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2017-2018學(xué)年安徽省合肥市長豐縣下塘高中高二(下)開學(xué)歷史試卷

發(fā)布:2024/12/14 14:0:2

一、選擇題。

  • 1.諸子百家的思想中,在統(tǒng)治人民的方法上區(qū)別最大的是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:0引用:1難度:0.8
  • 2.伽利略通過梁的彎曲試驗(yàn)和理論分析,指出對長度相似的圓柱形梁,抗彎力矩和半徑立方成比例;1685年,牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律:兩個(gè)物體間有引力,引力和距離的平方成反比,和兩個(gè)物體質(zhì)量的乘積成正比。從這兩個(gè)事例可以看出自然科學(xué)的特征之一是( ?。?/h2>

    組卷:12引用:31難度:0.7
  • 3.“我只在世上匆匆一游,把一切歡快都緊抓在手,心所不滿的就把它扔掉,從我溜開的就讓它溜走。 我只是追求、實(shí)現(xiàn)、再追求,我一生用猛力奔騰馳驟,……愚人才目光向彼岸閃爍,想象著有同類住在天國;……何須去到永恒中漫步!認(rèn)識到了的就徑直抓住。前進(jìn)中會有苦樂悲歡,任何時(shí)候都不滿足”。歌德(1749-1832年)的這段詩句( ?。?br />①標(biāo)志著人文主義的興起    ②引領(lǐng)了自由平等的思潮
    ③體現(xiàn)了現(xiàn)代主義的特征    ④反映了求真務(wù)實(shí)的風(fēng)貌。

    組卷:30引用:4難度:0.7
  • 4.“它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng),又因主其事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)。結(jié)果是‘東一塊西一塊的進(jìn)步’,零零碎碎的。是零買的,不是批發(fā)的。”材料可能是( ?。?/h2>

    組卷:5引用:5難度:0.5
  • 5.1935年8月,中華民國教育部發(fā)布《第一批簡體字表》,同時(shí)公布《推行簡體字辦法》,但未能推行;1956年1月,新中國通過了《關(guān)于公布漢字簡化方案的決議》.對此認(rèn)識正確的是( ?。?/h2>

    組卷:6引用:3難度:0.7
  • 6.“他承認(rèn)人為萬物尺度,同時(shí)認(rèn)為是理性而非感覺才是人最重要的品質(zhì)。反對真理的相對性,他認(rèn)為人們能夠發(fā)現(xiàn)獨(dú)立于人類欲望之正確和公平的恒久原則。在教育方法上,他反對死記硬背,而是不斷地提出問題讓人們?nèi)ニ伎??!辈牧现小八笔牵ā 。?/h2>

    組卷:14引用:74難度:0.5
  • 7.有學(xué)者認(rèn)為,明清之際的中國思想界,“以復(fù)古開新的模式完成了集古代思想之大成?!彼^“復(fù)古開新”是指( ?。?br />①先秦民本觀念復(fù)興
    ②工商皆本思想提出
    ③君主專制受到批判
    ④經(jīng)世致用思潮形成

    組卷:9引用:14難度:0.7
  • 8.曾任侍讀學(xué)士的惲毓鼎在1917年2月8日的日記中記述:“況宣統(tǒng)之季,構(gòu)亂之奸徒,煽亂之報(bào)館,議和遜位之奸謀,皆聚于此。清室之亡,實(shí)亡于上海?!边@表明( ?。?/h2>

    組卷:4引用:5難度:0.7
  • 9.京師同文館開辦之際,前門大街卻貼出了對聯(lián):“詭計(jì)本多端,使小朝廷設(shè)同文之館;軍機(jī)無遠(yuǎn)略,誘佳弟子拜異類為師?!边@說明同文館的設(shè)置(  )

    組卷:4引用:6難度:0.7

二、非選擇題

  • 28.家訓(xùn)宗規(guī)倫理以儒家思想為主體,通過家國意識同構(gòu),旨在實(shí)現(xiàn)社會和諧,體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)道德思想與規(guī)范。閱讀下列材料:
    材料一    有子(孔子弟子)曰:“孝弟(悌)也者,其為仁之本與!”
    --《論語?學(xué)而》
    材料二    約之二:吾族務(wù)要恪遵祖訓(xùn),以倫理為紀(jì)綱,父慈子孝,兄友弟恭,夫婦和順;一家雍睦(和睦),端由于此。即同宗相處,須要安分守己,尊莫凌卑,強(qiáng)莫欺弱;卑幼者不許冒犯長上,富貴者宜憐窮困。循規(guī)蹈矩,宗族稱孝,鄉(xiāng)黨稱弟(悌)。
    --何茲全《中國文化六講?訓(xùn)約十四條》材料三    宣圣諭。圣諭曰:“孝順父母,尊敬長上,和睦鄉(xiāng)里,教訓(xùn)子孫,各安生理,毋作非為。”此六事乃太祖高皇帝(朱元璋)曲盡做人的道理,件件當(dāng)遵守。能遵守的便好人。有一件不曾遵守便是惡人。愿我一族長幼會集祠(堂)中,敬聽宣讀,悉心向善,皆作好人,有過即改,共為盛世良民,貽子孫無窮福澤。
    --明《虎墩崔氏族譜?族約》
    請回答:
    (1)據(jù)材料一,指出的根本是什么?結(jié)合所學(xué)知識,列舉春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家有關(guān)仁的政治主張。
    (2)歷代許多家訓(xùn)體現(xiàn)了以仁為核心的儒家倫理。據(jù)材料二,歸納儒家倫理的主要內(nèi)容。
    (3)儒家的倫理思想深刻影響中國社會。據(jù)材料三,指出明代統(tǒng)治者與民眾對儒家倫理所持的態(tài)度及其各自的做法。
    (4)綜合上述材料和所學(xué)知識,概括儒家倫理在中國歷史上所起的積極作用。

    組卷:48引用:54難度:0.3
  • 29.閱讀下列材料:
    材料一:今者由平民革命,以建國民政府,凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民公舉,議會以國民公奉之議員構(gòu)成之,制定中華民國憲法,人人共守。敢有帝制自為者,天下共擊之。
    材料二:在《遺囑》中,孫中山總結(jié)數(shù)十年的革命經(jīng)驗(yàn):“必須喚起民眾,及聯(lián)合世界上以平等待我之民族,共同奮斗……”他指出:“革命尚未成功,同志仍須努力?!?br />請回答:
    (1)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識簡要回答孫中山三民主義的內(nèi)容。(需答出具體內(nèi)容)
    (2)根據(jù)材料二回答孫中山晚年的政策發(fā)生了什么變化?孫中山晚年思想發(fā)生變化的主要原因是什么?

    組卷:4引用:5難度:0.3
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