2022-2023學(xué)年山西省朔州市平魯區(qū)李林中學(xué)高二（上）第一次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        讀了《荀子“天論”中的人學(xué)觀》這篇文章，我深受啟發(fā)。其中有些說法，如“道家的天人關(guān)系中，人對待自然是完全順從、消極無為的，并且要求人最終回歸到自然狀態(tài)，這就從某種意義上泯滅了人作為宇宙靈長的價值和意義”，事關(guān)對道家核心思想的認識，尚需進一步加以討論。
  《老子》以“道”開篇，創(chuàng)設(shè)了一個“道生萬物”的世界，即“道的世界”，從而構(gòu)建了一個關(guān)于宇宙、人生、社會的思想模型，試圖為現(xiàn)實世界找到一個出路，設(shè)計一種解決社會問題的方案?！白匀弧弊鳛轶w現(xiàn)道家哲學(xué)核心價值的觀念，要置于現(xiàn)實世界（客觀），特別是“道的世界”（思想）去認識。
        現(xiàn)實世界里，“自然”指在一陰一陽運動變化中形成的“穹、蒼蒼、天”，即天地萬物，具有“天行有常，不為堯存，不為桀亡”的“物性”（客觀存在），無所謂積極、消極。自然與人是組成“世界”的兩種“要素”，兩者“獨與天地精神往來，而不敖倪于萬物”，相互尊重、共在、并存、互倚、欣賞，便達到了“天地與我并生，而萬物與我為一”的天人和諧的境界。
  “道的世界”里的“自然”，歷來理解、闡釋紛紜。郭象注《莊子》以為“自然即物之自爾耳”，后學(xué)如張岱年概括為“自己如此”。陳鼓應(yīng)認為，老子提出“自然”觀念，“來說明不加一毫勉強作為的成分而任其自由伸展的狀態(tài)”。細讀《老子》《莊子》文本，筆者認為：“自然”是指在符合正常、合理天性，即“本來如此”的基礎(chǔ)上經(jīng)過順理成章、理所當(dāng)然的“應(yīng)該如此”的過程，自然而然達到“果然如此”的結(jié)果，由此就實現(xiàn)了“自己如此”。“自然”便是“順性命之理”，可分別從天地、人、社會三個方面予以說明。單就人而言，主要表現(xiàn)為兩個層次。第一，滿足與生俱來的衣、食、住、行之類原始本能與“天然”物質(zhì)、生理需求。第二，滿足人在成長、發(fā)展過程中基本、正常、合理的精神、心理要求。首先希望“長生久視”，即羨慕天長地久，感嘆“吾生也有涯”的人生短暫，體現(xiàn)著對生命的肯定與珍惜。其次體現(xiàn)為“七情”“六欲”。天生的正?！扒椤薄坝保半m神農(nóng)、黃帝，其與桀、紂同”，不分“好”或“壞”。
        要實現(xiàn)“自然”，需學(xué)習(xí)“天之道，損有余而補不足”的“有為”，特別是“不爭而善勝”，“功遂身退”的“無為而無不為”?！盁o為”不是無所事事，被動適應(yīng)，消極應(yīng)付，更不是回歸混沌、蒙昧，而是在“人法自然”的前提下，循著人和事物的天性，依天時，行人事。有為卻不妄為，不強為，不亂為，根本的是不為已為。圍繞“人本”中心，聚焦社會問題，關(guān)注“人如何活著”“社會如何讓人更好活著”，道家追求的理想目標(biāo)是使人心正，百姓安，社會穩(wěn)，天下治。而人的價值和意義，正是在努力實現(xiàn)理想目標(biāo)、“功成事遂，百姓皆謂我自然”的過程中得以實現(xiàn)。
        所以，先秦諸子立足人間，關(guān)注社會，聚焦人生。《周易》《老子》《論語》之類蘊含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“基因”的經(jīng)典，在不忘本來、吸收外來、面向未來的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展文化戰(zhàn)略中，其思想價值穿越時空，歷久彌新。
  （摘編自裴登峰《道家彰顯人的價值與意義》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．《老子》創(chuàng)設(shè)的“道生萬物”說是一種思想模型，也是一種解決社會問題的方案。
  B．道家的“自然”指客觀存在的天地萬物，也指符合正常、合理天性的過程和結(jié)果。
  C．道家倡導(dǎo)的“無為”是指不妄為、不強為、不亂為，而不是無所事事，回歸蒙昧。
  D．道家的自然觀內(nèi)容相當(dāng)廣泛，包括“人”的原始本能以及人的各種精神需求的滿足。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．本文是以立論為主的駁論文，開頭摘引需要辨析的觀點作為靶子，然后正面闡釋自己的見解，以達到批駁的目的。
