9.社會(huì)制度創(chuàng)新是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的重要舉措。閱讀下列材料,回答問題。
材料一 如圖是中國古代一項(xiàng)重要的政治制度的結(jié)構(gòu)圖
材料二 第3表 債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人,交付法庭判決,直到將其戴上足枷、手銬,甚至殺死或賣之為奴。
第5表 死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理
第8表 凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)節(jié)時(shí),則傷人者也需要受到同樣的傷害。不過,如有人打斷自由人的骨頭,他需償付300阿司罰金;如被打折骨頭的是奴隸,罰金可以減半。
材料三 1787年憲法規(guī)定了橫向的立法、行政司法三個(gè)機(jī)關(guān)之間的權(quán)力的分立和縱向的聯(lián)邦之間的權(quán)力的分立?!Y(jié)構(gòu)使權(quán)力為公眾福利和正義的目的有效行使其管理職能,同時(shí)又保持對(duì)權(quán)力的優(yōu)良控制,實(shí)現(xiàn)公共權(quán)力與公民權(quán)利的平衡,管理與控權(quán)的動(dòng)態(tài)平衡,這是分權(quán)和制約的歸宿。華盛頓說:“行使政治權(quán)時(shí),必須把權(quán)力分開并分配給各個(gè)不同的受托人以便相互制約,并指定受托人為公眾福利的保護(hù)人以防他人侵犯。這種相互制約的必要性早已在古代和現(xiàn)代的試驗(yàn)中顯示出來?!?br />
--范亞峰《華盛頓的憲政思想》
材料四 孫中山是中國近代政治文明--共和制的重要催生人。他的學(xué)說是“內(nèi)審中國之情勢(shì),外察世界之潮流,兼收眾長,益以創(chuàng)新。
--《中華文明史》第4卷
(1)材料一所示的是中國古代哪一項(xiàng)重要的政治制度?其確立并完善于哪一歷史時(shí)期?對(duì)這一制度你有何評(píng)價(jià)?
(2)材料二的內(nèi)容出自哪部法律的規(guī)定?透過材料所示內(nèi)容并結(jié)合你所學(xué)過的相關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)這部法律的看法。
(3)材料三體現(xiàn)了什么原則?根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明其積極作用。
(4)材料四中孫中山的學(xué)說體現(xiàn)了怎樣的特點(diǎn)?結(jié)合所學(xué)知識(shí),你如何理解孫中山是中國“共和制的重要催生人”?
(5)以上材料對(duì)于今天中國推進(jìn)政治文明建設(shè)有何啟示?