2017-2018學年河南省安陽市林州一中高一（下）開學語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（24分）

• 1．論述類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題
        敘事，通常理解為講故事，歷來是反觀古代文學史演進時一個言人人殊的話題領域。本應以敘事見長的戲曲更因為主體性的橫溢斜出而秉有了詩性文本的諸多特征，敘事的飽受擠壓已成為審視中國古代戲曲小說不可回避的問題。
        就戲曲文體而言，無論是雜劇還是傳奇體式，都曾在抒情傳統(tǒng)所設置的召喚結構中徜徉內(nèi)外，塑造并且被塑造。作為雜劇的標志性文體特征之一，“一人主唱”本來為文本提供了以曲詞敘事的機緣，但“主角”之于雜劇文體結構的中心地位以及雜劇所采用的代人立言的演述方式，不僅使“人”始終成為作品構思的起點和全部，也將充分展示個體的生命際遇、表達心靈的敏感思考固化為題中應有之義。作者往往忍不住以“自喻”的方式表達自我，借助敘事主人公與自我的同構進行率性表達，“抒情”的凸顯常常猝不及防。發(fā)展到后來，“我”甚至不再作為隱含的主人公，不再以“自喻”的方式表達自我，而是直接登場，自為主人公，以“寫心”的演繹方式直接中斷敘事，旨在抒情。此際，雜劇短小靈便的文本體制不但帶來了創(chuàng)作主體抒情寫心的自在與隨性，又借助“俗”的審美規(guī)定性給定了一個更加便利的宣泄私人情感、掙脫雅俗羈絆的空間。
        抒情對敘事的干預不僅伴隨了雜劇的文體獨立，又“一路相隨”，演變?yōu)槟想s劇主角制下的人皆可唱的表征之一，輪唱、對唱、合唱等的介入形成了“代人立言”的多個聲部，不僅沒有形成對雜劇文體的結構性影響，反而以“復調(diào)”的形態(tài)助力抒情豐富性的生成。傳奇戲曲因為篇幅長、規(guī)制大、線索紛紜且故事情節(jié)復雜，成為明清時期與小說地位相當?shù)臄⑹挛捏w。初看起來，敘事于其文本結構中始終處于中心位置，似非雜劇體一樣可以輕易為抒情所左右，然其代人立言的角色傳統(tǒng)、詩詞化的劇曲演述、宮調(diào)敘事的結構模式等，作為這一文體的先天和元文體特征，仍然不可避免地為抒情提供了大量空間。
        在戲曲文體漸為文人青睞而又難入正統(tǒng)雅文化法眼的歷史境遇中，其先天秉有的抒情元素為文人準確捕捉并巧妙展開，并逐漸演變?yōu)榫哂斜倔w性意義的文體顯在特征。在求“奇”、求“趣”、求“真”的藝術言說中，不顧情節(jié)之規(guī)定、關目之要求，忽略人人物形象塑造的行為、言語描摹，有意使用以抒情介入敘事的行文策略等。清代中期后，抒情之凸起與敘事之孱弱已然演變?yōu)閼蚯鷶⑹碌囊环N特殊形態(tài)，古典戲曲文體日益衰落的現(xiàn)實自然也不可避免。
  （摘編自杜桂萍《古典戲曲的“敘事”與“抒情”》）
  （1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．“一人主唱”是雜劇的標志性特征之一，但在南雜劇中這一特點的限制已經(jīng)被突破。
  B．雜劇“代人立言”的演述方式直接導致作者創(chuàng)作時以自喻和直接登場方式表達自我。
  C．傳奇戲曲代人立言傳統(tǒng)、詩詞化的述和宮調(diào)敘事模式等元文體特征使抒情更容易。
  D．戲曲作為世俗文化代表因而被文人喜愛，文人的改造改變了其本體意義的文體特征。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．第一段從古代文學史演進中敘事的理解多樣性出發(fā)，引入敘事在古典戲曲小說中飽受擠壓的基本觀點。
  B．第二段主要從文體特征、創(chuàng)作心理、文本體制等方面分析了雜劇發(fā)展中抒情影響逐漸深入的具體過程。
  C．第四段站在歷史發(fā)展的角度，分析了古典戲曲抒情與敘事關系的變化與中國戲曲衰落之間的必然關聯(lián)。
  D．全文主要以雜劇、南雜劇、傳奇戲曲等幾個古典戲曲種類為例，表現(xiàn)對古典戲曲演述方式演變的認識。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．如果沒有戲曲主體性的橫溢斜出而秉有的詩性文本特征，也許戲曲的敘事見長的特點就不會發(fā)生改變。
  B．從戲曲這一注重敘事的文體中抒情的入侵事實來看，中國的其他敘事文學創(chuàng)作中也可能會出現(xiàn)類似現(xiàn)象。
  C．相較于雜劇和南雜劇而言，傳奇戲曲的篇幅大、規(guī)制長、線索紛紜且故事情節(jié)復雜使其抒情性較弱。
  D．文人在古典戲曲創(chuàng)作中不顧情節(jié)、關目、人物塑造的基本要求，根源于他們以抒情介入敘事的行文策略。
  組卷：68引用：4難度：0.9

