人教部編版選擇性必修上冊《第四單元》2021年單元測試卷（12）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀文章，回答問題。
        材料一：
        鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村社會得以延續(xù)的核心。如果沒有鄉(xiāng)村文化，那么鄉(xiāng)村也就成為一潭死水，無從振興了。如果鄉(xiāng)村的振興只是在鄉(xiāng)村建設(shè)幾間民宿，開上幾個咖啡館，讓一些城里人到鄉(xiāng)村來換換空氣，這樣盡管可以增加就業(yè)、提高收入，但是卻不是真正的鄉(xiāng)村振興。從這個意義上說，鄉(xiāng)村振興的核心是鄉(xiāng)村文化的振興。
        文化賦予了人們生活的意義。鄉(xiāng)土社會是由人組成的，同時又超越了個體，是文化將這些個體連接成為一個有機(jī)的整體，并賦予鄉(xiāng)村生活的價值。比如鄉(xiāng)土社會中有許多節(jié)日，每個節(jié)日都有著不同的意義。在人們慶祝這些節(jié)日的過程中，人與自然、人與人、生者與亡者保持了溝通，成為聯(lián)系密切的共同體。文化也賦予鄉(xiāng)村社會以秩序。在鄉(xiāng)村社會中，文化發(fā)揮了重要的作用，比如要養(yǎng)成尊老愛幼的風(fēng)氣就需要有尊老愛幼的文化氛圍。在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會中，社會變化相對比較緩慢，老年人積累了豐富的知識可以教導(dǎo)青年人，因此老年人在社會中具有較高的地位。但是到了現(xiàn)代社會，社會發(fā)展的速度越來越快，人們有很多渠道獲取知識，受過現(xiàn)代教育的年輕人更容易利用這些渠道獲取知識，要維持年輕人對老年人的尊重，就需要文化力量。鄉(xiāng)村文化為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供了基礎(chǔ)。在迅速的城市化過程中，西方國家農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展是以鄉(xiāng)村社會的消亡為代價的。與西方國家不同，東方社會都希望在快速的城市化過程中保留鄉(xiāng)村，如日本、韓國在高速城市化過程中，都曾經(jīng)以不同名義推動鄉(xiāng)村的振興，希望避免重走西方鄉(xiāng)村消亡的道路。東方社會振興鄉(xiāng)村的重要內(nèi)容之一就是保護(hù)鄉(xiāng)村文化。
        中國鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)之一是實現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，通過文化建設(shè)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村的和諧和有序發(fā)展，因此鄉(xiāng)村振興需要文化先行。文化先行可以從物質(zhì)層面做起。但是，物質(zhì)層面的鄉(xiāng)村文化建設(shè)只是手段，不是目的，鄉(xiāng)村文化建設(shè)不能停留在物質(zhì)文化建設(shè)上。有一些地方的鄉(xiāng)村文化只是停留在物質(zhì)建設(shè)上，精神文化建設(shè)沒有同步，物質(zhì)文化也很快就消失了。在物質(zhì)文化建設(shè)的基礎(chǔ)上要推動鄉(xiāng)村公共事務(wù)的治理。公共事務(wù)就是大家參與來管大家的事情，鄉(xiāng)村振興需要鄉(xiāng)村居民之間相互協(xié)作，協(xié)作的過程中就會有更多公共的事務(wù)需要大家去參與和決策，在這個過程中需要逐漸完善鄉(xiāng)村的各種制度。比如現(xiàn)在許多村莊制定有村規(guī)民約，這就是處理村莊公共事務(wù)的手段，但是要避免為了制定村規(guī)民約而制定村規(guī)民約，要讓村規(guī)民約真正發(fā)揮作用。鄉(xiāng)風(fēng)文明需與社會主義核心價值觀的建設(shè)結(jié)合起來。我們可以看到，社會主義核心價值觀與鄉(xiāng)村文化是相通的，政府推動和村民參與，幫助良好的社會風(fēng)氣在鄉(xiāng)村建立起來。
