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2019-2020學(xué)年甘肅省武威市涼州三中高二(下)期中政治試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單選題

  • 1.充滿愛國激情、讓人熱血沸騰的《馬賽曲》激勵著法國人民奔赴前線;雄壯、激昂的《義勇軍進(jìn)行曲》如戰(zhàn)斗的號角,鼓舞中華兒女團(tuán)結(jié)一致、抵御外敵。這是因?yàn)椋ā 。?/h2>

    組卷:0引用:3難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)2.北京成功申辦2022年冬奧會,其標(biāo)識以中國書法“冬”字為主體,將抽象的滑道、冰雪運(yùn)動形態(tài)與書法巧妙結(jié)合,人書一體,天人合一。標(biāo)識下方則是國際奧委會的五環(huán)標(biāo)識。上述材料表明( ?。?br />①漢字文化內(nèi)涵豐富,是中華文明的重要標(biāo)志
    ②文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)文化,又要體現(xiàn)時代精神
    ③文化創(chuàng)新要博采眾長,全面吸收外國文化成果
    ④不同民族的文化在交流中得以傳播和發(fā)展

    組卷:13引用:7難度:0.5
  • 3.下列關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的表述,正確的是( ?。?/h2>

    組卷:0引用:6難度:0.7
  • 4.近年來,西藏充分發(fā)揮各類文化隊(duì)伍的作用,積極為未成年人提供優(yōu)秀文化產(chǎn)品,組織開展各類未成年人文化活動。該地區(qū)先后出版了三集《雪域少兒歌曲選》,并將其免費(fèi)發(fā)放到西藏所有小學(xué),有效地豐富和活躍了少兒文化生活。之所以出版《雪域少兒歌曲選》是因?yàn)椋ā 。?/h2>

    組卷:4引用:5難度:0.6
  • 5.成語“耳濡目染”體現(xiàn)文化對人影響作用的特點(diǎn)是( ?。?/h2>

    組卷:1引用:2難度:0.7
  • 6.有調(diào)查顯示,許多來華的外國人都喜歡上了中國。當(dāng)被問及原因時,他們表示,不僅在于中國的“生活便利”和“人民友好”還在于從中國文化中找到了“歸屬感”。有兩位外國歌手還根據(jù)自己行走中國的體驗(yàn),創(chuàng)作了歌曲《I'm going to China》并走紅網(wǎng)絡(luò)。由此可見( ?。?/h2>

    組卷:314引用:51難度:0.5
  • 7.2018 年春節(jié)期間,在美國數(shù)百名中國師生與上千名美國師生寫春聯(lián)、畫臉譜,共慶新春;在泰國“歡樂春節(jié)”活動在曼谷唐人街盛大開幕;新加坡則舉辦了“新春音樂會”、“北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示”等活動。全球多地共賀狗年新春。這表明( ?。?br />①不同的文化背景形成不同的文化印記
    ②人們在實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化
    ③文化既是民族的也是世界的
    ④中國文化得到世界各國的廣泛認(rèn)同

    組卷:6引用:6難度:0.5
  • 8.很多學(xué)校特別注重校園文化氛圍的創(chuàng)設(shè),把校訓(xùn)、校歌、格言、警句等書寫在校園中的醒目位置,“讓墻壁說話”。這樣設(shè)計(jì)的原因是(  )
    ①文化對人的影響來自于特定文化環(huán)境
    ②文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)
    ③文化決定人的交往行為和交往方式
    ④文化活動促進(jìn)文化理論的創(chuàng)新。

    組卷:47引用:2難度:0.1
  • 9.2017年7月27日,作為建軍90周年獻(xiàn)禮片,《戰(zhàn)狼2》登陸國內(nèi)各大院線。影片以中國海外撤僑真實(shí)事件為背景,借助商業(yè)電影的敘事模式,融入特效等手段而又契合商業(yè)化元素,努力做到了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一,不僅有效傳遞了英雄主義更是取得了巨大的票房成功。這說明( ?。?br/>①文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)
    ②精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
    ③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
    ④文化是一種社會精神力量。

    組卷:9引用:11難度:0.7

二、綜合題

  • 28.閱讀材料,完成下列要求。
    每一座蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的古村落都體現(xiàn)了一種人與自然和諧相處的文化精髓和空間記憶,寄托著先人天人合一、耕讀傳家的美好愿望。如今古村落在快速消失,依附于其上的文化也在迅速瓦解。有人對此“痛心疾首”,感嘆“依依墟里煙”、老牛耕作的景象不再;也有人認(rèn)為人類從農(nóng)業(yè)文明步入工業(yè)文明再到現(xiàn)代的信息社會,原有的粗放農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式必然被淘汰,村落作為村民居住的載體也會自己消失,對待傳統(tǒng)村落文化應(yīng)該順勢而動,最好還是讓村民選擇他們的居住地、選擇他們的生活。
    結(jié)合材料,運(yùn)用文化的繼承與發(fā)展的相關(guān)知識回答,應(yīng)如何對待傳統(tǒng)村落文化?

    組卷:12引用:4難度:0.4
  • 29.鄭和七下西洋,祈“和順萬方,共享太平之?!保瑫r進(jìn)行不以盈利為目的朝貢貿(mào)易;林則徐冷眼向洋看世界,魏主張“師夷長技以制夷”;孫中山考察各國興衰,指出“國力之盛衰強(qiáng)弱,常在海而不在陸”。早期西方海上列強(qiáng)通過殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭奪海外市場合資,大力開發(fā)和經(jīng)營海洋。美國海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出:“所有帝國的興衰,決定性因素在于是否控制了海洋。”21世紀(jì)是海洋的世紀(jì),中國以博大的胸襟面向世界,主張推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。
    根據(jù)材料的信息,請你運(yùn)用中華文化包容性的知識,就樹立正確的海洋意識提出建議。

    組卷:14引用:7難度:0.3
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