2023-2024學(xué)年山東省濱州市鄒平一中高一（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/8/4 8:0:9
一、文言文閱讀（本題共1小題，31分）
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1．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
蘇軾字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書(shū)，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”
比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書(shū)。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見(jiàn)，口未能言，今見(jiàn)是書(shū)，得吾心矣?！奔蔚v二年，試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽(yáng)修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復(fù)以《春秋》對(duì)義居第一，殿試中乙科。后以書(shū)見(jiàn)修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地。”聞?wù)呤紘W不厭，久乃信服。
丁母憂。五年，調(diào)福昌主簿。歐陽(yáng)修以才識(shí)兼茂，薦之秘閣。試六論，舊不起草，以故文多不工。軾始具草，文義粲然。復(fù)對(duì)制策，入三等。自宋初以來(lái)，制策入三等，惟吳育與軾而已。
除大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府判官。關(guān)中自元昊叛，民貧役重，岐下歲輸南山木筏，自渭入河，經(jīng)砥柱之險(xiǎn)，衙吏踵破家。軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時(shí)進(jìn)止，自是害減半。
治平二年，入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林。宰相韓琦曰：“軾之才遠(yuǎn)大器也他日自當(dāng)為天下用要在朝廷培養(yǎng)之使天下之士莫不畏慕降伏皆欲朝廷進(jìn)用然后取而用之則人人無(wú)復(fù)異辭矣今驟用之則天下之士未必以為然適足以累之也”英宗曰：“且與修注如何？”琦曰：“記注與制詰為鄰，未可遽授。不若于館閣中近上官職與之，且請(qǐng)召試。”英宗曰：“試之未知其能否，如軾有不能邪？”琦猶不可，及試二論，復(fù)入三等，得直史館。
（節(jié)選自《宋史?蘇軾傳》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．軾之才遠(yuǎn)/大器也/他日自當(dāng)為天下用/要在朝廷培養(yǎng)之/使天下之士莫不畏慕降伏/皆欲朝廷進(jìn)用/然后取而用之/則人人無(wú)復(fù)異辭矣/今驟用之/則天下之士未必以為然/適足以累之也
B．軾之才/遠(yuǎn)大器也/他日自當(dāng)為天下用/要在朝廷培養(yǎng)之/使天下之士莫不畏慕降伏/皆欲朝廷進(jìn)用然/后取而用之/則人人無(wú)復(fù)異辭矣/今驟用之/則天下之士未必以為然/適足以累之也
C．軾之才/遠(yuǎn)大器也/他日自當(dāng)為天下用/要在朝廷培養(yǎng)之/使天下之士莫不畏慕降伏/皆欲朝廷進(jìn)用/然后取而用之/則人人無(wú)復(fù)異辭矣/今驟用之/則天下之士未必以為然/適足以累之也
D．軾之才遠(yuǎn)/大器也/他日自當(dāng)為天下用/要在朝廷培養(yǎng)之/使天下之士莫不畏慕降伏/皆欲朝廷進(jìn)用然/后取而用之/則人人無(wú)復(fù)異辭矣/今驟用之/則天下之士未必以為然/適足以累之也
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．蘇軾，與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”，位列唐宋八大家。他與辛棄疾同為豪放派代表，并稱“蘇辛”。
B．禮部，禮部管理全國(guó)學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國(guó)之往來(lái)事。國(guó)子監(jiān)屬于禮部管理的范疇。
C．《春秋》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)完備的編年體史書(shū)。后來(lái)對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充、解釋、闡發(fā)的代表作品是稱為“春秋三傳”的《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》。
D．殿試，又稱“御試”“廷試”“廷對(duì)”等，是唐、宋、元、明、清時(shí)期科舉考試之一。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．蘇軾是眉州眉山人，在十歲的時(shí)候就跟隨父母，游學(xué)于四方，同時(shí)跟隨母親學(xué)習(xí)。剛成年，就已博通經(jīng)史。
