2021-2022學(xué)年江蘇省泰州中學(xué)高一（下）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/12/9 12:30:1
一、現(xiàn)代文閱讀（25分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，13分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
100年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)讓廣大青年走上了救亡圖存的歷史舞臺(tái)，運(yùn)動(dòng)中熱血青年抵制巴黎和會(huì)、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，將個(gè)人命運(yùn)與民族興亡緊密結(jié)合，堅(jiān)定地選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，與黨同行、與人民同行，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)生了重大而深遠(yuǎn)的變化。當(dāng)前，以“80后”“90后”為代表的新時(shí)代青年逐漸成為各行各業(yè)的中流砥柱，他們的價(jià)值追求直接關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展前途。隨著中國(guó)的繁榮發(fā)展和在國(guó)際上影響力的不斷上升，一些國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力不斷在我國(guó)周邊挑起事端。新時(shí)代青年要以極大的愛(ài)國(guó)熱情，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)情懷，堅(jiān)守人民立場(chǎng)，把愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的熱血斗志投入到祖國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的偉大事業(yè)中去，用實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)國(guó)家和平發(fā)展。
作為新時(shí)代的奮斗者，廣大青年生逢其時(shí)，也重任在肩。到2020年我國(guó)將全面建成小康社會(huì)，到2035年將基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉我國(guó)將建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。新時(shí)代青年的人生黃金時(shí)期同“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)完全吻合。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。行百里者半九十。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們?cè)讲荒苄傅?，越要加倍努力，越要?jiǎng)訂T廣大青年為之奮斗?！痹诟母镩_(kāi)放新時(shí)期，新時(shí)代青年要發(fā)出團(tuán)結(jié)起來(lái)、振興中華的時(shí)代強(qiáng)音，要有敢為人先的銳氣，勇于解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，敢于上下求索、開(kāi)拓進(jìn)取，樹(shù)立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志，以青春之我、奮斗之我，建功立業(yè)于新時(shí)代。
（摘編自劉慧、魏華《愛(ài)國(guó)是青春的底色》，《光明日?qǐng)?bào)》2019年5月4日）材料二：
百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終高度重視青年，把青年看作祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，把青年工作視為極其重要的工作，以滿(mǎn)腔熱情關(guān)注青年、鼓舞青年，領(lǐng)導(dǎo)青年從勝利走向勝利。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記從事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的高度寄語(yǔ)青年：“青年最富有朝氣，最富有夢(mèng)想，是未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者?！