2022-2023學(xué)年山東省棗莊市滕州市高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
  《紅樓夢》中制造空白的手法，除了語言、情節(jié)的省略及“不寫之寫”等以外，還利用“矛盾”制造空白，創(chuàng)造出朦朧、模糊的藝術(shù)意境，從而增強(qiáng)了小說的空靈之美。例如：寶玉酒醉后要攆李奶媽，但被襲人勸住了，并沒有攆，而李奶媽卻說寶玉攆了茜雪。這看起來相矛盾，但實(shí)際是另起了頭緒，是將茜雪“攆出去”的一段情節(jié)通過“矛盾”制造了空白，使讀者可任意馳騁自己的想象去推想這其中的緣由。張愛玲就認(rèn)為茜雪是“負(fù)氣走的”，對此，倒是脂硯齋頗能理解作者的原意，他說：“照應(yīng)前文，又用一‘?dāng)f’字，屈殺寶玉。然在李媼心中口中畢肖?！笨梢姡髡吖P法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻畫了李奶媽形象，可謂“一石二鳥”。
        這正是空白的妙處。因?yàn)橄襁@樣的情節(jié)若實(shí)寫了，不但容易使筆墨輕重不均，沖淡主調(diào)色彩，而且還使情節(jié)受到了限制，顯得死板不活。而這里運(yùn)用以虛寫實(shí)、計(jì)白當(dāng)黑的空白藝術(shù)手法，則使有限的畫面中生出無限煙波，創(chuàng)造了煙云模糊的意境，增強(qiáng)了小說的空靈之美。若通部中萬萬件細(xì)微之事俱備，《石頭記》真亦太覺死板矣。
  （摘編自曹金鐘《“矛盾”與＜紅樓夢＞中意境的創(chuàng)造手法》）材料二：
  “半截話”更貼近生活的真實(shí)。語言作為人類表達(dá)思想、抒發(fā)感情、交流經(jīng)驗(yàn)的工具，在大多數(shù)情況下只有完整的一句話或多句話才能表達(dá)出一個完整的思想，尤其在書面語中，語句殘缺被認(rèn)為是語言中的病句。但是在日常生活中，人們以口語表達(dá)時，“半截子話”很常見，幾乎每個人都有過這類經(jīng)歷。這種有意無意地使用“半句話”而造成話語不完整，就出現(xiàn)了“半截話”現(xiàn)象。在很多時候，說一半，留一半，形式上看起來不完整，但在具體的語境下，對話雙方都可以理解，甚至有時比完整的表達(dá)更具效果。文學(xué)作品既然源于生活，那么從理論上說，應(yīng)該很早就出現(xiàn)了這種“半截話”現(xiàn)象?？上У氖牵?dāng)口語轉(zhuǎn)化為書面語的時候，作者總要對生活中的口語加以整理加工，于是“半截話”現(xiàn)象在書面語中不見了蹤影。金圣嘆的高明之處正在于看到了生活中的這種表達(dá)方式，大膽地運(yùn)用到《水滸傳》的評點(diǎn)中去，并把這種“半截話”現(xiàn)象稱之為“不完句法”。我們不知道曹雪芹是否受到金圣嘆的啟發(fā)，但“半截話”現(xiàn)象在《紅樓夢》中不僅常見，而且運(yùn)用得非常熟練，不論是“岔斷”式的“半截話”，還是“急收”式的“半截話”，亦或是“留白”式的“半截話”，在日常生活中都不乏這樣的表達(dá)方式。曹雪芹在創(chuàng)作中從刻畫人物的需要出發(fā)，故意使用了帶有特殊意味的殘缺語句，在看似語義未盡、表意含糊的辭面上細(xì)致地傳達(dá)了人物微妙的思想感情，展現(xiàn)了人物復(fù)雜的心理活動，在貼近生活的真實(shí)的同時，具有了極高的語用價值和美學(xué)價值。
        ①_____。“半截話”說一半留一半，其留下的空白給讀者提供了廣闊的聯(lián)想空間，接受者可以盡情發(fā)揮自己的想象力和理解力去加以填補(bǔ)。如第九十八回對黛玉去世的一段描寫：紫鵑忙了，連忙叫人請李紈，可巧探春來了。紫鵑見了，忙悄悄的說道：“三姑娘！瞧瞧林姑娘罷！”說著，淚如雨下。探春過來，摸了摸黛玉的手，已經(jīng)涼了，連目光也都散了。兩人正哭著叫人端水來給黛玉擦洗，李紈趕忙進(jìn)來了。三人才見了，不及說話。剛擦著，猛聽黛玉直聲叫道：“寶玉！寶玉！你好……”說到“好”字，便渾身冷汗，不作聲了。黛玉在紅銷香斷的盡頭拼盡全力呼喊寶玉的那“半截話”歷來被認(rèn)為是高鶚續(xù)書的神來之筆。
