,雙方四十年沒有發(fā)生沖突。彌兵會盟( ?。?/h2>

    組卷:11引用:3難度:0.6
  • 4.秦漢時期,文書中常見“郡守主”“縣主”“鄉(xiāng)主”“主吏”等稱謂,用以強(qiáng)調(diào)其“主要責(zé)任人”的身份和地位,他們亦是律令追責(zé)的主要對象。官吏稱“主”反映當(dāng)時( ?。?/h2>

    組卷:3引用:3難度:0.7
  • 5.“傅”是漢代中央在諸侯國設(shè)置的官職,下表是西漢時期部分“太傅”設(shè)置情況統(tǒng)計。據(jù)此可知“太傅”的設(shè)置是出于( ?。?br />西漢王國太傅表(部分)
    時間 太傅名 個人出身或素養(yǎng) 任職國
    文景 轅固 儒者 清河
    武帝 夏侯始昌 通五經(jīng),以《齊詩》、《尚書》教授 昌邑
    宣帝 慶普 儒生 東平

    組卷:25引用:9難度:0.6
  • 6.漢文帝曾多次下詔減免田租,此舉多為史家所稱頌。但荀悅在《漢紀(jì)》中指出,“官家之惠,優(yōu)于三代,豪強(qiáng)之暴,酷于亡秦。上惠不通,威福分于豪強(qiáng)也,文帝不務(wù)其本,而務(wù)除租稅,適足以資豪強(qiáng)耳”。對荀悅所言理解正確的是,文帝時期( ?。?/h2>

    組卷:0引用:4難度:0.5

二、非選擇題:本題共4小題,共52分。(17、18題各8分,19題24分,20題12分)

  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:羅馬法是在古希臘自然法理念的感召下,經(jīng)千余年的歷史篩選而鼎立起來的傳統(tǒng)私法文化之源。由于羅馬法學(xué)家一開始就以自然法為指導(dǎo),詮釋著以市民法和萬民法等為代表的法律法規(guī),并親歷種種司法實踐,在幾個世紀(jì)中一貫以往。他們形成傳統(tǒng)的訴訟指導(dǎo)、訴訟參與、撰寫契據(jù),解答司法實踐中大量的現(xiàn)實問題,更使他們的解答常常必須被審判者所接受,直接作為判案依據(jù),這大大推動了羅馬法律制度的發(fā)展。加之羅馬版圖的日益擴(kuò)大,對外交往日愈頻繁,國內(nèi)人際關(guān)系越來越趨于復(fù)雜,法律的確認(rèn)和處理已是羅馬國家不可替代的必然手段,因此,羅馬民間才靠著羅馬法學(xué)家的活動成了有史以來的“法制帝國”。
    ——摘編自張蓉蓉等《羅馬私法——自然法的法律表達(dá)》材料二:孔子曰:“善人為邦百年,亦可勝殘去殺矣。”“聽訟,吾猶人也,必也使無訟乎?!睂τ谌绾螌崿F(xiàn)“無訟”,孔子提出的是一套為政以德、為國以禮、為政在人的治理方案,總體上是以德去刑。漢代一些地方行政司法官吏,在社會治理中,綜合運用禮教、政教對社會的指引作用及刑罰對犯罪的禁止功能,綜合治理,以達(dá)到最大限度地解決社會沖突、化解社會矛盾的目的。例如:秦彭“準(zhǔn)禮訓(xùn)人,不任刑罰,崇好儒雅,教明庠序”;東漢劉矩稍遷雍丘令,“以禮讓化之,其無孝義者,皆感悟自草。民有爭訟,矩常引之于前,提耳訓(xùn)告,以為忿悉(憤怒)可忍,縣官不可入,使歸更尋思。訟者感之,輒各罷去。其有路得遺者,皆推尋其主”等。
    ——摘編自胡仁智《中國古代地方治理的儒家化及其歷史啟示》(1)根據(jù)材料一、二,比較古羅馬與中國古代在社會治理上的不同之處。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出漢代社會治理的發(fā)展。

    組卷:5引用:2難度:0.5
  • 20.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 有學(xué)者在探討中國古代的社會階層與國家治理成效時,提出了以下觀點:
    秦代的缺失——中層與下層的疏離;
    漢代政治權(quán)力的基礎(chǔ)——中層的堅凝;
    東漢的缺失——上層與中層的斷裂;
    唐代的用人——中層的變化;
    宋代的養(yǎng)士——中層的擴(kuò)大;
    明清的缺失——中層與下層的斷裂。
    ——據(jù)許倬云《歷史分光鏡》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,自擬論題并簡要論述。(要求:論述須涉及兩個及以上朝代,論題明確,史論結(jié)合,表述清晰。)

    組卷:2引用:4難度:0.4
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