  B．第二段先闡述“道生萬物”，再提出要正確認識道家哲學(xué)體系中的自然觀，并以此作為駁斥的綱領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)全文。
  C．第四段引郭象、陳鼓應(yīng)的觀點，意在指出《荀子“天論”中的人學(xué)觀》中錯誤觀點的思想根源，強化自己的闡述。
  D．第五段針對“完全順從、消極無為”的觀點，摘引道家的言論，通過道理論證，有力地彰顯了對方觀點的錯誤。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．人和自然是組成世界的兩種要素，人們對客觀世界的態(tài)度并沒有積極、消極之分。
  B．追求“人本”思想，就要聚焦社會，關(guān)注“人如何活著”“社會如何讓人更好活著”。
  C．世間一切具有“七情”“六欲”的人，都是正常的人，并沒有誰好誰不好的分別。
  D．先秦諸子不忘本來、吸收外來、面向未來，他們創(chuàng)造的學(xué)說穿越時空，歷久彌新。
  組卷：1引用：5難度：0.5

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        日前，關(guān)于建設(shè)“全國一體化算力網(wǎng)絡(luò)國家樞紐節(jié)點”工程——“東數(shù)西算”正式啟動。這是繼西氣東輸、西電東送、南水北調(diào)等全國性資源、能源跨區(qū)域調(diào)配工程后的又一國家級戰(zhàn)略工程，對于優(yōu)化數(shù)據(jù)中心布局、推動中國數(shù)字經(jīng)濟和西部地區(qū)發(fā)展意義重大。
        供給失衡呼喚“算力西移”。要讓數(shù)據(jù)發(fā)揮其資本化要素的價值，必須要平衡其開放性與安全性。目前，我國東部一線城市發(fā)展勢頭迅猛，數(shù)據(jù)需求量大。與之相對應(yīng)的是，西部地區(qū)可再生能源豐富，氣候、地質(zhì)等條件適宜，但存在網(wǎng)絡(luò)帶寬較小、跨省數(shù)據(jù)傳輸費用較高等瓶頸。東西部地區(qū)供需不平衡，使人們意識到要讓數(shù)據(jù)中心“往西走”，實現(xiàn)“算力西移”，打造出面向全國的算力保障基地。
        超大數(shù)據(jù)體量需超強“數(shù)字底座”。數(shù)據(jù)是數(shù)字經(jīng)濟的核心要素，數(shù)據(jù)中心則是數(shù)字經(jīng)濟的“底座”。超大數(shù)據(jù)“體量”需更強算力支撐，而“東數(shù)西算”可以有效優(yōu)化數(shù)據(jù)中心的布局結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)算力升級。
        如今，中國已經(jīng)成為全球數(shù)據(jù)資源大國，是全球大數(shù)據(jù)應(yīng)用最為活躍、最具潛力、環(huán)境最優(yōu)的國家之一。隨著各行業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級進度加快，數(shù)據(jù)存儲、計算、傳輸和應(yīng)用的需求大幅提升，數(shù)據(jù)中心已成為支撐各行業(yè)“上云用數(shù)賦智”的重要新型基礎(chǔ)設(shè)施。
  （摘編自《“東數(shù)西算”怎么算？》）材料二：
  “東數(shù)西算”中的“數(shù)”，指的是數(shù)據(jù)，“算”指的是算力，即對數(shù)據(jù)的處理能力?！皷|數(shù)西算”就是通過構(gòu)建數(shù)據(jù)中心、云計算、大數(shù)據(jù)一體化的新型算力網(wǎng)絡(luò)體系，將東部算力需求有序引導(dǎo)到西部，優(yōu)化數(shù)據(jù)中心建設(shè)布局，促進東西部協(xié)同聯(lián)動。實施“東數(shù)西算”工程，具有多方面意義：