薄扒嗄晔钦麄€(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年?！薄皬V大青年要肩負(fù)歷史使命，堅(jiān)定前進(jìn)信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，讓青春在為祖國(guó)、為民族、為人民、為人類(lèi)的不懈奮斗中綻放絢麗之花?！?br /> 立大志?！傲⒅径t圣矣，立志而賢則賢矣。”立大志就是要有遠(yuǎn)大理想。志存高遠(yuǎn)才能激發(fā)奮發(fā)前進(jìn)的潛力，催生無(wú)堅(jiān)不摧的動(dòng)力，把人生道路越走越寬。廣大青年要以老一輩革命家為榜樣，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念和對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心；與人民共命運(yùn)，把個(gè)人理想與人民利益緊密結(jié)合，在想人民所想、為人民造福中確立和升華理想；與時(shí)代同步伐，充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)代青年具體使命任務(wù)的變化，把小我融入興國(guó)、強(qiáng)國(guó)的大我之中，更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
明大德。“人而無(wú)德，行之不遠(yuǎn)。”德是為人之本，人無(wú)德不立，沒(méi)有良好的品德修為，打不牢修身立德的根基，在人生道路上就無(wú)法走正、難以走遠(yuǎn)。青年要加強(qiáng)正確的道德認(rèn)知，在道德認(rèn)識(shí)和道德認(rèn)同上下功夫，增強(qiáng)道德思維和道德敬畏，明辨是非，不人云亦云；增強(qiáng)自覺(jué)的道德養(yǎng)成，在道德學(xué)習(xí)上下功夫，恪守正道，嚴(yán)守規(guī)矩，把提升道德修養(yǎng)作為人生必修課，在日常生活中涵養(yǎng)良好道德操守，推動(dòng)自身道德素質(zhì)不斷提高；強(qiáng)化積極的道德實(shí)踐，在道德行動(dòng)上下功夫，把道德的力量運(yùn)用到創(chuàng)造美好生活上，弘揚(yáng)道德新風(fēng)尚，傳遞文明正能量，促使道德建設(shè)蔚然成風(fēng)。
成大才?！肮σ圆懦?，業(yè)由才廣?！比瞬攀歉粐?guó)之本、興邦大計(jì)，偉大事業(yè)必須要由人才來(lái)實(shí)現(xiàn)，因人才方能不斷壯大。當(dāng)今，知識(shí)更新不斷加快，社會(huì)分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮，對(duì)青年能力素質(zhì)提出新的更高要求。青年要增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感，努力掌握科學(xué)知識(shí)、錘煉過(guò)硬本領(lǐng)；面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，不斷提升認(rèn)識(shí)水平、拓寬認(rèn)知視野，以準(zhǔn)確的判斷力把握時(shí)代脈搏，以敢為天下先的精神走在時(shí)代前列；提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線(xiàn)思維能力，保持對(duì)新事物的敏銳，學(xué)會(huì)用正確的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法分析問(wèn)題，善于把握歷史和社會(huì)的發(fā)展方向，善于把握社會(huì)生活的主流和支流、現(xiàn)象和本質(zhì)。
擔(dān)大任。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！币淮擞幸淮说拈L(zhǎng)征，廣大青年決心在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這場(chǎng)接力跑中跑出更好成績(jī)，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的使命，就要勇立時(shí)代潮頭，將奮斗作為基本的人生態(tài)度和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的路徑，在為民族復(fù)興鋪路架橋、為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦的每一件小事中展現(xiàn)青春最亮麗的底色；就要爭(zhēng)做時(shí)代先鋒，把不計(jì)個(gè)人得失作為價(jià)值追求，在持續(xù)、忘我的為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的每一次付出中煥發(fā)出青春最絢麗的光彩；就要開(kāi)拓時(shí)代功業(yè)，把愛(ài)崗敬業(yè)作為基本的工作作風(fēng)和職業(yè)操守，在守住工作底線(xiàn)、突破自我局限、追求事業(yè)極限的每一項(xiàng)任務(wù)中創(chuàng)造讓世界刮目相看的新奇跡。
