2020-2021學年西藏拉薩那曲高級中學高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        目前，隨著中國傳統(tǒng)美學研究的不斷深入，中國傳統(tǒng)美學思想的創(chuàng)新弘揚問題現(xiàn)在顯得尤為重要。這里所說的創(chuàng)新弘揚，是把激活中國古代有價值的美學思想資源，加以闡釋和發(fā)揚光大。中國古代的美學思想是當代美學建設(shè)的重要資源，這正是我們中華美學精神在當下應當發(fā)揚光大的原因。
        美學作為人文價值學科，應當重視中國傳統(tǒng)美學思想的價值。因此，我們不能心存偏見，依然懷抱全盤西化的那種矯枉過正的態(tài)度，總是誤以為只有古希臘、文藝復興以來的西方傳統(tǒng)才對當下的美學思想發(fā)展有啟示，而中國孔孟老莊、宋明理學以來的思想傳統(tǒng)就不值得繼承和發(fā)揚光大。我們既不粗率地鄙視和否定中國的傳統(tǒng)美學思想，也不能盲目地迷信和簡單地移植西方美學。實際上，即使在西學東漸、甚至有人主張全盤西化的時代，中國的傳統(tǒng)文化也并沒有被全盤否定，并沒有完全斷裂。
        中國傳統(tǒng)美學思想中承載著豐富的審美經(jīng)驗，由這些經(jīng)驗歸納和總結(jié)出來的理論，乃至審美經(jīng)驗本身，值得中國當代美學和世界美學加以繼承。這些傳統(tǒng)的美學思想已植根于我們民族的生活方式之中，千百年來深刻地影響著我們的價值觀念、審美趣味以及藝術(shù)心理。因而，對于它們的繼承與弘揚，是當代學人之使命所在。古代傳統(tǒng)與當下發(fā)展的關(guān)系，是一種源與流的關(guān)系。譬如膾炙人口的唐詩宋詞，在當下依然讓我們獲得審美的享受；古代的戲曲小說和歷史題材的文藝作品，可以在當代新媒體藝術(shù)中得以再現(xiàn)；古代的器物造型等可以為當下的設(shè)計提供啟示和靈感，等等。
        中國傳統(tǒng)美學思想，包含著啟迪學者智慧、引領(lǐng)未來發(fā)展的思想資源。中國傳統(tǒng)思想中有一個重要傳統(tǒng)，就是“返本開新”。這也是我們繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)的重要途徑。我們應追溯中國傳統(tǒng)美學的源頭，切實把握其中有價值、有活力的資源，從而使當代美學別開生面。諸如我國古代“天人合一”的思想、和諧的宇宙觀、“立象言意”的傳統(tǒng)、物趣人情渾然為一的藝術(shù)境界等等，都值得我們繼承和發(fā)揚光大。中國藝術(shù)的抒情傳統(tǒng)雖然不能涵蓋全部的藝術(shù)作品，但它確實是中國古代藝術(shù)具有獨特民族特征的貢獻，同樣也值得我們珍視和發(fā)揚光大。
        當然，我們也不能因為中國傳統(tǒng)美學思想中有優(yōu)秀的傳統(tǒng)，就無限夸大其內(nèi)容，或者固守中國傳統(tǒng)美學中僵死的教條。中國傳統(tǒng)美學資源在學科形態(tài)上、研究方法上確有諸多的不足，我們應當客觀對待其中的生機和活力，客觀地對待這批遺產(chǎn)。
  （節(jié)選自朱志榮《中國傳統(tǒng)美學的傳承弘揚》，有刪改）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．中國傳統(tǒng)美學思想的創(chuàng)新弘揚，重在對中國古代美學思想資源加以激活、闡釋和發(fā)揚。
  B．在有人主張全盤西化的時代，中國的孔孟老莊、宋明理學以來的思想傳統(tǒng)被完全否定。
  C．優(yōu)秀的傳統(tǒng)美學思想對我們有著長期而深刻的影響，當代學人應當對其加以繼承弘揚。
  D．“返本開新”是中國傳統(tǒng)美學思想中的重要傳統(tǒng)，返本溯源有助于當代美學發(fā)展創(chuàng)新。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章開門見山提出論題，然后圍繞論題逐層運用材料證明論點，最后提出我們要客觀對待傳統(tǒng)美學思想的觀點。
  B．文章從中國傳統(tǒng)美學的人文價值、審美經(jīng)驗以及其作為思想資源等層面論證了傳統(tǒng)美學思想在當下具有重要意義。
  C．在論述的過程中，文章列舉了一些有一定典型性的事例，具體而有力地證明了論點，使文章的觀點更具說服力。
  D．文章第三段舉唐詩宋詞、古代戲曲以及古代器物造型的例子證明了傳統(tǒng)與當下發(fā)展的關(guān)系是一種源與流的關(guān)系。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．西方的美學思想，諸如古希臘、文藝復興以來的西方傳統(tǒng)對我們當下的美學思想的發(fā)展起到了一定的積極作用。
  B．不止我們的民族生活受益于傳統(tǒng)美學的審美經(jīng)驗，世界美學也能夠從中國傳統(tǒng)美學思想的審美經(jīng)驗中汲取養(yǎng)分。
  C．中國古代藝術(shù)的抒情傳統(tǒng)是我國古代藝術(shù)的民族特色所在，因此繼承這一抒情傳統(tǒng)是發(fā)揚民族傳統(tǒng)的必要前提。
  D．我們?nèi)绻麑χ袊鴤鹘y(tǒng)美學的思想全盤照搬，不加以甄別篩選，勢必會給中國當代美學的發(fā)展帶來一些負面影響。
  組卷：8引用：8難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        空巢老人是指無子女或子女不在身旁的老年人。據(jù)2017年國務(wù)院印發(fā)的《“十三五”國家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃》，預計到2020年，全國60歲以上老年人口將增加到2.55億人左右，占總?cè)丝诒戎靥嵘?7.8%左右；空巢老年人將增加到1.18億人左右。客觀地講，在我國目前未富先老的情況下，要徹底解決空巢老人“不敢老”的問題仍存在困難，需盡量采取多種措施以減少老年人的擔憂。
  （摘編自王慶?！镀平饪粘怖先损B(yǎng)老難題》）
  材料二：
        空巢老人的問題，折射著中國經(jīng)濟、社會的轉(zhuǎn)型，交織著現(xiàn)代化過程中的矛盾。地區(qū)發(fā)展不均衡，勞動力候鳥式的遷徙就不可避免；社保制度的割裂，使各種保障難以無縫銜接；戶籍制度的堅冰，讓老年人隨子女遷徙難度加大；政府投入不足和民間資本進入不暢，導致養(yǎng)老服務(wù)供給不夠且水平較低……時代的列車一往無前，老年人卻已步履蹣跚；而最為弱勢的空巢老人，更是難以承受的時代之重。
        從要求各級政府“用于養(yǎng)老服務(wù)的財政性資金重點向農(nóng)村傾斜”，到提出“加快建立社會養(yǎng)老服務(wù)體系和發(fā)展老年服務(wù)產(chǎn)業(yè)”，問題正在破解。而此前不久，國務(wù)院決定合并“新農(nóng)保”和“城居?！?，建立全國統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險制度。整體推進和重點突破相結(jié)合，無疑將有助于解決老人們面臨的問題。
  （摘編自賈壯《“空巢”之痛時代之重》）
  材料三：
        農(nóng)村空巢老人安全現(xiàn)狀令人擔憂。具體體現(xiàn)在：一方面由于年老體弱而面臨著外在危險的威脅，由于年老體弱，老人在受到外力侵害時無力抵御和抗衡；另一方面由于年老體弱而多陷“內(nèi)在疾患”。調(diào)查顯示，農(nóng)村空巢老人的患病率在80%以上，甚至有50%以上的老人患有兩種以上的慢性疾病。在調(diào)查中，我們了解到農(nóng)村空巢老人安全問題主要發(fā)生在以下六個方面：自理能力下降，慢性疾病，消防隱患，用藥不當，不法分子詐騙、入室盜竊、搶劫，住房老舊。
  如圖是對農(nóng)村空巢老人猝死家中的原因的調(diào)查統(tǒng)計分析。
  