  （摘編自王曉毅《鄉(xiāng)村振興，文化建設(shè)要先行》）      材料二：
  “現(xiàn)代農(nóng)村是一片大有可為的土地、希望的田野。”在參加河南團(tuán)審議時，習(xí)近平總書記站在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的高度，對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略做出重點部署、提出明確要求。習(xí)近平總書記指出，農(nóng)業(yè)強(qiáng)不強(qiáng)、農(nóng)村美不美、農(nóng)民富不富，決定著全面小康社會的成色和社會主義現(xiàn)代化的質(zhì)量。
        實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是2017年黨的十九大做出的重大決策部署，緊緊扭住鄉(xiāng)村振興這個“三農(nóng)”工作的總抓手，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展，就能為不合理的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)畫上句號，為舉世矚目的中國夢寫下驚嘆號。
  “先立乎其大者，則其小者弗能奪也。”鄉(xiāng)村振興是包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興的全面振興，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總目標(biāo)是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，總方針是堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，總要求是產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕，制度保障是建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系。“秉綱而目自張，執(zhí)本而末自從”，統(tǒng)籌謀劃，科學(xué)推進(jìn)，才能把鄉(xiāng)村振興這篇大文章做好做實。
  （摘編自《奮力譜寫鄉(xiāng)村振興新篇章》）      材料三：
        近年來，新疆哈密市五堡鎮(zhèn)堅持以鄉(xiāng)村旅游引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興，基本形成環(huán)境因鄉(xiāng)村旅游更美麗、產(chǎn)業(yè)因鄉(xiāng)村旅游更興旺、百姓因鄉(xiāng)村旅游更富裕的鄉(xiāng)村振興發(fā)展態(tài)勢。
        近日，在伊州區(qū)五堡鎮(zhèn)吐格曼博依村，一場中式面點培訓(xùn)課程正在村委會進(jìn)行，這場培訓(xùn)是五堡鎮(zhèn)為鎮(zhèn)里旅游業(yè)發(fā)展培訓(xùn)后備餐飲人才，吐格曼博依村村民阿木提參加了這次培訓(xùn)。阿木提原是吐格曼博依村的貧困戶，2016年五堡鎮(zhèn)舉辦了首屆桑葚節(jié)，大批外地游客蜂擁而至，吃飯、住宿都不能滿足游客需求，阿木提由此找到了商機(jī)，開辦起農(nóng)家樂，第一年就盈利8萬元，2018年收入達(dá)到10余萬元。
        旅游業(yè)發(fā)展也促進(jìn)了五堡鎮(zhèn)生活環(huán)境的改變。為了吸引游客，五堡鎮(zhèn)加大公廁等公共設(shè)施建設(shè)，改善公共服務(wù)設(shè)施，并制定各項制度改善鄉(xiāng)村衛(wèi)生環(huán)境。如今，走進(jìn)五堡鎮(zhèn)，現(xiàn)代感十足的街道，整潔美觀的院落，美麗的新農(nóng)村景象躍進(jìn)眼中，吸引了八方游客前來觀光旅游。
  （摘編自《鄉(xiāng)村旅游引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興》）      材料四：