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        鴛鴦笑道：“天天咱們說外頭老爺們吃酒吃飯都有一個篾片^①相公，拿他取笑兒。咱們今兒也得了一個女篾片了。”李紈是個厚道人，聽了不解。鳳姐兒卻知是說的劉姥姥了，也笑說道：“咱們今兒就拿他取個笑兒?！倍吮闳绱诉@般的商議。李紈笑勸道：“你們一點好事也不做，又不是個小孩兒，還這么淘氣，仔細老太太說?！兵x鴦笑道：“很不與你相干，有我呢?！?br />      正說著，只見賈母等來了，下。先著丫鬟端過兩盤茶來，大家吃畢。鳳姐手里拿著西洋布手巾，裹著一把烏木三鑲銀箸，敁敠^②人位，按席擺下。賈母因說：“把那一張小楠木桌子抬過來，讓劉親家近我這邊坐著?！北娙寺犝f，忙抬了過來。鳳姐一面遞眼色與鴛鴦，鴛鴦便拉了劉姥姥出去，悄悄的囑咐了劉姥姥一席話，又說：“這是我們家的規(guī)矩，若錯了我們就笑話呢?！闭{(diào)停已畢，然后歸坐。薛姨媽是吃過飯來的，不吃，只坐在一邊吃茶。賈母帶著寶玉，湘云，黛玉，寶釵一桌。王夫人帶著迎春姊妹三個人一桌，劉姥姥傍著賈母一桌。賈母素日吃飯，皆有小丫鬟在旁邊，拿著漱盂麈尾巾帕之物。如今鴛鴦是不當這差的了，今日鴛鴦偏接過麈尾來拂著。丫鬟們知道他要撮弄劉姥姥，便躲開讓他。鴛鴦一面侍立，一面悄向劉姥姥說道：“別忘了?！眲⒗牙训溃骸肮媚锓判?。”那劉姥姥入了坐，拿起箸來，沉甸甸的不伏手。原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿一雙老年四棱象牙鑲金的筷子與劉姥姥。劉姥姥見了，說道：“這叉爬子比俺那里鐵锨還沉，那里犟的過他?！闭f的眾人都笑起來。
        只見一個媳婦端了一個盒子站在當?shù)兀粋€丫鬟上來揭去盒蓋，里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說聲“請”，劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭?！弊约簠s鼓著腮不語。眾人先是發(fā)怔，后來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來，林黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲，寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”，王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來，薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子，探春手里的飯碗都合在迎春身上，惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的，獨有鳳姐、鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。劉姥姥拿起箸來，只覺不聽使，又說道：“這里的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且肏攮一個?！北娙朔阶×诵?，聽見這話又笑起來。賈母笑的眼淚出來，琥珀在后捶著。賈母笑道：“這定是鳳丫頭促狹鬼兒鬧的，快別信他的話了。”那劉姥姥正夸雞蛋小巧，要肏攮一個，鳳姐兒笑道：“一兩銀子一個呢，你快嘗嘗罷，那冷了就不好吃了。”劉姥姥便伸箸子要夾，那里夾的起來，滿碗里鬧了一陣好的，好容易撮起一個來，才伸著脖子要吃，偏又滑下來滾在地下，忙放下箸子要親自去撿，早有地下的人撿了出去了。劉姥姥嘆道：“一兩銀子，也沒聽見響聲兒就沒了?！北娙艘褯]心吃飯，都看著他笑。賈母又說：“這會子又把那個筷子拿了出來，又不請客擺大筵席。都是鳳丫頭支使的，還不換了呢?！钡叵碌娜嗽辉A備這牙箸，本是鳳姐和鴛鴦拿了來的，聽如此說，忙收了過去，也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：“去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個伏手?！兵P姐兒道：“菜里若有毒，這銀筷子下去了就試的出來?！眲⒗牙训溃骸斑@個菜里若有毒，俺們那菜都成了砒霜了。那怕毒死了也要吃盡了?！辟Z母見他如此有趣，吃的又香甜，把自己的也端過來與他吃。又命一個老嬤嬤來，將各樣的菜給板兒夾在碗上。
  （選自《紅樓夢》第40回）
  【注】①篾片：舊時依附于富貴人家，為主子幫閑湊趣的人，也叫“清客”。②敁敠：估量、盤算、斟酌的意思。
  （1）下列對小說內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?!--BA-->

