2020-2021學(xué)年江西省上饒市橫峰中學(xué)統(tǒng)招班高二(下)入學(xué)語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀
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1.閱讀下面的文字,完成各小題。
新冠疫情儼然已成為二戰(zhàn)以來(lái)全球最為嚴(yán)重的公共危機(jī),其涉及國(guó)家之廣,對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、生活甚至生態(tài)環(huán)境影響之深,在不少方面已超過(guò)1929-1933年的大蕭條。新冠疫情何以會(huì)迅速蔓延全球?這對(duì)于世人究竟意味著什么?我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)?
全球化與技術(shù)化的發(fā)展具有兩面性:一方面使得各國(guó)居民間的往來(lái)愈加便捷。但是,另一方面,這也會(huì)推動(dòng)新冠病毒在全球的迅猛傳播,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、交通便利、人口擁擠的大城市往往首當(dāng)其沖。從九省通衢的武漢、意大利最為富裕和現(xiàn)代化的倫巴第城市圈、英國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心倫敦到世界之都紐約皆成為疫情的重災(zāi)區(qū)?;诮?jīng)濟(jì)效益導(dǎo)向的全球產(chǎn)業(yè)鏈高度分工,因疫情供應(yīng)鏈的突然中斷,使得不少國(guó)家從N95口罩、醫(yī)用棉簽、防護(hù)服到呼吸機(jī)皆捉襟見(jiàn)肘,無(wú)法有效供給。黑格爾曾言,遍覽各民族的歷史,我們可以得知,各民族未從歷史中學(xué)到東西。回眸過(guò)往,霍亂作為“十九世紀(jì)的世界病”,隨著火車、輪船的發(fā)明肆虐全球,人口聚集而擁擠的大城市由于城市地下水系統(tǒng)匱乏、衛(wèi)生設(shè)施薄弱,霍亂通過(guò)糞口途徑廣為傳播,昔日的“全球化之都”倫敦首當(dāng)其沖。德國(guó)社會(huì)學(xué)家烏爾里希?貝克認(rèn)為近代以來(lái)社會(huì)所依賴的各種技術(shù)手段與生產(chǎn)方式,其實(shí)都蘊(yùn)含了眾多風(fēng)險(xiǎn)。如果說(shuō),過(guò)往階級(jí)社會(huì)的驅(qū)動(dòng)力可以概括為“我餓”,風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的驅(qū)動(dòng)力可以表達(dá)為“我害怕”,焦慮的共同性代替了需求的共同性,“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”由此產(chǎn)生。一言以蔽之,全球化與技術(shù)化給世人帶來(lái)生活便利的同時(shí),也蘊(yùn)含著深不可測(cè)的社會(huì)與技術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)。
當(dāng)前,如何應(yīng)對(duì)新冠疫情這場(chǎng)全球性的公共危機(jī),是世界許多國(guó)家政策議程所面臨的首要問(wèn)題?;谌蛐鹿诜窝状_診數(shù)、感染率、治愈數(shù)、死亡數(shù)以及累積趨勢(shì)的數(shù)據(jù)分析(時(shí)間截至2020年4月),不少西方國(guó)家成為新冠肺炎的重災(zāi)區(qū)。與此同時(shí),有可能成為新冠肺炎重災(zāi)區(qū)的東亞主要國(guó)家與地區(qū)疫情防控,已見(jiàn)階段性成效。中國(guó)基本控制疫情,率先全面復(fù)工復(fù)產(chǎn),加快推進(jìn)生產(chǎn)、生活秩序全面恢復(fù)。二十世紀(jì)八十年代以來(lái)新自由主義思潮逐步成為西方社會(huì)的主流,倡導(dǎo)“小政府、大社會(huì)”治理理念,使得疫情暴發(fā)之初,西方國(guó)家在病毒檢測(cè)、公共醫(yī)療設(shè)施與防疫物資供給等方面嚴(yán)重不足;各國(guó)政府政策不一,甚至各行其是,缺乏統(tǒng)一連貫而有效執(zhí)行的疫情防控政策,以致西方國(guó)家難以實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)防控,新冠疫情從歐洲到北美呈波浪式發(fā)展,且一浪高過(guò)一浪。反之,能夠?qū)嵤┚珳?zhǔn)、統(tǒng)一疫情防控政策的國(guó)家,其治理圖景呈現(xiàn)從波峰逐漸滑落至波谷的曲線趨勢(shì),雖然在某一階段的數(shù)據(jù)會(huì)呈現(xiàn)高位,但是隨之不斷下滑至谷底。因此,有效應(yīng)對(duì)疫情,國(guó)家能力建構(gòu)至為重要,東亞取得成效在于其悠久的強(qiáng)大國(guó)家傳統(tǒng),以及民眾的自覺(jué)與自律精神,后者也體現(xiàn)于僑居海外華人的行為方式之中。
