2022-2023學(xué)年山東省青島一中高二（上）第一次模塊語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀。

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        眼下中國(guó)詩(shī)歌所遭遇的最為嚴(yán)重的生存困境，無(wú)疑是社會(huì)大眾整體上對(duì)新詩(shī)所持的淡漠乃至排斥的態(tài)度。這種態(tài)度由何而來(lái)？社會(huì)大環(huán)境的變化是一個(gè)原因，更主要的原因是創(chuàng)作主體的變化。長(zhǎng)期以來(lái)，詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)越來(lái)越弱化，很多詩(shī)人的創(chuàng)作與社會(huì)變化、現(xiàn)實(shí)生活漸行漸遠(yuǎn)。面對(duì)中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌不景氣的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)歌的創(chuàng)作不能孤芳自賞、閉門造車，而是需要貼近生活、貼近時(shí)代、貼近讀者。
        誠(chéng)然，從文學(xué)概念上講，直接介入現(xiàn)實(shí)不太好把握，需要沉淀和發(fā)酵。但就詩(shī)歌而言，需要及時(shí)敏感地介入現(xiàn)實(shí)。這種介入也應(yīng)該是立體的、深入的，不僅要在習(xí)以為常、司空見(jiàn)慣中洞悉它的變化，更需要用心去勘探社會(huì)形態(tài)、人們的觀念與精神世界的演進(jìn)。現(xiàn)實(shí)不是空泛而虛假的概念，不是簡(jiǎn)單的油鹽醬醋，而是我們生命與精神向外延展的重要基地。詩(shī)人要研究作為個(gè)體怎樣才能夠與社會(huì)和時(shí)代進(jìn)行溝通和融入，這種溝通和融入就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的介入，只有真正的介入，才有真正的現(xiàn)實(shí)書寫。
        新時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，新時(shí)代必然有新的時(shí)代特征和時(shí)代精神。詩(shī)歌是所有文學(xué)門類中最敏銳、最前沿的社會(huì)觀察哨，我們對(duì)新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)書寫責(zé)無(wú)旁貸。這樣的現(xiàn)實(shí)書寫有一個(gè)最重要的標(biāo)尺就是，要觀察、思考、解讀、把握新時(shí)代不同于其他時(shí)代的特質(zhì)，詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)書寫需要找回的就是人民的立場(chǎng)，這不僅是新時(shí)代對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作方向的定位，更是現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)新時(shí)代的文化要求和價(jià)值期待。面對(duì)新時(shí)代，詩(shī)人更需要密切關(guān)注人類實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)切人類生存的多維度和精神成長(zhǎng)、據(jù)示現(xiàn)實(shí)生活本相和時(shí)代特質(zhì)，書寫人類豐富飽滿的心靈世界。中國(guó)詩(shī)歌應(yīng)該、也必須積極參與和介入這個(gè)偉大的歷史推進(jìn)，讓詩(shī)歌與時(shí)代同步，觀照社會(huì)的愿景、與時(shí)代共鳴。
  （摘編自梁平《讓詩(shī)歌回歸現(xiàn)實(shí)》）      材料二：
        新世紀(jì)詩(shī)歌為什么需要現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神？首先，現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神是一個(gè)詩(shī)人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史使命，更是一個(gè)詩(shī)人的精神支柱和信仰之源。語(yǔ)言作為一個(gè)具有民族特質(zhì)的書寫符號(hào)，本身就是記錄時(shí)代、書寫現(xiàn)實(shí)的重要載體，也是我們切近時(shí)代、觀照自身的情感紐帶，與民族的歷史進(jìn)程和時(shí)代特征密切相關(guān)；詩(shī)歌更因其澄澈優(yōu)美之特性，承擔(dān)著發(fā)現(xiàn)、記錄和引領(lǐng)的使命。