2022-2023學(xué)年湖南省高一（上）調(diào)研歷史試卷（12月份）

一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．如圖分別是紅山文化牛梁河遺址的祭壇、積石冢和出土的精美玉器。據(jù)此可推知，紅山文化（　　）
  

  A．仍處于打制石器時(shí)代	B．已進(jìn)入階級(jí)社會(huì)
  C．奴隸制國(guó)家已經(jīng)產(chǎn)生	D．私有制已經(jīng)產(chǎn)生
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 2．李斯痛斥儒生“不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首”，建議秦始皇下令焚書(shū)：“臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩(shī)》《書(shū)》、百家語(yǔ)者，悉詣守、尉雜燒之，有敢偶語(yǔ)《詩(shī)》《書(shū)》者棄市，以古非今者族，吏見(jiàn)知不舉者與同罪。”最終秦始皇采納李斯這一建議。此舉（　?。?/div>

  A．滋生了秦朝暴政	B．強(qiáng)化了思想控制
  C．強(qiáng)化了皇帝權(quán)力	D．動(dòng)搖了儒學(xué)正統(tǒng)地位
  組卷：2引用：2難度：0.5

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• 3．《后漢書(shū)?方術(shù)傳》記載郭憲和樊英噴酒滅火的故事，同佛圖澄的故事完全一樣?！稌x書(shū)?武帝紀(jì)》說(shuō)武帝的手一直垂到膝蓋以下，頭發(fā)垂到地上?！侗饼R書(shū)?神武經(jīng)》說(shuō)神武帝長(zhǎng)頭高顴，齒白如玉。材料可以用來(lái)說(shuō)明（　　）

  A．儒佛道三教開(kāi)始相互融合

  B．史書(shū)以記載佛教思想為主要內(nèi)容

  C．佛教的傳播影響史書(shū)撰寫(xiě)

  D．中國(guó)傳統(tǒng)文化遭受到毀滅性打擊
  組卷：0引用：3難度：0.6

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• 4．唐太宗在三省以外設(shè)立宰相，有意在三省內(nèi)部制約的基礎(chǔ)上增添外部的抗衡。他選賢舉能，打破了傳統(tǒng)官員晉升規(guī)則，提拔政事較為松閑的低等官員，自此相權(quán)在三省六部制中逐步轉(zhuǎn)移。此舉（　?。?/div>

  A．削弱皇權(quán)加強(qiáng)了中央集權(quán)

  B．有利于寒門(mén)子弟參與政權(quán)

  C．使社會(huì)階層的流動(dòng)性增強(qiáng)

  D．有效避免了重大決策失誤
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 5．964年宋太祖接受宰相趙普的建議：“令諸州自今每歲民租及莞榷之課，除支度給用外，凡緡帛之類(lèi)，悉輦運(yùn)京師”。此做法（　?。?/div>

  A．消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)

  B．精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)而提高了行政效率

  C．使三司使直接掌管地方財(cái)政

  D．觸犯了官僚集團(tuán)的既得利益
  組卷：9引用：4難度：0.6

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• 6．由于契丹等少數(shù)民族的生產(chǎn)生活水平、政治文明與漢族的有很大差別，因此，遼采取了南北面官制，即“兩翼制”，官分南北，北面官治部族、屬國(guó)，南面官治漢人州縣。此種做法（　?。?/div>

