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2022-2023學(xué)年福建省漳州市詔安縣橋東中學(xué)高二(下)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/7/1 8:0:9

一、選擇題(25題,50分)

  • 1.呂思勉先生說,春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“仁人君子,各思出其所學(xué)以救世”,于是形成了諸子“百家爭鳴”的局面。其中,主張“克己復(fù)禮”,尊崇“周公”的學(xué)派是( ?。?/h2>

    組卷:12引用:3難度:0.8
  • 2.德治思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有悠久歷史和豐富內(nèi)涵。以下各項(xiàng)符合中國古代德治思想的是(  )
    ①“上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服”
    ②“過匿則民勝法,罪誅則法勝民。民勝法,國亂;法勝民,兵強(qiáng)”
    ③“善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財(cái),善教得民心”
    ④“君設(shè)其本,臣操其末;君治其要,臣行其詳;君操其柄,臣常其事”

    組卷:10引用:4難度:0.5
  • 3.《易傳?系辭上》說,圣人行事的準(zhǔn)則,是“與天地相似,故不違;知周乎萬物而道濟(jì)天下,故不過;旁行而不流,樂天知命,故不憂;安土敦乎仁,故能愛;范圍天地之化而不過,曲成萬物而不遺,通平晝夜之道而知”。材料反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵主要是( ?。?/h2>

    組卷:9引用:5難度:0.7
  • 4.“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”、“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”、“一寸丹心圖報(bào)國,兩行清淚為思親”。這些詩句表明中華民族歷來具有(  )

    組卷:5引用:6難度:0.6
  • 5.漢朝以前,端午節(jié)習(xí)俗主題為祈福禳災(zāi)。南北朝時(shí)期,荊楚地區(qū)已有“五月五日競渡,俗為屈原投汨羅日”的活動(dòng)。唐代,競渡成為規(guī)模盛大的祈福和娛樂活動(dòng),唐詩有“大夫沉楚水,千祀國人哀……標(biāo)隨綠云動(dòng),船逆清波來”。據(jù)此可知( ?。?/h2>

    組卷:8引用:13難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)6.如圖是儒家思想在古代的發(fā)展情況示意圖。下列對abcd四處出現(xiàn)起伏的原因分析正確的是( ?。?/h2>

    組卷:1引用:2難度:0.5
  • 7.如圖為某同學(xué)總結(jié)的“中外經(jīng)濟(jì)文化交流”示意圖,圖中長方框中應(yīng)填寫( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/svg/202403/493/dfe51f1b.png" style="vertical-align:middle" />

    組卷:12引用:10難度:0.5
  • 8.印歐人入侵前,西亞、南亞、南歐出現(xiàn)了零星的文明區(qū)域;印歐人入侵后,先后建立了赫梯帝國、波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國等奴隸制大帝國。這說明民族遷徙(  )

    組卷:23引用:8難度:0.6
  • 9.如圖考古發(fā)現(xiàn)能夠?qū)嵶C古代西亞文明的是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:5引用:6難度:0.6

二、非選擇題(3大題,50分)