（節(jié)選自秦龍、吉瑞霞《百年大黨與大國(guó)青年》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年5月4日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.100年前五四運(yùn)動(dòng)是救亡圖存，今天的青年則致力于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，二者表現(xiàn)不同，但本質(zhì)上都是愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)行為。
B.愛(ài)國(guó)是青春的底色，對(duì)于青年來(lái)說(shuō)，如果不能把個(gè)人理想與國(guó)家利益、人民利益緊密結(jié)合起來(lái)，就不能很好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
C.廣大青年要擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的神圣使命，就必須努力發(fā)揚(yáng)勇立潮頭的奮斗精神、不求回報(bào)的奉獻(xiàn)精神和履職盡責(zé)的敬業(yè)精神。
D.兩則材料都為鼓舞廣大青年而作，都明確提出青年要努力掌握科學(xué)知識(shí)，錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，在人生黃金時(shí)期為民族復(fù)興做貢獻(xiàn)。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.激發(fā)新時(shí)代青年的愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)他們堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)情懷，是避免國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力向我國(guó)挑起事端的有力舉措。
B.青年最富有朝氣，最富有夢(mèng)想，是未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者，因?yàn)榘倌陙?lái)中國(guó)共產(chǎn)黨始終高度重視青年工作。
C.德是為人之本，只要青年有正確的道德認(rèn)知，其自身道德素質(zhì)就會(huì)不斷提高，全社會(huì)道德建設(shè)便蔚然成風(fēng)。
D.立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，這四條要求有著嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯關(guān)系，層層推進(jìn)，相輔相成，不可偏廢。
（3）下列選項(xiàng)中，不能支持材料一觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣?。櫻孜洹度罩?正始》）
B.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語(yǔ)?子罕》）
C.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。（曹植《白馬篇》）
D.位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，事定猶須待闔棺。（陸游《病起書(shū)懷》）
（4）兩則材料論證的側(cè)重點(diǎn)有何不同？
（5）請(qǐng)結(jié)合材料，談一談當(dāng)下青年應(yīng)如何踐行五四精神。組卷：12引用：11難度：0.1
（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，12分）
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2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
文本一：
老來(lái)割麥
