2022-2023學(xué)年河南省安陽實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  墨家學(xué)派衰落成因
  趙建成
        春秋戰(zhàn)國時期思想學(xué)術(shù)界百家爭鳴。當(dāng)時學(xué)者以儒墨并稱，非儒即墨，二家并為顯學(xué)。然而盛極一 時的墨家學(xué)派，在秦漢之后幾乎銷聲匿跡了。作為墨家學(xué)派創(chuàng)始人的墨子，其生平事跡已經(jīng)開始變得模糊，或者說遭到漠視。司馬遷在《史記》中為孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子等人皆立傳記，僅在《孟子荀卿列傳》的最后對墨子附以24 字的內(nèi)容，簡略不備而又含糊不明。在秦漢之后，墨家?guī)缀踉贌o傳人。
        盛極一時的學(xué)術(shù)流派突然衰落，這是一個頗有意味、值得深思的問題，我們可以從以下幾個方面略窺其原因。
        首先，就其根本而言，墨家的學(xué)說過于理想化，或者說就是一種空想。墨家思想有著十分嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，其最根本的主張是兼愛，幾乎一切觀點(diǎn)與主張皆由此生發(fā)：因兼愛而非攻，反對戰(zhàn)爭；物質(zhì)財富是有限的，少數(shù)貴族的奢侈生活必然會導(dǎo)致下層民眾的貧困，故主張節(jié)用、節(jié)葬、非樂；儒家禮制的繁瑣與用度之多又與此相沖突，故墨家非儒；尚同與尚賢是墨家的為政之本，是針對當(dāng)時天下混亂的形勢而提出的政治綱領(lǐng)，其實(shí)質(zhì)也是為了貫徹其兼愛的主張。
        那么，作為其出發(fā)點(diǎn)與立足點(diǎn)的兼愛，到底是一種什么樣的主張呢？墨子認(rèn)為，天下一切混亂皆起自不相愛。解決的辦法是，使天下兼相愛、交相利，愛人若愛其身，視人之室、家、國若其室、家、國，則可消滅一切禍亂之源頭。但正如《漢志?諸子略》墨家類小序所云，“推兼愛之意，而不知別親疏”，這種無差別、一視同仁地愛一切人的主張顯然不符合人性發(fā)展的實(shí)際，也忽略了宗法制度、血緣關(guān)系的社會現(xiàn)實(shí)，墨子所設(shè)想的理想社會圖景可望而不可即，不可能實(shí)現(xiàn)。
        其次，一種學(xué)說往往包含兩個層面的內(nèi)容：一是思想層面，二是實(shí)踐層面。在先秦諸子中，墨家比較有影響的多是實(shí)踐性的主張，但其思想的深度不足。因此，一旦在實(shí)踐層面上沒有出路，這種學(xué)說也就失去了發(fā)展的空間。秦漢之后，中央集權(quán)制度建立，社會環(huán)境發(fā)生變化，墨家的主張不符合新秩序的要求，幾乎完全失去了存在的基礎(chǔ)，因此走向衰落；而同為顯學(xué)的儒家學(xué)說則恰恰相反，獲得了空前發(fā)展，二者命運(yùn)迥然不同。
  同時，墨家的主張對人在實(shí)踐上提出了很高的要求，這往往不是常人所能做到的。莊子對墨子的人 格非常欣賞，但他仍客觀地指出：“墨翟、禽滑釐之意則是，其行則非也。將使后世之墨者，必以自苦腓無肢、脛無毛，相進(jìn)而已矣。亂之上也，治之下也。”莊子還評價墨家非樂、節(jié)葬、節(jié)用諸說曰：“恐其不可以為圣人之道，反天下之心，天下不堪。墨子雖獨(dú)能任，奈天下何！”墨子對于人的要求實(shí)在太高了，他自己雖能做到，但無法為天下人普遍接受，所以實(shí)際上恰恰偏離了圣人之道。
        最后，一種學(xué)說要想獲得長久的生命力，必須不斷地完善與發(fā)展。春秋戰(zhàn)國時期的各家學(xué)術(shù)流派，如儒家、道家、法家等，其學(xué)說都不是停滯不前的，而是不斷地注入新的內(nèi)涵。除創(chuàng)始人外，還不斷涌現(xiàn)出重要的代表人物，使本學(xué)派的理論有大的推進(jìn)，如儒家的孟子、荀子、道家的莊子，法家的韓非子等等。反觀墨家，墨子之后并沒有出現(xiàn)特別有影響的人物，也沒有提出超越墨子的理論與學(xué)說。所以，不能與時俱進(jìn)，也是墨家學(xué)派衰落的一個重要原因。
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．春秋戰(zhàn)國時期，思想學(xué)術(shù)界百家爭鳴，今天看來，當(dāng)時的儒家和墨家可謂最盛，非儒即墨，主要是因?yàn)閮杉揖鶠轱@學(xué)。
  B．司馬遷在《史記》中為孔子、孟子、荀子、老子、莊子等人所寫的傳記都記述詳細(xì)，唯獨(dú)對墨子的傳記，簡略而又含糊。
  C．墨家主張節(jié)用、節(jié)葬、非樂，而儒家禮制上的繁瑣與用度之多與墨家的主張相沖突，所以，墨家對儒家持否定態(tài)度。
  D．在秦漢之后，墨家并沒有出現(xiàn)過特別有影響的代表人物，也沒有像儒家、道家、法家一樣提出過新的理論與學(xué)說。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章提出問題之后，分析了墨家學(xué)說衰落的原因，并論證了衰落帶來的影響。
  B．文章主要就墨子學(xué)說過于理想化和在實(shí)踐層面上沒有出路的觀點(diǎn)進(jìn)行了論證。
  C．文章提到了墨家的許多主張，用以證明兼愛是墨家學(xué)說的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。
  D．文章第六段引用了莊子的話，旨在說明墨子對人的要求太高，常人難以做到。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．墨子認(rèn)為，兼愛即天下兼相愛、交相利，愛人若愛其身，視人之室、家、國若其室、家、國，如能這樣，則一切混亂都可消除。
  B．墨家學(xué)派衰落的根本原因出在其學(xué)說上，其最重要的主張即兼愛思想過于理想化，甚至可以說就是一種空想。
  C．墨家比較有影響的都是實(shí)踐性的主張，但因其思想的深度不足，讓這種學(xué)說失去了發(fā)展的空間，在實(shí)踐層面上也因此沒有出路。
  D．一種學(xué)說要想獲得長久的生命力，必須不斷地完善與發(fā)展。不能與時俱進(jìn)，是墨家學(xué)派衰落的一個重要原因。
  組卷：99引用：9難度：0.8

