2018-2019學(xué)年福建省莆田九中高一（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成后面小題。
  美麗《詩(shī)經(jīng)》
  《詩(shī)經(jīng)》是一個(gè)謎，它有太多的秘密沒(méi)有揭開(kāi)?？墒?，它實(shí)在太美了，使我們?cè)跉椌邞]不勝疲憊的解謎失敗之后，仍然對(duì)它戀戀不舍。
  《詩(shī)經(jīng)》與我們的距離主要體現(xiàn)在我們對(duì)它的無(wú)知上。我可以稍微武斷一點(diǎn)地說(shuō)，有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)有“學(xué)術(shù)成果”大多數(shù)是出于推斷與猜測(cè)。對(duì)很多問(wèn)題我們都各持見(jiàn)解而互不相讓。即便有些問(wèn)題看來(lái)已被“公認(rèn)”，但那也正是全體的無(wú)能為力。我舉幾個(gè)例子。
        正如大凡神圣人物總有一個(gè)神秘出身一樣，《詩(shī)經(jīng)》的出身也頗撲朔迷離。為了解答這個(gè)問(wèn)題，便有了“采詩(shī)說(shuō)”和“獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)”。班固和何休都有“采詩(shī)”之說(shuō)，且都說(shuō)得極有詩(shī)意。但仔細(xì)推敲他們的說(shuō)法，卻并無(wú)任何歷史根據(jù)。司馬遷就沒(méi)有這種說(shuō)法，《左傳》中也無(wú)這種說(shuō)法。但我們卻又無(wú)力駁斥班固和何休，因?yàn)樗麄兊恼f(shuō)法雖然缺乏證據(jù)，卻是一個(gè)合理的推斷。更重要的是，否定這個(gè)說(shuō)法，我們并不能提供一個(gè)更合理的說(shuō)法。
        與國(guó)風(fēng)“采詩(shī)”說(shuō)相配合的，便是大、小雅的來(lái)自“公卿至于列士”的“獻(xiàn)詩(shī)”。這種說(shuō)法也只有《國(guó)語(yǔ)》“召公諫厲王”中的一個(gè)孤證，且這“公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)”之“詩(shī)”是否為公卿列士自作也成問(wèn)題。況且，就一些尖銳的諷刺之作看，像《小雅?十月之交》中對(duì)皇父等七個(gè)用事大臣的點(diǎn)名揭批，大約也不是“獻(xiàn)詩(shī)”的好材料。
  《詩(shī)經(jīng)》的搜集固然是一個(gè)問(wèn)題，然而集中起來(lái)的詩(shī)，要把它按一定的規(guī)則編排成書(shū)，又是哪些人？最后畢其功的人是誰(shuí)？司馬遷說(shuō)此人是孔子，這當(dāng)然是最好的人選，但司馬遷并沒(méi)說(shuō)明他這么說(shuō)的證據(jù)。這個(gè)說(shuō)法也受到后人的質(zhì)疑。
        就《詩(shī)經(jīng)》本身，它的作者是一個(gè)更大的問(wèn)題，但學(xué)術(shù)界已不把它當(dāng)作問(wèn)題，大家一致得過(guò)且過(guò)了?？箲?zhàn)前，朱東潤(rùn)先生在武漢大學(xué)《文哲季刊》上對(duì)“國(guó)風(fēng)是民歌”的說(shuō)法提出理?yè)?jù)充分的質(zhì)疑，卻不見(jiàn)有什么反響。1981年朱先生又出版《詩(shī)三百篇探故》，仍沒(méi)見(jiàn)什么回應(yīng)。我私下認(rèn)為這種尷尬其實(shí)很好理解：大家都不愿再惹事，得過(guò)且過(guò)。
        上述種種學(xué)術(shù)疑問(wèn)并不影響我們對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的欣賞和喜愛(ài)。正如一位絕世佳人，她吸引我們的是她的美麗和風(fēng)韻，而不是她的身份和背景。
        據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》載，東晉謝安曾問(wèn)子弟《詩(shī)經(jīng)》中何句最佳。他的侄子謝玄答：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏?！边@是《小雅?采薇》末章的幾句，確實(shí)很美，但如果謝太傅問(wèn)我，我一定回答《陳風(fēng)?月出》：月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒憂受兮，勞心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮。（月亮出來(lái)明晃晃啊，那個(gè)美人真漂亮啊。步履款款身苗條啊，我的心兒撲撲跳啊。）
        我曾用“天堂的三個(gè)元素”來(lái)評(píng)述這首詩(shī)。美是一種沒(méi)有峭壁的高度，她不壓迫我們，但仍讓我們仰望；她不刺戮我們，但我們?nèi)匀皇軅?。她如此接近我們，卻又如此遠(yuǎn)離我們；如此垂顧我們，卻又如此棄絕我們。這個(gè)美麗的女子，是月夜的一部分，或者說(shuō)，月夜是她的一部分，她與月已經(jīng)構(gòu)成了圓滿，我們已無(wú)緣參與其間，但她如皎月瀉輝般輻射出來(lái)的美，還是灼傷了我們的心。對(duì)這澄澈圓融的境界，我們能介入其中的，不，能奉獻(xiàn)與之的，也只是這顆怦然而動(dòng)的心……明月、美人和我們的心，是這首詩(shī)的三個(gè)主要意象。要知道，自然、美人和我們：天堂只要這三個(gè)元素就夠了。
  《詩(shī)經(jīng)》305首，美麗的詩(shī)篇觸目皆是，我只是舉了一例?！对?shī)經(jīng)》畢竟是“詩(shī)”，我們要把它當(dāng)“詩(shī)”來(lái)讀。只有這樣，才能挽救被學(xué)者們弄得面目可憎的古代詩(shī)歌的清譽(yù)。
  （1）作者認(rèn)為，“有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)有‘學(xué)術(shù)成果’大多數(shù)是出于推斷與猜測(cè)”。下列不屬于其依據(jù)的一項(xiàng)是

