2021-2022學年北京市首都師大附屬密云中學高二（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（共30道，每道1.5分，共45分）
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1．“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”、“一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親”。這些詩句表明中華民族歷來具有（ ?。?/h2>
組卷：5引用：6難度：0.6 -
2．春秋戰(zhàn)國時期，眾多思想家都提出了實現(xiàn)社會和諧的方案。其中比較突出的是道德救世和制度救世。下列主張能夠體現(xiàn)制度救世的是（ ）
組卷：22引用：10難度：0.6 -
3．敦煌莫高窟61號洞中的唐代壁畫“五臺山圖”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、林徽因按圖索驥，在山西五臺山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了其實物--佛光寺。這一事例說明此類壁畫（ ?。?br />
組卷：104引用：28難度：0.6 -
4．蘇格拉底說：“我的母親是個助產婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產士，幫助別人產生他們自己的思想?！碧K格拉底以傳授知識為生，做一名不取報酬也不設館的社會道德教師，他的任務就是整天到處找人談話，討論問題，探求對人最有用的真理和智慧。這體現(xiàn)了他致力于（ ?。?/h2>
組卷：26引用：6難度：0.6 -
5．1704年，教皇發(fā)布了禁止中國教徒用“天”或“天主”稱呼上帝等七條禁約；康熙皇帝看到禁約后說：“……彼此亂言者，莫過如此。此后不必西洋人在中國行教，禁止可也。”這表明（ ?。?/h2>
組卷：0引用：5難度：0.6 -
6．如表摘編自《海國圖志》一書的目錄。從中可以看出該書（ ?。?br />
①涉及世界主要地區(qū)的地理狀況卷一
籌海篇一議守上
籌海篇二議守下
卷二
籌海篇三議戰(zhàn)
籌海篇四議款
卷三
大西洋歐羅巴各國沿革圖漢魏唐西域沿革圖總敘
亞細亞洲各國圖
澳大利亞及各島圖
卷四
利未亞洲（非洲）各國圖
《四洲志》英吉利國分部圖
亞墨利加州（美洲）各國圖
彌利堅國全圖
②重視維護國家海疆安全
③借鑒林則徐開眼看世界的成果
④主張學習西方政治制度組卷：11引用：6難度：0.7 -
7．觀察三幅圖片，從中傳達的信息正確的是（ ?。?br />
組卷：9引用：8難度：0.6 -
8．古代印歐人在大規(guī)模遷徙中，與所到地區(qū)農耕民族交融，導致了新的文化區(qū)域的形成，下列屬于這種文化區(qū)域的是（ ?。?/h2>
組卷：29引用：20難度：0.6 -
9．如表為19世紀至20世紀30年代初歐洲移民狀況統(tǒng)計。對該材料解釋正確的是（ ?。?br />
①獨立戰(zhàn)爭勝利促進了歐洲向美國移民目的地 移民人數(shù)/萬人 美國 3420 亞洲俄屬地區(qū) 1200 阿根廷 640 加拿大 520
②交通方式的進步推動了歐洲向外移民
③移民潮加速了歐洲文明不斷向外傳播
④世界性經(jīng)濟危機是歐洲移民的根本動力組卷：0引用：3難度：0.6 -
10．閱讀如表可以看出說明（ ?。?br />
年份 名稱 1950 成立聯(lián)合國難民署，專門負責處理難民問題 1951 聯(lián)合國通過了《關于難民地位的公約》 1966 聯(lián)合國通過了《關于難民地位的議定書》 2000 聯(lián)合國決定6月20日為世界難民日 組卷：8引用：3難度：0.6
二、非選擇題（共6道題，共55分）
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31．文化傳播中的碰撞和沖突。
材料一：近代早期，來華傳教士堅持“孔子或耶穌”的傳教理念，要么孔子，要么耶穌，二者必居其一。結果從19世紀60年代到19世紀末，發(fā)生大大小小的教案有400起。時人指出，“凡謀與洋人為難者，非進士即舉人，非舉人即秀才，從未聞無功名之士，能煽動愚民”……從19世紀末開始，傳教士大肆鼓吹“孔子加耶穌”，宣揚“耶穌圣教與中國儒教各雖迥異，道同本源”，傳教士們開始關注中國的知識分子階層，設立教會大學、創(chuàng)辦報刊，成立學會等。教會學校普遍開設儒家文化，有的甚至將儒家經(jīng)典、《圣經(jīng)》和西學同等對待，開設拼盤式課程。雖然經(jīng)歷了義和團運動的嚴重挫折，但基督教得以迅速重建，教案顯著減少，許多知識分子開始接納和認同基督教……20世紀20年代，部分教會學校出現(xiàn)退學潮，學生喊出了“與其為奴，勿寧退學”的口號，甚至批評教會“迷信”。