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：
        中國從“墨子號”的投資中獲得了回報，完成了從衛(wèi)星到地面的量子密鑰分發(fā)，以及從地面到 衛(wèi)星的量子隱形傳態(tài)。中國憑借在《自然》周刊上發(fā)表的這兩項(xiàng)成果確保了在量子通信這一未來 通信技術(shù)領(lǐng)域的至上地位。該技術(shù)主要可以提升通信過程中的安全性。
        這枚科研衛(wèi)星于 2016 年 8 月 16 日發(fā)射，在距離地球 500 公里至 1200 公里處的低軌運(yùn)行，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)潘建偉帶領(lǐng)的團(tuán)隊完成了三大實(shí)驗(yàn)：量子隱形傳態(tài)、量子糾纏分發(fā)和量子密鑰分 發(fā)，此前這些實(shí)驗(yàn)僅在地面的光導(dǎo)纖維中完成過。
  （摘編自《中國已成量子通信技術(shù)先驅(qū)》，2017 年 8 月 16 日《參考消息》）
        材料二：
        中國僅用一年時間完成既定二年的科學(xué)目標(biāo)，“墨子號”量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星取得的成績讓科學(xué)家們備受鼓舞。他們提出新目標(biāo)：構(gòu)建量子通信全球組網(wǎng)。量子是構(gòu)成物質(zhì)的最基本單元，具有 不可克隆和不可分割的特性。換句話說，若以量子作為載體來傳遞密鑰，竊聽必然會被發(fā)現(xiàn)。2003 年，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授潘建偉團(tuán)隊提出利用衛(wèi)星實(shí)現(xiàn)星地間量子通信、構(gòu)建覆蓋全球量子保 密通信網(wǎng)的方案。
        2016 年 8 月 16 日成功發(fā)射的“墨子號”是這項(xiàng)計劃的“第一步”。衛(wèi)星已相繼完成星地高 速量子密鑰分發(fā)、量子糾纏分發(fā)和地星量子隱形傳態(tài)實(shí)驗(yàn)三大科學(xué)目標(biāo)，成為量子通信通向?qū)嵱?nbsp;化的“關(guān)鍵一步”。
        潘建偉說，“墨子號”的星地高速量子密鑰分發(fā)實(shí)驗(yàn)是由衛(wèi)星發(fā)射量子信號，再由地面接收。
        實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，在 1200 公里的通信距離上，衛(wèi)星平均每秒發(fā)送 4000 萬個信號光子，一次實(shí)驗(yàn)可生 成 300 千比特的密鑰。這項(xiàng)成果為構(gòu)建覆蓋全球的量子保密通信網(wǎng)絡(luò)奠定了技術(shù)基礎(chǔ)?！澳犹枴钡牡匦橇孔与[形傳態(tài)實(shí)驗(yàn)則是由地面發(fā)射糾纏光子，再由衛(wèi)星接收。這項(xiàng)成果為未來開展空間尺 度量子通信網(wǎng)絡(luò)研究等奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。