  （摘編自張曉瓊、侯亞麗《晚年何以安度：農(nóng)村空巢老人安全保障問題研究》）
  材料四：
        一方面是老齡化社會的步步逼近，一方面是“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，如何把“互聯(lián)網(wǎng)+”和養(yǎng)老服務(wù)結(jié)合？南京市民政局目前正在進行這樣一種有益嘗試。
        這種基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的“一鍵呼叫式”養(yǎng)老模式，其最大的特點和優(yōu)勢就是便利，而便利也往往是老年人群體所最為期待的。通過“互聯(lián)網(wǎng)+”把以上這些老人在居家養(yǎng)老過程中可能用到的各種資源、服務(wù)整合到一起，老人身邊只要有一個電話或手機就可以輕松享受這些資源和服務(wù)。
        養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)等于是通過“互聯(lián)網(wǎng)+”這種新的技術(shù)手段，在市場和老人之間建立了一種直接而密切的聯(lián)系，進而實現(xiàn)雙方的共贏。
        但我們也要看到，老年人群體要想充分享受到這種服務(wù)的便利，就必須具備一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，那么一方面政府有關(guān)部門需要對那些被納入養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的企業(yè)、商家在服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)價格上給予必要的引導，以避免有企業(yè)和商家哄抬服務(wù)價格，導致老年人群體消費不起的情況；二則，對于那些家庭經(jīng)濟條件困難的老年人群體，政府應該加大養(yǎng)老補貼和救濟的力度，以類似政府購買服務(wù)的方式，來幫助他們享受養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)上的各種資源和各項服務(wù)。
  （摘編自苑廣闊《盼“互聯(lián)網(wǎng)+”惠及更多空巢老人》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是