   

  
  A． 班固和何休提出了《詩(shī)經(jīng)》起源的“采詩(shī)說(shuō)”，但司馬遷和《左傳》都沒(méi)有提到。
  B． 關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》，司馬遷雖然說(shuō)到孔子是《詩(shī)經(jīng)》的主編者，但沒(méi)有提供依據(jù)。
  C． 我們想駁斥班固和何休的觀點(diǎn)，但是我們并不能提供一個(gè)更為合理的說(shuō)法。
  D． 雖然學(xué)術(shù)界對(duì)《詩(shī)經(jīng)》各抒己見(jiàn)，但這不影響我們對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的欣賞和喜愛(ài)。
  （2）文中用了比較多的筆墨寫(xiě)《陳風(fēng)?月出》，對(duì)其作用的表述最正確的一項(xiàng)是

   

  
  A． 是為了解說(shuō)作者對(duì)詩(shī)歌的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，美麗的詩(shī)篇必須符合“天堂的三個(gè)元素”。
  B． 是為了說(shuō)明《小雅?采薇》末章的幾句不是《詩(shī)經(jīng)》中最美的，《詩(shī)經(jīng)》最美的詩(shī)篇應(yīng)該是《陳風(fēng)?月出》。
  C． 是為了說(shuō)明《詩(shī)經(jīng)》的美麗，《詩(shī)經(jīng)》畢竟是“詩(shī)”，我們要把它當(dāng)“詩(shī)”來(lái)讀。
  D． 是為了說(shuō)明對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的學(xué)術(shù)研究無(wú)關(guān)緊要，不影響我們對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的欣賞和喜愛(ài)。
  （3）根據(jù)本文提供的信息，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A． 與國(guó)風(fēng)“采詩(shī)說(shuō)”相配合的是“獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)”，但這種說(shuō)法只有《國(guó)語(yǔ)》中的一個(gè)孤證。
  B． 學(xué)術(shù)界對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的種種學(xué)術(shù)疑問(wèn)得過(guò)且過(guò)，是因?yàn)檫@種疑問(wèn)不影響我們喜愛(ài)《詩(shī)經(jīng)》。
  C． 朱東潤(rùn)先生對(duì)“國(guó)風(fēng)是民歌”的說(shuō)法曾提出過(guò)理?yè)?jù)充分的質(zhì)疑，但學(xué)術(shù)界少有反響。
  D． 我們只有把《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)“詩(shī)”來(lái)讀，才能挽救被學(xué)者們弄得面目可憎的古代詩(shī)歌的清譽(yù)。
  組卷：9引用：2難度：0.9