  A．不利于各民族的交往與融合

  B．使邊疆管理呈現(xiàn)邊內(nèi)一體趨向

  C．基本消除了各族之間的矛盾

  D．體現(xiàn)“因俗而治”的治理特色
  組卷：1引用：3難度：0.5

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二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：明朝的“中國(guó)”多為“中央之國(guó)”之意，乃天下的“中心”，“中國(guó)”的周邊則居住著“四夷”或“四裔”，是王朝的邊緣?！爸袊?guó)”與“四裔”共同組成了王朝。清順治、康熙兩朝將自己定位為入主中國(guó)，他們是趕走“闖賊”，取代明朝成為中國(guó)的統(tǒng)治者。雍正帝則對(duì)在傳統(tǒng)大一統(tǒng)觀下如何構(gòu)建滿洲與中國(guó)的關(guān)系進(jìn)行了深入辨析，并將清統(tǒng)治者“入主中國(guó)”的理念向“我本中國(guó)”的理念轉(zhuǎn)變推進(jìn)了一大步。綜觀雍正皇帝對(duì)于滿洲與中國(guó)關(guān)系的理論體系主要基于三大方面：一是“華夷一家”“我本中國(guó)”；二是“清朝即中國(guó)”；三是有德者君天下，“夷”也可以統(tǒng)“華”。
  ——摘編自武沐、楊博皓《明清兩朝中國(guó)觀對(duì)比研究》材料二：清前期統(tǒng)治者對(duì)中國(guó)民族關(guān)系思想的完善與總結(jié)還體現(xiàn)在“恩威并用”思想上。以《四庫(kù)全書(shū)》為統(tǒng)計(jì)藍(lán)本，著重統(tǒng)計(jì)了“恩威并用”以及與其相似的概念在《四庫(kù)全書(shū)》中出現(xiàn)的次數(shù)。其中“恩威并用”共出現(xiàn)88次，約有一半的記載來(lái)源于清代文獻(xiàn)；“剿撫并用”出現(xiàn)44次，清代文獻(xiàn)有40次：“剿撫并施”出現(xiàn)14次，清代文獻(xiàn)出現(xiàn)12次；“剿撫兼施”出現(xiàn)39次，全部出自清代文獻(xiàn)；“剿撫并行”14次，全部出自清代文獻(xiàn)。從以上數(shù)據(jù)不難看出，與“恩威并用”這一概念相似的一些提法大多數(shù)出自清代文獻(xiàn)。
  ——摘自崔明德、陳銘浩《清前期民族關(guān)系思想芻議》（1）根據(jù)材料一，指出明清兩朝在“中國(guó)觀”認(rèn)識(shí)上的不同，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其變化的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清朝統(tǒng)治者對(duì)少數(shù)民族“恩威并用”的表現(xiàn)，并分析其歷史意義。
  組卷：0引用：3難度：0.5

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• 20．隋朝各項(xiàng)建設(shè)頗多，且規(guī)模宏大。閱讀材料，完成下列要求。
  材料一
  
  

  時(shí)間	大事	民役數(shù)量
  604年	隋煬帝即位
  605年3月	營(yíng)建洛陽(yáng)，持續(xù)進(jìn)行11個(gè)月	每月200萬(wàn)人
  605年3月	開(kāi)鑿?fù)?jì)渠	男女100多萬(wàn)人
  605年4月	開(kāi)鑿邗溝	10多萬(wàn)人
  605年5月	營(yíng)建西苑	170多萬(wàn)人
  606年7月	巡幸江南	40多萬(wàn)人
  607年8月	修筑長(zhǎng)城	100多萬(wàn)人
  608年正月	開(kāi)鑿永濟(jì)渠	男女100多萬(wàn)人
  608年7月	再修長(zhǎng)城	20多萬(wàn)人
  612～614年	遠(yuǎn)征高麗	300多萬(wàn)人
  618年	隋煬帝被殺，隋朝滅亡

  材料二 大業(yè)元年三月丁未（十七日），隋煬帝楊廣下詔派楊素和納言楊達(dá)、將作大匠宇文愷等人營(yíng)建東京，每個(gè)月役使壯丁二百萬(wàn)人，又將洛州城內(nèi)的居民和各州的富商大賈幾萬(wàn)戶充實(shí)到東京?！?月21日，征調(diào)黃河以南各郡縣民工一百余萬(wàn)人，開(kāi)挖通濟(jì)渠……
  根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)隋朝的重大建設(shè)進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)述。（要求：表述成文，邏輯清晰，史實(shí)運(yùn)用準(zhǔn)確，論證明確）
  組卷：0引用：2難度：0.5

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