對(duì)于這場(chǎng)全球性公共危機(jī),政府之間的全面合作以及政府有效治理顯得尤為重要。事實(shí)上,政府的有效度體現(xiàn)于國(guó)家能力,即安全秩序的供給力和公共政策的執(zhí)行力兩個(gè)重要層面。同時(shí),國(guó)家能力需要跳出“大政府、小社會(huì)”抑或“小政府、大社會(huì)”論爭(zhēng)的窠臼,建構(gòu)“強(qiáng)政府、強(qiáng)社會(huì)”良性互動(dòng)的治理結(jié)構(gòu),這是全球新冠疫情下應(yīng)對(duì)的路徑選擇。
(摘編自陳輝《新冠疫情下全球治理之道》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.新冠疫情是全球最為嚴(yán)重的公共危機(jī),對(duì)全球很多國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、生活等方面都產(chǎn)生巨大影響。
B.推動(dòng)新冠病毒在全球的迅猛傳播的主要原因是全球化與技術(shù)化的發(fā)展,人口擁擠的大城市首先深受其害。
C.新冠疫情期間,不少國(guó)家的N95口罩、醫(yī)用棉簽、防護(hù)服等防護(hù)物資斷供,原因是疫情供應(yīng)鏈的突然中斷。
D.東亞國(guó)家能夠有效應(yīng)對(duì)疫情,是因?yàn)闁|亞國(guó)家具有悠久的強(qiáng)大國(guó)家傳統(tǒng),能夠?qū)嵤┚珳?zhǔn)、統(tǒng)一疫情防控政策。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章把新冠疫情的影響與1929-1933年的大蕭條進(jìn)行對(duì)比,目的是引發(fā)人們思考如何應(yīng)對(duì)新冠疫情。
B.文章在論證結(jié)構(gòu)上,先引出問(wèn)題,再深入分析全球化與技術(shù)化帶來(lái)的影響,然后指出應(yīng)對(duì)新冠疫情的辦法。
C.文章既肯定了全球化與技術(shù)化的發(fā)展給人們帶來(lái)的好處,也指出了它的潛在風(fēng)險(xiǎn),顯示了作者的思辨性。
D.文章運(yùn)用了舉例論證、引用論證和對(duì)比論證等多種論證方法,論證方法恰當(dāng),文章具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.倫敦曾經(jīng)因?yàn)槌鞘械叵滤到y(tǒng)和衛(wèi)生設(shè)施問(wèn)題,而導(dǎo)致霍亂廣為傳播。人們已從這件事中受到警覺(jué)。
B.只要焦慮的共同性代替了需求的共同性,“我害怕“代替了“我餓”,“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”就會(huì)產(chǎn)生。
C.沒(méi)有政府之間的全面合作以及政府有效治理,就難以在化解這場(chǎng)新冠疫情全球性公共危機(jī)中獲勝。
D.作者認(rèn)為,全球新冠疫情下應(yīng)對(duì)的路徑選擇,應(yīng)該建構(gòu)“強(qiáng)政府、強(qiáng)社會(huì)”良性互動(dòng)的治理結(jié)構(gòu)。組卷:10引用:9難度:0.7
(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,選擇題每題3分。簡(jiǎn)答題4分,共10分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一