——據(jù)王超云《基督教在近代中國傳教方式的轉變》等（1）依據(jù)材料一并結合所學，分析近代傳教士對中國傳統(tǒng)文化態(tài)度的變化及影響。
鐵路的發(fā)展與社會進步。
材料二：如果沒有鐵路，英國是不可能像現(xiàn)在這樣統(tǒng)治印度的。鐵路傳播了腺鼠疫。……鐵路還導致了饑荒頻頻發(fā)生。由于交通工具的便利，人們把出售的谷物送往價格最昂貴的市場。他們變得目光短淺，因此饑荒的壓力增加了。
——摘編自甘地《印度自治》（甘地：1869-1948，印度民族解放運動的領導人）（2）你如何評價作者的觀點？
戰(zhàn)國時期是中國歷史上的重大變革時期。
材料三：數(shù)千年世侯世卿之局，一時亦難遽變，于是先從在下者起，游說則范雎、蔡澤、蘇秦、張儀等，徒步而為相；征戰(zhàn)則孫臏、白起、樂毅、廉頗、王翦等，白身而為將，此已開后世布衣將相之例。
——趙翼《廿二史札記》卷二（3）指出材料所反映的社會關系變化，結合史實說明商鞅變法與這一變化的關系。
中國古代政治制度的發(fā)展演變
武王克商后，西周王朝為鞏固新政權，委派周召二公又在鎬京（宗周）之東營建一座新的都城——洛邑（成周）。關于營建成周的相關史料摘錄如下：
材料四：
——摘編自：張劍 吳少珉《試論西周時期洛邑的歷史地位》（4）依據(jù)以上材料，概括西周營建東都成周（洛邑）的主要原因。史料種類 內容 《何尊》（西周早期的青銅器）銘文 武王克商后就有在洛陽建都的計劃：“宅茲中國，自茲乂民”。（這里所說的“中國”指天下四方的中心地區(qū)） 《汲冢周書?作雒解》 這座城“方千七百二十丈，郛（郭）方七十里，南系于洛水，北因于郟山。以為天下之大湊?！?/td> 《史記?周本紀》 武王克商后對周公說：“定天保，依天室”（有學者解釋“天?！笔琼槒奶煲獾膰?，“天室”是舉行重大祭禮、典禮和施政的地方）。周公建成周的過程，“成王在豐，使召公復營洛邑，如武王之意。周公復卜申視，卒營筑，居九鼎焉。曰：‘此天下之中，四方入貢道里均’?！?/td> 《曶鼎》和《小克鼎》等銘文 西周王朝布防“成周八師”，控制著大量被迫遷居洛邑的殷商貴族。成周八師鎮(zhèn)撫東夷、淮夷和荊楚之事，史書亦缺乏記載。 洛陽北窯西周貴族墓中出土的遺物 有青銅兵器四百多件和馬車配件上千件。兵器的種類有戈、矛、劍、戟、鉞、鏃，分別出在130多座墓中。
邊疆?疆域
材料五：公元前60年，西漢王朝設置西域都護，作為管理西域的最高長官，管理西域36國，都護府設在烏磊城（今新疆輪臺）。西域都護頒行漢朝的號令，調遣軍隊，征發(fā)糧草，對西域地區(qū)進行有效的管轄，為了扶持東西交通的發(fā)展，西域都護府不僅“稍筑列亭，連城而西”，還對于往來使者、商旅供應食宿，提供安全保護，還陸續(xù)清理和增辟新的通道。
從公元前105年開始在西域實施屯田，漢朝政權專門在西域設置田官，督率成卒屯田。到了東漢時期屯田仍在時斷時續(xù)地進行。自漢朝以后，魏晉南北朝以及隋唐、兩宋時期都把邊防屯墾作為一個重要軍事策略。
（5）依據(jù)材料五，概述漢朝政權經(jīng)略西域的意義。組卷：9引用：2難度：0.4 -
32．人口遷徙作為一種歷史現(xiàn)象，對社會發(fā)展產生了重大影響。閱讀材料，回答問題。
材料：西晉末年永嘉之亂，中原人民在階級和民族的雙重壓迫下，紛紛越淮渡江，相率南下。此后中原每一次較大的政治變動，如淝水之戰(zhàn)、劉裕北伐等，都有一次較大規(guī)模的人口南徙。據(jù)研究，截至劉宋為止，南渡人口約共有90萬，占當時劉宋全境人口的1/6。西晉時北方諸州，約700余萬口。南渡的90萬口占其1/8強。北來的僑民集中在長江上游的成都平原、江漢流域的襄陽、江陵、武昌以及長江下游的今江蘇省境內?！窌嘘P于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左者十六七”的記載很多。十六國以來，許多少數(shù)民族在中原與漢族雜居，一遇變亂，同樣成為流動人口。波瀾壯闊的人口大流動，從短時態(tài)來看是加劇了社會動亂，但它也對社會的久遠進步，開辟了道路。
——改編自曹文柱等著《乾坤眾生》整理根據(jù)材料，概括兩晉南北朝時期人口遷徙的主要特點。結合所學知識，從經(jīng)濟角度分析其影響。組卷：19引用：3難度：0.4