        一是有利于提升國家整體算力水平。通過全國一體化的數(shù)據(jù)中心布局建設(shè)，擴大算力設(shè)施規(guī)模，提高算力使用效率，實現(xiàn)全國算力規(guī)模化、集約化發(fā)展。二是有利于促進綠色發(fā)展。加大數(shù)據(jù)中心在西部布局，將大幅提升綠色能源使用比例，就近消納西部綠色能源，同時通過技術(shù)創(chuàng)新、以大換小、低碳發(fā)展等措施，持續(xù)優(yōu)化數(shù)據(jù)中心能源使用效率。三是有利于擴大有效投資。數(shù)據(jù)中心產(chǎn)業(yè)鏈條長、投資規(guī)模大，帶動效應(yīng)強。通過算力樞紐和數(shù)據(jù)中心集群建設(shè)，將有力帶動產(chǎn)業(yè)上下游投資。四是有利于推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。通過算力設(shè)施由東向西布局，將帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)有效轉(zhuǎn)移，促進東西部數(shù)據(jù)流通、價值傳遞，延展東部發(fā)展空間，推進西部大開發(fā)形成新格局。
        大數(shù)據(jù)時代，算力也是生產(chǎn)力。東部有數(shù)，西部算數(shù)，數(shù)據(jù)的生產(chǎn)力無問西東，雙方優(yōu)勢互補，跑出的不僅是發(fā)展加速度，還有東西部協(xié)同發(fā)展的新高度，這將更有助于我國加快突破關(guān)鍵核心技術(shù)，提升大數(shù)據(jù)全產(chǎn)業(yè)鏈自主創(chuàng)新能力。
  （摘編自《什么是“東數(shù)西算”？》）材料三：
        首先，“東數(shù)西算”要關(guān)注“算”。對于貴州、內(nèi)蒙古、甘肅、寧夏等可再生能源豐富、氣候適宜、數(shù)據(jù)中心綠色發(fā)展?jié)摿^大的節(jié)點，可以重點提升算力服務(wù)品質(zhì)和利用效率，積極承接全國范圍內(nèi)的后臺加工、離線分析、存儲備份等算力需求，打造面向全國的算力保障基地。在建設(shè)數(shù)據(jù)中心的時候，需要關(guān)注這幾個方面：一是引導(dǎo)有序布局，實現(xiàn)數(shù)據(jù)中心有序發(fā)展。二是促進綠色節(jié)能，助力實現(xiàn)碳達峰、碳中和。三是推進迭代應(yīng)用，提升大數(shù)據(jù)的創(chuàng)新能力。四是體現(xiàn)高效利用，提高算力資源利用效率。
        其次，“東數(shù)西算”有了超強“算力”，更要關(guān)注“運力”，解決數(shù)據(jù)“從東部運送到西部”的問題。隨著全社會數(shù)據(jù)總量的爆發(fā)式增長，中國已經(jīng)成為全球數(shù)據(jù)資源大國。數(shù)據(jù)的超大“體量”，需要更大規(guī)模、更高效的數(shù)據(jù)中心提供算力。數(shù)據(jù)中心內(nèi)的數(shù)據(jù)包含很多機密數(shù)據(jù)。譬如，政務(wù)類應(yīng)用數(shù)據(jù)，包含很多人民群眾的社保、居住地等信息……這些數(shù)據(jù)，全部需要高安全的網(wǎng)絡(luò)。對于金融交易、車聯(lián)網(wǎng)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域，對數(shù)據(jù)中心網(wǎng)絡(luò)的時延要求極高。千行百業(yè)產(chǎn)生的數(shù)據(jù)信息從東部運輸?shù)轿鞑?，需要強大、安全、可靠的運力網(wǎng)絡(luò)來保駕護航。
  （摘編自《“東數(shù)西算”如何構(gòu)筑？》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.我國是當(dāng)今全球大數(shù)據(jù)應(yīng)用最為活躍、最具潛力、環(huán)境最優(yōu)的國家之一，數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展有賴于數(shù)據(jù)中心的優(yōu)化布局。
  B.“東數(shù)西算”中的“算”即數(shù)據(jù)處理能力，首先面對的問題是“運力”問題，即強大、安全、可靠的數(shù)據(jù)輸送能力。
  C.作為生產(chǎn)力，大數(shù)據(jù)時代的數(shù)據(jù)算力作用不可小視；東部有數(shù)，西部算數(shù)，算力設(shè)施由東向西布局已成為必然趨勢。
  D.提升算力服務(wù)品質(zhì)和利用效率，積極承接全國范圍內(nèi)的后臺加工等算力需求是西部一些地區(qū)關(guān)注“算”的重點工作。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A.從國家戰(zhàn)略布局的角度看，“東數(shù)西算”就是像“南水北調(diào)”“西電東送”一樣，充分發(fā)揮我國幅員遼闊優(yōu)勢，優(yōu)化資源配置，提升資源使用效率。