古人說(shuō)要“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，這也是當(dāng)代詩(shī)歌應(yīng)當(dāng)努力的方向。其次，現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神是優(yōu)秀作品的應(yīng)有之義和內(nèi)在特征，更是一部作品的實(shí)踐場(chǎng)域和素材源泉。詩(shī)歌偉大之處就在于其所體現(xiàn)的復(fù)雜深邃的生命體驗(yàn)和深刻永恒的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，在于體察時(shí)代、觀照現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)和傳播時(shí)代之精神，高尚之人格與生活之美好。為了保證自己身份和書寫的有效性，我們需要緊扣時(shí)代脈搏，緊扣當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，才能既保證其成立，又保證其有意義。
        我們?nèi)绾斡幸庾R(shí)地培養(yǎng)這樣的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神？關(guān)于新世紀(jì)詩(shī)歌對(duì)于時(shí)代關(guān)系和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的處理，我認(rèn)為詩(shī)人要對(duì)此保持某種“隨意而警醒”的“凝視”。這段話的前半句來(lái)自張棗：“作為詩(shī)人，最理想的狀態(tài)是，混跡在人群中，內(nèi)心隨意而警醒?！焙蟀刖鋪?lái)自朵漁：“一個(gè)詩(shī)人與他的時(shí)代不能過(guò)分契合，又不能過(guò)分脫節(jié)，而是要保持一種‘凝視’關(guān)系?！边@都告訴我們?cè)谔幚砼c時(shí)代的關(guān)系時(shí)，既要深入時(shí)代和現(xiàn)實(shí)內(nèi)部，去摸索和體察其內(nèi)部的細(xì)微之處，同時(shí)又要能跳出其外，有距離地審視這個(gè)時(shí)代。只有這樣包含著接納與對(duì)抗、切近與疏離的審視，我們才既能保持審慎而清醒的認(rèn)知，又能完成詩(shī)歌寫作必要的美學(xué)與思想的高度，寫出切入這個(gè)時(shí)代的詩(shī)篇。
  （摘編自微博《新世紀(jì)詩(shī)歌寫作的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神》）
        材料三：
        現(xiàn)實(shí)主義精神不同于現(xiàn)實(shí)主義。后者是一種創(chuàng)作方法，起源于亞里士多德的模仿說(shuō)，認(rèn)為文學(xué)要忠實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)的是冷靜、客觀地模仿現(xiàn)實(shí)世界；而前者更強(qiáng)調(diào)一種姿態(tài)——批判、介入、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)和責(zé)任的承擔(dān)。因此，二者不在一個(gè)層面上，后者指的是一種創(chuàng)作方法，前者指向的是創(chuàng)作的精神和態(tài)度?，F(xiàn)實(shí)主義精神不是現(xiàn)實(shí)主義的專利，現(xiàn)實(shí)主義精神屬于一切文學(xué)和藝術(shù)。它的具體寫作方式可以是現(xiàn)實(shí)主義，也可以是浪漫主義、象征主義等等。無(wú)論何種表現(xiàn)方式的作品，都必須以現(xiàn)實(shí)主義精神為精髓，詩(shī)歌也莫能例外。中國(guó)新詩(shī)要走出目前的低谷，必須進(jìn)行精神重建，而筆者認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義精神就是其精神重建的方向。
        但是目前我們的詩(shī)壇卻出現(xiàn)了這種精神的斷裂，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的極端強(qiáng)調(diào)卻放縱為瑣屑的自戀情結(jié)，助長(zhǎng)大面積的淺薄與平庸，真誠(chéng)的使命感與寶貴的藝術(shù)良知消失得無(wú)影無(wú)蹤，詩(shī)完全蛻變?yōu)榧儌€(gè)人隱私的喋喋不休的器皿。具有現(xiàn)實(shí)主義精神的詩(shī)歌決不等同于一幅寫真畫，一臺(tái)攝影機(jī)。它應(yīng)當(dāng)給人以心靈的震顫而不是滿紙涂鴉。