宋祁《玉樓春》有句名句:“紅杏枝頭春意鬧?!崩顫O《笠翁余集》卷八《窺詞管見(jiàn)》第七則別抒已見(jiàn),加以嘲笑:“此語(yǔ)殊難著解。爭(zhēng)斗有聲之謂‘鬧’;桃李“爭(zhēng)春’則有之,紅杏‘鬧春’,余實(shí)未之見(jiàn)也?![’字可用,則‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣!”蘇軾少作《夜行觀星》有一句“小星鬧若沸”,紀(jì)昀《評(píng)點(diǎn)蘇詩(shī)》卷二在句旁抹一道墨杠子,加批:“似流星?!边@表示他不懂蘇軾那句,以為它像司空?qǐng)D所寫:“亦猶小星將墜,則芒焰驟作,且有聲曳其后?!彼稳嗽?shī)文里常把“鬧”字用來(lái)形容無(wú)“聲”的景色,不必少見(jiàn)多怪。宋祁的詞句和蘇軾的詩(shī)句都是“通感”或“感覺(jué)挪移”的例子。
在日常經(jīng)驗(yàn)里,視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會(huì)有溫度,聲音似乎會(huì)有形象,冷暖似乎會(huì)有重量,氣味似乎會(huì)有鋒芒。諸如此類在普通語(yǔ)言里經(jīng)常出現(xiàn)。譬如我們說(shuō)“光亮”也說(shuō)“響亮”,把形容光輝的“亮”字轉(zhuǎn)移到聲響上去,正像拉丁語(yǔ)以及現(xiàn)代西語(yǔ)常說(shuō)的“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”,就仿佛視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)在這一點(diǎn)上有“通財(cái)之誼”。培根的想象力比較豐富,他說(shuō):音樂(lè)的聲調(diào)搖曳和光芒在水面蕩漾完全相同,“那不僅是比方,而且是大自然在不同事物上所印下的相同的腳跡”。這算得哲學(xué)家對(duì)通感的巧妙解釋。
(摘編自錢鍾書(shū)《通感》) 材料二
閱讀《荷塘月色》,我們感受到詩(shī)情畫意。朱自清先生以詩(shī)人的心去感受荷塘月色,不但游目騁懷地觀察,而且嚴(yán)辨淄澠地品味,從而細(xì)致地描繪了令人“驚異”的“無(wú)邊的荷香月色”。
作者所寫的月色是荷塘里的月色,所寫的荷塘是月光下的荷塘,層次里復(fù)有層次,使整個(gè)畫面有立體感、滲透感;其中動(dòng)靜、虛實(shí)、濃淡、疏密,是畫意的設(shè)置,也是詩(shī)情的安排。這樣的描寫,離不開(kāi)作者嫻熟而有個(gè)性的藝術(shù)技巧。有鮮明的比喻,有明顯的對(duì)比,有強(qiáng)烈的襯托,有生動(dòng)的擬人。但更令人贊賞的是,由于作者對(duì)描寫對(duì)象有極其深刻的體會(huì),因此突破一般經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生一種奇特而新穎的手法,即古典詩(shī)歌中常有的“通感”,這種出神入化的藝術(shù)處理手段,在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中是不多見(jiàn)的。
描寫的細(xì),來(lái)自作家對(duì)客觀物象觀察的細(xì),體味的細(xì)。僅以對(duì)蟬聲這一細(xì)節(jié)的描寫就足以說(shuō)明問(wèn)題。由于有些讀者提出異議,以為月夜不應(yīng)有蟬鳴,因此他請(qǐng)教了好些人,最后還是親自體察,“又有兩回親聽(tīng)到月夜的蟬聲”,才打消了本想修改的念頭,因此他深深地體會(huì)到“觀察之難”,以為不能“由常有的經(jīng)驗(yàn)作概括的推論”(《關(guān)于“月下蟬聲”》)。整篇《荷塘月色》均體現(xiàn)了作者這種縝密審察的創(chuàng)作精神,他不但對(duì)荷塘作整體的揣摩,而且作局部的審視,時(shí)而以荷塘為主景,月色為背景,時(shí)而以月色為主景,荷塘為背景,時(shí)而摹寫花葉,時(shí)而描繪岸柳,時(shí)而淡勾云彩,時(shí)而輕描樹(shù)影,層層鋪陳,步步開(kāi)拓,細(xì)膩地展現(xiàn)了荷塘月色令人“驚異”之美。朱自清還認(rèn)為“花和光固然有詩(shī),花和光以外還有詩(shī)”“山水田園固然有詩(shī)……僅一些顏色,一些聲音,一些味覺(jué),一些觸覺(jué),也都可以有詩(shī)”(《詩(shī)與感覺(jué)》)。藝術(shù)家的任務(wù)就是要以敏銳的感覺(jué)去發(fā)現(xiàn)這些“詩(shī)”。從《荷塘月色》里不難發(fā)現(xiàn),作者正是這樣努力去發(fā)掘蘊(yùn)含在大自然里的這些“詩(shī)”,運(yùn)用各種藝術(shù)手法極力摹寫了月夜荷塘的聲、光、色、味,從而創(chuàng)造了使人沉醉的意境。
