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2021-2022學年江蘇省淮安中學高一(下)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/11/19 0:30:2

一、選擇題:本大題共40小題,每小題2分,共80分。在每小題列出的四個選項中,只有一項最符合題目要求。

  • 1.2022年央視春晚,三星堆創(chuàng)意舞蹈《金面》,舞動了春晚。歷史仿佛在三星堆突然進入了平行空間,穿越平行世界,讓我們領略四大洲的“撞臉”奇遇記,體會一“面”之緣:三星堆文明、古埃及文明、古希臘邁錫尼文明、美洲古代文明。據(jù)目前可知,世界早期區(qū)域文明特征( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:12引用:6難度:0.5
  • 2.某古代文明制定出世界上第一部太陽歷:將一年分為三季,分別是泛濫季、播種季和收獲季,每季四個月年末另加五天為節(jié)日。這一古文明位于(  )
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    組卷:10引用:4難度:0.7
  • 3.《漢謨拉比法典》規(guī)定:擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛等,必須遭到同樣損害;但如損害無公民權(quán)的自由民的眼睛,則只需賠償一點錢財。這說明該法典具有(  )

    組卷:8引用:23難度:0.6
  • 4.古代埃及和古巴比倫王國在其文明發(fā)展的歷程中都曾出進行過大規(guī)模的武力擴張,而在愛琴海域的古希臘諸城邦,則更注重憑借自己的組織能力、航海技術等手段向周邊地區(qū)進行殖民。造成這種不同擴張方式的主要因素是( ?。?/h2>

    組卷:6引用:7難度:0.6
  • 5.依據(jù)下面的知識卡片中的內(nèi)容,可以判斷該國是( ?。?br />通過征戰(zhàn)建立了疆域地跨歐亞非三大洲地中海曾經(jīng)變成了它的內(nèi)海4世紀末,基督教成為它的國教;帝國分裂為東西兩個部分

    組卷:4引用:7難度:0.6
  • 6.某一地區(qū)地處埃及和西亞文明的交匯點,商業(yè)比較發(fā)達。為方便記錄,人們發(fā)明了由22個字母組成的文字,這些字母西傳形成希臘字母進而演化出拉丁字母。希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭。這一地區(qū)是( ?。?/h2>

    組卷:6引用:6難度:0.9
  • 7.如圖是中世紀一個莊園的圖解,莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織。據(jù)此可知,下列關于西歐莊園的說法正確的是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:10引用:2難度:0.5
  • 8.12世紀30年代以后,在歐洲的一些地區(qū)開始出現(xiàn)了“市政官”。1200年前后的幾年中,馬賽等地一度建立起意大利式的小型城市“共和國”。這些新事物動搖了舊的封建結(jié)構(gòu),還奠定了新的制度形式--市政體制。以上材料反映了西歐城市的哪一現(xiàn)象( ?。?/h2>

    組卷:6引用:6難度:0.7
  • 9.下面兩幅國徽圖案反映的是(  )
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    組卷:18引用:20難度:0.7
  • 10.巴格達的碼頭,有好幾英里長,那里停泊著幾百艘各式各樣的船只,有戰(zhàn)艦和游艇,有中國大船……市場上有從中國運來的瓷器、絲綢和麝香;從印度和馬來群島運來的香料……從非洲東部運來的象牙、金粉和黑奴。下列推論正確的是(  )

    組卷:3引用:10難度:0.7
  • 11.646年,日本孝德天皇頒布改新詔書,效仿中國隋唐的政治經(jīng)濟制度開始改革,史稱“大化改新”。據(jù)此推斷,大化改新的主要措施包括( ?。?/h2>

    組卷:11引用:4難度:0.7
  • 12.有西方學者說:“中世紀的東非歷史,其實是由中國的茶葉與瓷器寫成的?!庇纱丝梢姡ā 。?/h2>

    組卷:2引用:2難度:0.7
  • 13.關于津巴布韋的巨石建筑群,19世紀歐洲殖民者主觀地認為當?shù)睾谌烁静荒苄藿ㄟ@么宏偉的建筑。后來經(jīng)過考古學家系統(tǒng)調(diào)查、發(fā)掘和綜合研究,確認巨大的建筑群是該地黑人文化的典型代表。從上述材料不能得出的結(jié)論是(  )

    組卷:8引用:8難度:0.7
  • 14.印第安人從特斯科科湖中撈起淤泥,堆積在固定于水中的木排上,形成“浮動園地”。淤泥非常肥沃,耕種者甚至每年可以從他們的“浮動園地”中獲得七次收成。阿茲特克人發(fā)明的“浮動園地”位于今天的哪一地區(qū)( ?。?/h2>

    組卷:1引用:3難度:0.9

二、解答題(共2小題,滿分20分)

  • 41.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:大家知道,文藝復興掙脫了神的統(tǒng)治,確立了人的尊嚴。但是那時教會勢力仍很強大,人們是不敢公開提出反對基督教、否定上帝的口號的。所以馬克思說,人們只能“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出古代的幽靈,來為自己壯膽,也就是‘借古喻今’的意思”。
    --摘自葉廷芳《十八世紀歐洲文化思潮中的“中國風”》材料二:馬丁?路德認為,恩典是要通過人的信仰來實現(xiàn)的。馬丁?路德的這種新的恩典說在基督徒與上帝之間建立了直接聯(lián)系,否定了人們對教廷、教皇、儀式和神職人員的崇拜。馬丁?路德號召基督徒要盡量服從世俗政府的命令,以此作為基督徒是否過上正當生活的條件。
    --摘自朱孝遠《德國宗教改革與馬丁?路德的貢獻》材料三:啟蒙思想家對那個時代面臨的思想任務和社會要求進行反思,他們所提出的那些社會原則,如思想和信仰(宗教)自由、法律面前人人平等的思想、經(jīng)濟上的自由和不受(封建)國家干預、人民與統(tǒng)治者的相互制約,等等,已成為現(xiàn)代社會中的重要思想觀念。
    --摘編自何平、曾祥?!稄母拍钍返慕嵌瓤磫⒚蛇\動》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,回答“借古喻今”的含義及這樣做的原因。
    (2)據(jù)材料二,并結(jié)合所學知識,簡述歐洲宗教改革運動的意義。
    (3)據(jù)材料三概括啟蒙思想家的主要觀點。

    組卷:2引用:4難度:0.5
  • 42.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:工廠主將工人每天十幾個小時地固定在某一處,隨著機器的節(jié)奏不停地做著機械運動,以保證最大限度地使用機器。工廠主對工人的進廠、離廠、吃飯、喝水甚至大小便的時間都作了具體的規(guī)定:“工人進廠、出廠和飲食都是在鐘聲所指示的一定的時間進行的。在工廠的內(nèi)部,每人都有指定的位置和嚴格限定的老是一樣的任務?!?br />--摘編自保爾?芒圖《十八世紀產(chǎn)業(yè)革命--英國近代大工業(yè)初期的概況》材料二:工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級,爭得民主。無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治,一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本,把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里,并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。……代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的,將是這樣一個聯(lián)合體,在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。
    --《共產(chǎn)黨宣言》(1)根據(jù)材料一,概括英國工廠制度的特點。結(jié)合所學知識,說明工廠制度對社會經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生的積極影響和消極影響。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識說出無產(chǎn)階級的歷史使命,并分析《共產(chǎn)黨宣言》誕生的時代背景。
    (3)綜合上述材料和所學知識,關于“工人革命”(工人運動)有什么認識?

    組卷:11引用:8難度:0.7
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