  B.實施“東數(shù)西算”工程，有利于提升國家整體算力水平，促進綠色發(fā)展，擴大有效投資；不過，最重要的是推動區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，推進西部大開發(fā)。
  C.算力設(shè)施的由東向西布局，已經(jīng)帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)有效轉(zhuǎn)移，促進了東西部數(shù)據(jù)流通、價值傳遞，延展了東部發(fā)展空間，推進了西部大開發(fā)形成新格局。
  D.西部地區(qū)新建數(shù)據(jù)中心，要遵循以下做法：有序布局；綠色節(jié)能；推進迭代應(yīng)用，提升大數(shù)據(jù)的創(chuàng)新能力；體現(xiàn)高效利用，提高算力資源利用效率。
  （3）以上三則材料從不同角度介紹“東數(shù)西算”，其側(cè)重點各不相同，請結(jié)合材料簡要概括。
  組卷：3引用：2難度：0.7

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  菜園（節(jié)選）
  沈從文
        ①夏日薄暮，這個中年婦人，穿件白色細麻布舊式衣服，拿把宮扇，在菜園外小溪邊站立納.涼。侍立在身邊的是穿白綢短衣褲的年輕男子。兩人常常沉默著半天不說話，聽柳上晚蟬拖長著聲音飛去，或者聽溪水聲音。溪水繞菜園折向東去，水清見底，常有小蝦小魚，魚小到除了看玩就無用處。那時節(jié)，魚大致也在休息了。動風(fēng)時，晚風(fēng)中混有素馨、蘭花、茉莉花香。做母親的便笑著問兒子，是不是能在這樣情境中想出兩句好詩。
        ②男子笑著說，這天氣是連說話也覺得可惜的天氣，作詩等于糟蹋好風(fēng)光。聽到這樣話的母親莞爾而笑。
        ③二十二歲的生日，做母親的為兒子備了一桌特別酒席，到晚來兩人對坐飲酒。窗外就是菜園，時正十二月，大雪剛過，園中一片白。已經(jīng)摘下還未落窖的白菜，全成堆地在園中，白雪蓋滿，正像一座座大墳。
        ④“你今天滿二十二歲，不單是天下變得不同，就是我們家中，也變得真可怕。我今年五十，人也老了?？偹惆涯憬甜B(yǎng)成人，玉家不至于絕了香火。你爹若在世，就太好了。”
        ⑤聽說“母親也老了”這類話的少琛，不知如何，忽想起一件心事來了。他蓄了許久的意思今天才有機會說出。他說他想去北京。
        ⑥北京方面他有一個舅父，聽說在旗章胡同開鋪子，生意不惡。⑦聽說兒子要到北京去，做母親的似乎稍稍吃了一驚。這驚訝是兒子料得到的，正因為不愿意使母親驚訝，所以直到最近才說出來。然而她也掛念著那胞兄的。
        ⑧你去看看你三舅，還是做別的事？”
        ⑨“我想讀點書?！?br />      ⑩“我們這人家還讀什么書？世界天天變，我真怕。”
  ?“我去三個月又回來，也說不定。”
  ?“要去，我不妨礙你。你希望走走就走走，只是書，不讀也不什么要緊。像我們這種人，知識多，也是災(zāi)難！”
  ?這婦人這樣慨乎其言地說后，問他預(yù)備過年再去還是到北京過年。兒子說趕考試，還是年前走好，且趁路上清靜，也極難得。
  ?時間過了三年。玉家菜園還是玉家菜園。地方一切新的變故甚多，隨同革命，北伐......于是許多青壯年死到野外?！谑潜本└某闪吮逼?。
  ?當(dāng)母親接到了兒子的一封信，說本學(xué)期終了可以回家來住一月時，歡喜極了。
  ?兒子如期回來了。更出于意外叫人驚喜的，是同時還有一個新媳婦回來。這事情直到進了家門母親才知道，做母親的似乎人年輕了十歲。
  ?兒子回家的消息不久就傳遍了本城，美麗的媳婦不久也就為本城人全知道了。因為地方小，從北京方面回來的人不多，雖然紳士們的過從仍然缺少，但漸漸有紳士們的兒子到玉家菜園中的事了。還有本地教育局，在一次集會中，也把這家從北平回來的男子與媳婦請去開會了。還有那種對未來有所傾心的年青人，從別的事情.上知道了玉家兒子的姓名，因為一種傾慕，特邀集了三五好友來奉訪了。
  ?時間仍然是熱天，在門外溪邊小立，聽水聽蟬，或在瓜棚豆畦間談話，看天上晚霞，五年前母子兩人過的日子如今多了一人。
  ?因為媳婦特別愛菊花，今年回家，擬定看過菊花，方回北平，所以做母親的特別令工人留出一塊地種菊花，母親見一對年輕人，在菊圃邊料理菊花，便做著一種無害于事極其合理的祖母的幻夢。
  ?兒子同母親正說北平如何栽培菊花的，忽然縣里有人來說，有點事情，請兩個年輕人去談一談。來人連洗手的暇裕也沒有留給主人，把一對年輕人就“請”去了。從此一去，便不再回家了。