        2018年10月12日，四川美術(shù)學(xué)院成立藝術(shù)與鄉(xiāng)村研究院。該研究院下設(shè)鄉(xiāng)村建筑與環(huán)境研創(chuàng)中心、藝術(shù)與社會創(chuàng)新中心，將以具體實踐案例和項目為載體，積極促進(jìn)理論和研創(chuàng)成果落地，以藝術(shù)實踐助力鄉(xiāng)村振興。
        四川美術(shù)學(xué)院整合重慶市重點實驗室新媒介美術(shù)創(chuàng)作實驗室、重慶市協(xié)同創(chuàng)新中心西部文化遺產(chǎn)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新中心、重慶市高校創(chuàng)新工程中心等校內(nèi)外資源，成立藝術(shù)與鄉(xiāng)村研究院，匯聚中外藝術(shù)與鄉(xiāng)村研究人才，構(gòu)建跨學(xué)科的學(xué)術(shù)團(tuán)隊，搭建跨文化的學(xué)術(shù)平臺，開展在地性的學(xué)術(shù)探討。
        長期以來，學(xué)校在鄉(xiāng)村民居營建、鄉(xiāng)村風(fēng)貌改造、鄉(xiāng)村文化生態(tài)調(diào)查、當(dāng)代藝術(shù)走入鄉(xiāng)村等方面，開展了大量工作。
  （摘編自《植根鄉(xiāng)土振興鄉(xiāng)村 四川美術(shù)學(xué)院成立重慶首個藝術(shù)與鄉(xiāng)村研究院》）（1）下列關(guān)于材料一內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．鄉(xiāng)村文化能使鄉(xiāng)村充滿生機(jī)活力，同時也是鄉(xiāng)村振興必不可少的重要條件。
  B．節(jié)日文化具有聯(lián)通意義，可使鄉(xiāng)村中的個體連成整體，人與自然成為共同體。
  C．在維持鄉(xiāng)村良好秩序和實現(xiàn)鄉(xiāng)村和諧有序發(fā)展上，文化是一種重要的力量。
  D．鄉(xiāng)村振興必須經(jīng)歷一個先物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)層面，再到精神、制度等層面的過程。
  （2）下列對材料一論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．本文從鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村社會的核心地位說起，引出振興鄉(xiāng)村文化這一論題。
  B．本文從生活意義、社會秩序和振興基礎(chǔ)三方面論述鄉(xiāng)村文化對鄉(xiāng)村的作用。
  C．本文通過東西方對鄉(xiāng)村不同態(tài)度的比較，意在揭示東西方鄉(xiāng)村文化的不同。
  D．本文在論證中，以不少篇幅闡述在鄉(xiāng)村振興中應(yīng)如何踐行文化先行的做法。
  （3）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的總目標(biāo)，就必須堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展的方針，秉綱張目，統(tǒng)籌謀劃，科學(xué)推進(jìn)。
  B．鄉(xiāng)村振興是產(chǎn)業(yè)振興、人才振興等方面的全面振興，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系是必要的制度保障。
  C．新疆哈密市五堡鎮(zhèn)環(huán)境美麗，產(chǎn)業(yè)興旺，百姓富裕，使得五堡鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村旅游成為引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的重要途徑。
  D．鄉(xiāng)村民居營建、鄉(xiāng)村風(fēng)貌改造。鄉(xiāng)村文化生態(tài)調(diào)查等方面的案例和項目，是藝術(shù)實踐助力鄉(xiāng)村振興的積極探索。
  （4）材料一運用了哪些論證方法？請概括分析。