        中國科學(xué)院上海技術(shù)物理研究所研究員王建宇說，實(shí)現(xiàn)量子通信全球組網(wǎng)所需的衛(wèi)星個數(shù)取 決于用戶需求和衛(wèi)星軌道，“如果是在地球同步軌道，理論上有 3 顆衛(wèi)星就能覆蓋全球”。他認(rèn)為 從實(shí)用角度來說必須要構(gòu)建由高、中、低軌道衛(wèi)星組成的量子星座，衛(wèi)星發(fā)送密鑰的時間也將從 當(dāng)前“墨子號”每次過境開展實(shí)驗(yàn)的 10 分鐘延長到數(shù)個小時。
        潘建偉說：“如果國家支持發(fā)射多顆量子通信衛(wèi)星，那么有希望到 2030 年左右，建成全球化的 廣域量子通信網(wǎng)絡(luò)?！泵嫦蛉颍袊茖W(xué)家正在基于“墨子號”與國際同行開展合作，下一步將與歐洲量子通信團(tuán)隊聯(lián)合進(jìn)行洲際量子密鑰分發(fā)，德國、意大利等國的地面站也正在為與“墨子 號”對接做準(zhǔn)備。
  （摘自《中國科學(xué)家提出構(gòu)建“量子通信全球組網(wǎng)”》，2017 年 8 月 10 日《中國新聞》）
  （1）下列有關(guān)科學(xué)家對量子通信技術(shù)應(yīng)用的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．科學(xué)家利用量子不可克隆和不可分割的特性，以量子作為載體來傳遞密鑰，從而構(gòu)建的量子通信網(wǎng)可以提升通信過程中的安全性。
  B．“墨子號”量子通信實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步論證了量子通信無法被竊聽，所取得的成績讓科學(xué)家們備 受鼓舞，于是他們提出了“構(gòu)建量子通信全球組網(wǎng)”的新目標(biāo)。
  C．早在“墨子號”量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星發(fā)射之前，中國科學(xué)家就提出了利用衛(wèi)星實(shí)現(xiàn)星地間量 子通信、構(gòu)建覆蓋全球量子保密通信網(wǎng)的方案。
  D．有科學(xué)家認(rèn)為，理論上在地球同步軌道上發(fā)射 3 顆由高、中、低軌道衛(wèi)星組成的量子星座，就可以構(gòu)建覆蓋全球的量子通信網(wǎng)絡(luò)。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．潘建偉帶領(lǐng)的團(tuán)隊完成了“墨子號”通信實(shí)驗(yàn)中的“量子隱形傳態(tài)、量子糾纏分發(fā)和量子密鑰分發(fā)”三大既定科學(xué)目標(biāo)，為我國量子通信技術(shù)發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
  B．中國在《自然》周刊上發(fā)表的兩項(xiàng)成果包括從衛(wèi)星到地面的量子密鑰分發(fā)和從地面到衛(wèi) 星的量子隱形傳態(tài)，確保了中國在量子通信技術(shù)領(lǐng)域的世界領(lǐng)先地位。
  C．我國在量子通信研究領(lǐng)域一直保持著領(lǐng)跑優(yōu)勢，但競爭日趨激烈，歐洲的德國、意大利等 國也在加緊研究并與中國“墨子號”量子通信實(shí)驗(yàn)做星地對接準(zhǔn)備。
  D．衛(wèi)星由于具有方便覆蓋整個地球的獨(dú)特優(yōu)勢，是在全球尺度上實(shí)現(xiàn)超遠(yuǎn)距離實(shí)用化量子 密碼和量子隱形傳態(tài)最有希望的途徑，這在“墨子號”量子通信試驗(yàn)中得到了驗(yàn)證。
  （3）根據(jù)上述材料，概括說明構(gòu)建量子通信全球組網(wǎng)必須具備哪些條件？
  組卷：2引用：4難度：0.6