第二，在一些先鋒詩(shī)歌中，由于作者一味跟隨西方現(xiàn)代主義大師的步伐，放棄了很多中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的東西，使得詩(shī)歌更加晦澀難懂。在這些詩(shī)歌中我們看到的只是歐化語(yǔ)言的游戲，而詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷精神缺失了。詩(shī)歌成了語(yǔ)言的迷宮。讀者陷進(jìn)去找不到精神內(nèi)涵，這是此類詩(shī)歌的致命傷。如果說(shuō)前一種詩(shī)歌是白開水的話，那么這些詩(shī)歌則是苦澀的藥，難以下咽。支配這些詩(shī)作的知識(shí)背景和寫作理念是西方知識(shí)譜系的，它完全漠視了當(dāng)下的社會(huì)和生活，造成了詩(shī)歌的麻木，詩(shī)歌被冷落也成必然趨勢(shì)了。
  （摘編自令狐兆鵬《中國(guó)新詩(shī)重建的方向：現(xiàn)實(shí)主義精神》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.社會(huì)大眾之所以基本對(duì)新詩(shī)持淡漠乃至排斥的態(tài)度，是因?yàn)楫?dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作與社會(huì)變化、現(xiàn)實(shí)生活越發(fā)疏離。
  B.因?yàn)樵?shī)歌是文學(xué)門類中最敏銳、最前沿的社會(huì)觀察哨，所以詩(shī)歌會(huì)比其他文學(xué)門類更好地把握新時(shí)代的特質(zhì)。
  C.緊扣時(shí)代脈搏和當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人才能將復(fù)雜深邃的生命體驗(yàn)和深刻永恒的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷表現(xiàn)出來(lái)，成就詩(shī)歌的偉大。
  D.現(xiàn)實(shí)主義并不等于現(xiàn)實(shí)主義精神，以現(xiàn)實(shí)主義為寫作方式的詩(shī)人并不一定具備介入、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作精神和態(tài)度。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.詩(shī)歌想要真正的介入現(xiàn)實(shí)并非易事，因?yàn)樵?shī)歌并不等同于寫真畫或攝影機(jī)，文學(xué)創(chuàng)作需要沉淀和發(fā)酵。
  B.關(guān)懷現(xiàn)實(shí)既能讓詩(shī)入找到向外延展自己生命與精神的重要基地，也體現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史使命。
  C.如果詩(shī)人只是深入現(xiàn)實(shí)內(nèi)部，全然接納與切近時(shí)代，那么極有可能喪失詩(shī)歌寫作必要的美學(xué)與思想的高度。
  D.站在人民的立場(chǎng)創(chuàng)作詩(shī)歌，要摒棄個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的極端強(qiáng)調(diào)和歐化語(yǔ)言的使用，讓詩(shī)歌與時(shí)代同步，從而引發(fā)共鳴。
  （3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.謝冕《等待更動(dòng)情的詩(shī)歌》：“當(dāng)它們用似是而非的深?yuàn)W掩飾淺薄和貧乏，當(dāng)嚴(yán)肅和誠(chéng)實(shí)變成遙遠(yuǎn)的事實(shí)，人們冷淡這些詩(shī)便是自然而然?！?br />B.楊煉《鄉(xiāng)關(guān)何處》：“打工詩(shī)人郭金牛的詩(shī)歌，猶如刀子，直接劃開生活真實(shí)的一面，卻不僅僅局限訴說(shuō)各種凄苦，相反有一種痛定后的‘淡定’，這是他的詩(shī)歌最動(dòng)人之處?！?br />C.詩(shī)人王家新提出：“一個(gè)詩(shī)人要堅(jiān)持一種寫作的難度，不向任何時(shí)尚和風(fēng)氣妥協(xié)，堅(jiān)持按照自己的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)寫作?！?br />D.葉延濱《文藝觀潮》：“從現(xiàn)實(shí)生活中汲取鮮活且有生命的語(yǔ)言，拒絕粗鄙低俗的誘惑，拒絕官腔套話的侵蝕，更能呈現(xiàn)詩(shī)人文化修養(yǎng)的成色?！?br />（4）三則材料的論述重心有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  （5）微博公布“2021年十佳抗疫詩(shī)歌”，《做核酸》一詩(shī)位列其中，假設(shè)你是編輯，請(qǐng)結(jié)合材料三為這首詩(shī)寫出推薦理由。