  （5）實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要從哪些方面共同努力？請根據(jù)材料內(nèi)容簡述各方面所起的作用。
  組卷：51引用：19難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  留一餅
  趙登科      三百六十行，行行出狀元，老牛是個賣餅的。
        寶慶和平街最末的一間小木屋上插一黃布幌子，寫著“留一餅”三個大字。幌子的左邊，有一棵大桂花樹，它到底活了多少年，沒人能說得清，總之沒五個漢子是別想抱住它的腰。桂花樹底下，擺著張椅子，老牛沒事就躺在椅子上搖著蒲扇，吹著風(fēng)。
        老牛這人，人善，心慈，可就是太固執(zhí)。就拿這賣餅來說，十多年了，每天只做200個，一個不多，一個也不少。這些個餅，沒半個時辰就被搶光了，弄得許多想吃的吃不到，吃到的吃不飽，怨氣滿街。
        光這還不算什么，更讓人氣的，是老牛拿著最后一個餅在你眼前晃晃，然后裝進(jìn)袋子，說一句：“不賣了?！?br />      關(guān)于老牛為啥留一餅，有人說那是老牛的秘方，得留一餅揉碎在明天的面團(tuán)里，還有人說那是老牛留給自己吃的。
  “留一餅”就是留一餅，誰來了也不賣！
        老牛剛開始賣餅時，生意并不好，店鋪在街末，鋪前又有大樹擋著?？墒抢吓Ｈ匀粓猿置刻熳?00個餅，賣不完的親自送給街上的乞丐。
        和平街的張老爺是個有頭有臉的大人物，連當(dāng)官的都敬他三分。這一天張老爺過生日，許多賣吃的、賣喝的店鋪，紛紛關(guān)了門，給張老爺賀壽去了。老牛不去，“管他張老爺還是趙老爺，他過他的壽，我賣我的餅?！?br />      別的鋪子關(guān)了門，那些賣力氣的漢子找不著填飽肚子的地，只得遠(yuǎn)走幾步到老牛的鋪子里。沒一會兒，竟然排起了長隊。
        餅快賣完時，來了個白凈男人，他從隊伍后面插了過來，摸出一兩銀子，往老牛桌上一擲：“兩個餅，快點。”
        老牛像是沒聽見，繼續(xù)笑著裝餅，笑著收銀子。白凈男人猛地一拍桌，銀子跳得大拇指那么高：“老頭，你聾嗎？”
        老牛沒瞧白凈男人一眼：“餅不多了，現(xiàn)在到后面排隊說不定還能吃上一口。”
        白凈男人伸出手，一巴掌拍向老牛，卻被一個拿折扇的男人一把擋住。折扇男人堆著笑臉：“我們這就去排隊?！贝桨變裟腥藭r，剛好還剩下最后一個餅，老牛把餅裝好，指指掛在門口的幌子，“留一餅！”
        白凈男人頓時來了氣，“知道我家公子是誰嗎？你……”折扇男人瞪了白凈男人一眼，“好，我們明天再來?！?br />      第二天一大早，折扇男人果然來了，吃了幾口餅，說了幾句“好吃”，離開了。
        折扇男人走了快一個月時，有人敲鑼打鼓送來一塊牌匾。轎子里走出來一個白凈男人，男人揭開紅布蓋頭，上寫“留一餅”三個大字?？礋狒[的人上前一看那題款，驚了一聲：“這……這竟然出自當(dāng)今皇上的親兄弟，康親王之手?！?br />      就在寶慶人都聽說了這事，來看康親王親筆題的字時，老牛鋪子前的牌匾卻不見了。寶慶人問他，他指指鋪子里的一個角落：“在那呢！”
        讓老牛揚名的倒不是他的餅，也不是康親王題的字，而是寶慶城人人都在傳老牛要被殺頭。你想想，把親王題的字丟在犄角里，殺十次頭恐怕都不夠。
        傳言像一陣風(fēng)，連寶慶的小角落都吹到了。寶慶人都早早地排隊到老牛的店鋪前買餅，生怕明天就吃不上了。
        可是，一月過去了，一年過去了，老牛的頭還長在脖子上，還悠閑地在桂花樹底下?lián)u著蒲扇。
        年到古稀的老牛，還是一個人在鋪子里做餅。有好心的小伙子來老牛店里幫忙，有時會問起老牛做餅的訣竅，老?？偸切πΓ骸澳憧催@胖胖圓圓的餅，放高處不俯視你，放低處不仰視你……”
        老牛走了，老牛走的前一天還在做餅。老牛的愿望是把最后一個餅帶到棺材里，他做到了。
  （選自《小小說大世界》）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.老牛性格固執(zhí)的特點在文中得到了充分的體現(xiàn)，作者對此明顯帶著一種欣賞的態(tài)度，這與小說要表現(xiàn)的主題是吻合的。
  B.老牛敢將匾額扔在角落里，主要是因為通過賣餅一事，他已對康親王的人品和氣度有所了解，并不擔(dān)心會有性命之憂。