蒲楠 梔子花的香在村子里蕩來(lái)蕩去，猛烈得很，哦，是割麥時(shí)間了。確實(shí)是這樣，麥子黃了，麥子熟了，一棵棵沉醉的麥穗，飽飽地低著頭。麥粒的香味，也從穗的縫隙里滲出，悄悄地香。這香和梔子的香不同，婉約而不張狂，提示著人們?cè)撃ョ犃?，該下地了?br /> 順爺起得很早，他要乘著星露割麥。麥在一夜的露水里柔和，麥秸柔和，穗也柔和，不會(huì)碰一下就爆裂了。順爺磨了一夜鐮，實(shí)際上是用銼刀銼的，彎月樣的鋸鐮刀，長(zhǎng)了碎碎的牙齒，要一個(gè)個(gè)銼，否則鐮刀鋒利不起來(lái)，割起麥子費(fèi)力不說(shuō)，還拖泥帶水。順爺邊磨鐮邊聽(tīng)收音機(jī)，習(xí)慣了，收音機(jī)播天氣預(yù)報(bào)，明天天氣晴好，適合開(kāi)鐮。
一夜的星露果然是好，麥子們都還在露水里睡覺(jué)呢。順爺自小就聽(tīng)老人說(shuō)，露水是星星上落下的，所以就叫星露。星露好，新鮮，莊稼們愛(ài)這口。
今年的麥長(zhǎng)得好，風(fēng)調(diào)雨順，長(zhǎng)得厚實(shí)。順爺找了個(gè)田嘴下地，順手挽了把麥子，剛要發(fā)力，卻聽(tīng)到相鄰的麥地有“唰唰”的鐮刀摩擦麥秸的聲音。
還有比順爺更早的人呢。順爺知道是誰(shuí)，他喊了聲：六哥，割麥呀，還活著！
六哥從麥地里抬起頭，不陰不陽(yáng)地回了句：承情，還活著，睡地上墊席子哦。
順爺七十二歲了，六哥比順爺大上兩歲，都是村中老人了。
干巴巴的對(duì)話(huà)結(jié)束了，順爺和六哥都一心向麥，使著勁割起麥子來(lái)，一地的麥，要割上大半天時(shí)間的。
順爺和六哥的麥地都不大，畝把田的樣子，要是田地多了，還真種不動(dòng)。
人不服老不行。年輕時(shí)順爺種地可是一把好手，三五畝一天就能割個(gè)干凈，鐮刀揮起，一道優(yōu)美的弧線(xiàn)劃去，麥就倒了一片?，F(xiàn)在差多了，幾行麥子割下來(lái)，腰像要斷了樣，彎不下直不起。
順爺割了一氣，汗流進(jìn)眼里、嘴里，嗓子直冒煙。他緩緩地挺起腰，對(duì)著鄰地說(shuō)：六哥歇會(huì)兒吧，也沒(méi)多少活兒。六哥回應(yīng)：歇啥，不怕慢，就怕站，慢慢干。六哥不抬頭，但“唰唰”的聲音明顯慢了下來(lái)。順爺還聽(tīng)到六哥在嘟囔：不知明天的太陽(yáng)可照我。不多的對(duì)話(huà)在麥穗間傳來(lái)傳去，幽幽的，似乎是這塊地上唯一的聲音。
麥實(shí)在是長(zhǎng)得好，可割麥的人呢？只管種不管收，可不是莊稼人的作派。
還真是的，村里青壯年都跑城里去了，田又怕空著，疏疏地撒上種子，一副靠天收的模樣，天和地都發(fā)了力，收獲就在眼前，可怎么就忘了收割呢？
順爺想不明白，電話(huà)沒(méi)少打，通知城里的人回來(lái)割麥。城里的人感謝歸感謝，可就是人不回來(lái)。去年的麥，就有不少爛在田里，好了麻雀和喜鵲們。
六哥自言自語(yǔ)說(shuō)話(huà)：小東西們都不回，還說(shuō)，一畝田的收成，不如城里干兩天的。小東西們，田不收，吃啥呀。
順爺明白，六哥也一定打了無(wú)數(shù)電話(huà)，捂著嘴沒(méi)笑出聲來(lái)。
順爺問(wèn)六哥：怎么不進(jìn)城去？在家當(dāng)孤鬼。六哥反問(wèn)：你呢，家的燈盞亮些？
這話(huà)是不用回答的，舍不得離開(kāi)家，舍不得腳下的地，種了一輩子的地，地熟了，離不開(kāi)人呢。
順爺和六哥都有不少承包地，兒孫們作主，大多數(shù)地流轉(zhuǎn)給別人種，留下的地，是順爺和六哥硬堅(jiān)持的，這地是他們立根的地方。
順爺對(duì)流轉(zhuǎn)出的地是有看法的，那些種地的人不下功夫，花拳繡腿，怎能和自己種、自己出力比。
留下的地，順爺不讓別人插手，六哥也是，當(dāng)孩子服侍，麥自然長(zhǎng)得好，長(zhǎng)得厚。
小兩歲還是不一樣，順爺超前割完了，六哥的地還剩下一壟。順爺從麥棵間插了過(guò)去，對(duì)頭地割將起來(lái)。六哥沒(méi)說(shuō)什么，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親相互幫襯，再正常不過(guò)了。六哥突然笑出了聲：順子還記得不，過(guò)去為一拃寬的地，還打過(guò)架呢！順爺答腔：記得，現(xiàn)在我把這地都給你，你可種得動(dòng)？又是無(wú)話(huà)，只聽(tīng)到“唰唰”的聲音緊一下慢一下。
兩塊地割完了。割完的兩塊地陷在大片的麥地中央，像是兩只眼睛，沉浸地看著天空。六哥和順爺坐在田埂上，各自想著心思。想什么呢？倆人對(duì)望了一眼，同時(shí)冒出了一句：該回了。
氣歇順了，順爺問(wèn)六哥：明年還種嗎？六哥斬釘截鐵：種，沒(méi)種夠！你呢？順爺也毫不含糊：種，走不動(dòng)，爬也爬來(lái)。
順爺嘆了口氣：舍不得呀！六哥嘆口氣：舍不得哦！
六哥突然很神秘地對(duì)順爺說(shuō)：告訴你，我大孫子要回村子了，說(shuō)是再創(chuàng)業(yè)，種田呢！
順爺說(shuō)：真的呀！真好。
六哥說(shuō)：真的，兒子敢不同意，打斷他的狗腿。嗯，真好！