  《做核酸》
  一根棉簽
  朝著最難見(jiàn)天日的西邊
  輕輕地戳了幾下
  太陽(yáng)就從東邊升起來(lái)了
  組卷：16引用：3難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  文本一
  人世間（節(jié)選）
  梁曉聲      周秉義從北京調(diào)回了本市，終日足不出戶，只是看書，冬梅忍不住問(wèn)：“確實(shí)是平調(diào)回來(lái)了？到底為什么？”
        他奇怪地反問(wèn)：“我信中不是寫了嗎？”
  “你想干的實(shí)事，到底是什么實(shí)事呢？”
  “現(xiàn)在說(shuō)了也沒(méi)用，得看這次怎么任命?！?br />“跟我還有什么不便說(shuō)的嗎？是不是在北京沒(méi)干好??？”
  “看你，我說(shuō)不聊了，你偏要聊這個(gè)話題！我在哪個(gè)崗位上沒(méi)干好過(guò)？我離開北京前，領(lǐng)導(dǎo)還給我開了歡送會(huì)呢！干得不好能有那種待遇嗎？”
        冬梅心中疑惑，也只好不再問(wèn)下去了。
        春節(jié)過(guò)后，組織部門下達(dá)了正式任命，周秉義擔(dān)任副市長(zhǎng)，他的分工只有一項(xiàng)，主抓招商引資，盡快改造城市面貌，整頓棚戶區(qū)，消除土坯房，促進(jìn)本市房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
        一天下午，周秉義來(lái)到弟弟家，讓秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一場(chǎng)大雪。大雪覆蓋之下低矮的土坯房一片連一片，東倒西歪，橫七豎八。稍一細(xì)看，都會(huì)從積雪之下發(fā)現(xiàn)外露的種種骯臟——垃圾堆，各種令人作嘔的臟水結(jié)成了冰，不知不覺(jué)天黑了……
        常進(jìn)步下班比往日早了些，他從窗口看到秉昆，迎出門來(lái)。常進(jìn)步他媽與周秉義，當(dāng)年是職工與老領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。周秉義做黨委書記，常進(jìn)步他爸常字懷是他最倚重的中層干部，他們跟周秉義的關(guān)系非同一般。
  “嫂子！”面對(duì)滿頭白發(fā)的烈士遺孀，周秉義的眼淚奪眶而出，“對(duì)不起，嫂子，我本該經(jīng)常來(lái)看你們的??！”他側(cè)身捂面，泣不成聲。
  “進(jìn)步，還不快請(qǐng)你周叔叔進(jìn)屋！”常進(jìn)步他媽拉開了家門。
        周秉昆心里有點(diǎn)兒瞧不起哥哥，覺(jué)得哥哥一點(diǎn)兒也沒(méi)有副市長(zhǎng)的風(fēng)范，在小事上那么感情外露。
        天剛轉(zhuǎn)暖，光字片受了一場(chǎng)虛驚。某日來(lái)了幾組測(cè)量小隊(duì)，臨街住戶人心惶惶，以為要修路。修路當(dāng)然是好事，可那得拆除多少房屋??！一旦被拆除了，都住哪兒呢？有人與測(cè)量隊(duì)的人攀談，才知道不是要修路，而是要對(duì)光字片進(jìn)行“大刀闊斧”的改造，那是一位副市長(zhǎng)的原話。
        人們猜想，那肯定就是周秉義啦！光字片的男女老少奔走相告，測(cè)量隊(duì)接連測(cè)量了數(shù)日，整個(gè)光字片也接連亢奮了數(shù)日。
        此后，每天晚上總會(huì)有幾個(gè)男人相約來(lái)到秉昆家聊天，他們回憶起過(guò)去食不果腹而又無(wú)瓦遮頭的困窘日子。聊來(lái)聊去，覺(jué)得今后的日子可有盼頭了，全光字片的人可算是托上周秉義的福了。誰(shuí)承想，光字片會(huì)出一位副市長(zhǎng)呢？他是大救星??！
  “五一”過(guò)后，大隊(duì)的建筑人馬浩浩蕩蕩地向光字片進(jìn)發(fā)，但建筑大軍的目的地分明不是光字片。建筑大軍一直往前開，開到了馬路盡頭——虎皮岡，在那里安營(yíng)扎寨。
        光字片的人們疑惑極了，一撥接一撥到周秉昆家問(wèn)個(gè)究竟：難道你哥要在那地方為咱們光字片的人建樓？那可是連兔子都不刨窩的地方?。≡蹅児庾制褪窃贍€，畢竟屬于城區(qū)啊！秉昆，你一定要替我們問(wèn)問(wèn)你哥……
        與測(cè)量隊(duì)剛離開那幾天相比，光字片人們的態(tài)度來(lái)了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎-從滿懷憧憬到感覺(jué)被耍了，男人女人們?cè)儐?wèn)起周秉昆時(shí)都義憤填膺。