  C.“放高處不俯視你，放低處不仰視你”一句，表面上說的是餅的特點，實質(zhì)上道出了老牛自身的性格特點與人生追求。
  D.老牛作為一個賣餅者，從中參透人生，將從事的職業(yè)與自己的為人處世很好地融為一體，也贏得了人們的認(rèn)同與尊重。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說第二段的環(huán)境描寫既有一定的時代特色，也為人物的活動提供了背景，很好地烘托了老牛的形象。
  B.買餅時，白凈男人飛揚跋扈的言語行動與老牛坦然自若的冷靜應(yīng)對形成鮮明的對比，在矛盾沖突中推動著情節(jié)發(fā)展。
  C.關(guān)于老牛到底為什么要留一餅，小說自始至終沒有明確說明，這種伏筆手法的使用，增強(qiáng)了故事的神秘感和可讀性。
  D.老牛對有頭有臉的張老爺、地位顯赫的康親王以及普通的買餅者一視同仁，這樣寫更有利于刻畫其鮮明的人物形象。
  （3）小說中老牛餅藝的高超主要是采用哪一種手法來體現(xiàn)的？請結(jié)合全文簡要說明。
  （4）小說的題目“留一餅”有哪些內(nèi)涵？
  組卷：48引用：40難度：0.6

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成問題。
        向敏中，字常之，開封人。及冠，繼丁內(nèi)外憂，能刻厲自立，有大志，不屑貧窶。太平興國五年進(jìn)士，解褐通判吉州。轉(zhuǎn)運使張齊賢薦其材，代還，為著作郎。召見便殿，占對明暢，太宗善之，命為戶部推官出為淮南轉(zhuǎn)運副使時領(lǐng)外計者皆以權(quán)寵自尊所至畏憚敏中不尚威察待僚屬有禮勤于勸勖職務(wù)修舉。后命為樞密直學(xué)士。時通進(jìn)、銀臺司主出納書奏，領(lǐng)于樞密院，頗多壅遏，或至漏失。敏中具奏其事，恐遠(yuǎn)方有失事機(jī)，請別置局，命官專蒞，校其簿籍，詔命敏中與詠領(lǐng)其局。太宗欲大任敏中，當(dāng)途者忌之。會有言敏中在法寺時，皇甫侃監(jiān)無為軍榷務(wù)，以賄敗，發(fā)書歷詣朝貴求為末減，敏中亦受之。事下御史，按實，嘗有書及門，敏中睹其名，不啟封遣去。俄捕得侃私僮詰之，云其書尋納筒中，瘞臨江傳舍。馳驛掘得，封題如故。真宗即位，幸澶淵，賜敏中密詔，盡付西鄙，許便宜從事。敏中得詔藏之，視政如常日。會大儺，有告禁卒欲倚儺為亂者，敏中密使麾兵被甲伏廡下幕中。明日，盡召賓僚兵官，置酒縱閱，無一人預(yù)知者。命儺入，先馳騁于中門外，后召至階，敏中振袂一揮，伏出，盡擒之，果各懷短刃，即席斬焉。天禧初，進(jìn)右仆射兼門下侍郎，監(jiān)修國史。是日，翰林學(xué)士李宗諤當(dāng)對，帝曰：“敏中今日賀客必多，卿往觀之，勿言朕意也?！弊谥@既至，敏中謝客，門闌寂然。宗諤與其親徑入，徐賀曰：“自上即位，未嘗除端揆^①，非勛德隆重，眷倚殊越，何以至此。”敏中但唯唯。又歷陳前世為仆射者勛德禮命之重，敏中亦唯唯，卒無一言。既退，使人問庖中，今日有親賓飲宴否，亦無一人。明日，具以所見對。帝曰：“向敏中大耐官職?！?br />（節(jié)選自《宋史?向敏中傳》）[注]①端揆，指相位。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．命為戶部推官/出為淮南轉(zhuǎn)運副使/時領(lǐng)外計者/皆以權(quán)寵自尊/所至畏憚敏中/不尚威察/待僚屬有禮/勤于勸勖職/務(wù)修舉
  B．命為戶部推官/出為淮南轉(zhuǎn)運副使/時領(lǐng)外計者/皆以權(quán)寵自尊/所至畏憚/敏中不尚威察/待僚屬有禮/勤于勸勖/職務(wù)修舉
  C．命為戶部推官/出為淮南轉(zhuǎn)運副使/時領(lǐng)外/計者皆以權(quán)寵自尊/所至畏憚敏中/不尚威察/待僚屬有禮勤于勸勖/職務(wù)修舉
  D．命為戶部推官/出為淮南轉(zhuǎn)運副使/時領(lǐng)外/計者皆以權(quán)寵自尊/所至畏憚/敏中不尚威察/待僚屬有禮/勤于勸勖職/務(wù)修舉
  （2）下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．代還是指在外地任職的朝廷官員重新被調(diào)回朝廷任職，文中指向敏中由吉州回到朝廷任職。
  B．傳舍原指戰(zhàn)國時貴族供門下食客食宿的地方，后來指供行人休息住宿的處所，文中指后者。