割完的麥地，麥茬留得整齊，小風(fēng)吹過(guò)，一浪浪地騰著漣漪，而留在麥茬間的花生，正嫩嫩吐綠，這是順爺和六哥套種的。
（選自《小小說(shuō)月刊》2021.08下）文本二：
土地是鄉(xiāng)土小說(shuō)中最重要的意象，費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》同樣離不開(kāi)對(duì)土地的描述，“鄉(xiāng)下人離不開(kāi)泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生方法”，直接陳述了鄉(xiāng)下人為什么離不開(kāi)土地，鄉(xiāng)土社會(huì)的地緣與血緣關(guān)系，使定居成為常態(tài)，遷移成為變態(tài)。土地之所以能夠成為農(nóng)民謀生的手段，是因?yàn)橥恋厣峡梢苑N植莊稼，生產(chǎn)糧食，而糧食才是養(yǎng)育人類(lèi)的根本?！睹献?滕文公上》：“后稷教民稼穡，樹(shù)藝五谷；五谷熟而民人育。”自古以來(lái)，中國(guó)就是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)一直是國(guó)之根本，偉大的農(nóng)民多是善于耕種的形象，守護(hù)土地與莊稼成為他們引以為傲的職責(zé)。
（選自李如彬《新世紀(jì)鄉(xiāng)土小說(shuō)中的“莊稼”書(shū)寫(xiě)》）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.老人們通常認(rèn)為“星露”是從星星上落下的露水，小說(shuō)將其作為汗水的象征，寄寓了對(duì)農(nóng)民勤勞質(zhì)樸等優(yōu)秀品質(zhì)的贊美。
B.順爺和六哥“還活著”的調(diào)侃，看似極不禮貌，實(shí)則充分凸顯了鄉(xiāng)土社會(huì)中相知相熟的老哥倆關(guān)系的親密和感情的融洽。
C.順爺和六哥曾經(jīng)為了一拃寬的土地打架，一方面表現(xiàn)了他們視土如命，另一方面也在一定程度上折射出當(dāng)時(shí)生活的窘迫。
D.順爺、六哥對(duì)望時(shí)不約而同冒出一句“該回了”，一語(yǔ)雙關(guān)，既表達(dá)出割完麥回家之意，又暗含對(duì)在外兒孫返鄉(xiāng)的期盼。
（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)開(kāi)篇以梔子花香引出麥香并將二者進(jìn)行對(duì)比，深入傳達(dá)出農(nóng)人豐收在望的喜悅和對(duì)莊稼的深厚感情。
B.小說(shuō)通過(guò)對(duì)入城青壯年疏于耕作、淡于收獲的側(cè)面敘寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)迷戀城市、好逸惡勞行為的委婉批判。
C.小說(shuō)以小見(jiàn)大，通過(guò)順爺和六哥之間一次平常的農(nóng)事閑話(huà)，反映出作者對(duì)新時(shí)期農(nóng)業(yè)改革的關(guān)注和思考。
D.小說(shuō)用富有鄉(xiāng)土氣息的質(zhì)樸語(yǔ)言描繪了生動(dòng)真實(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)景，自然和諧充滿(mǎn)意趣，又隱約閃現(xiàn)傷逝之情。
（3）小說(shuō)最后一段頗具意味，作者以此結(jié)尾有何用意？
（4）請(qǐng)結(jié)合文本相關(guān)信息，對(duì)小說(shuō)中塑造的順爺和六哥這類(lèi)形象的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行評(píng)析。組卷：13引用：9難度：0.5
二、古代詩(shī)文閱讀（42分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，24分）
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3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
陸贄，字敬輿，蘇州嘉興人。十八第進(jìn)士，中博學(xué)宏辭。調(diào)鄭尉，罷歸。以書(shū)判拔萃補(bǔ)渭南尉。帝在東宮，已聞其名矣，召為翰林學(xué)士。
涇師急變帝播遷府藏委棄衛(wèi)兵無(wú)褚衣天下貢奉稍至乃于行在夾廡署瓊林大盈二庫(kù)別藏貢物贄諫，以為：“今師旅方殷，瘡?fù)瓷胍髦曃聪?，遽以珍貢私別庫(kù)，恐群下有所觖望，請(qǐng)悉出以賜有功?！钡畚?，即撤其署。帝欲以?xún)?nèi)外從官普號(hào)“定難元從功臣”。贄曰：“宮官具察，恪居奔走，勞則有之，何功之云？難則嘗之，何定之云？今與奮命者齒，恐沮戰(zhàn)士之心，結(jié)勛臣之憤?！钡勰酥?。