        虎皮岡晝夜機(jī)聲隆隆，工程突飛猛進(jìn)。這么大的事，秉義非要在自己任期內(nèi)干成，市里當(dāng)時(shí)財(cái)政拮據(jù)，只能給一部分支持，其它的全憑他靠人格魅力全國(guó)到處跑，求爺爺告奶奶似的才好不容易招來(lái)了幾家商業(yè)投資。開弓沒(méi)有回頭箭，他壓力多大，可想而知……
        十月份，兩排十幢二十層高樓拔地而起。市政府發(fā)布了正式公告，宣稱那里將成為本市的“希望新區(qū)”。那天晚上，周秉義終于現(xiàn)身弟弟家……
        第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點(diǎn)把戶口落上。
        那事成了一條新聞，卻沒(méi)引來(lái)多少人效仿。
        有人等著看笑話，有人說(shuō)風(fēng)涼話：“周家哥倆演起雙簧來(lái)了！”
        光字片的人們?nèi)栽谟^望，希望新區(qū)為周家的到來(lái)開了歡迎會(huì)，周家的門面房和兩居室住房都經(jīng)過(guò)了簡(jiǎn)單裝修。
        再后來(lái)，光字片開來(lái)了卡車隊(duì)，連續(xù)替一些人家免費(fèi)搬家，搬往新區(qū)。
        周秉義終于在光字片露面，他精神抖擻講述著：“咱們光字片人家的許多長(zhǎng)輩，四九年以前就居住于此，當(dāng)時(shí)這里叫窮人窩。后來(lái)，許多人成了東北解放后最早的產(chǎn)業(yè)工人，但這里卻一直住著本市很窮的人家。我不是在北京當(dāng)官當(dāng)不下去了，我是自己要求調(diào)回來(lái)的。為什么呢？我快到退休年齡了，光字片的存在越來(lái)越成為我一塊兒心病。各地都在改革發(fā)展，光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕，處處不堪入目。人掉進(jìn)廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過(guò)孩子，我知道，從大人到孩子，誰(shuí)都不愿再生活在光字片了。將光字片徹底改造很不容易，但好日子一定在前頭！”
        隨著時(shí)間推移，整個(gè)光字片逐漸被清空。從又臟又亂的棚戶區(qū)搬到新區(qū)后，大家對(duì)秉義感恩戴德，有些老人一見(jiàn)到他，就想跪下磕頭，甚至有人想在廣場(chǎng)上為他塑一座雕像……
  （有刪改）文本二
        2019年，長(zhǎng)篇小說(shuō)《人世間》榮獲第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。頒獎(jiǎng)詞中說(shuō)，“梁曉聲講述了一代人在偉大歷史進(jìn)程中的奮斗，成長(zhǎng)和相濡以沫的溫情，塑造了有情有義、淳樸堅(jiān)韌、善良正直的中國(guó)人形象群體，于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望?！?br />（摘編自中國(guó)作家網(wǎng)）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“確實(shí)是平調(diào)回來(lái)了？”“跟我還有什么不便說(shuō)的嗎？是不是在北京沒(méi)干好?。俊钡日Z(yǔ)言描寫，表現(xiàn)了冬梅對(duì)丈夫從北京調(diào)回來(lái)頗有疑慮。
  B.周秉昆“覺(jué)得哥哥一點(diǎn)兒也沒(méi)有副市長(zhǎng)的風(fēng)范，在小事上那么感情外露”這一細(xì)節(jié)，側(cè)面襯托了秉義平易近人又情深義重的人物性格特點(diǎn)。
  C.周秉義對(duì)鄉(xiāng)親們說(shuō)“光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕……誰(shuí)都不愿再生活在光字片了”，這種說(shuō)法的依據(jù)，就是秉義在雪天親眼所見(jiàn)的骯臟景況。
  D.小說(shuō)中“招商引資”“棚戶區(qū)”“土坯房”等詞語(yǔ)，都指向改革開放初期的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又使小說(shuō)富含記錄歷史發(fā)展變遷的意味。
  （2）關(guān)于拆遷，光字片的男女老少的種種表現(xiàn)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.測(cè)量隊(duì)的到來(lái)讓臨街住戶感到驚惶，相較于對(duì)修路的期待，他們更擔(dān)心無(wú)處棲身。
  B.聽聞要對(duì)光字片進(jìn)行“大刀闊斧”的改造，群眾奔走相告，心情激動(dòng)而滿懷憧憬。
  C.與秉昆聊天的群眾憶苦思甜，他們對(duì)于未來(lái)生活的討論與暢想，為后文做了鋪墊。
  D.光字片群眾對(duì)搬遷到新區(qū)感到憤懣，表現(xiàn)了作品對(duì)安土重遷傳統(tǒng)觀念的嚴(yán)肅批判。
