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2021-2022學(xué)年山西省運(yùn)城市高二(下)段考?xì)v史試卷(5月份)

發(fā)布:2024/11/25 0:30:2

一、選擇題(本題包括25小題,每小題2分,共50分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意)

  • 1.北宋張載的名言“橫渠四句”廣為流傳:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平?!遍L(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子和士大夫們就將其作為自己的人生志向和座右銘。這句名言的核心內(nèi)涵在于(  )

    組卷:8引用:3難度:0.5
  • 2.公元4世紀(jì)前后,一位中國(guó)學(xué)者王仁到了日本,并把中國(guó)儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》和《千字文》帶去了日本。這一時(shí)期,許多日本古墓出土了許多與中國(guó)同樣質(zhì)地、造型、紋飾的銅鏡、瓷器、陶器以及金飾。由此可見(jiàn)( ?。?/h2>

    組卷:3引用:1難度:0.6
  • 3.古埃及有著曠古悠久而厚重的歷史與文化、博大精深、絢爛多彩。作為古埃及文明發(fā)展的重要載體。下列圖片是古埃及文明文字的是(  )

    組卷:15引用:4難度:0.9
  • 4.與瑪雅文明由多個(gè)松散城邦組成不同,印加文明建立起了統(tǒng)一的帝國(guó),“印加”一詞意為“國(guó)王”,通常只指一個(gè)人:帝國(guó)的統(tǒng)治者。國(guó)王本人被認(rèn)為是太陽(yáng)的化身,也是臣民與神靈溝通的媒介。從材料可以看出印加帝國(guó)( ?。?/h2>

    組卷:3引用:1難度:0.7
  • 5.圣瓦西里大教堂位于俄羅斯首都莫斯科市中心的紅場(chǎng)南端,其頂端五光十色、千奇百怪的“洋蔥頭”,由拜占庭的圓頂風(fēng)格演化而來(lái)。教堂內(nèi)部的圣像畫別具特色,與拜占庭的圣像畫有著許多共同的特征,眼睛的畫法是最為突出之處。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是俄羅斯(  )

    組卷:14引用:2難度:0.5
  • 6.有學(xué)者指出:“古印歐人沒(méi)有掌握古埃及文明、印度河文明和華夏古文明那樣的農(nóng)業(yè)種植技術(shù),只能靠捕獵為生,尋找食物成為了古印歐人的第一生存目標(biāo)?!币坏┌l(fā)現(xiàn)有更適合生存的地方,他們就會(huì)拖家?guī)Э诔抢镞w移。這體現(xiàn)出印歐人遷徙主要出于(  )

    組卷:5引用:3難度:0.6
  • 7.如表是18世紀(jì)中后期美國(guó)專利和移民增長(zhǎng)統(tǒng)計(jì)表,根據(jù)表格中的信息可知外來(lái)移民( ?。?br />
    年份 專利證書增長(zhǎng)數(shù) 移民增長(zhǎng)數(shù)(萬(wàn)人)
    1851~1854 757~2315 37.9~42.8
    1863~1866 3781~12301 17.6~31.9
    1879~1882 12926~21196 17.8~78.9

    組卷:6引用:1難度:0.6
  • 8.南亞國(guó)家新加坡雖然面積狹小,但民族眾多,當(dāng)?shù)毓俜秸Z(yǔ)言為英語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)、華語(yǔ)、泰米爾語(yǔ),正對(duì)應(yīng)新加坡的四大移民族群:歐洲裔、馬來(lái)裔、華裔、印度裔。這說(shuō)明新加坡(  )

    組卷:4引用:2難度:0.6
  • 9.美式英語(yǔ)中,有大量和自然特征有關(guān)的詞匯來(lái)自于印第安語(yǔ),如moose(駝鹿)raccoon(浣熊)、wigwam(棚屋)、sachem(酋長(zhǎng))、tomahawk(石斧)等。還有一些單詞來(lái)自非洲黑人語(yǔ)言,如tote(搬運(yùn))、okra(秋葵)等。這些單詞體現(xiàn)了(  )

    組卷:3引用:3難度:0.6

二、非選擇題(本題共4道小題,26題12分,27題12分,28題12分,29題14分,共50分)

