2021-2022學(xué)年江蘇省蘇州市常熟市高二（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個選項符合題目要求。
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1．1896年，維新派思想家陳熾在《續(xù)富國策》中指出：“（英國）講求農(nóng)學(xué)，耕田、培壅、收獲均參新法，用機(jī)器，瘠者皆腴，荒者皆熟，一人之力，足抵五十人之工，一畝之收，足抵五十畝之獲?！袊诖?，誠宜兼收并采，擇善而從。”這一觀點（ ?。?/h2>
組卷：10引用：6難度：0.7 -
2．16世紀(jì)末，馬鈴薯傳入歐洲，歐洲人認(rèn)為印第安人是奇怪的落后者，作為落后文化的產(chǎn)物——馬鈴薯，在最初的兩百年內(nèi)，并沒有在歐洲民眾之間廣泛種植，而是僅僅局限于菜園中。這反映出（ ?。?/h2>
組卷：8引用：5難度：0.6 -
3．如表是漢代有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的部分文獻(xiàn)記載。據(jù)此可認(rèn)定的歷史事實是（ ）
記載 出處 “是故身率妻子，戮力耕桑，灌園治產(chǎn)，以給公上” 《漢書?楊惲傳》 “因釋耕于隴上，而妻子耘于前。” 《后漢書?逸民傳》 “立春東耕，為土牛象人，男女各二人” （東漢）王充《論衡》 組卷：39引用：131難度：0.7 -
4．2021年9月，我國“神舟十二號”載人飛船返回艙成功著陸。為保障三位航天員安全“回家”，我國在近5萬平方公里的著陸場區(qū)部署了三位一體的常急兼?zhèn)渌丫攘α矿w系，構(gòu)建了200多種應(yīng)急預(yù)案，組織了兩次直升機(jī)分隊空中通信聯(lián)調(diào)及空地協(xié)同搜救訓(xùn)練。材料說明我國（ ?。?/h2>
組卷：8引用：10難度：0.6 -
5．《寅年令孤寵寵賣牛契》記載：“紫撻牛壹頭，陸歲，并無印記。寅年正月廿日，令狐寵寵為無年糧種子，令將前件牛出賣與同部落武光輝，……如立契后在（三）日內(nèi)牛有宿疾，不食水草，一任卻還本主。三日以外，以契為定，不許休悔，如先悔者，罰麥伍碩，入不悔人?！Ｈ俗趶V年五十二，保人趁日年四十、保人令孤小郎年卅九?！睋?jù)此可知（ ?。?br />①契約需要寫明交易物品特征、交易雙方人名、交易時間
②凡轉(zhuǎn)讓重要財產(chǎn)，都要在地方或中央官署達(dá)成書面契約
③契約明確規(guī)定所有權(quán)的轉(zhuǎn)移與風(fēng)險責(zé)任的承擔(dān)、違約責(zé)任
④在契約的末尾必須有雙方的蓋章以及幾位保人的簽名方可組卷：2引用：2難度：0.6 -
6．新冠肺炎疫情中，人工智能技術(shù)和產(chǎn)品雖然尚處于初期探索應(yīng)用階段，但它們在疫情分析、圖像識別、體溫監(jiān)測、病毒檢測、輔助診療等諸多方面都發(fā)揮了巨大作用。這說明（ ）
組卷：14引用：31難度：0.7
二、非選擇題：本題共4題，第17題13分、第18題13分、第19題13分、第20題13分，共52分。
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19．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：在整個明代，從1368-1644年，總計約277年間，共計發(fā)生了75場較大范圍瘟疫。瘟疫發(fā)生之后，明王朝作為社會的管理者，自然承擔(dān)起了應(yīng)對瘟疫，賑濟(jì)民眾的重任，以維護(hù)社會的穩(wěn)定。對于各地出現(xiàn)的包括疫情在內(nèi)的災(zāi)情，明朝中央政府要求各地方官員必須迅速上報，以便上級部門采取及時的對策。對于報災(zāi)不實的官員，常常加以處罰。免除疫區(qū)正官進(jìn)京朝覲，以保證救災(zāi)的領(lǐng)導(dǎo)力量和地方政府職能的正常運作，同時派員賑濟(jì)，督促地方官員，協(xié)調(diào)救災(zāi)工作。明王朝設(shè)有專用的救災(zāi)倉儲制度，為包括疫災(zāi)在內(nèi)的災(zāi)害提供固定的物資保證。太醫(yī)院、醫(yī)學(xué)與惠民藥局，是明朝醫(yī)療體系中最重要的部分，明政府注重對醫(yī)療機(jī)構(gòu)的創(chuàng)制和整頓。在疫災(zāi)出現(xiàn)時，明朝皇帝常常下令中央和地方官員要“修省”；甚至皇帝下“罪已詔”，舉行祈禱和祭祀活動。