  C．驛又稱作驛站，文中是指官府建造的專門為傳遞公文的人提供的中途休息、換馬的地方。
  D．翰林常指我國古代的官名。唐玄宗時初置翰林待詔，為文學(xué)侍從官，同朝代所指有所不同。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．向敏中志向遠(yuǎn)大，受人賞識。向敏中剛剛成年，接連遭遇父母喪事，但刻苦自立，胸懷大志，不戚戚于貧賤；考中進(jìn)士后開始做官，受到張齊賢舉薦，得到宋太宗賞識。
  B．向敏中建言獻(xiàn)策，行事周密。為了避免奏折遺漏、丟失，防止貽誤邊遠(yuǎn)地區(qū)的機(jī)要事務(wù)，向敏中建議設(shè)置處理奏折的專門機(jī)構(gòu)，皇帝采納建議并任命向敏中和張詠管理。
  C．向敏中操守自持，正直清廉。宋太宗想重用向敏中，朝中得勢的官員非常忌恨，有人誣陷向敏中曾接受因受賄而被查處的皇甫侃的財物，御史調(diào)查后發(fā)現(xiàn)禮物并未拆封。
  D．向敏中機(jī)警果敢，為人謙卑。禁軍有人利用儺會作亂，向敏中設(shè)下埋伏，一舉拿下；向敏中升任右仆射兼任門下侍郎一職時，閉門謝客，家中安靜，皇帝知道后大加稱贊。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①時通進(jìn)、銀臺司主出納書奏，領(lǐng)于樞密院，頗多壅遏，或至漏失。
  ②真宗即位，幸澶淵，賜敏中密詔，盡付西鄙，許便宜從事。
  （5）為什么皇帝認(rèn)為向敏中“大耐官職”？請簡要說明。
  組卷：89引用：8難度：0.7

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 8．下面一則通知在表達(dá)上有五處不妥當(dāng)，請指出并改正。
  關(guān)于舉辦中國傳統(tǒng)節(jié)日講座的通知      為進(jìn)一步了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚中華文化，學(xué)校將于6月15日在圖書館二樓報告大廳舉辦關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的知識講座，現(xiàn)將有關(guān)事項通知如下：
        一、講座內(nèi)容
        本次講座主要牽涉以下節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、重陽節(jié)等。
        二、講座嘉賓
        本次講座我們應(yīng)邀了德高望重的淦老師，他將拋磚引玉，以深入淺出的語言，豐富詳實的歷史材料，為大家?guī)硪活D精神上的文化大餐。
        三、其他說明
        請各班主任認(rèn)真組織，拜托同學(xué)們踴躍參加，準(zhǔn)時蒞臨圖書館，細(xì)心聆聽淦老師的精彩講座。
  學(xué)校教務(wù)處
  2018年6月10日
  組卷：54引用：29難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：“認(rèn)真的崩潰”是指傳承已久的認(rèn)真精神在不少青年人中已經(jīng)趨于崩潰：他們對“為討碗飯吃而工作”不屑一顧，不想為實現(xiàn)某一目標(biāo)去努力，甚至拒絕成名成家。
        材料二：從小懷有“軍人夢”的90后北大女學(xué)生宋璽在幾經(jīng)努力下終于成為了亞丁灣護(hù)航唯一女陸戰(zhàn)隊員，并在軍隊中經(jīng)過了常人難以想象的磨礪后成長為“時代楷模、北京榜樣”；2020年6月，杭州快遞小哥李慶恒，在省級快遞職業(yè)技能競賽中獲得快遞員項目第一名，被評為D類高層次人才，享有100萬元購房補貼；2020年曾復(fù)讀一年才考上三本大學(xué)的華為“天才少年”張霽，在接受采訪時說“最近華為在國外受到一些所謂‘制裁’，我希望自己能夠把所學(xué)在華為最困難的時候發(fā)揮出來，盡自己最大努力去做一些有意義的事情?！薄?br />      青春，我們有永不停歇的腳步！
        請以“青春?奮斗”為話題寫一篇不少于800字的記敘文。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。
  組卷：16引用：6難度：0.7

  解析