   

  
  A．因為年老體弱，農(nóng)村空巢老人要面對來自外在危險和自身疾病的雙重威脅。
  B．雖然中國社會在不斷進步，但是老年人的養(yǎng)老問題在當下已成為社會難題。
  C．中國空巢老人的數(shù)字驚人，主要是因為中國是發(fā)展中國家，且是人口大國。
  D．把“互聯(lián)網(wǎng)+”與養(yǎng)老服務(wù)結(jié)合起來，是一種創(chuàng)新，能使市場和老人實現(xiàn)共贏。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A．依據(jù)材料四，經(jīng)過市民政局的積極努力，南京市的空巢老人已經(jīng)能夠享受到便利的“一鍵呼叫式”養(yǎng)老模式。
  B．中國經(jīng)濟、社會正在轉(zhuǎn)型，出現(xiàn)了諸如地區(qū)發(fā)展不均衡等各種各樣的矛盾，直接造成了空巢老人問題。
  C．根據(jù)材料二，有各級政府的高度重視和諸如“醫(yī)保”改革政策的落實，“空巢”之痛勢必短期內(nèi)可以獲得有效解決。
  D．根據(jù)材料三中相關(guān)數(shù)據(jù)可知，空巢老人患病率非常高，所以他們的“內(nèi)在疾患”是最應該引起社會關(guān)注的安全問題。
  （3）怎樣才能讓“空巢老人”的養(yǎng)老問題落到實處？請結(jié)合材料簡要概括。
  組卷：4引用：8難度：0.7

