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2022-2023學(xué)年安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣育才學(xué)校高一(下)開學(xué)語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          小康,是中國人民在長期的歷史長河中逐漸形成的社會理想?!靶】怠币辉~,最早見于《詩經(jīng)?大雅?民勞》:“民亦勞止,汔可小康?!碑?dāng)然,這里的“小康”與作為一種社會理想的“小康”在意義上是不同的。歷來的訓(xùn)詁家們認(rèn)為,這兩句詩的意思是:“百姓太辛苦了呀,讓他們休息一下吧。”不過,我們也不妨將其設(shè)想為一種告誡:不要讓老百姓過得太艱苦。至于把“小康”作為一種理想社會模式,則是記載于西漢的儒家經(jīng)典《禮記?禮運(yùn)》,其中描繪了大同社會和小康社會的圖景:大同社會是一個(gè)財(cái)產(chǎn)公有,政治民主,社會文明,社會保障健全和社會秩序穩(wěn)定的最高理想社會;小康社會則顯示出不同的社會面貌,從古代儒家的思想淵源看,描述的是隨社會規(guī)模的擴(kuò)大,由氏族社會向生產(chǎn)分工的文明社會的轉(zhuǎn)化,是一個(gè)在土地私有制基礎(chǔ)上建立起來的“天下為家”,也是一個(gè)靠禮儀關(guān)系維持的理想社會。
          儒家學(xué)派從歷史循環(huán)論出發(fā),幻想著返回原始田園牧歌式的大同生活。但到了近代,自進(jìn)化論傳入中國,“小康”就成了通往“大同”進(jìn)化歷程的中間環(huán)節(jié)。例如,根據(jù)戊戌變法的思想領(lǐng)袖康有為的說法,小康之世是社會從多災(zāi)多難的亂世發(fā)展到世界大同的太平世界的一個(gè)中間驛站--人類要從亂世進(jìn)化到太平之世,中間必須經(jīng)過一個(gè)小康之世的階段。為了宣傳其歷史進(jìn)化論思想,康有為采取了“托古改制”的方式,聲稱自己在孔子著作《春秋》中發(fā)現(xiàn)了“微言大義”,在他看來,社會歷史是向前發(fā)展的,“每變一世,則愈進(jìn)于仁”,即社會是由“據(jù)亂世”進(jìn)到“升平世”(小康),再由“升平世”進(jìn)到“太平世”(大同)的。
    (摘編自張翼《從“小康社會”到“中國夢”》)材料二:
          與中國共產(chǎn)黨在此前歷史階段上的理論創(chuàng)新相比,“全面建成小康社會”目標(biāo)的提出,在落實(shí)馬克思主義“全局觀”的問題上,無疑又向前邁進(jìn)了一大步。
          全面建成小康社會,首要目標(biāo)是強(qiáng)調(diào)小康社會建設(shè)必須要注重“全面性”。首先,歷史地看,“小康社會”建設(shè)目標(biāo)最早是鄧小平同志在80年代初設(shè)計(jì)中國社會發(fā)展藍(lán)圖時(shí)提出的戰(zhàn)略構(gòu)想,這一構(gòu)想就是要把中國社會建成全面小康社會。但是,80年代初的中國社會,生產(chǎn)力發(fā)展水平落后,社會發(fā)展空間狹窄。我們的“小康社會”建設(shè)在現(xiàn)實(shí)上只能偏重于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提升,集中力量改變中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后局面,竭力實(shí)現(xiàn)中國社會在經(jīng)濟(jì)層面的單向度“小康”。經(jīng)過30多年的發(fā)展,當(dāng)今中國的小康社會建設(shè)已經(jīng)具備了“全面”建成的可能。以此前歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果為基礎(chǔ),推動“小康社會”建設(shè)完整回歸鄧小平同志最初的戰(zhàn)略構(gòu)想,全面建成小康社會就成了我們要盡快完成的工作。其次,小康社會建設(shè)必須有盡可能廣泛的覆蓋范圍。在中國這樣一個(gè)發(fā)展中大國,國土面積幅員遼闊,各地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不平衡。中國全面建成小康社會必須克服城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、行業(yè)差距、部門差距,實(shí)現(xiàn)共同富裕和全面小康。同時(shí),我國小康社會建設(shè),必須覆蓋中國最為廣泛的百姓群體,涵蓋中國社會的各個(gè)發(fā)展領(lǐng)域。也就是說,我們要建成的小康社會,既要有經(jīng)濟(jì)發(fā)展,還要有社會進(jìn)步。只有老百姓最為關(guān)心的收入、醫(yī)療、社保、教育、生態(tài)、文化等多個(gè)領(lǐng)域的社會發(fā)展難點(diǎn)問題得到不斷改善,我們期望的全面小康社會才有建成的可能。