B．嘉佑二年，蘇軾參加禮部考試，一篇《刑賞忠厚論》讓歐陽(yáng)修驚嘆不已。后來(lái)憑借推薦信見(jiàn)歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修對(duì)梅圣俞感嘆：“當(dāng)避此人出一頭地?！?br />C．蘇軾被任命為大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府判官后，因岐下每年運(yùn)輸南山木筏，經(jīng)砥柱之險(xiǎn)，常讓衙吏破產(chǎn)，他就親訪利害，想辦法減少了災(zāi)害損失。
D．蘇軾才能出眾，被英宗慧眼識(shí)中，欲召為翰林，但遭到宰相韓琦的勸阻，經(jīng)過(guò)二論的策試，他最終得到直史館的職位。
（4）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①吾昔有見(jiàn)，口未能言，今見(jiàn)是書(shū)，得吾心矣。
②丁母憂。五年，調(diào)福昌主簿。歐陽(yáng)修以才識(shí)兼茂，薦之秘閣。組卷：4引用：2難度：0.6
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共1小題，16分）
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3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子一生“修身”，他主張并踐行的做人要做君子、不做小人，成為儒家對(duì)后世的遺囑。國(guó)人中，即使有人不通文墨，甚至① ，也樂(lè)于被人稱為“君子”，而絕不愿意被人看作“小人”。由此，儒家的遺囑，也就變成了整個(gè)中國(guó)文化的主要遺囑。
其實(shí)，孔子完整的人生規(guī)劃是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，但一輩子下來(lái)，不但“治國(guó)、平天下”的目標(biāo)自己沒(méi)有做到，講給別人聽(tīng)也等于對(duì)牛彈琴。其十余年奔走于一個(gè)個(gè)政治集團(tuán)之間，卻并無(wú)成效?；貋?lái)一看，親人的離世使“齊家”也成了一種自嘲。最后，他唯一能抓住的，只有“修身”。因此，他真正實(shí)踐了、可讓別人信賴的結(jié)論，也只有這一條。（ ?。瑳](méi)想到，竟變成了終點(diǎn)。不錯(cuò)，做人，是永恒的起點(diǎn)，也是永恒的終點(diǎn)。因?yàn)榕c人人有關(guān)，所以能夠代代感應(yīng)，成為有效遺囑。
做君子、不做小人，這是一種永不止息的人格動(dòng)員，它使多數(shù)社會(huì)成員經(jīng)常發(fā)覺(jué)自己與君子的差別，然后擇善而從，產(chǎn)生對(duì)② 的向往。人生就是一個(gè)不斷“修身”“鍛鑄”人格的過(guò)程，而“即時(shí)打造、批量生產(chǎn)”的“君子”，肯定③ 。
（1）依次在文中橫線上填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
（2）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．“治國(guó)、平天下”的目標(biāo)不但自己沒(méi)有做到，講給別人聽(tīng)也等于對(duì)牛彈琴。
B．不但“治國(guó)、平天下”的目標(biāo)自己沒(méi)有達(dá)到，講給別人聽(tīng)也等于對(duì)牛彈琴。
C．“治國(guó)、平天下”的目標(biāo)不但自己沒(méi)有達(dá)到，講給別人聽(tīng)也等于對(duì)牛彈琴。
D．不但“治國(guó)、平天下”的目標(biāo)自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，講給別人聽(tīng)也等于對(duì)牛彈琴。
（3）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．“修身”本是他規(guī)劃的起點(diǎn)
B．他規(guī)劃的起點(diǎn)本來(lái)是“修身”
C．作為他規(guī)劃的起點(diǎn)的是“修身”
D．“修身”作為他規(guī)劃的起點(diǎn)組卷：2引用：3難度：0.5
四、寫作（60分）
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4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。如果把精神成長(zhǎng)與軀體成長(zhǎng)做個(gè)比較的話，軀體的成長(zhǎng)更多是受遺傳和基因的影響，而個(gè)體的精神成長(zhǎng)則與后天閱讀息息相關(guān)。如果沒(méi)有閱讀就不可能有個(gè)體心靈的成長(zhǎng)，也不可能有個(gè)體精神的完整發(fā)育。
4月23日是世界讀書(shū)日，學(xué)生會(huì)召開(kāi)讀書(shū)分享會(huì)，邀請(qǐng)你代表高一同學(xué)發(fā)言，請(qǐng)參考以上材料，結(jié)合你的經(jīng)歷和思考，寫一篇發(fā)言稿。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。組卷：10引用：3難度：0.7