李懷光有異志，欲怒其軍使叛。李晟密言其變，因請(qǐng)移屯。不閱旬，懷光果奪兩節(jié)度兵。行在震驚，遂徙幸梁。俄以勞遷諫議大夫，仍為學(xué)士。
京師已平，帝欲召渾瑊訪(fǎng)奔亡內(nèi)人，給裝使赴行在。贄諫曰：“大難始平，而百役疲瘵之氓、重傷殘廢之卒，皆忍死扶疾，想聞德音。蓋事有先后，義有輕重，重者宜先，輕者宜后。葺宮室，治服玩，耳目之娛，巾櫛之侍，是皆宜后不可先也。且內(nèi)人當(dāng)離潰之后，或?yàn)閷⑹克?。天下固多褻人（1），何必獨(dú)此？”帝不復(fù)下詔，猶遣使諭瑊資遣。
俄以喪解官，客東都。服除，以權(quán)知兵部侍郎，復(fù)召為學(xué)士。貞元七年，罷學(xué)士，以兵部侍郎知貢舉。明年，以中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事。班宏判度支，卒官，贄薦李巽，帝漫許之，而自用裴延齡。俄而延齡奸佞得君，天下仇惡，無(wú)敢言。贄上書(shū)苦諫，帝不懌，竟以太子賓客罷。延齡揣帝意薄，讒短百緒，帝遂發(fā)怒，欲誅贄，賴(lài)陽(yáng)城等交章論辨，乃貶忠州別駕。順宗立，召還。詔未至，卒，年五十二。贈(zèng)兵部尚書(shū)，謚曰宣。
（選自歐陽(yáng)修、宋祁等編《新唐書(shū)》）注：（1）褻人，受寵幸的人。
（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.涇師急變/帝播遷/府藏委棄/衛(wèi)兵無(wú)褚衣/天下貢奉稍至/乃于行在夾廡署/瓊林大盈二庫(kù)別藏貢物/
B.涇師急變/帝播遷府藏/委棄衛(wèi)兵/無(wú)褚衣/天下貢奉稍至/乃于行在夾廡署瓊林大盈二庫(kù)/別藏貢物/
C.涇師急變/帝播遷/府藏委棄/衛(wèi)兵無(wú)褚衣/天下貢奉稍至/乃于行在夾廡署瓊林大盈二庫(kù)/別藏貢物/
D.涇師急變/帝播遷府藏/委棄衛(wèi)兵/無(wú)褚衣/天下貢奉稍至/乃于行在夾廡署/瓊林大盈二庫(kù)別藏貢物/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.行在，天子巡行所到之處，本文唐德宗流亡所居之處也稱(chēng)行在是避諱的說(shuō)法。
B.東都，京師以東的都城，歷代地點(diǎn)不一，其中唐代京都在長(zhǎng)安，東都在洛陽(yáng)。
C.判，古代官員以較高官職兼任較低官職，或者在中央任職的官員兼任地方官。
D.贈(zèng)，古代官員死后朝廷將官爵或榮譽(yù)賜予死者的家人，是對(duì)功臣的獎(jiǎng)勵(lì)方式。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是
A.陸贄十八歲考中進(jìn)士，又在吏部考中博學(xué)宏辭科，調(diào)任鄭縣尉。早在德宗皇帝還在當(dāng)太子時(shí)，就已經(jīng)聽(tīng)聞陸贄的名聲，任命他為翰林學(xué)士。
B.德宗皇帝流亡梁州，想把隨他一起逃難的官員加上“定難元從功臣”的封號(hào)。陸贄認(rèn)為這些官員吃了一些苦，但并沒(méi)有功勞，也沒(méi)有平定禍難。
C.京城收復(fù)后，德宗皇帝派渾瑊查訪(fǎng)逃散的宮人，供給盤(pán)纏讓這些人回到宮中。經(jīng)過(guò)陸贄進(jìn)諫，德宗皇帝表面收回成命，但還是派人把宮人送到行宮。
D.陸贄推薦李巽擔(dān)任度支，皇帝先是很認(rèn)同，后又改用裴延齡。裴延齡依靠花言巧語(yǔ)獻(xiàn)媚鉆營(yíng)，得到皇帝寵信，引起了天下人的憎惡。
（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①今與奮命者齒，恐沮戰(zhàn)士之心，結(jié)勛臣之憤。
②茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。
③況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。
（5）陸贄勸諫皇帝不要查訪(fǎng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中逃散的宮人，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括他的理由。組卷：1引用：1難度：0.6
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）
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4．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。
九日登梓州城①
杜甫
伊②昔黃花酒，如今白發(fā)翁。
追歡筋力異，望遠(yuǎn)歲時(shí)同。
弟妹悲歌里，乾坤③醉眼中。
兵戈與關(guān)塞，此日意無(wú)窮。【注】①寶應(yīng)元年（公元762年），詩(shī)人送好友嚴(yán)武到綿州，未幾，徐知道作亂，因入梓州。②伊，發(fā)語(yǔ)詞。③乾坤，詩(shī)中指朝廷。