          因此,總體來看,十八大之后,中央提出要全面建成小康社會,其中最核心的目標(biāo)就是“全面”,對這一“全面”概念的把握,體現(xiàn)著當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,又表現(xiàn)出我們黨對馬克思主義哲學(xué)“全局觀”思想的完整把握。
    (摘編自徐曉風(fēng)《“全面建成小康社會”的哲學(xué)意蘊(yùn)》)材料三:
          1979年,鄧小平同志提出了“小康之家”的概念。
    “小康”這一古老而美好的概念,從此被創(chuàng)造性地用來詮釋中國現(xiàn)代化坐標(biāo)上一個(gè)至關(guān)重要的階段?!靶】怠保@一億萬人民日益耳熟能詳?shù)臅r(shí)代語詞,以它特有的吸引力,激勵(lì)與召喚著一個(gè)時(shí)代的進(jìn)取精神,推動著中國大步邁向未來。正是懷著對這一美好愿景的真誠向往,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民規(guī)劃了奮斗目標(biāo),明確了發(fā)展戰(zhàn)略,在拼搏苦干中闖出了一條中國特色社會主義道路。
          道路越走越寬廣,小康夢想越來越清晰,現(xiàn)代化內(nèi)涵越來越豐富。從溫飽到小康,從總體小康到全面小康,從追求小康生活,到全面建設(shè)小康社會、全面建成小康社會;從“三位一體”、“四位一體”,到“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識不斷深化,小康的宏偉藍(lán)圖壯美似錦。這是一個(gè)物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)、物質(zhì)生活和精神生活都改善的全面小康,是經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)、環(huán)境生態(tài)更加友好的全面小康。
          艱難困苦,玉汝于成。黨的十八大以來的8年間,特別是全面小康進(jìn)入決勝階段之后,脫貧攻堅(jiān)力度之大、規(guī)模之廣、影響之深前所未有。截至2019年底,全國95%以上的貧困人口可以實(shí)現(xiàn)脫貧,90%以上的貧困縣可以實(shí)現(xiàn)摘帽。這不僅創(chuàng)造了我國減貧史上的最好成績,也是一份世界減貧史上從未有過的成績單。與此同時(shí),經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展,三大攻堅(jiān)戰(zhàn)齊頭并進(jìn),全面小康漸行漸近。
    “蓄之既久,其發(fā)必速?!比娼ǔ尚】瞪鐣@是中國人民千百年來被壓抑的創(chuàng)造激情如江河奔涌的釋放,這是新中國70年無懼風(fēng)雨、高歌猛進(jìn)、大踏步跟上時(shí)代的傳奇,這是中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程一往無前、不可阻擋的歷史必然!全面建成小康社會,意味著我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民開辟的中國特色社會主義道路無比正確,意味著中國特色社會主義制度和國家治理體系無比優(yōu)越。
    (摘編自《求是》社論)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“小康”作為中國人民在歷史進(jìn)程中逐漸形成的一種社會理想,最早見于西漢儒家經(jīng)典《禮記?禮運(yùn)》。
    B.從儒家思想淵源看,小康社會是僅次于“大同”的理想社會,但與“大同”社會一樣也靠禮儀關(guān)系維持。
    C.“民亦勞止,汔可小康”與中國共產(chǎn)黨的百年奮斗目標(biāo)“全面建成小康社會”都反映了對人民的重視。
    D.鄧小平同志提出的“小康之家”概念與現(xiàn)在所說的“全面建成小康社會”中的“小康”內(nèi)涵有所不同。
    (2)根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.以前的儒家學(xué)派對返回原始田園牧歌式的“大同”生活存在幻想,直至進(jìn)化論傳入,“大同”才成為“小康”的后續(xù)進(jìn)化歷程。
