2019-2020學年四川省遂寧市射洪中學高二(上)開學語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
“個人主義”與“利己主義”
孫曉春 在我們的文化傳統(tǒng)中,“個人主義”通常被認為是有害的。近年來,有一個十分流行的“精致利己主義”的概念,這個概念最早是錢理群教授提出來的,錢先生的這一說法是針對他所看到的目前高等院校的某些學生不擇手段,千方百計為自己謀求利益的行為而發(fā)的。錢先生說:“我們 的一些大學,正在培養(yǎng)一些精致的‘利己主義者’,他們高智商、世俗、老到、善于表演、懂得 配合,更善于利用體制達到自己的目的?!辈⑶艺J為,這種人一旦掌握了權(quán)力,比一般的貪官污吏危害更大。其實,錢先生所指責的那種極端利己,利用制度的缺陷為自己謀利的情況,并不是偶然現(xiàn)象,也不僅僅發(fā)生在高等院校的某些大學生身上。如果說這些就是個人主義的表現(xiàn),2017年度,我們社會中的許多現(xiàn)象,如腐敗分子以權(quán)謀私,金融領(lǐng)域多有發(fā)生的造假上市某些人利用資金與信息方面的優(yōu)勢在證券市場操縱股票價格以牟利的行為,某些上市公司高管不信守諾言高位套現(xiàn),與錢先生所指斥的高校里發(fā)生的那些現(xiàn)象在本質(zhì)都是相同的,這些不良現(xiàn)象在一定程度上都可以歸咎于“個人主義”或者“利己主義”。當我們要加強社會主義道德文明建設(shè)、提高我們社會的公共生活質(zhì)量的時候,我們需要正確看待現(xiàn)實生活中人們的利己行為。
就個人與群體的關(guān)系而言,實際上存在著理解社會生活的兩個向度。一般說來,以個人為出發(fā)點來理解社會生活的是個體本位,也就是通常所說的“個人主義”,而以群體為出發(fā)點理解社會生活的便是群體本位,我們可以名之為“集體主義”。個人主義的極端表現(xiàn)形式是無政府主義,無政府主義者極其強調(diào)個人的重要性,否認人類有組織的社會生活的價值,因此也不承認國家存在的合理性。而群體本位的極端表現(xiàn)形式則是“國家主義”,持國家主義觀念的人們強調(diào)國家的重要性,認為個人的一切都應(yīng)該從屬于國家的目的。在無政府主義與國家主義這兩端之 間,還有許許多多對個人和群體的重要性有著不同理解的思想流派,其中較為重要的是西方近代的自由主義和中國的傳統(tǒng)儒家。
有人認為,自由主義實際上是處于無政府主義和國家主義之間的較為恰當?shù)奈恢蒙?,自由主義思想家重視個人的權(quán)利,但與此同時他們也承認國家存在的合理性。其實,在個人與國家關(guān)系這一思想線索上,處于較為恰當?shù)奈恢蒙系倪€有中國古代的儒家。就思維方式而言,儒家屬于群體本位,但儒家在強調(diào)“天下之本在國,國之本在家”“無父無君是禽獸也”的同時,也承認民眾利益的合理性,認為統(tǒng)治者應(yīng)該承擔起愛民、養(yǎng)民的道德義務(wù),使民眾過上“衣食足而知榮辱”“養(yǎng)生喪死而無憾”的生活,而這種生活歸根結(jié)底還是要通過社會生活中的個人來說明的。在對個人與群體的重要性的理解方面,儒家倫理政治學說之所以能夠在兩漢以后兩千年間成為中國傳統(tǒng)文化的主體,自由主義之所以在近代以來的西方社會得以流行,一個重要的原因在于他們在對于個人與群體的重要性的認識上都沒有走上極端,因此,在特定的歷史條件下,對于增進人類社會生活的質(zhì)量也都有所裨益。
同時,中國思想家在很早的時候就對人性利己的一面有深刻的認識,先秦法家如商鞅、韓非都認為人性是好利的。荀子認為“今人之性,生而有好利焉,順是,故爭奪生而辭讓亡焉”??梢哉f,就對人性的認識而言,中國古代思想家的深刻程度不輸于西方近代思想家。