  • 27.中國的陶瓷尤其是“青花瓷”大量輸往國外,對歐洲產(chǎn)生了巨大的影響。閱讀材料,回答問題。
    材料 在當(dāng)時(shí)的歐洲,詩人寫詩贊美青花瓷,集市上熱銷青花瓷,顯貴以擁有瓷器為傲,不將瓷器收入櫥柜中,而是作為墻面裝飾擺放在接待室,如法國國王路易十四修建特里亞特瓷宮,普魯士皇宮建筑了世界著名的“中國瓷器廳”,都可見當(dāng)時(shí)歐洲人民對中國青花瓷的追捧。甚至因?yàn)橹袊扒嗷ù伞钡挠绊懚霈F(xiàn)一種特殊的“克拉克瓷”??死舜梢鉃椤皝碜灾袊木来善鳌保湫惋L(fēng)格特征是胎薄、中心紋飾為人物或動(dòng)物紋樣、口沿處分為數(shù)個(gè)扇形或橢圓形的開光。這種特殊的瓷器源于荷蘭語的“kraken”,因?yàn)?7世紀(jì)荷蘭是海上霸主,是與中國瓷器貿(mào)易最大的歐洲國家。這種精美的瓷器是結(jié)合歐洲人審美喜好而制作的,最早的裝飾題材都是東方的元素,后結(jié)合西方的審美,繪制的是西化的中國元素,也可以說是歐洲人眼中的東方世界。紋飾構(gòu)圖飽滿,繁而不亂,錯(cuò)落有致,既洋溢著東方傳統(tǒng)文化藝術(shù)的特色,又有濃郁的西方異域風(fēng)情,可謂是東西方文化合璧的結(jié)晶。
    ――摘編自夏明來《青花瓷與東西方文化交流》根據(jù)材料及所學(xué)知識,圍繞“文化交融”,自擬一個(gè)論題,并加以闡釋。(要求:論題明確,表述成文,持論有據(jù),論述充分,邏輯清晰。)

    組卷:3引用:3難度:0.5
  • 28.戰(zhàn)爭給人類社會(huì)發(fā)展造成嚴(yán)重破壞,但又在客觀上造成了不同文化的碰撞和交鋒。閱讀材料,完成下列要求。
    材料一        在遠(yuǎn)征過程中,亞歷山大堅(jiān)決鎮(zhèn)壓了那些頑強(qiáng)抵抗地區(qū)的人。在攻陷了腓尼基沿海城市推羅后,他殺死了8000個(gè)當(dāng)?shù)鼐用?,?0000人賣為奴隸,這種政策起到震懾的作用。而在一些民族意識濃厚的地區(qū),他則不以征服者和稱霸者的姿態(tài)出現(xiàn),而是采取溫和的政策,尤其是對宗教采取寬容和利用政策。他鼓勵(lì)東西方民族通婚,并且按照當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗舉行婚禮。他遠(yuǎn)征時(shí)“隨行的人員很完備,包括自然科學(xué)家、測量學(xué)家、歷史藝術(shù)家等”。亞歷山大在遠(yuǎn)征過程中,在一些戰(zhàn)略要地和交通要道上建立了許多以亞歷山大命名的新城,這些新城不但是他的軍事要塞,同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)和文化中心,成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。
    ——摘編自蘇振興《論亞歷山大遠(yuǎn)征》材料二       成吉思汗西征過程中顯示了他極其殘酷的一面,在戰(zhàn)爭過程中有極其野蠻的屠殺屠城行為,但在宗教政策上極為寬容,“在成吉思汗統(tǒng)治下,我們見到了在整個(gè)亞洲大陸上建立的最為徹底的宗教寬容”。成吉思汗每攻占一城一池總是搜索當(dāng)?shù)氐墓そ?、科學(xué)家、天文家等并將其帶回蒙古帝國,與中原文化相互融合,取長補(bǔ)短。更重要的是中國的先進(jìn)文化技術(shù)尤其是火藥、羅盤、印刷術(shù)、造紙術(shù)先后傳入歐洲,打破了漢唐以來歐亞各國封閉壁壘,對中國和世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生很大影響。他建立了龐大的驛站傳遞系統(tǒng),成為東西方文化交流的聯(lián)絡(luò)線、運(yùn)輸線。海上絲綢之路也在宋元時(shí)期繼續(xù)發(fā)展,泉州成為當(dāng)時(shí)重要的對外貿(mào)易港口,成為東西方文化交流的海上窗口。
    ——摘編自王雪娜《歷史的跨越——亞歷山大遠(yuǎn)征與成吉思汗西征》(1)根據(jù)材料一、二,概括亞歷山大遠(yuǎn)征與成吉思汗西征的相同特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,簡析亞歷山大遠(yuǎn)征與成吉思汗西征對人類文明的影響。

    組卷:3引用:9難度:0.6
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