    B.康有為以《春秋》為依托,提出“小康”之世只是人類歷史發(fā)展進(jìn)程中的必經(jīng)階段,最終將發(fā)展到世界大同的“太平”之世。
    C.全面建成小康社會,意味著各地區(qū)、各民族要同步達(dá)到全國平均水平,不能存在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的不平衡。
    D.把握全面建成小康社會中的“全面”這一概念,體現(xiàn)了我們黨在落實(shí)馬克思主義哲學(xué)“全局觀”上的進(jìn)步。
    (3)下列說法中,不可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.“全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)。”
    B.“沒有農(nóng)村的全面小康和欠發(fā)達(dá)地區(qū)的全面小康,就沒有全國的全面小康?!?br />C.“全面建成小康社會,一個(gè)也不能少;共同富裕路上,一個(gè)也不能掉隊(duì)。”
    D.“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。”
    (4)材料二在論證上有哪些特點(diǎn)?請簡要說明。
    (5)你如何看待中國共產(chǎn)黨對“小康”思想的發(fā)展?請結(jié)合材料一和材料三談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    組卷:17引用:6難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          失去了朝夕相處的好朋友,何新成哭了,哭得十分悲切。每天晚間,當(dāng)爸爸媽媽關(guān)起臥寶的門休息時(shí),只有小花貓跟他在一起。有時(shí)半夜里聽見外面發(fā)出奇怪的聲音,或是聽到有人在樓下大聲吵架,何新成會感到孤單,害怕。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,小花貓就會跳到床上,及時(shí)出現(xiàn)在他面前,用嘴巴或尾巴碰碰他的臉,堅(jiān)定地跟他站在一起,給他以安慰。小花貓仿佛在對他說:有我陪伴你,你什么都不要怕,好好睡吧。每天早上,當(dāng)何新成醒來時(shí),在第一時(shí)間出現(xiàn)在他枕邊的也是小花貓。有時(shí)小花貓會用舌頭舔舔他的耳朵,舔得他的耳朵癢酥酥的,小花貓仿佛在對他說:該起床了,當(dāng)學(xué)生的不能睡懶覺。于是他就穿衣服起床,并順便把小花貓抱一抱。而從今以后,何新成再也見不到他的小花貓了。
          何新成之所以哭得如此傷心,還有一個(gè)原因,他從何趙莊的小學(xué)轉(zhuǎn)到上的小學(xué)之后,班里有的同學(xué)嫌他是從農(nóng)村來的,嫌他說話有老家的口音,嫌他土里土氣,給他起了一個(gè)外號,叫他土鱉。何新成在老家時(shí)看見過土鱉,在門后的絨土里,在院子里柴草垛下面,都看見過。土鱉的身體扁扁的,下面長著許多細(xì)腿,是一種很不講衛(wèi)生的蟲子。同學(xué)們怎么能給他起這么一個(gè)難聽的外號呢!這個(gè)外號很快就在同學(xué)們中間傳開了,一聽土鱉,同學(xué)們就知道指的是他,相比之下,他的大名何新成好像不重要了。這樣帶有羞辱性的外號,使何新成在班里仿佛成了一個(gè)另類,不少同學(xué)都排斥他,不愿搭理他。回想起他在何趙莊小學(xué),一連三年都是班里的三好學(xué)生,班里許多同學(xué)想巴結(jié)他都巴結(jié)不上,他是何等的驕傲,地位是何等的優(yōu)越!到了金泉礦小學(xué),他成了被嘲弄、被欺負(fù)的對象,地位一落千丈,再也驕傲不起來。這樣的處境,他還沒有跟媽媽說過。土鱉的外號這么難聽,連他自己都說不出來,他怎么好意思跟媽媽說呢!
          何懷禮的憤怒是因?yàn)槭У袅说诙€(gè)孩子,貓偷吃肉松就成了引燃何懷禮憤怒的導(dǎo)火索,通過從樓上扔掉貓,他的憤怒才終于發(fā)泄出來。何新成的委屈先是在校園里受到了歧視和欺負(fù),他的委屈還一直沒有在家里表現(xiàn)出來。現(xiàn)在爸爸殘忍地扔掉了他心愛的小花貓,使舊的委屈上增添了新的委屈,兩個(gè)委屈加在一起,終于超出了他對委屈的忍受能力,他再也忍不住了。何新成哭著喊起了媽媽:媽媽,媽媽!小花貓?jiān)谖ky之時(shí)求救于他,他在痛苦時(shí)刻只能求救于媽媽。
          媽媽把新成抱住了,一手捂著他的頭安慰他說:好了,別哭啦。王國慧意識到她這一輩子就這一個(gè)孩子了,不會再有第二個(gè)孩子了。她對新成心疼得也快要哭了。
          何懷禮卻不允許何新成哭,他說:不許哭,你老子還沒死呢,你哭什么哭?再哭老子揍你!