這里有必要回到前面說過的“精致的利己主義”的話題。錢理群先生對于某些人不道德的逐利行為的指責無疑是有道理的,不過隨后有些人將“精致的利己主義”與個人主義混為一談卻是錯誤的。在不違背社會公共利益的前提下,合理地追求個人正當利益是可以的,因為一旦沒有了對個人正當利益的關(guān)注,即使說起來高尚無比的美德,如墨子所倡導的“視人之國若視其國,視人之家若視其家,視人之身若視其身”也不可能實現(xiàn)??傊?,在集體主義與個人主義的問題上,我們需要堅持馬克思主義辯證法,正確對待、處理集體利益與個人利益。
(節(jié)選自《人民論壇》,2018 年 3 月)(1)下列對文章相關(guān)內(nèi)容及思路的梳理,正確的一項是
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,正確的一項是
A.文章舉出“腐敗分子以權(quán)謀私”等現(xiàn)象為例,證明錢理群教授提出的“精致利己主義”的概念并不僅針對大學生而言。
B.文章引用“天下之本在國,國之本在家”“無父無君是禽獸也”兩句,證明了儒家承認了統(tǒng)治者也應(yīng)有愛民養(yǎng)民的義務(wù)。
C.文章引用了荀子的學說,證明了人性中有利己的一面,中國古代思想家對此認知的深刻程度并不輸于西方近代思想家。
D.文章使用了對比論證、舉例論證及比喻論證的方法,證明了我們應(yīng)該正確地追求個人利益,處理好集體和個人的關(guān)系。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.在我們的文化傳統(tǒng)中,相對于“集體主義”而言,“個人主義”通常被認為是有害的。
B.正確看待人們的利己行為,就可以促進社會道德文明建設(shè),提高社會的公共生活質(zhì)量。
C.相對于自由主義,傳統(tǒng)儒家重視國家權(quán)力,也承認民眾利益的合理性,是更為恰當?shù)摹?br />D.一種學說是否在認識個人與群體的重要性的問題上走上極端,決定了其能否得以流行。組卷:1引用:1難度:0.7 -
2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一
2018年11月19日2時7分,我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心以“一箭雙星”方式成功發(fā)射第四十二、四十三顆北斗導航衛(wèi)皇,這兩顆衛(wèi)星也是我國北斗三號系統(tǒng)第十八、十九顆組網(wǎng)衛(wèi)星。衛(wèi)星經(jīng)過3個多小時的飛行后順利進入預定軌道,后續(xù)將進行在軌測試,并與此前發(fā)射的北斗三號導航衛(wèi)星進行組網(wǎng)聯(lián)調(diào)。
此次任務(wù)的成功發(fā)射,標志著我國北斗三號基本系統(tǒng)星座部署圓滿完成,后續(xù)將開展系統(tǒng)聯(lián)調(diào)和性能指標評估,計劃年底前開通運行,向“一帶一路”國家和地區(qū)提供基本導航服務(wù),邁出從區(qū)域走向全球的“關(guān)鍵一步”。
據(jù)介紹,2009年,經(jīng)國家批準,北斗三號工程正式啟動實施。工程于2016年完成了試驗系統(tǒng)建設(shè),充分驗證新一代導航信號體制后,按照最簡系統(tǒng)、基本系統(tǒng)、全球系統(tǒng)三步實施組網(wǎng)。2017年11月5日,在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心執(zhí)行了首次組網(wǎng)衛(wèi)星發(fā)射任務(wù)。2018年3月底,建成了由8顆北斗導航衛(wèi)星組成的最簡系統(tǒng);目前,工程建設(shè)進展順利,由19顆北斗導航衛(wèi)星組成的基本系統(tǒng)即將開通運行;2020年底前,將建成北斗全球衛(wèi)星導航系統(tǒng),具備服務(wù)全球能力。
(摘編自新華網(wǎng))材料二:
1993年初,我國提出衛(wèi)星總體方案,初步確定衛(wèi)星技術(shù)狀態(tài)和總體指標,次年研制工作全面展開。北斗一號系統(tǒng)于2003年建成。北斗一號系統(tǒng)打破國外技術(shù)壟斷,建立了國際上首個基于雙星定位原理的區(qū)域有源衛(wèi)星定位系統(tǒng)。
2004年北斗二號衛(wèi)星工程正式立項研制,隨后導航系統(tǒng)工程被列入我國16項國家重大專項工程。北斗二號系統(tǒng)突破了區(qū)域混合導航星座構(gòu)建、高精度時空基準建立的關(guān)鍵技術(shù),實現(xiàn)了星載原子鐘國產(chǎn)化,并在國際上首次實現(xiàn)混合星座區(qū)域衛(wèi)星導航系統(tǒng)。2012年12月27日,北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)正式提供區(qū)域服務(wù),成為國際衛(wèi)星導航系統(tǒng)四大服務(wù)商之一。
在北斗三號全球組網(wǎng)建設(shè)中,中國率先提出國際上首個高中軌道星間鏈路混合型新體制,形成了具有自主知識產(chǎn)權(quán)的系統(tǒng)方案。
北斗與國際先進衛(wèi)星導航系統(tǒng)同臺競技,做到了“核心在手”,打破了美國GPS系統(tǒng)壟斷局面,增強了我國在國際導航領(lǐng)域的話語權(quán)和主動權(quán)。
(摘編自張馨予《北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)的前世今生》)材料三:
北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)是繼美國GPS系統(tǒng)、俄羅斯GLONASS系統(tǒng)之后第三個成熟的衛(wèi)星導航系統(tǒng)。與GPS相比,北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)主要優(yōu)勢體現(xiàn)在獨有的短報文功能,在重大自然災害造成當?shù)貍鹘y(tǒng)通信設(shè)施破壞的情況下,能夠?qū)崿F(xiàn)應(yīng)急通信。這一功能也成為其應(yīng)用在航空上的一大優(yōu)勢,通過雙向通信,飛機能實時地傳回位置信息,這樣便于空管部門監(jiān)控飛機位置以及狀態(tài),也能在發(fā)生事故時,使定位和救援的速度加快,避免更大的損失和傷亡。
全球衛(wèi)星導航產(chǎn)業(yè)仍處在初級發(fā)展階段。據(jù)歐洲全球?qū)Ш叫l(wèi)星系統(tǒng)局預測,到2020年全球航空領(lǐng)域的衛(wèi)星導航設(shè)備市場規(guī)模將達到57.04億美元。到2020年,一旦北斗導航達到相關(guān)的技術(shù)要求,并擁有價格優(yōu)勢的話,屆時將大量取代GPS,應(yīng)用于商業(yè)航空和通用航空領(lǐng)域。目前,GPS約占全球市場的95%,我們應(yīng)清醒地看到,GPS技術(shù)在全球市場上的應(yīng)用已相當成熟,替換GPS的成本將非常巨大,用戶對北斗新技術(shù)的接受過程會相對漫長。但可以確定的是,我們國家大力支持和推動北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)應(yīng)用,這極大地促進了北斗衛(wèi)星導航的應(yīng)用發(fā)展。
(摘編自劉經(jīng)南等《北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)的大國形象鑄造與新型傳播生態(tài)》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
A.截至2018年底,我國共發(fā)射43顆北斗導航衛(wèi)星,其中北斗三號系統(tǒng)組網(wǎng)衛(wèi)星19顆,現(xiàn)在已開始向部分國家和地區(qū)提供導航服務(wù)。