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  劉姥姥初進榮國府
  曹雪芹
        劉姥姥只聽見咯當咯當?shù)捻懧暎芩拼蚧j柜篩面的一般，不免東瞧西望的。忽見堂屋中柱子上掛著一個匣子，底下又墜著秤砣般的一物，卻不住地亂晃。劉姥姥心中想著：“這是什么愛物兒？有甚用呢？”正呆時，只聽得“當”的一聲，又若金鐘銅磬一般，不防倒唬得一展眼。接著又是一連八九下。方欲問時，只見小丫頭子們齊亂跑，說：“奶奶下來了?！闭f著，都迎出去了。
        劉姥姥屏聲側(cè)耳默候。忽見周瑞家的笑嘻嘻走過來，招手兒叫他。
        只見那鳳姐兒家常帶著秋板貂鼠昭君套，圍著攢珠勒子，穿著桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風，大紅洋縐銀鼠皮裙，粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個填漆茶盤，盤內(nèi)一個小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內(nèi)的灰，慢慢地問道：“怎么還不請進來？”一面說，一面抬身要茶時，只見周瑞家的已帶了兩個人在地下站著呢。這才忙欲起身，猶未起身時，滿面春風地問好，又嗔著周瑞家的怎么不早說。劉姥姥在地下已是拜了數(shù)拜，問姑奶奶安。鳳姐忙說：“周姐姐，快攙起來，別拜罷，請坐。我年輕，不大認得，可也不知是什么輩數(shù)，不敢稱呼。”周瑞家的忙回道：“這就是我才回的那姥姥了?！兵P姐點頭。劉姥姥已在炕沿上坐了。板兒便躲在背后，百般地哄他出來作揖，他死也不肯。
        這里鳳姐叫人抓些果子與板兒吃，剛問些閑話時，周瑞家的向鳳姐回話道：“太太說了，今日不得閑，二奶奶陪著便是一樣。多謝費心想著。白來逛逛呢便罷，若有甚說的，只管告訴二奶奶，都是一樣?！眲⒗牙训溃骸耙矝]甚說的，不過是來瞧瞧姑太太、姑奶奶，也是親戚們的情分?！敝苋鸺业牡溃骸皼]甚說的便罷，若有話，只管回二奶奶，是和太太一樣的?！币幻嬲f，一面遞眼色與劉姥姥。劉姥姥會意，未語先飛紅臉，欲待不說，今日又所為何來？只得忍恥說道：“論理今兒初次見姑奶奶，卻不該說，只是大遠的奔了你老這里來，也少不的說了……今日我?guī)Я四阒秲簛?，也不為別的，只因他老子娘在家里，連吃的都沒有。如今天又冷了，越想沒個派頭兒，只得帶了你侄兒奔了你老來?！闭f著又推板兒道：“你那爹在家怎么教你來？打發(fā)咱們作煞事來？只顧吃果子咧?！兵P姐早已明白了，聽他不會說話，因笑止道：“不必說了，我知道了?！泵γ靷黠垇怼Ｒ粫r周瑞家的傳了一桌客飯來……
        劉姥姥吃畢了飯，拉了板兒過來，舔舌咂嘴地道謝。鳳姐笑道：“且請坐下，聽我告訴你老人家。方才的意思，我已知道了。若論親戚之間，原該不等上門來就該有照應才是。但如今家內(nèi)雜事太煩，太太漸上了年紀，一時想不到也是有的。況是我近來接著管些事，都不知道這些親戚們。二則外頭看著雖是烈烈轟轟的，殊不知大有大的艱難去處，說與人也未必信罷。今兒你既老遠的來了，又是頭一次見我張口，怎好叫你空回去呢。可巧昨兒太太給我的丫頭們做衣裳的二十兩銀子，我還沒動呢，你若不嫌少，就暫且先拿了去罷。”那劉姥姥先聽見告艱難，只當是沒有，心里便突突的，后來聽見給他二十兩，喜得眉開眼笑道：“噯，我也是知道艱難的。但俗語說的‘瘦死的駱駝比馬大’，憑他怎樣，你老拔根寒毛比我們的腰還粗呢！”周瑞家的見他說的粗鄙，只管使眼色止他。鳳姐看見，笑而不睬，只命平兒把昨兒那包銀子拿來，再拿一吊錢來，都送到劉姥姥的跟前。鳳姐乃道：“這是二十兩銀子，暫且給這孩子做件冬衣罷。若不拿著，就真是怪我了。這錢雇車坐罷?！瓌⒗牙阎还芮Ф魅f謝的，拿了銀子錢，隨了周瑞家的來至外面，仍從后門去了。      （選自《紅樓夢》第六回 有刪節(jié)）
  （1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．周瑞家的傳達王夫人的意思，要劉姥姥“若有甚說的，只管告訴二奶奶”，并再次暗示和催促她，但劉姥姥卻遲疑再三，言非所想，這是她的謹慎性格所致。
  B．作者安排劉姥姥進賈府，就是以一個外人的眼光來描寫賈府的奢華，自鳴鐘、鳳姐珠光寶氣的打扮、傳來的一桌子飯，都寫出了榮國府的豪富奢華。
  C．劉姥姥家因為生活困窘、衣食不濟，前去賈府尋求經(jīng)濟幫助，作者設(shè)置劉姥姥這個角色進賈府，形象地說明了“上山擒虎易，開口求人難”道理。
  D．劉姥姥說到為難之處，推出板兒說話，作者刻意安排板兒這個角色使他成為行乞的幌子，緩解了劉姥姥的窘態(tài)，讓人不覺得她的話語那么突兀。
  （2）小說第一段寫劉姥姥剛到賈府就見到一個“匣子”的細節(jié)，這樣寫有什么作用？請簡要分析。
  （3）鳳姐接待劉姥姥這門窮親戚時的神態(tài)、動作和語言，有人認為傲慢無禮，也有人認為比較得體。你的看法呢？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點和理由。
  組卷：6引用：8難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