          何懷禮氣哼哼地回到臥室里去了。
          何新成還在哭:媽媽,我不想讓小花貓死。小花貓要是死了,我就沒有好朋友了。
          小花貓不一定會死,貓會跳高,爪子會接地,能力可強(qiáng)呢。你沒聽人家說嘛,狗記千,貓記萬,狗能記住一千里路,貓能記住一萬里路,說不定,小花貓還會自己回老家呢!等咱啥時(shí)候回到老家一看,小花貓正在老家的家門口等著咱們呢!
          媽媽,我也想回老家,我不想在這兒上學(xué)了。
          想回老家可以,等到過年的時(shí)候,媽媽帶你一塊兒回去。不想在這兒上學(xué)可不行,因?yàn)槟愕膽艨谵D(zhuǎn)到了這里,就只能在這里上學(xué)。
          何新成想跟媽媽說,這里的同學(xué)看不起他,瞎給他起難聽的外號,但他沒有說。他已經(jīng)有了自尊心,并開始學(xué)會了自己壓抑自己。還有,何新成隱隱約約感覺到家里最近好像出了一件什么事,這件事似乎與媽媽肚子里懷的小妹妹有關(guān)。媽媽沒有跟他說小妹妹怎么樣了,他也沒有問。媽媽以前跟他說過,不該打聽的事情不要打聽。
          何新成不哭了,悲傷的情緒漸漸有所緩解。媽媽問他,你跟同學(xué)們都熟悉了嗎,打成一片了嗎?
          媽媽既然問到他和同學(xué)們的關(guān)系,應(yīng)該說是為他提供了一個(gè)實(shí)話實(shí)說、訴說心中委屈的機(jī)會,然而他把機(jī)會放棄了,他的回答是:打成了。
          今天的作業(yè)寫完了嗎?
          快寫完了。
          作業(yè)一定要完成。接著寫吧,寫完作業(yè)抓緊時(shí)間睡覺。媽媽幫新成把折疊床撐開,把被褥鋪好,才回到臥室去了。
          當(dāng)晚何新成遲遲睡不著覺,按理說,睡不著覺是成年人才會出現(xiàn)的情況,因?yàn)槿艘淮?,?zé)任就大,煩心事就多,會影響睡眠。而像何新成這么大的小孩子,正是吃涼不管酸的時(shí)候,正是瞌睡多和倒頭便睡的時(shí)候,怎么會睡不著覺呢?原因不難理解。是他第一次遇到了生與死的問題,經(jīng)歷了離別的問題,心神的某個(gè)痛點(diǎn)受到了刺激。也許他以前在村里也看見過別人家死人,埋人,從老家往礦上遷移時(shí),跟爺爺奶奶、大伯大娘、叔叔嬸子等,也算是一種離別。因?yàn)樗赖氖莿e人家的人,跟他的心沒有什么內(nèi)在的聯(lián)系,他一點(diǎn)兒都不覺得痛苦。離別的雖說是他的親人們,因?yàn)椴皇巧离x別,他也沒感到傷心。小花貓的猝然失去就不一樣了,帶給他的是撕裂般的痛感。小花貓雖然不是一個(gè)人,但他對小花貓比任何人都覺得親密。包括生他養(yǎng)他的媽媽。比如說每天晚上媽媽都是關(guān)上臥室的門和爸爸睡在一起,只有小花貓形影不離地跟他一塊兒待在客廳里。他和小花貓之間的聯(lián)系是感情的聯(lián)系,也是心與心之間的聯(lián)系。 如果說新成和小花貓之間有一根紐帶的話,那就是情感和心靈的紐帶。扯斷這根紐帶,難免使新成的情感和心靈都會帶出血來。
          客廳里的燈熄滅了,黑暗像煤炭一樣瞬間填滿了屋子。何新成仿佛覺得小花貓就睡在他枕邊,他不由得伸手往枕邊摸了摸,枕邊空空的,什么都沒有。
    (節(jié)選自劉慶邦《家長》,有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
     

    A.痛失花貓讓何新成悲切難耐,這讓我們看到一個(gè)內(nèi)向孩子的悲憫善良和孤獨(dú)寂寞。
    B.何新成對媽媽隱瞞了與同學(xué)關(guān)系的真相,這說明了他已經(jīng)學(xué)會了壓抑和欺騙自己。
