2015-2016學(xué)年江蘇省南通中學(xué)高二（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）
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1．依次填入下面各句空缺處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ?。?br />（1）如果沒(méi)有豐富的生活積累與深厚的藝術(shù)功底，沒(méi)有較高的語(yǔ)言文字修養(yǎng)，是很難寫(xiě)出高 的作品來(lái)的。
（2）在3D投影技術(shù)的幫助下，一代歌后 ，“鄧麗君”不僅和周杰倫共同演繹其經(jīng)典金曲《你怎么說(shuō)》，更為周杰倫的《千里之外》獻(xiàn)聲，引發(fā)萬(wàn)人大合唱。
（3）準(zhǔn)確優(yōu)雅地使用本國(guó)語(yǔ)言文字，對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家任何一個(gè)時(shí)代的大學(xué)生都很重要。這種能力的習(xí)得，不是 的事，也不是政治課或通識(shí)課所能取代。組卷：10引用：12難度：0.7 -
2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：6難度：0.9 -
3．下列詩(shī)句與“雨昏青草湖邊過(guò)”對(duì)仗工整的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：35引用：15難度：0.9
六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）
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10．閱讀下面的作品，完成下列各題。
中國(guó)的孝道
朱大可 ①有這樣一則“公益廣告”：一位年輕母親睡前給母親端水洗腳，幼子為此深受感動(dòng)，遂端來(lái)一盆熱水要給自己的母親洗腳。洗腳、下跪和磕頭的鬧劇，從舊帝國(guó)一直上演到民國(guó)，始終沒(méi)有終止的跡象，只是在“新文化運(yùn)動(dòng)”之后，它逐漸遭到人們的唾棄。但今天，在道德全面滑坡的背景下，那些發(fā)霉的舊風(fēng)俗開(kāi)始卷土重來(lái)，成為轉(zhuǎn)型中國(guó)的“亮麗風(fēng)景”。
②但國(guó)人的孝道傳統(tǒng)，往往表演甚于實(shí)績(jī)。目前的種種親情表演不過(guò)是這種“秀孝傳統(tǒng)”的變種而已。在所謂“親情經(jīng)濟(jì)”的浪潮中，母親節(jié)被強(qiáng)大的市場(chǎng)之手弄成了鮮花節(jié)或蛋糕節(jié)，面臨著被庸俗化的厄運(yùn)。美式文化的漸染，又讓很多年輕人懷著崇拜心理，模仿西式傳統(tǒng)，把示愛(ài)當(dāng)作時(shí)髦，把表演當(dāng)作品位。
③中國(guó)封建社會(huì)的孝道，無(wú)非是專(zhuān)制主義在家庭結(jié)構(gòu)中的映射。它從未承載過(guò)真正的愛(ài)與親情，而僅僅重申長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的微觀權(quán)力。它拒絕家庭成員的人際平等，無(wú)視晚輩的人格尊嚴(yán)，進(jìn)而摧毀主體的獨(dú)立建構(gòu)，由此導(dǎo)致服從性和工具性人格的茁壯成長(zhǎng)。
④如何闡釋“孝”的含義，這無(wú)疑是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。兒女跟父母的關(guān)系，首先應(yīng)當(dāng)建立在人格平等的價(jià)值觀上，任何一種下跪和磕頭的行徑，只能把“孝”引向“順”，也即表達(dá)謙卑和順?lè)恼Z(yǔ)義。這種所謂孝道，背離了自由、平等和博愛(ài)的人本主義價(jià)值基線，跟愛(ài)沒(méi)有任何本質(zhì)性關(guān)聯(lián)。
⑤母親節(jié)源于希臘，人們借此向奧林匹斯山上的眾神之母赫致意；現(xiàn)代母親節(jié)則源于一名叫做安娜?賈維斯的美國(guó)女士，她力主設(shè)立紀(jì)念日來(lái)勸慰那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中喪子的母親，同時(shí)創(chuàng)立母親節(jié)來(lái)表彰全球母親的偉大成就。全世界的兒女都知道，我們應(yīng)在這一特殊的節(jié)日里重申母愛(ài)的偉大，對(duì)母親報(bào)以更為熾熱恒久的情感：學(xué)會(huì)傾聽(tīng)她們的教誨，尊重她們的抉擇，跟她們成為最親密的朋友，并學(xué)會(huì)在她們老去之后，照料其衰弱的身體和安慰其孤寂的靈魂。但這絕不意味著我們必須以下跪和磕頭來(lái)表演各類(lèi)滑稽的“孝行”。母親珍愛(ài)并引為自豪的，不是那些磕頭蟲(chóng)和軟腳蟹而是有尊嚴(yán)地站著的孩子。（有刪改）
（1）請(qǐng)概括本文的論述思路。
（2）文章第 ②段中“變種”的表現(xiàn)有哪些？
（3）從全文看，作者認(rèn)為真正的“孝”應(yīng)當(dāng)是什么樣的？組卷：27引用：1難度：0.5
七、作文（共70分）
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11．閱讀下列材料，按要求作文。
如今手機(jī)不再是一個(gè)單純的用具。有文化學(xué)者以為：“手機(jī)已經(jīng)變成了人的一個(gè)器官，長(zhǎng)在人的身體上?！爆F(xiàn)實(shí)中，在與親友相聚時(shí)，你無(wú)論是拿著手機(jī)縮在一隅，還是邊高談闊論邊不時(shí)摩挲手機(jī)，這都不奇怪，而不這么做的人，倒顯得有些奇怪。
手機(jī)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)意味著什么？人們?cè)絹?lái)越多地思考著。
上述現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。組卷：5引用：3難度：0.3