——摘編自陳旭《明代瘟疫與明代社會》材料二：16世紀(jì)-17世紀(jì)，瘟疫在西歐頻繁暴發(fā)，英國人口大量死亡，基督教會束手無策。英國王室政府與地方政府相互合作，共同致力于防疫工作。英國在近代早期的防疫措施它不僅來自歐陸防護(hù)經(jīng)驗，而且也來自地方長期防疫實踐，更來自醫(yī)生專業(yè)性建議。倫敦發(fā)生鼠疫后，醫(yī)學(xué)界要求當(dāng)局注意城市公共衛(wèi)生、清除各種污穢；建議民眾重視衛(wèi)生保健，節(jié)制飲食，并用放血、催吐等療法治療病痛。為防止疫情擴(kuò)散，不僅患者，而且其家人也被隔離；隔離期間，政府嚴(yán)禁人員探望；為防止他們出逃，政府派專人嚴(yán)密監(jiān)控，任何人不得靠近：一旦有人員出逃，政府嚴(yán)懲不貸。
——摘編自陳凱鵬《論近代早期英國防疫對策特點》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括明朝應(yīng)對災(zāi)疫的主要措施。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代早期英國防疫對策的特點及其形成背景。組卷：2引用：5難度：0.5 -
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：中國古代學(xué)者關(guān)注天下興亡與國家盛衰，追求在現(xiàn)實社會中建功立業(yè)。他們以學(xué)術(shù)研究為國家與社會服務(wù)，不做為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)的純理論研究。儒家總結(jié)上古圣人施政安民的理念，揭示“先王得位行道，經(jīng)緯世宙之跡，而非托于空言”，成為學(xué)者從盛衰興亡中探討治國之道，實現(xiàn)經(jīng)世致用的思想淵源。他們根據(jù)時代環(huán)境與社會現(xiàn)實的需要，針對治國興邦的各種問題展開研究，以是否有益于世作為價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，反映崇尚實際、注重實效的實用理性。
——摘編自龐天佑《論儒家思想與中國古代學(xué)者的人文精神》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代人文精神的特點及成因。
材料二：中國文化發(fā)生過三次歷史性融合。漢代學(xué)者對先秦文化進(jìn)行了整理和發(fā)揮，這屬于本土文化內(nèi)部的綜合提升。這是中國文化的第一次融合。第二次是中國文化與佛教文化的融合，屬于東方文化的局部交流。隨著佛教文化的滲入，特別是唐代玄奘大師從印度帶回佛教經(jīng)典，開辟了傳統(tǒng)秦漢文化與印度佛教文化的融合時代。由此形成了多姿多彩的中國佛教、精密深邃的佛教哲學(xué)，并對宋代理學(xué)和明代心學(xué)以深刻影響。這是中國文化的第二次融合。明代中期以來，西方傳教士來到中國，在傳播西方宗教的同時，也帶來了某些科學(xué)工藝。這是中國文化第三次融合的開始。
——摘編自李良玉《新文化的起源》（2）據(jù)材料二，從文化區(qū)域的角度，指出中國文化三次融合的對象有何不同。
材料三：國學(xué)大師錢玄同主張“惟有將中國書籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，甚至要“剿滅”中國文化，“廢滅漢文”，采用世界語言。“白話通神，紅樓夢、水滸，真不可思議；古文討厭，歐陽修、韓愈，是什么東西?！?br />——錢玄同
（3）據(jù)材料三，概括錢玄同在新文化運動中提出的基本主張，并談?wù)勀銓Υ擞^點的看法。組卷：1引用：4難度：0.6