        ②_____。含蓄蘊(yùn)藉，是我國傳統(tǒng)美學(xué)的第一要義，為歷代詩人和文藝評論家所推崇。劉勰《文心雕龍?隱秀》中提到：“隱也者，文外之重旨者也”“夫隱之為體，義生文外，秘響旁通，伏采潛發(fā)”。司空圖《詩品》云：“不著一字，盡得風(fēng)流；語不涉難，已不堪憂”。蘇軾則曰：“言有盡而意無窮者，天下之至言也”。梅圣俞也有“含不盡之意見于言外”之說。這些說法，字面不盡相同，但涵義卻大體一致，皆是對“弦外音”“味外味”的認(rèn)可和贊賞。正如劉熙載《藝概》中所言：“詞之妙，莫妙于以不言言之。非不言也，寄言也”?！鞍虢卦挕庇兄鵁o比豐富的潛在信息量，它跟中國詩畫的空靈、輕淡和言語的含蓄、“意在言外”的美學(xué)意蘊(yùn)是相通的，“半截話”修辭中的語義留白無疑是這種“無言之美”的極佳載體。
  （摘編自張璇《論＜紅樓夢＞人物語言之“半截話”修辭現(xiàn)象》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.寶玉酒醉后攆李奶媽的情節(jié)以“不寫之寫”留白，任意馳騁讀者想象，高妙刻畫人物形象。
  B.每個人在日常具體語境中進(jìn)行口語表達(dá)時，都會有意無意使用“半截話”獲得更好表達(dá)效果。
  C.曹雪芹受到金圣嘆的啟發(fā)，熟練運(yùn)用各種殘缺語句表達(dá)特殊意味，服務(wù)于人物刻畫的需要。
  D.文學(xué)創(chuàng)作者需要把口語整理成書面語，導(dǎo)致文學(xué)作品中“半截話”出現(xiàn)理論與實(shí)際脫節(jié)現(xiàn)象。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一主要通過舉例論證說明利用“矛盾”以虛寫實(shí)，為小說創(chuàng)造朦朧意境，強(qiáng)化空靈之美。
  B.材料二用第九十八回對黛玉去世的描寫論證了“半截話”中的語義留白具有極高的語用價值。
  C.材料二引用司空圖、蘇軾、劉熙等文人觀點(diǎn)說明“半截話”中潛在信息量所富含的美學(xué)價值。
  D.利用矛盾或“半截話”現(xiàn)象等眾多創(chuàng)造空白的藝術(shù)手法使《紅樓夢》具有了弦外音、味外味。
  （3）下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.第六回鳳姐對賈蓉說：“罷了！你且去罷。晚飯后你來再說罷。這會子有人，我也沒精神了?！钡髞聿]有寫賈蓉晚飯后來沒來。
  B.第十三回，秦可卿的死訊傳出來之后，身為公爹的賈珍“哭得淚人一般”，而對作為丈夫的賈蓉有何表現(xiàn)卻未作交代。
  C.第二十八回，薛蟠道：“我可要說了：女兒悲——”說了半日，不見說底下的……方說道，“女兒悲，嫁了個男人是烏龜?！?br />D.第三十五回末寶玉聽到黛玉在院內(nèi)說話，忙叫快請，但第三十六回開始后面是另起頭緒，并未接寫這一情形。
  （4）請?jiān)诓牧蠙M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過16個字。
  （5）請結(jié)合以下材料，對周樸園對留白中的三處“哦”，任選一處進(jìn)行合理想象補(bǔ)充，并簡要分析文本中設(shè)置的空白在讀者感受方面的作用。
        周樸園  梅家的一個年輕小姐，很賢慧，也很規(guī)矩，有一天夜里，忽然地投水死了，后來，后來，——你知道么？
        魯侍萍  不敢說。
        周樸園  哦。
        魯侍萍  我倒認(rèn)識一個年輕的姑娘姓梅的。
        周樸園  哦？你說說看。
        魯侍萍  可是她不是小姐，她也不賢慧，并且聽說是不大規(guī)矩的。
        周樸園  也許，也許你弄錯了，不過你不妨說說看。
        魯侍萍  這個梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個，她手里抱著一個剛生下三天的男孩。聽人說她生前是不規(guī)矩的。