   

  
  A．鴛鴦主張把劉姥姥當作“女篾片”來加以取笑，鳳姐也推波助瀾，表示贊同，這表現(xiàn)了她們的尖酸刻薄、仗勢欺人、瞧不起貧苦百姓的性格特征。
  B．薛姨媽“口里茶噴了探春一裙子”，噴茶而不是噴飯，這一細節(jié)在前文有所鋪墊，文章前后照應體現(xiàn)出作者行文細膩、構思精巧。
  C．在刻畫眾人大笑的場面時，作者注畫，將湘云、黛玉等主要人物的各自不同笑貌寫得活靈活現(xiàn)，同時又注重群像塑造，使主要人物和輔助人物相互映襯，相得益彰。
  D．“獨有鳳姐、鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥”是文章的插敘部分，這里補足一筆，使整個場景就完整了，“撐著”二字極其符合她倆此時所扮演的“導演”角色。
  E．本篇文字雖然只是《紅樓夢》中一個小小的片段，卻表現(xiàn)出了作者塑造人物形象的手法多樣，語言華美考究的藝術風格。
  （2）作者在塑造劉姥姥這一人物形象時，從描寫的角度看，采用了哪些手法？
  （3）文段后面特意交代丫鬟們又為劉姥姥換上一雙“烏木鑲銀”的筷子，有何作用？
  （4）清代點評家涂瀛在評價劉姥姥時曾說：“劉姥姥深觀世務，歷練人情，……思之至深。出其余技作游戲法，……忽而癡人說夢話，忽而嬉笑怒罵，……無不會如人意?！書P姐輩真兒戲也?！蹦阃馑脑u價嗎？請結合文章加以探究。
  組卷：48引用：3難度：0.9

  解析

二、文言文閱讀（38分）

• 3．閱讀下面的文言文，然后回答問題。
        君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
  吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
        積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
  （1）對下列句子中加橫線的詞的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A．金就礪則利	就：靠近
  B．非能水也，而絕江河	絕：窮盡
  C．而聞者彰	彰：清楚
  D．駑馬十駕，功在不舍	駕：馬拉車一天走的路程

  （2）下列各句加橫線的詞的意義和用法相同的一項是

   

  
  

  A．青，取之于藍	良曰“長于臣”
  B．水為之，而寒于水	聲非加疾也，而聞者彰
  C．君子博學而日參省乎己	飄飄乎如遺世獨立
  D．積土成山，風雨興焉	圣心備焉

  （3）下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．作者用了生活中常見的靛青提取、車輪制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，闡述了“學不可以已”的道理。
  B．“跂而望”“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟楫”，幾個不同的比喻連用，使讀者加深對同一道理的理解。
  C．本文雖然以論述思想品德的學習修養(yǎng)為主，但作者也著力論述了學習文化知識，特別是科學技術的學習的態(tài)度和方法。
  D．荀子提出的“君子生非異也，善假于物”的觀點，富有深刻的哲理性，它啟發(fā)和鼓勵人們利用外物來增強人的能力。
  （4）把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
  ②蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
  組卷：19引用：2難度：0.8

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六、填空題（共1小題，每小題4分，滿分4分）

• 10．下面文字有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。[5分]
  “爆竹聲聲除舊歲”，說的是歡度春節(jié)時的傳統(tǒng)習俗。春節(jié)燃放煙花爆竹雖然喜慶，但是會帶來空氣污染、噪音等環(huán)境污染問題，還可能引發(fā)火災，一旦引發(fā)火災，勢必造成人身傷亡和財產(chǎn)損失。現(xiàn)在很多城市已經(jīng)限制燃放，這樣就可以避免發(fā)生火災，而且只要限制燃放，就能避免環(huán)境污染，讓空氣新鮮、環(huán)境優(yōu)美。
  ①火災不一定造成人身傷亡。
  ②

   

  。
  ③

   

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  組卷：176引用：66難度：0.5

  解析

五、作文

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        人生路上，我們常常要負重前行，然而有一種行囊卻讓我們的生命因她而燦爛，也許是一本書、一份情感、一種信念……
        請以“你是我最美的行囊”為題，寫一篇作文。要求：詩歌除外，不少于800字。
  組卷：7引用：2難度：0.3

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