2022-2023學(xué)年新疆和田二中高三（上）期中政治試卷

一、選擇題：共25題，每題2分，共50分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。

• 1．80多年前，西路軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)河西、奮勇作戰(zhàn)，創(chuàng)造了可歌可泣的不朽功績(jī)。位于張掖市高臺(tái)縣的中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館，始建于1957年，是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)百家愛國(guó)主義教育示范基地。2019年1月至6月，紀(jì)念館共接待游客達(dá)50.8萬(wàn)人次，據(jù)介紹，高臺(tái)縣將重點(diǎn)開發(fā)紅色文化小鎮(zhèn)建設(shè)等項(xiàng)目。該縣的舉措（　?。?br />①旨在不斷弘揚(yáng)紅色文化中的精神內(nèi)涵
  ②充分挖掘了文化中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值
  ③有利于加大對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度
  ④有利于推動(dòng)文化與科學(xué)深度融合

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：9引用：7難度：0.6

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• 2．2018年，一款由三星堆博物館推出的“古蜀萌娃”表情包走紅社交媒體。表情包以三星堆青銅面具為原型，原本一臉嚴(yán)肅的青銅面具化身喜怒哀樂(lè)皆具的“古蜀萌娃”，再配上有趣的四川話，形象生動(dòng)可愛。談到表情包的推出，該館負(fù)責(zé)人說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)的變革發(fā)展，推動(dòng)了博物館功能的不斷拓展。青少年已成為博物館“新公眾”的主力軍，微信萌系表情包可以加強(qiáng)博物館與“新公眾”的連接?！肮攀衩韧蕖北砬榘耐瞥鼋o我們的啟示有（　?。?br />①把握互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢(shì)，大眾傳媒成為文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力
  ②融入時(shí)代元素，能夠增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力
  ③立足創(chuàng)新，能使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值得到更好傳承
  ④傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚元素融合，便具有生機(jī)與活力

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：28引用：32難度：0.7

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• 3．從哲學(xué)角度看，下面漫畫中官員與農(nóng)民的對(duì)話（　　）
  ①是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面內(nèi)容的回答
  ②體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義立場(chǎng)的對(duì)立
  ③體現(xiàn)了機(jī)械性與把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化處理的對(duì)立
  ④是唯物辯證的自然觀與歷史觀的對(duì)立

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：2引用：7難度：0.6

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• 4．下列能體現(xiàn)唯物主義與唯心主義對(duì)立的一組觀點(diǎn)是（　?。?br />①存在即被感知
  ②子非魚，焉知魚之樂(lè)
  ③氣者理之依也
  ④人的理性為自然界立法

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：9引用：4難度：0.6

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• 5．下列說(shuō)法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是（　?。?/div>

  A．“眼開則花明，眼閉則花寂”與“子非魚，安知魚之樂(lè)”

  B．“因材施教、因地制宜”與“世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火”

  C．“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”與“理生萬(wàn)物”

  D．“形存神存，形謝神滅”與“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”
  組卷：10引用：6難度：0.5

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• 6．2019年9月，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的《新時(shí)代的中國(guó)與世界》白皮書指出，5 000多年的中華文化蘊(yùn)含著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀。中國(guó)堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，和國(guó)際社會(huì)攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這表明（　?。?br />①世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀
  ②哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考
  ③中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想是我們當(dāng)今時(shí)代的精神上的精華
  ④適應(yīng)時(shí)代要求的哲學(xué)能夠推動(dòng)國(guó)際社會(huì)的變革

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：53引用：11難度：0.6

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• 7．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。這樣做是基于馬克思主義哲學(xué)（　?。?br />①實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
  ②是世界觀與方法論的統(tǒng)一
  ③是人類智慧的結(jié)晶，是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一
  ④是從具體科學(xué)中抽象出的最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律

  A．①②

  B．①④

  C．①③

  D．③④
  組卷：21引用：6難度：0.6

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• 8．“人與天地相應(yīng)，人與草木同歸”，這是古代人們對(duì)于環(huán)境的思考：顧應(yīng)自然規(guī)律，同自然的和諧相處中發(fā)展自己。這一哲學(xué)智慧說(shuō)明了（　?。?br />①人們總是用自己在思考中形成的觀念指導(dǎo)自己的行動(dòng)
  ②人們對(duì)環(huán)境問(wèn)題的解決方法來(lái)自于一定的哲學(xué)智慧
  ③正確的哲學(xué)是人們處理好環(huán)境問(wèn)題的決定性因素
  ④哲學(xué)總是自覺或不自覺地影響著我國(guó)環(huán)境問(wèn)題的解決

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：41引用：14難度：0.9

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• 9．每一個(gè)真正的哲學(xué)問(wèn)題所把握的都是自己所處時(shí)代脈搏的一次跳動(dòng)，每一個(gè)真正的哲學(xué)問(wèn)題所演奏的都是自己所處時(shí)代的一段最強(qiáng)的音符。這段話說(shuō)明（　　）

  A．哲學(xué)源于哲學(xué)家的主觀想象

  B．真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華

  C．哲學(xué)是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映

  D．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
  組卷：11引用：2難度：0.9

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二、非選擇題：本大題共50分。

• 26．中國(guó)夢(mèng)，價(jià)值魂。努力建設(shè)中華民族的共有精神家園。閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一：社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即繼承了中華民族傳統(tǒng)文化精華，又汲取了人類文明優(yōu)秀成果；既體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，反映了中國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)，又結(jié)合了中國(guó)人民長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展需求；它貼近民情，順乎民意，能夠產(chǎn)生廣泛的感召力，強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。
  （1）請(qǐng)你運(yùn)用《文化生活》中“文化創(chuàng)新”的知識(shí)，闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成過(guò)程。
  材料二：為實(shí)現(xiàn)道德崛起，某地通過(guò)多種形式加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，在中小學(xué)校舉行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)校園、將課堂等活動(dòng)。在全市集中組織開展學(xué)雷鋒實(shí)踐活動(dòng)并通過(guò)電視臺(tái)播教道德模范人物的先進(jìn)事跡等，倡導(dǎo)了文明新風(fēng)，提升了社會(huì)道德水平。
  （2）運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，說(shuō)明為什么要通過(guò)多種形式加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育？
  材料三：我們黨倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為社會(huì)主義文化建設(shè)指明了道路和發(fā)展方向，我們要自覺以社會(huì)主義核心價(jià)值引領(lǐng)文化建設(shè)。在具體工作中，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)，按照落細(xì)落小落實(shí)的要求，抓好闡釋解讀、傳播普及和實(shí)踐養(yǎng)成，讓積極培育和踐行核心價(jià)值觀蔚然成風(fēng)。
  （3）請(qǐng)運(yùn)用意識(shí)的作用的相關(guān)知識(shí)分析材料三所述論斷的合理性。
  組卷：8引用：2難度：0.5

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• 27．《尚書?洪范》認(rèn)為，水、火、木、金、土是世界的本原。
  培根認(rèn)為，萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素……
  恩格斯說(shuō)：“世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?！?br />（1）以上觀點(diǎn)分別屬于唯物主義的哪種基本形態(tài)？
  （2）恩格斯所說(shuō)的“物質(zhì)”與其他兩種觀點(diǎn)的“物質(zhì)”有何不同？
  組卷：2引用：1難度：0.4

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