        周樸園 （苦痛）哦！
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  莊子的草帽
  陳所巨
        莊子在濠上觀魚，正是初夏，陽光強(qiáng)烈，他戴著一頂寬邊的草帽。他那頂草帽與眾不同的地方，在于不是兩淮平原上農(nóng)人們慣常戴的那種金黃色的麥秸草帽，而是青色的，由蒲草編成的，顯得格外的招眼和時髦。他的朋友惠子也戴著草帽，是很平常的那種。他們倆相互看了一眼，都笑了笑，相互也都明白對方笑的含義：莊子想說他的朋友像個稻草人，惠子覺得莊子像只剛從草叢中鉆出來的綠冠草雞。①接著他們就看那濠中的魚，看得很投入，莊子情不自禁地說：哎呀，魚真的快樂??！惠子說：你又不是魚，怎么知道魚快樂呢？莊子看了惠子一眼，說道：你不是我，你怎么知道我不知道魚快樂呢？
        莊子和他的朋友都是極為散淡的人，他們壓根兒沒想到，就是那幾句簡單的對話，竟然在幾千年后，還被人們背誦，作為構(gòu)筑他們思想框架的主要材料。要是他們知道了，肯定會大笑不止。就莊子這個人而言，應(yīng)該留下來的倒不是只言片語的對話和雜感，而是那頂青青的蒲草編的草帽。因?yàn)樗嬲乃枷朐谀巧厦?，在每一根蒲草的纖維上面。
        莊子喜歡躺在草地上睡覺，尤其是在容易惹人困倦的夏天。他放松自己，仰面向天地躺著、將草帽罩在臉上，舒坦而愜意。②他聽得見泥土的聲音，草的聲音，炊煙的聲音，狗和女人的聲音，以及他自己的肉體和靈魂發(fā)出的微弱的聲音。他聞得見天的氣味，云的氣味，泥土和草叢中看不見的蟲子的氣味和南風(fēng)從淮河帶來的水的氣味。這些聲音和氣味緩緩地帶著他進(jìn)入夢鄉(xiāng)。他的夢很茂盛，像那些茂盛的野草。莊周夢蝶就是這時候的產(chǎn)物，野草一樣的產(chǎn)物。一個象征的童話，一片錯亂的思想的樹林，一只真正的比車輪還大的蝴蝶，讓人們吃驚，也把莊子弄糊涂了。但他這個人的特點(diǎn)就是沉得住氣，糊涂就糊涂吧，糊涂總比不糊涂好。正是那個糊涂的夢讓他名聲大震，成為貫穿歷史的思想界的明星。而歷史和人們并不知道，那個夢正是隨著他的鼾聲，留在那頂蒲草帽上的。睡醒之后，莊子什么都不記得，回到家里，才發(fā)現(xiàn)有個夢黏在草帽上，他便將那夢收拾，刻寫在竹簡上。
        這當(dāng)然是幾千年前的事，現(xiàn)在莊子還在那地方，就是他曾經(jīng)觀魚、做夢的后來叫蒙城的地方。莊子祠與其說是他的香火祭祠，不如說是他精神和思想的莊園。魚和蝴蝶好像還在各自的狀態(tài)之中，但此魚非彼魚，此蝶亦非彼蝶，都是些后來的變種！莊子還是那樣，悠閑散淡，夢幻而多思。他當(dāng)然是以雕塑的方式出現(xiàn)的，一張稍稍蒼白而修長的臉，手臂和腿較長，服裝似乎有點(diǎn)兒不倫不類。但他確實(shí)是莊子，是那個月綠色的蒲草帽遮著臉，躺在草地上睡覺和做夢的人。他的悠閑散淡的人生方式，甚至讓女人也不敢走得太近。
        莊子端坐著，膝蓋齊齊地并攏，雙手?jǐn)R在上面，旁邊好像還有一柄葵扇。我發(fā)現(xiàn)少了件東西，是草帽。草帽是鄉(xiāng)野里的東西，民間的東西，也就是說是莊子那時候作為散淡文人的東西。后來他成為圣哲，人們便順理成章地認(rèn)為應(yīng)該與那頂粗糙的蒲草帽無緣了。③人們往往愛犯這類的錯誤，往往以想當(dāng)然代替本質(zhì)。其實(shí)，就在淮河兩岸，以及更多的地方，那種蒲草帽已經(jīng)很多了，莊子因此有些高興，④因?yàn)槠巡菝闭种哪切╊^腦里，多多少少都有些活著的魚和蝴蝶。時間改變了許多東西，而草帽的功能沒有改變，有些人戴在頭上遮太陽，有些人拿在手里扇風(fēng)，有些人墊在屁股下面坐在土坎上……
        蒲草帽依然是青色的，像大平原上青青碧碧的草，也像一只只孵化原始思想的青色鳥窩。
  （選自《華人優(yōu)秀散文精選》，有刪改）（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.莊子不同于一般的凡夫俗子，“顯得格外的招眼和時髦”暗示著他與所處的時代格格不入。