（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是
A.詩(shī)歌首聯(lián)中的“黃花酒”與題目中的“九日”相契合，點(diǎn)明了時(shí)令為重陽(yáng)節(jié)。
B.“昔”與“今”、“異”與“同”等在對(duì)比之中彰顯滄桑感，突顯沉郁詩(shī)風(fēng)。
C.頸聯(lián)將家之命與國(guó)之運(yùn)緊密聯(lián)系，以“悲歌”“醉眼”傳達(dá)出一種無(wú)奈之感。
D.本詩(shī)時(shí)間與空間相貫通，景物與情感相融合，與作者的《登高》詩(shī)異曲同工。
（2）詩(shī)論家方回評(píng)價(jià)本詩(shī)“悲不可言”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)概括作者所寫(xiě)之“悲”的內(nèi)涵。組卷：5引用：8難度：0.3
（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，9分）
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5．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）《登岳陽(yáng)樓》描寫(xiě)洞庭浩瀚無(wú)邊的詩(shī)句是“，”。
（2）《侍坐》中面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn)，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象“，，詠而歸”。
（3）《阿房宮賦》中以一連串的排比夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華，如寫(xiě)架起房梁的椽子“”，嘈雜的音樂(lè)聲“”。
（4）《念奴嬌?過(guò)洞庭》中“”是說(shuō)湖面廣闊澄澈，“著我一葉扁舟”，頗有自然造化全都供我所用的意味，有力地襯托出詩(shī)人的豪邁氣概。
（5）《諫太宗十思疏》中用對(duì)比的手法來(lái)說(shuō)明竭誠(chéng)待人和輕視他人而帶來(lái)不同結(jié)果的句子是：“，”。組卷：3引用：1難度：0.6
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用及名著閱讀（23分）
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14．下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：3難度：0.7
四、寫(xiě)作（60分）
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15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
今年春晚舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》舞者以獨(dú)步、靜待、垂思等舞蹈語(yǔ)匯將《千里江山圖》這一經(jīng)典傳奇娓娓道來(lái)；創(chuàng)意音舞詩(shī)畫(huà)《憶江南》將曠世名作《富春山居圖》合璧團(tuán)圓，觀(guān)眾在栩栩如生的畫(huà)卷中品讀經(jīng)典，尋味江南；《典籍里的中國(guó)》以主持人穿越千古時(shí)空和先賢對(duì)話(huà)的新穎方式，拉近觀(guān)眾和民族經(jīng)典的距離，使觀(guān)眾產(chǎn)生了心靈共鳴；河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目《端午奇妙游》《七夕奇妙游》《中秋奇妙游》等一路開(kāi)掛，驚艷全網(wǎng)，其中刺繡、剪紙、皮影等非遺元素亮點(diǎn)紛呈；北京故宮博物院文創(chuàng)品開(kāi)發(fā)風(fēng)生水起，朝服布包、彩繪陶人俑晴雨傘、故宮建筑微雕等很多“爆款”潮品早已名聲在外……中國(guó)風(fēng)搭配時(shí)尚感的“潮”式表現(xiàn)，讓中國(guó)故事融入各種當(dāng)代元素，在年輕人中獲得越來(lái)越多的認(rèn)同，也成為年輕人借以表達(dá)自我的方式。
學(xué)校校刊舉行“中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)下認(rèn)同”主題征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合上述材料寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。組卷：14引用：3難度：0.7