  （3）怎樣理解“周家哥倆演起雙簧來(lái)了”這句話？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
  （4）《人世間》獲獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞中反復(fù)提及“情”字，請(qǐng)結(jié)合文本，解讀“情”有哪幾層內(nèi)涵。
  組卷：62引用：10難度：0.3

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用。

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        為夏天吃不完的西瓜貼上保鮮膜，這是很多人的習(xí)慣做法。連在超市里賣的西瓜，切開的也都會(huì)裹上一層保鮮膜。不過(guò)，有說(shuō)法稱，食物裹保鮮膜后不僅不會(huì)起到保鮮抑菌作用，反而會(huì)繁殖更多的細(xì)菌。保鮮膜還能放心使用嗎？
        保鮮膜，從名稱上來(lái)看它是為了幫助食物保鮮而設(shè)計(jì)制作的一種薄膜。它可以將食物包裹住，與外界環(huán)境隔絕，能防止蒼蠅、蚊子、蟑螂等害蟲，還能防止空氣中的灰塵、雜質(zhì)等落在西瓜表面，對(duì)西瓜的保存是有好處的。
        那為什么網(wǎng)傳西瓜貼了膜反而細(xì)菌更多了呢？①         。首先，你用的保鮮膜是否合格？②          ，就難以發(fā)揮保鮮的作用，放久了細(xì)菌繁殖自然會(huì)更多。其次，還要看食物在使用保鮮膜前的情況。如果西瓜在貼膜前，已經(jīng)沾染了比較多的微生物、細(xì)菌，那貼膜后，③         。所以，大家最好使用合格正規(guī)的保鮮膜，而需要保存的食物應(yīng)該盡快貼上保鮮膜并及時(shí)冷藏保存。理想的保鮮膜應(yīng)該符合以下條件：容易被拉出及剪開；容易與玻璃陶瓷及不銹鋼面食具（但非保鮮膜本身）黏合；接近透明且沒(méi)有折皺、厚度不均等情況出現(xiàn)；能承受一般拉扯的壓力。
  （1）下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．祖國(guó)??！我是你的十億分之一，是你九百六十萬(wàn)平方的總和。
  B．炎炎夏日，你是不是對(duì)冰鎮(zhèn)飲料等冷飲食物情有獨(dú)鐘？
  C．聽了老師的話，三個(gè)人你看看我，我看看你，都不吭聲了。
  D．請(qǐng)你認(rèn)真分析這次考試的得失，爭(zhēng)取下次更優(yōu)秀。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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四、寫作。

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        北京大學(xué)郝平校長(zhǎng)在2021年開學(xué)典禮上的演講，其中提到“讀懂中國(guó)、讀懂世界、讀懂時(shí)代、讀懂自己”。
        要讀懂中國(guó)，在中國(guó)新的時(shí)期學(xué)習(xí)歷史，堅(jiān)定信念，傳承“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的精神，把學(xué)習(xí)和科研融入到建設(shè)國(guó)家的遠(yuǎn)大理想和實(shí)踐中去。
        要讀懂世界，讀懂和而不同、復(fù)雜紛呈的世界，培養(yǎng)國(guó)際視野，積極主動(dòng)地參與到各個(gè)領(lǐng)域的國(guó)際交流中去，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出貢獻(xiàn)。
        要讀懂時(shí)代，讀懂日新月異的科技發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)巨變，既要始終保有對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的熱情，又要注意專與博的統(tǒng)一，努力探索前沿、激活思想。
        要讀懂自己，在新的環(huán)境中腳踏實(shí)地、健康成長(zhǎng)，既要正確認(rèn)識(shí)自己，又要努力完善自己，德智體美勞全面發(fā)展，做有益于他人、有益于國(guó)家的時(shí)代新人。
        作為當(dāng)代青年，你認(rèn)為讀懂什么最為重要？請(qǐng)結(jié)合上述材料帶給你的啟示寫一篇文章，表達(dá)你的權(quán)衡、比較和思考。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：3難度：0.6

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