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  荊軻之死
  夏一刀      荊軻從秦武陽(yáng)手中的托盤(pán)里取過(guò)地圖，身子前傾，雙手舉過(guò)頭頂。秦王，這是我們燕國(guó)地圖，從此以后，燕國(guó)將俯首稱臣，如大秦之屬縣，歲歲納貢，不敢有半點(diǎn)異圖。
        秦王喜不自禁，俯身來(lái)看。
        地圖一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒展開(kāi)，一點(diǎn)點(diǎn)展開(kāi)，末了，寒光一閃，一柄鋒利的匕首出現(xiàn)在眼前。
        荊軻突地執(zhí)匕朝秦王猛刺，秦王情急中躲開(kāi)利刃，荊軻奮力追趕……
  “停停停?！?，臺(tái)下趙團(tuán)長(zhǎng)擊著手掌，示意臺(tái)上停下來(lái)?！敖鹂疲阊萸G軻演了多少年？三十年。三十年一直都這么演？“
  “這是歷史正劇，當(dāng)然這么演!“
  “嘖嘖嘖!趙團(tuán)長(zhǎng)不停地?fù)u頭，難怪我們劇團(tuán)瀕臨倒閉，三十年啊!一成不變，時(shí)代不同了，金科，老戲要演出新意，要融入時(shí)代元素嘛!這戲要改，一定要改!“
  “怎么改？“
        趙團(tuán)長(zhǎng)經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的編寫(xiě)，終于拿出了一個(gè)自己十分滿意的劇本，劇情是這樣的：荊軻并不是什么義士，而是一個(gè)無(wú)賴，整天好酒貪杯愛(ài)色斂財(cái)，一心想著飛黃騰達(dá)。于是買通關(guān)系，混騙到了燕王身邊。后來(lái)見(jiàn)秦國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，燕國(guó)岌岌可危，便假托刺秦，攜燕國(guó)地圖、奇珍異寶投靠了秦王……
        金科開(kāi)始認(rèn)真地看了兩頁(yè)，看著看著，臉色大變，一抬手將劇本扔出了窗外。
  “狗屁!“金科憤怒地說(shuō)。
        趙團(tuán)長(zhǎng)心痛地?fù)旎貏”?，趕緊收回公文包里?！拔艺f(shuō)金科，現(xiàn)在不是流行戲說(shuō)嗎？不是流行穿越嗎？流行搞笑嗎？你那什么什么義薄云天，忠肝義膽，狗屁!誰(shuí)信？誰(shuí)看？沒(méi)人看，哪來(lái)錢？沒(méi)錢哪來(lái)房？哪來(lái)車？金科呀金科，你不能再固執(zhí)下去了，好好想想吧!“趙團(tuán)長(zhǎng)痛心疾首地說(shuō)?！耙菽阊?“金科劍眉倒豎，黑著臉?biāo)κ肿吡恕?br />      趙團(tuán)長(zhǎng)還真想演，但他演得好嗎？金科是縣劇團(tuán)的臺(tái)柱子，金科飾演的荊軻神形畢肖，唱念做打，無(wú)不精彩絕倫。只是這金科演荊軻久了，出不來(lái)，總以為自己就是荊軻，他耿直，敢怒敢言，好打抱不平，這不，連起團(tuán)長(zhǎng)他都不給一點(diǎn)面子。
        趙團(tuán)長(zhǎng)只得強(qiáng)忍著，低下身價(jià)去求金科，金科啊，我初來(lái)乍到，您是老革命，一定要支持我的工作啊!如果我們把這個(gè)戲演好了，到省里拿個(gè)一等獎(jiǎng)什么的，獎(jiǎng)金可是兩萬(wàn)呢!
  趙團(tuán)長(zhǎng)軟磨硬泡了幾天，金科心一軟，勉強(qiáng)默認(rèn)了下來(lái)。