• 4．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        許將字沖元，福州閩人。舉進士第一。神宗召對，除集賢校理、同知禮院，編修中書條例。初選人調(diào)擬先南曹次考功綜核無法吏得緣文為奸選者又不得訴長吏。將奏罷南曹，辟公舍以來訴者，士無留難。契丹以兵二十萬壓代州境，遣使請代地，歲聘之使不敢行，以命將。將入對曰：“臣備位侍從，朝廷大議不容不知。萬一北人言及代州事，不有以折之，則傷國體?！彼烀鼘⒃剺忻茉洪單臅?。及至北境，居人跨屋棟聚觀，曰：“看南朝狀元?！奔耙奚洌瑢⑾绕频?。契丹使蕭禧館客，禧果以代州為問，將隨問隨答。禧又曰：“界渠未定，顧和好體重，吾且往大國分畫矣。”將曰：“此事，申飭邊臣豈不可，何以使為？”。禧慚不能對。歸報，神宗善之。明年，知秦州，又改鄆州，上元張燈，吏籍為盜者系獄，將曰：“是絕其自新之路也。”悉縱遣之，自是民無一人犯法，三圄皆空。父老嘆曰：“自王沂公后五十六年，始再見獄空耳?！编i俗士子喜聚肆以謗官政，將雖弗禁，其俗自息。召為兵部侍郎。上書言：“治兵有制，名雖不同，從而橫之，方而圓之，使萬眾猶一人。”及西方用兵，神宗遣近侍問兵馬之數(shù)，將立具上之；明日，訪樞臣，不能對也。紹圣初，入為禮部尚書，章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。哲宗以問將，對曰：“發(fā)人之墓，非盛德事。”知潁昌府，移大名。在大名六年，數(shù)告老，召為佑神觀使。政和初，卒，年七十五。贈開府儀同三司，謚曰文定。
  （節(jié)選自《宋史?許將傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功綜核無法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長吏。
  B.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長吏。
  C.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長吏。
  D.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長吏。
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.狀元是我國古代科舉制度中一種稱號，指在最高級別的殿試中獲得第一名的人。
  B.上元是我國傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個重要節(jié)日。
  C.近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，而且對帝王決策影響也很大。
  D.告老本指古代社會官員因年老辭去職務(wù)，有時也是官員因故辭職的一種借口。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.許將入仕不久，不能取代前往代州，契丹想要宋朝割讓代州，蓄意挑釁。聘史堅決予以反擊，使對方使者以為占得很大便宜而返回。
  B.許將善于治理，境內(nèi)監(jiān)獄皆空。他在鄆州任上，因治理得法，當?shù)貨]有犯法之人。當?shù)厥咳藧酆米h論官政，他未加禁止，而是寬松應對，此俗自然止息。
  C.許將任職兵部，熟悉兵部事務(wù)。他擔任兵部侍郎時上疏提出，治兵之道在于靈活用兵，才能做到萬眾一人。神宗問及兵馬之數(shù)，他也能作出回答。
  D.許將秉持公正，反對無德之舉。其時司馬光已去世，卻受到朝廷權(quán)臣的不公平對待，當皇上征詢許將對此事的意見時，他回答說這一做法是不道德的。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①將曰：“此事，申飭邊臣豈不可，何以使為？”
  ②章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣。
  組卷：3引用：1難度：0.6

  解析

• 11．下面文字有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩出問題。
  “爆竹聲中舊歲除”，說的是歡度春節(jié)時的傳統(tǒng)習俗，春節(jié)燃放煙花爆竹雖然喜慶，但是會帶來空氣污染、噪音等環(huán)境污染問題，還可能引起火災，一旦引起火災，勢必造成人身傷亡和財產(chǎn)損失，現(xiàn)在很多城市已經(jīng)限制燃放，這樣可以避免發(fā)生火災，而且只要限制燃放，就能避免環(huán)境污染，讓空氣新鮮、環(huán)境優(yōu)美。
  ①火災不一定造成人身傷亡。
  ②

   

  ；
  ③

   

  。
  組卷：6引用：6難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 12．作為這茫茫人海中不起眼的一個，我們總覺得自己太平凡了，太渺小了。站在人來人往的大街上，總給我們一種莫名的自悲與無助。從小我就沒有懷疑過自己與別人的不一樣，我堅信我是特別的，我要不同，我追求著自己的方式，自己的夢。請以“夢”為話題，寫一篇文章。
        要求：1.結(jié)合自身感受，選好角度，確定立意，自擬標題；2.不要套作，不得抄襲，文體不限（詩歌除外）；3.不得泄露個人信息；4.不少于800字。
  組卷：3引用：1難度：0.7

  解析