B.北斗導航系統(tǒng)1994年開始正式實施,北斗三號工程2009年正式啟動,2020年將形成全球覆蓋能力,為全球用戶提供服務(wù)。
C.2012年底,北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)正式成為國際衛(wèi)星導航系統(tǒng)四大服務(wù)商之一,當時采用的是基于雙星定位原理的區(qū)域有源衛(wèi)星定位系統(tǒng)。
D.北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)主要優(yōu)勢體現(xiàn)在獨有的短報文功能,在特殊情況下,能夠?qū)崿F(xiàn)應(yīng)急通信,這一功能會避免像馬航MH370出事后找不到的情況。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.材料一屬消息,既及時準確地報道了我國第四十二、四十三顆北斗導航衛(wèi)星發(fā)射成功這一重大事件,也介紹了我國北斗導航系統(tǒng)發(fā)展的相關(guān)背景材料。
B.我國北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)走的是先理論探索后研制實踐、“先區(qū)域后全球”的發(fā)展戰(zhàn)略之路,實踐證明這條路是科學的。
C.材料三通過比較介紹了北斗系統(tǒng)的主要優(yōu)勢即獨有的短報文功能,并分析了全球衛(wèi)星導航產(chǎn)業(yè)前景,表達了對北斗未來發(fā)展的擔憂。
D.北斗系統(tǒng)是一項國家工程,其發(fā)展依靠的是國家的經(jīng)濟、科技實力,北斗系統(tǒng)彰顯了我國強大的國力,已經(jīng)且必將促進我國經(jīng)濟的發(fā)展
(3)面對美國GPS占絕對優(yōu)勢的全球衛(wèi)星導航市場,北斗系統(tǒng)該如何發(fā)展?請結(jié)合材料簡要分析。組卷:5引用:5難度:0.7 -
3.文學類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成下列各題。
時光的氣味
蘇滄桑 時光有時是一種氣味,循著它,一路聞過去,會聞到某一年最讓你印象深刻的某一秒。
于我,2015年驚心動魄的那一秒,帶著桂花的氣味。當時,我們在老家玉環(huán)楚門的桂花樹下擺了張桌子,父親母親、姑姑小舅媽小姨媽,還有抽空回來看他們的我,一起喝茶聊天。離母親七十三歲的生日和重陽節(jié)還有三四天。
那一秒,桂花樹漏下了一縷很亮的陽光,照在母親左臉頰花白的鬢發(fā)間。突然,一顆銅錢大的黑痣映入眼簾!我感到心臟停跳了一秒后,咚咚咚失了節(jié)奏。
我說,媽!這顆痣什么時候有的?我怎么從來沒看到過?!
四周靜了下來,只有我的聲音飄忽著,聽起來有點遠。
母親說,沒事沒事,以前有的。
怎么這么大?這么黑?去醫(yī)院看過嗎?
沒有,不用,有點破了,我用孢子粉涂了,過兩天就好了。
深夜,我百度了一下“黑痣”,恐懼像洪水浸漫了我。難道充溢著桂花香的那一秒,那么美好的一秒,是母親和我們的分水嶺?是我苦樂人生的分界線?我沒有任何思想準備,我無法想象沒有母親的家,沒有母親的人生,盡管我快到知天命的年齡。
手機相冊里,綻放著母親一個個笑臉。我一幅幅翻看著,心里一直有個聲音說,不不不,不會的!
那幾日,我照常和父母說笑,出去采風,曬照片和視頻給他們看。父親說,拍照沒意思,多拍點視頻,留著將來看。我說對對對,拍視頻,鼻子卻酸了起來。這句平常的話,我都聽不得了。實在忍不住了,問父親要不要強拉著母親去醫(yī)院檢查?父親說,我們都這把歲數(shù)了,哪怕真是那什么,也沒關(guān)系啦,高壽啦。
父親,我從小最敬畏卻最懂我的父親,早已看穿了我獨自沉在谷底的心。他伸出手,把我撈了上來。
時光在幾天后的另一秒,變成了紅薯粉圓子的味道。我下樓來,母親手里正做著圓子,她歪了歪頭,側(cè)過臉給我看,說,你看,掉了!
一個淡褐色的疤痕,替代了那顆烙在我心里的黑痣!