        經(jīng)過(guò)兩個(gè)月精心排練，新版《荊軻刺秦》終于隆重上演。首演在縣大劇院舉行。鑼鼓鏗鏘，大幕開(kāi)啟，艷麗的燈光下，十位盛裝女子且歌且舞，巧笑倩兮，美目流轉(zhuǎn)，妖冶異常，歌舞升平中，荊軻搖搖晃晃，暈暈乎乎，醉眼朦朧，美女們擠眉弄眼，極盡挑逗，荊軻左牡丹，右芙蓉，沉醉在溫柔鄉(xiāng)里……
        易水送別……
        圖窮匕見(jiàn)……
        荊軻從秦武陽(yáng)手中取地圖在手，突然間神情大變，臉色異常凝重起來(lái)。地圖一點(diǎn)點(diǎn)展開(kāi)，一點(diǎn)一點(diǎn)展開(kāi)，圖窮，寒光一閃，一柄鋒利的匕首出現(xiàn)在眼前。趙團(tuán)長(zhǎng)大驚，按照新劇本，地圖里是沒(méi)有匕首的。
        荊軻左手扯住秦王衣袖，右手執(zhí)匕首朝秦王猛刺。飾演秦王的演員覃望也吃了一驚，戲不是改了嗎？怎么還刺？金科朝覃望使了一個(gè)眼神，低聲道，按老劇本演。覃望愣了一下，只好拔劍，一邊拔一邊奔跑，一邊奔跑一邊想，趙團(tuán)長(zhǎng)不是吩咐過(guò)嗎？不，不能按老劇本演，荊軻不能死，死了后面的戲怎么演。于是繼續(xù)奔跑，裝作始終拔不出劍的樣子。金科瞧出來(lái)覃望的意思。
        荊軻止步，仰天長(zhǎng)笑，哈哈哈哈!秦王施暴政天怒人怨，荊軻我受重托為民除奸，焉能好美色貪錢財(cái)忠義掃地，留千古罵名遺臭萬(wàn)年!罷罷罷!難手刃秦賊，我怎能茍且偷安，縱萬(wàn)死無(wú)生也不污我忠肝義膽。金科突然擅自加進(jìn)了一段唱詞，還好琴師老練，跟了上去。唱罷，荊軻將匕首在脖子上一橫，身子一斜，栽倒在地，倒地的那一刻，看得見(jiàn)金科眼中噙滿淚水。
        戲完全演亂套了，趙團(tuán)長(zhǎng)急忙令人將幕布拉上。
        獎(jiǎng)牌呀!獎(jiǎng)金呀!趙團(tuán)長(zhǎng)捶胸頓足。為了獎(jiǎng)牌，為了兩萬(wàn)元獎(jiǎng)金，不管怎樣，戲還得演。趙團(tuán)長(zhǎng)只得壓住滿腔怒火上金科家去求他。金科避而不見(jiàn)，讓老婆傳出話來(lái)，荊軻已死!
        從此以后，金科告別舞臺(tái)，不再演戲。
  （選自《小小說(shuō)月刊》，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法刻畫(huà)人物，金科的形象就是在與趙團(tuán)長(zhǎng)改編劇本，覃望不敢按老劇本演戲這一系列事件的鮮明對(duì)比中凸顯出來(lái)的。
  B．小說(shuō)中的趙團(tuán)長(zhǎng)認(rèn)為歷史劇沒(méi)有商業(yè)價(jià)值，只有“戲說(shuō)”“穿越”才能改變劇團(tuán)現(xiàn)狀，這說(shuō)明他是雖有責(zé)任心但缺乏文化素養(yǎng)的人。
  C．小說(shuō)的語(yǔ)言古雅深沉，富有韻律。如“痛心疾首”“神形畢肖”等成語(yǔ)的使用，既豐富了人物形象也增添了文章的文化內(nèi)涵。
  D．小說(shuō)中的人物姓名設(shè)置頗具匠心，金科與荊軻，覃（qín）望與秦王，諧音相近，暗示小說(shuō)中的人物形象與歷史正劇中的形象一一對(duì)照。
  E．小說(shuō)以生動(dòng)的筆觸敘述了金科罷演新編“荊軻刺秦王”的故事，體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作不能為市場(chǎng)所左右，藝術(shù)不能做市場(chǎng)的奴隸的主題，引發(fā)讀者深思。
  （2）小說(shuō)中的金科有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）小說(shuō)結(jié)尾部分寫(xiě)到“荊軻已死”，請(qǐng)結(jié)合文本分析作者這樣寫(xiě)的意圖。
  組卷：8引用：25難度：0.6