  B.讓莊子大笑不止的是，他留下的只言片語被后人抬高為神圣的經(jīng)典，被圣哲化了。
  C.莊子糊涂的是在莊周夢蝶中分辨不清自己做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了自己。
  D.莊子一直把自己寄存在精神和思想莊園里，用散淡的人生方式，刻意與世人保持著距離。
  （2）對于文章橫線處句子的理解賞析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.①處還原了莊子與惠子濠上觀魚的現(xiàn)場情境，二人對話簡短卻給人身臨其境之感。
  B.②處野草、炊煙、泥土、狗等一系列意象行云流水般出現(xiàn)，具有濃郁的鄉(xiāng)野氣息。
  C.③處用批評口吻表現(xiàn)了莊子成為圣哲后，他民間、本質(zhì)、散淡的生命狀態(tài)改變了。
  D.④處“活著的魚和蝴蝶”指的是莊子式的思想和靈魂得以繼承下來，沒有被人們拋棄。
  （3）文章標(biāo)題是“莊子的草帽”，可否換成“莊子的葵扇”或者“莊子眼中的濠中之魚”，請結(jié)合文意加以分析。
  （4）請賞析文章尾段，并結(jié)合《庖丁解?！氛?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/h2>
  組卷：4引用：6難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，7分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        寫《雷雨》是一種情感的迫切的需要。我念起帶著躊躇滿志的心情仿佛是自己來主宰自己的命運(yùn)而時常不是自己來主宰著的人類是怎樣可憐的動物。受著自己——情感的或者理解的——捉弄，一種不可知的力量的——機(jī)遇的或者環(huán)境的——捉弄；生活在狹之籠里而洋洋地驕傲著，以為是徜徉在自由的天地里，稱為萬物之靈的人物不是做著最愚蠢的事么？我用一種悲憫的心情來寫劇中人物的爭執(zhí)。我誠懇地祈望著，看戲的人們也以一種悲憫的眼來俯視這群地上的人們。所以我最推崇我的觀眾，我獻(xiàn)給他們以預(yù)知未來的神奇。
  （選自《曹禺選集》，有刪改）（1）下列各句中的破折號，和文中兩處破折號作用不相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.你的生日——四月十八日——每年我總記得。
  B.我是你的——你打的這個人的媽。
  C.非常榮幸在這里接受今年的“拉斯克臨床醫(yī)學(xué)研究獎”——這一生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域最負(fù)盛名的獎項(xiàng)。
  D.鯉魚“科學(xué)家們”將會聰明地杜撰某種虛構(gòu)的東西——它被稱為“力”——來掩蓋自己的無知。
  （2）請把文中橫線處的長句改成幾個短句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。
  組卷：7引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  《鴻門宴》中多謀善斷的張良、果敢勇猛的樊噲和能屈能伸的劉邦，組成了一支絕處逢生、扭轉(zhuǎn)乾坤的團(tuán)隊(duì)。然而項(xiàng)羽團(tuán)隊(duì)卻人心渙散、危機(jī)四伏，范增地位崇高建議卻不被采納，項(xiàng)伯雖為項(xiàng)羽叔父卻夜會劉邦，項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷、剛愎自用，四面楚歌端倪已露。由此看來，團(tuán)隊(duì)的力量不僅可以決定個人命運(yùn)，甚至可以改變歷史走向。
        請結(jié)合以上材料寫一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析