她說,昨晚洗澡脫衣服不小心扯了一下,扯掉了。我說沒事的吧?大概是孢子粉涂多了,看上去那么黑。
她似乎從來都沒把這事放在心上,她亦沒有看出我這幾天的恐懼煎熬,因此,她都沒想到昨晚就該告訴我的。
那一秒,我在心里跪下了……感謝老天。接下來的日子,過節(jié)似的,姑姑姨媽舅媽和我同學鄰居輪番來玩,每天將笑聲填滿了整個院子。到了我回杭的日子,我說,你們終于可以好好休息了,太累了。
母親說,有什么累的,多開心,巴不得天天這么累!
父親說,你走了,她們也都忙,不會天天來的,家里就冷清了。
想起前幾日在洋嶼島遇見兩位留守海島的老人家,兒女都在城里過得很好,他們倆自己種花生芝麻和蔬菜,過著世外桃源的生活。母親常說,我看我們大陸的老人最享福了,你看香港,還有國外,許多那么大年紀的人都還在當服務(wù)員、門衛(wèi)什么的。
時光里飄回來一縷白蓮花的氣味,那是2015年春天某日清晨某一秒的味道,在泰國清邁,我與一場化緣不期而遇。一個姑娘遞過一枝散發(fā)著清香的白蓮花,微笑著示意我。我本能地后退一步,微笑著搖搖手婉拒了。
后來,那一秒,一直刻在我心里很久。時光往往會安排一個一閃而過的時機,讓你表達你的感恩,讓你把感恩付諸行動,比如無關(guān)信仰地供奉上一枝白蓮花,在心里對天地萬物、父母師友說一聲謝謝。有時,時光又會以某種方式警醒你,比如母親的黑痣,比如白蓮花……但時光更多時候是無聲無息、無色無味的,過去后,便來不及了。
(有刪改)(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.標題“時光的氣味”新穎別致,“氣味”一詞將無色無味的時光變得可感可知,容易激發(fā)讀者的閱讀興趣。
B.文章主要寫了三種“時光的氣味”,脈絡(luò)分明,一是桂花的氣味,二是紅薯粉圓子的味道,三是白蓮花的氣味。
C.本文的語言風格多變,時而清新活潑,時而凝重深沉,但整體上還是淺易明快的,全文洋溢著歡快的情緒。
D.作者發(fā)現(xiàn)母親臉頰上長了一顆黑痣后,先是緊張,接著是心酸,最后如釋重負,表達了對母親健康的掛念。
(2)請簡要分析文中畫橫線句子的表達效果。
(3)文章的后兩段為何特意寫到白蓮花?請結(jié)合全文進行分析。組卷:21引用:8難度:0.7
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8.下面是一則征稿啟事初稿的片段,其中有五處詞語使用不當,請找出并作修改,要求修改后語 意準確。語體風格一致。
為彰顯我校厚重人文的獨特韻味、充滿法力的時代內(nèi)涵,打算由團委主辦,語文組聯(lián)合承攬“講中國故事,做時代新人”征文活動。
稿件要求突出描寫具有典型性、代表性的先進人物和感人故事。來稿達到較高水平,將陸續(xù)在《××××》??习l(fā)表,并給一定的物質(zhì)獎勵,價錢為每千字20元。
投稿截至時間為×年×月×日。活動結(jié)束后抽空領(lǐng)發(fā)獲獎證書,并在全校通報表揚。組卷:6引用:13難度:0.6
四、寫作(60分)
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9.閱讀下列文字,根據(jù)要求寫作。
成長就是一次旅行。旅程中有父母的陪伴、老師的指引,有朋友的鼓勵、陌生人的關(guān)愛,有大自然美好的風光,也有沁人心脾的書香,還有……
請以“溫暖的旅程”為題目,寫一篇不少于800字的文章。
要求:①綜合運用記敘、描寫、議論、抒情等多種表達方式;②作文中不得出現(xiàn)真實人名;③書寫工整,卷面整潔。組卷:2引用:1難度:0.6