  解析

二、實(shí)用類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。
  艾青評(píng)傳（節(jié)選）
  楊匡漢
        年邁古稀的艾青，在回顧自己五十年的創(chuàng)作生涯時(shí)，常常不無(wú)感慨地對(duì)人說(shuō)：“想想我這一輩子，也只是寫(xiě)了幾首人們還記得的詩(shī)：人民是最公平的。一個(gè)人寫(xiě)了點(diǎn)東西，人民總會(huì)記得他的。我也是想也不敢想到有今天……”
        是的，人民會(huì)記得艾青的貢獻(xiàn)，承認(rèn)艾青的成就。他是我國(guó)新詩(shī)史上產(chǎn)生過(guò)重要影響、具有獨(dú)特風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人之一。
        艾青的詩(shī)，較多地將個(gè)人的悲歡融合到時(shí)代的悲歡里，反映著自己民族和人民的苦難與命運(yùn)，反映著現(xiàn)實(shí)的生活和斗爭(zhēng)，并由此傳達(dá)出時(shí)代的呼喚和人民的心聲。在早年的成名作《大堰河——我的保姆》中，詩(shī)人以真摯虔誠(chéng)的赤子之心，贊美養(yǎng)育了自己的保姆，為她受盡黑暗年代人世間凌辱的凄苦命運(yùn)抒發(fā)著悲憤、哀慟與不平。它同時(shí)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)中國(guó)廣大農(nóng)民的遭際的同情與關(guān)切。詩(shī)人在另一首名篇《我愛(ài)這土地》中發(fā)出的“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”的傾訴，更是把個(gè)人的情感、命運(yùn)都賦予時(shí)代、人民、祖國(guó)和土地的明證。
        在中國(guó)廣大讀者心目中，艾青詩(shī)作中的深沉感情，突出表現(xiàn)為對(duì)光明的熱烈向往、追求和謳歌。太陽(yáng)、火把、春天、黎明、生命、火焰，不但出現(xiàn)于他許多作品，更是他不少篇章集中謳歌的主題，且在不同的歷史階段以不同的新意競(jìng)放異彩。在《太陽(yáng)》《春》《黎明》《煤的對(duì)話》等早期作品中，詩(shī)人“在東方深黑的夜里”，朦朧又強(qiáng)烈地發(fā)出了對(duì)光明、對(duì)春天、對(duì)火焰的熱切呼喚?？谷辗榛鹑急橹腥A后，詩(shī)人從浴血奮戰(zhàn)的人民中找到光明之所在，創(chuàng)作了充滿熱情、樂(lè)觀和希望的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》及其姊妹篇《火把》。這兩首噴射著激情火花和理想光芒的名篇曾鼓舞過(guò)不少青年走上革命之路。
        艾青曾寫(xiě)道：“一首詩(shī)的勝利，不僅是那詩(shī)所表現(xiàn)的思想的勝利，同時(shí)也是那詩(shī)的美學(xué)的勝利。——而后者，竟常被理論家們所忽略。”在他的詩(shī)歌中，盡管不乏有某些或過(guò)于切近時(shí)事或過(guò)于凌虛的篇什，但作為代表他主要成就的詩(shī)篇，往往不拘泥于直接地如實(shí)地反映生活，那種飽滿的進(jìn)取精神和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，總是伴之新奇的聯(lián)想、想象、意想、象征而來(lái)。造成鮮明的形象并給讀者一定的暗示與啟迪。他在抗戰(zhàn)前夜作的《太陽(yáng)》一詩(shī)中寫(xiě)太陽(yáng)：“從遠(yuǎn)古的墓塋/從黑暗的年代/從人類死亡之流的那邊/震驚沉睡的山脈若火輪飛旋于沙丘之上/太陽(yáng)向我滾來(lái)……”融進(jìn)了深刻的感受的想像和意象，使形象充滿血肉，更深刻地顯示著光明來(lái)自黑暗，需通過(guò)流血死亡的代價(jià)去換取的生活真諦。……此外，艾青還善于從繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)等多種藝術(shù)樣式以及中外諸多藝術(shù)流派中吸取有益的養(yǎng)料，轉(zhuǎn)化為自己詩(shī)篇中的藝術(shù)細(xì)胞。