  解析

三、語言文字運(yùn)

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        2019年4月，巴黎圣母院起火的消息掀起了一陣波瀾。一場大火來勢洶洶，有800多年歷史的巴黎圣母院遭嚴(yán)重?fù)p毀。2018年9月，一場持續(xù)整晚的大火使巴西國家博物館幾乎毀于一旦。這些        的教訓(xùn)提醒我們，人類歷史中的文化古跡有可能會消逝。文化保護(hù)是一場同時間的賽跑，因?yàn)殡S著時間推移，那些           的文物都不可避免地日漸老化。保護(hù)，意味著老與新的巧妙結(jié)合。（　?。?，使文化記憶得以傳承，這是歷史的使命，每一代人            。文化保護(hù)工作要凝聚社會共識，讓越來越多的人參與進(jìn)來，形成合力。有些損毀或許無法避免，但有沒有對保護(hù)工作          ，結(jié)果會大不一樣。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始，就對各種可能出現(xiàn)的火情有所警惕、建立預(yù)案，或許我們今天目睹的會是另一番場面。雖然文化保護(hù)并不追求絕對性，但可以最大限度地限制文物損毀和文物衰老。為文化延續(xù)源源不竭注入活力。
  （1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.在未來與過去的往復(fù)行進(jìn)中，文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活
  B.在過去與未來的往復(fù)行進(jìn)中，我們應(yīng)最大可能地重新激活文物
  C.我們應(yīng)最大可能地重新激活文物，在過去與未來的往復(fù)行進(jìn)中
  D.文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活，在未來與過去的往復(fù)行進(jìn)中
  （2）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A.沉重	留傳	義不容辭	全力以赴
  B.沉重	流傳	責(zé)無旁貸	全神貫注
  C.沉痛	留傳	責(zé)無旁貸	全力以赴
  D.沉痛	流傳	義不容辭	全神貫注

  （3）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.文化保護(hù)雖然并不追求絕對性，但可以最大限度地減少文物損毀和延緩文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。
  B.文化保護(hù)雖然并不追求絕對性，但可以最大限度地減少文物損毀和文物衰老，使文化延續(xù)的活力源源不竭。
  C.雖然文化保護(hù)并不追求絕對性，但可以最大限度地避免文物損毀和延緩文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。
  D.雖然文化保護(hù)并不追求絕對性，但可以最大限度地延緩文物損毀和文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。
  組卷：7引用：5難度：0.9

  解析

四、寫作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
        ①子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”（《論語?為政》）
        ②子曰：“過而不改，是謂過矣！”（《論語?衛(wèi)靈公》）
        ③子曰：“人而不信，不知其可也?！保ā墩撜Z?為政》）
        ④子曰：“歲寒，然后知松柏之后彫也?！保ā墩撜Z?子罕》）
        ⑤子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”（《論語?子罕》）
        ⑥子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z?為政》）
  上述六個句子是《論語》中的名句，讀了這六個句子，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
  組卷：28引用：9難度：0.1

  解析