  ?做母親的當(dāng)時縱稍稍吃驚，也仍然沒有想到此后事情。第二天，做母親的已病倒在床，原來兒子同媳婦，已與三個因其他緣故而得著同樣災(zāi)難的青年人，陳尸到教場的一隅了。
  ?三天后大街上貼了告示，才使她同本城人同時知道兒子原來是共產(chǎn)黨。仿佛還虧得衙門中人因為想到要白菜吃，才把老的留下來，也沒有把菜園產(chǎn)業(yè)全部充公。這樣打量著而苦笑的老年人，不應(yīng)當(dāng)就死去還得經(jīng)營菜園才行。她于是仍然賣菜，活下來了。
  ?秋天來時菊花開遍了一地。地方有勢力的紳士在園中宴客、賞菊、賦詩。
  ?玉家菜園或者終有一天會改作玉家花園，因為園中菊花多而且好，有地方紳士和新貴強借作宴客的地方了。
  ?驟然憔悴如七十歲的女主人，每天坐在園里空坪中喂雞，一面回想一些無用處的舊事。
  一九二九年夏（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說主要以菜園為環(huán)境依托，用了大量筆墨通過對菜園環(huán)境的描寫來塑造人物，美麗的菜園與和善的主人相融無間。
  B.小說以旁觀者的立場和視角講述故事，作者與故事拉開距離，筆調(diào)客觀冷靜，讀者自可體會其中真情。
  C.小說中媳婦愛菊花、與丈夫一起種菊花，鄉(xiāng)紳們進菜園賞菊花等內(nèi)容游離于主題，雖饒有意趣，卻有損主旨。
  D.沈從文在《菜園》中幾乎沒有一句關(guān)于人性的說教，然而人性的善惡、美丑就在故事的敘述中顯現(xiàn)出來。
  （2）第一段“夏夜母子納涼”場景的營造，有何作用？
  （3）本文以“菜園”為標(biāo)題，請?zhí)骄科湟馓N。
  組卷：6引用：4難度：0.6

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        每逢高考，總有很多孩子突然拉肚子而影響發(fā)揮。也有人馬上要上臺演講，突然胃痛。患有胃腸疾病的朋友，時間一長就容易出現(xiàn)焦慮、抑郁這些精神問題??基于此現(xiàn)象，經(jīng)過多年研究，科學(xué)家們提出“腦腸軸”及“腦腸互動”的概念——①_____：一個是我們熟悉的腦袋；另一個是在人的肚子里，叫“腸腦”。腦腸軸就是說兩個大腦可以打電話交流，它們之間的交流叫腦腸互動?！暗诙竽X”實際上也就是②_____，由分散在食管、胃、小腸、結(jié)腸組織上的神經(jīng)元、神經(jīng)傳感器和蛋白質(zhì)組成。和大腦工作原理相比較，它們③_____，它們之間快速傳遞信息，獨立地感知、接收信號，并做出相關(guān)的反應(yīng)，使人產(chǎn)生“愉悅”和“不適”的感覺，但它不能像真正意義上的大腦那樣具有思維功能。“第二大腦”的主要監(jiān)控功能是胃部活動及消化過程，調(diào)節(jié)食物特點、觀察消化速度、加快或者放慢消化液。十分有意思的是，像大腦一樣，人體“第二大腦”也需要休息、沉浸于夢境?！暗诙竽X”在做夢時腸道會出現(xiàn)一些波動現(xiàn)象，如肌肉收縮。在精神緊張情況下，“第二大腦”會像大腦一樣分泌出專門的激素分子。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。
  （2）“腦腸軸”是因腦腸互動而產(chǎn)生信息傳遞而得名。與此類似，“裙帶官”源自緊密相連的關(guān)系。請簡述“裙帶官”的含義并分析其得名的緣由。
  （3）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。
  組卷：3引用：2難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        古人重視道德，司馬光《資治通鑒》中說：“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人?！痹谒抉R光看來，道德在某種程度上要重于才能?！痘茨献?詮言訓(xùn)》中說：“德不盛，不能成一焉?！币馑际钦f道德不高尚，一個人不能有所成就。
        上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?br />      要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：42引用：7難度：0.1

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