    C.何新成有了他這個(gè)年紀(jì)不該有的失眠,是各種煩心事的疊加刺激了他心靈的痛點(diǎn)。
    D.何新成提出轉(zhuǎn)回老家的愿望,媽媽沒有明白他的意圖,失去了走進(jìn)他內(nèi)心的機(jī)會。
    (2)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說畫橫線語句用“跳”“碰碰”等動詞,生動形象地寫出小花貓?jiān)诤涡鲁晒聠魏ε聲r(shí),帶給他朋友般的安慰和溫暖。
    B.小說用插敘的敘述方式,補(bǔ)充介紹何新成在老家見到的土鱉的樣子,突出了這一侮辱性外號給他的自尊心帶來的傷害。
    C.小說采用兒童視角來敘述故事,以何新成的眼光去觀察和打量父母的生活,顯得更真實(shí),便于表現(xiàn)孩子復(fù)雜的內(nèi)心世界。
    D.小說以平實(shí)老練的語言、不急不緩的敘事節(jié)奏,寫出了一一個(gè)普通家庭的日常生活,折射出家庭教育的問題,引人深思。
    (3)請對文中畫波浪線的語句作簡要點(diǎn)評。
    (4)小說多處運(yùn)用對比手法,對主人公心理的剖析淋漓盡致,入木三分。請結(jié)合文本加以分析。

    組卷:3引用:3難度:0.5

四、語言文字運(yùn)用(本題共2小題,共20分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          冬至是二十四節(jié)氣之一。有說法認(rèn)為,它既是節(jié)氣,又是節(jié)日,在周代就是新年元旦。有文獻(xiàn)記載:“冬至陽氣起,君道長,故賀”。也就是說,人們最初過冬至節(jié)是為了①______。不過,也有學(xué)者認(rèn)為,②______。民俗專家王娟說:這個(gè)節(jié)氣出現(xiàn)得非常早,慶祝方式出現(xiàn)得也比較早,但它并不能簡單等同于我們現(xiàn)在所說的節(jié)日。
          吃美食是人們過冬至的傳統(tǒng)習(xí)慣,但③______:北方人多半習(xí)慣吃餃子,南方人則愿意來一碗湯圓。冬至之后是陽氣生發(fā)的時(shí)候,綠色又容易讓人想到春天,有的地方也會在此時(shí)特意吃一點(diǎn)青菜,以示順應(yīng)天時(shí),在寒冷的冬天里,期盼著鳥語花香的季節(jié)早點(diǎn)到來。
    (1)下列各句中的雙引號,和文中雙引號作用相同的一項(xiàng)是
     

    A.以為這一嚇,人家就會閉口,自己就可以“得勝回朝”了。
    B.有些同志喜歡寫長文章,真是“懶婆娘的裹腳,又長又臭”。
    C.“拿來主義”者是全不這樣的。
    D.從山腳向上望,只見火把排成許多“之”字形,一直連到天上。
    (2)請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15字。

    組卷:2引用:4難度:0.7

五、寫作(本題共1題,共60分)

  • 8.生活中,有人因?yàn)榈靡?、委屈、憤怒等原因而沉不住氣,有人因?yàn)槊媾R危機(jī)而沉不住氣,有人因看不到成功的希望而沉不住氣。而古往今來,凡成大事者都是能沉住氣的人。當(dāng)下的現(xiàn)實(shí),更需要年輕人認(rèn)真思考沉住氣的話題。
    ??你是怎樣理解“沉住氣”的?請以“沉住氣”為題目寫一篇議論文。要求:觀點(diǎn)明確,論據(jù)恰當(dāng)充實(shí),論證合理;語言流暢,書寫清晰。不少于700字。

    組卷:7引用:2難度:0.5
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