        艾青的詩(shī)歌，艾青的名字，在中國(guó)當(dāng)代人的精神生活中扎了根，也在全世界贏得了聲譽(yù)。美國(guó)的學(xué)者把艾青和?？嗣诽?、聶魯達(dá)并列為現(xiàn)代世界三位最偉大的人民詩(shī)人。
        在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等之后推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)的重要詩(shī)人。他對(duì)中國(guó)新詩(shī)藝術(shù)的貢獻(xiàn)在于：以對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深入觀察和對(duì)人民命運(yùn)的深切關(guān)注，加強(qiáng)了新詩(shī)的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性；以來(lái)自生活又經(jīng)提煉而成的豐富、變化、新鮮的語(yǔ)言，增強(qiáng)了新詩(shī)的表現(xiàn)力；以在一定規(guī)律里奔放的、具有“散文美”的內(nèi)在韻律的自由詩(shī)形式的創(chuàng)造，和眾多的新詩(shī)人們一起，鞏固了自由詩(shī)在我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌中的地位。艾青還是在藝術(shù)上溝通中外詩(shī)歌的橋梁之一，他的詩(shī)能面對(duì)世界發(fā)言，被一些外國(guó)學(xué)者認(rèn)為在詩(shī)歌難于翻譯的情況下最易譯介的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。
        艾青說(shuō)：“我的一生都在探索?！痹诼L(zhǎng)的道路上堅(jiān)持探索，吹號(hào)行進(jìn)的詩(shī)人與作品，盡管常常會(huì)幾經(jīng)斫喪，終將顯示其旺盛的活力——因?yàn)閷?duì)于艾青來(lái)說(shuō)，太陽(yáng)、火把、詩(shī)和他同在！
  （有刪改）
  （1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．艾青在回顧自己五十年的創(chuàng)作生涯時(shí)，因?yàn)樽约涸谠?shī)歌創(chuàng)作方面取得的一點(diǎn)成績(jī)，能夠被人民認(rèn)可，感到由衷的榮幸；人民能夠公平公正地對(duì)他加以評(píng)價(jià)，自己深為感動(dòng)。
  B．《大堰河——我的保姆》中，詩(shī)人贊美養(yǎng)育了自己的保姆，為她受盡黑暗年代人世間凌辱的凄苦命運(yùn)抒發(fā)著悲憤之情，對(duì)自己沒(méi)能盡孝深表懊悔，并表明來(lái)世一定要報(bào)答保姆的愿望。
  C．艾青善于從在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中浴血奮戰(zhàn)的人民中汲取創(chuàng)作的激情，由此創(chuàng)作的《向太陽(yáng)》和《火把》鼓舞了不少青年走上了革命的道路。
  D．艾青被一些外國(guó)學(xué)者認(rèn)為在詩(shī)歌難于翻譯的情況下最易譯介的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人?？梢哉f(shuō)他是在藝術(shù)上溝通中外詩(shī)歌的橋梁之一。
  （2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