  • 28.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 20世紀(jì)初,由于世界范圍內(nèi)現(xiàn)代化步伐的加快,使得民族自決的思想得以在更寬廣的范圍內(nèi)傳播、認(rèn)可,正如有人所說(shuō):“一戰(zhàn)時(shí),曾經(jīng)是限于歐洲的民族自決原則被宣稱為普遍原則的時(shí)機(jī),以1917年激進(jìn)的革命形式——布爾什維克革命和美國(guó)總統(tǒng)威爾遜的‘自由’的形式為代表。誠(chéng)然,威爾遜的‘十四點(diǎn)和平綱領(lǐng)’所提到的只是殖民地民族的‘利益’而不是‘愿望’。但在戰(zhàn)時(shí),這是一個(gè)極其細(xì)微的差別,‘民族自決’這一革命術(shù)語(yǔ)已不僅在歐洲而且在殖民地世界留下了印記。”對(duì)此,時(shí)任美國(guó)國(guó)務(wù)卿蘭辛講道:“總統(tǒng)關(guān)于自決權(quán)的宣言,會(huì)在許多地區(qū)引起麻煩。”在俄國(guó)革命剛剛成功的1917年11月,列寧起草公布了《和平法令》:主張實(shí)現(xiàn)“不割地、不賠款”的和平。這一主張成為亞非被壓迫民族爭(zhēng)取民族自決和民族獨(dú)立的有力武器。
    ——摘編自蔡珊珊《列寧與威爾遜民族自決思想比較》材料二 1947年,英國(guó)承認(rèn)它的印度次大陸殖民地獨(dú)立……不過(guò),獨(dú)立最終導(dǎo)致兩個(gè)對(duì)立國(guó)家的出現(xiàn),即印度教的印度和穆斯林的巴基斯坦,在隨后幾十年,它們之間爆發(fā)了三次重大戰(zhàn)爭(zhēng)?!?945年到1970年間,70多個(gè)新國(guó)家從帝國(guó)崩潰中誕生。……尼日利亞等國(guó)家的國(guó)界,是由19世紀(jì)帝國(guó)主義列強(qiáng)而不是根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用竦牧?xí)慣和傳統(tǒng)劃定。對(duì)于新獨(dú)立的民族國(guó)家而言,這些邊界通常很不合理……1967年到1970年間,尼日利亞陷入內(nèi)戰(zhàn)……在許多前殖民地,帝國(guó)主義的強(qiáng)制性統(tǒng)治似乎被市場(chǎng)微妙的強(qiáng)制取代。許多新獨(dú)立的國(guó)家發(fā)現(xiàn),它們自己在高度商業(yè)化的資本主義世界市場(chǎng)掙扎(機(jī)會(huì)渺茫),因?yàn)橹饕墓I(yè)化國(guó)家似乎掌控一切。以往的殖民政府很少花心思平衡地發(fā)展殖民地經(jīng)濟(jì)……往往忽略至關(guān)重要的基礎(chǔ)設(shè)施,包括教育和醫(yī)療衛(wèi)生。事實(shí)證明,對(duì)許多新獨(dú)立的國(guó)家而言,尋找專家、資本、市場(chǎng)以及快速而均衡的工業(yè)化所需要的政策,是一項(xiàng)巨大挑戰(zhàn)。
    ——摘編自[美]大衛(wèi)?克里斯蒂安等著《大歷史:虛無(wú)與萬(wàn)物之間》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出“民族自決”廣泛傳播的背景。
    (2)根據(jù)材料二,概括二戰(zhàn)后新興獨(dú)立國(guó)家存在的問(wèn)題,并說(shuō)明二戰(zhàn)后新興獨(dú)立國(guó)家存在這些問(wèn)題的原因。

    組卷:4引用:3難度:0.5
  • 29.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 盧浮宮早期是在塞納河北岸建起的具有政治權(quán)威象征的盧浮防御城堡;十四世紀(jì),查理五世將防御城堡改造為豪華宮殿,使其正式成為皇家珍玩和檔案的收藏之所;此后歷時(shí)三百余年,經(jīng)過(guò)近十位君主不斷擴(kuò)建,最終形成一座宏偉輝煌的宮殿建筑群。
    大革命爆發(fā)后,盧浮宮在歷史的潮涌中進(jìn)一步蛻變。在啟蒙思想影響下,將王室收藏匯聚到盧浮宮并使之成為國(guó)家收藏的呼聲越來(lái)越高。1791年,國(guó)民議會(huì)宣布盧浮宮既是王室居所,也是匯集科學(xué)、藝術(shù)的紀(jì)念物以及進(jìn)行公共教育的場(chǎng)所。1793年,盧浮宮正式向公眾開(kāi)放。19世紀(jì)初,盧浮宮的擴(kuò)建規(guī)模空前,在拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)中,被征服國(guó)家的大量藝術(shù)珍品變?yōu)楸R浮宮的藏品。滑鐵盧戰(zhàn)役失敗后,約有5000件藝術(shù)品物歸原主,但仍然有很多掠奪而來(lái)的藝術(shù)珍品留在了盧浮宮。第三共和國(guó)時(shí)期,共和派政府通過(guò)收藏并展示《自由引導(dǎo)人民》之類的作品,將盧浮宮打造為公民教育的重要場(chǎng)所。
    ——摘編自吳艷麗《“盧浮宮與館藏珍品見(jiàn)證法國(guó)歷史八百年”側(cè)記》材料二 辛亥革命后,清政府壽終正寢,宮內(nèi)文物始終遭到竊賊覬覦,大量珍品通過(guò)宮內(nèi)人員盜賣。后來(lái)成立的清室善后委員會(huì)在組織點(diǎn)查清宮物品時(shí),發(fā)現(xiàn)清室復(fù)辟的企圖。
    為杜絕這一妄想,委員會(huì)認(rèn)為必須迅速成立故宮博物院。1925年,故宮博物院宣告建立,皇宮成了故宮,終于向平民百姓開(kāi)放。此后,國(guó)民政府組織人員整理、刊布清宮檔案,共出版各類檔案書刊達(dá)50余種,300多冊(cè),1200萬(wàn)字,同時(shí)也產(chǎn)生了我國(guó)近代第一批從事歷史檔案工作的專業(yè)隊(duì)伍。
    ——摘編自鄭欣淼《故宮博物院80年》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出歷史上盧浮宮的主要變化,并簡(jiǎn)析其原因。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括故宮博物院成立的意義。

    組卷:4引用:1難度:0.5
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