   

  
  A．艾青詩(shī)歌的思想成就：一是將個(gè)人的悲歡融合到時(shí)代的悲歡里，與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，傳達(dá)出時(shí)代的呼喚和人民的心聲；二是突出地表現(xiàn)了對(duì)光明的熱烈向往、追求和謳歌。
  B．因?yàn)樗脑?shī)歌既有或過(guò)于凌虛的篇什，又有不拘泥于直接地如實(shí)地反映生活的篇章，所以人們對(duì)艾青詩(shī)歌的評(píng)價(jià)有褒有貶。
  C．因?yàn)槊绹?guó)的學(xué)者把艾青和希克梅特、聶魯達(dá)并列為現(xiàn)代世界三位最偉大的人民詩(shī)人，所以艾青的詩(shī)歌和名字，在中國(guó)當(dāng)代人的精神生活中扎了根，也在全世界贏得了聲譽(yù)。
  D．“我的一生都在探索”表達(dá)了艾青在詩(shī)歌領(lǐng)域的執(zhí)著追求，表現(xiàn)了艾青積極進(jìn)取的精神，號(hào)召人們像他一樣去追求。
  E．作者認(rèn)為艾青的作品像太陽(yáng)一樣有著永恒的魅力，像太陽(yáng)和火把一樣給人帶來(lái)溫暖、照亮人們前進(jìn)的道路。他的詩(shī)作感情充沛，激人奮進(jìn)。
  （3）艾青詩(shī)歌的“美學(xué)的勝利”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。
  組卷：5引用：10難度：0.6

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六、語(yǔ)言文字運(yùn)用

• 10．用一句話概括下面這則材料表達(dá)的主要觀點(diǎn)。
  要求：①表達(dá)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確；②字?jǐn)?shù)不超過(guò)20個(gè)。
  這幾天，出租車專車軟件，成為輿論熱議的一個(gè)話題。有人認(rèn)為，專車軟件與居高不下的份子錢，給出租車司機(jī)造成雙重壓力。有人指出，出租車司機(jī)指責(zé)“專車”搶了他們的生意，導(dǎo)致他們收入降低進(jìn)而有被淘汰出局的危機(jī)，他們高喊專車兇猛，呼吁政府取締專車，其實(shí)是在打悲情牌。早在幾年前，就有不少的哥“強(qiáng)烈要求改革空殼公司體制”，整頓出租車市場(chǎng)。當(dāng)時(shí)，《人民日?qǐng)?bào)》曾刊發(fā)專家評(píng)論指出：近年來(lái)各地屢屢發(fā)生的出租車集體停運(yùn)事件，大多是由以份子錢為核心的出租車牌照特許經(jīng)營(yíng)體制下的利益分配問(wèn)題引起的。
  組卷：9引用：5難度：0.5

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七、寫(xiě)作

• 11．閱讀下面文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。
        往往有這樣的情況：經(jīng)歷過(guò)的一些事情，淡忘了，而某個(gè)細(xì)節(jié)，如一句話、一個(gè)動(dòng)作甚至一個(gè)眼神卻記得很清楚；讀過(guò)的一些文學(xué)作品，記不清了，而作品中的某個(gè)細(xì)節(jié)，或語(yǔ)言、或動(dòng)作、或某個(gè)人物的肖像卻記得很清楚。
        請(qǐng)以“令人難忘的細(xì)節(jié)”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文。
  組卷：19引用：18難度：0.1

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