除了描寫技巧有獨(dú)到之處外,語(yǔ)言也有突出的特色。朱自清語(yǔ)言的最大特點(diǎn)是自然新穎,如他自己所主張的,“新而不失自然”。他常常成功地以“不歐化的口語(yǔ)”來(lái)繪神狀態(tài)、表情達(dá)意。優(yōu)美的藝術(shù)境界是要通過(guò)高質(zhì)量的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的,所以凡杰出作家無(wú)不重視語(yǔ)言的鍛煉?!逗商猎律返恼Z(yǔ)言藝術(shù)確是達(dá)到了如作者所追求的“順口”“順耳”“順眼”的境地(《誦讀教學(xué)與“文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”》)。
《荷塘月色》之無(wú)限動(dòng)人,還在作者融情入景,即景抒情,那輕紗般掩映下的荷塘景色,反映的恰是作者當(dāng)時(shí)微妙的心思。作者緣情寫景,以景襯情,不僅使作品具有繪畫美,而且富有情趣美。
(摘編自劉泰隆《荷香月色詩(shī)情畫意--讀<荷塘月色>》) 材料三
1927年7月,在清華大學(xué)任教的朱自清想回?fù)P州,他的兩個(gè)孩子在揚(yáng)州他的父親那里。但他與父親的關(guān)系由于種種原因鬧得很僵,他怕回去之后難以和父親和解,猶豫不決。這樣的心情表露在《荷塘月色》中,就是開(kāi)頭的一句話:“這幾天心里頗不寧?kù)o?!倍@證明朱自清在漫步荷塘?xí)r感到的自由,在性質(zhì)上是一種倫理的“自由”,是擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛意識(shí)里的倫理負(fù)擔(dān),向往自由的流露,和政治性的自由是沒(méi)有直接關(guān)系的。這樣的解釋,如果不是更加貼近朱先生的本意,至少也是比較深刻地揭示了心理和藝術(shù)的奧秘。朱自清自己曾說(shuō):“只有參加革命或者反革命,才能解決自己的惶惶然”“只是在行為上主張一種生活的中和主義”“妻子兒女一大家,都指著我生活”“還是別提超然為好”“最終的選擇還是‘暫時(shí)逃避’”“這幾天似乎有些異樣,像一個(gè)獵人在無(wú)盡的森林里……是一團(tuán)亂麻。也可以說(shuō)是一團(tuán)火。似乎掙扎著,要明白些什么,但似乎什么也沒(méi)有明白”。這些表明朱自清因?yàn)榭紤]到老婆孩子的責(zé)任問(wèn)題,而不能絕對(duì)地作政治的抉擇。
(摘編自孫紹振《超出平常的自己和倫理的自由》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.李漁與紀(jì)昀兩位大家對(duì)“鬧”字的認(rèn)識(shí),說(shuō)明古人對(duì)“通感”手法運(yùn)用的妙處還未能領(lǐng)會(huì)。
B.“通財(cái)之誼”原指交情甚篤的朋友之間的錢財(cái)往來(lái),文中指各個(gè)官能的領(lǐng)域不分界限。
C.“通感”的手法在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中較少運(yùn)用,《荷塘月色》中則運(yùn)用得巧妙、奇特、新穎。
D.“這幾天心里頗不寧?kù)o”中的“這幾天”應(yīng)該有所指,孫紹振順著此思路得出新結(jié)論。
(2)根據(jù)材料二和材料三,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.對(duì)《荷塘月色》情感中“自由”的理解,不能僅從政治的角度,也要從倫理的角度。
B.《荷塘月色》之所以富有詩(shī)意,是朱自清以敏銳的感覺(jué)發(fā)現(xiàn)了荷塘月色中的“詩(shī)”。
C.朱自清提倡文學(xué)語(yǔ)言要“順口”“順耳”“順眼”,他的《荷塘月色》確實(shí)做到了。
D.有讀者不親自體察而憑常有經(jīng)驗(yàn)質(zhì)疑“月夜蟬聲”一說(shuō),朱自清最后確認(rèn)自己無(wú)誤。
(3)材料二和材料三中都引用了朱自清本人的觀點(diǎn),這樣的引用有哪些好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。組卷:4引用:3難度:0.7
(三)文學(xué)類文本閱讀
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3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
看戲
侯發(fā)山 這是一個(gè)真實(shí)的故事。
事情發(fā)生在1951年的秋天。故事的主人公是我的老鄉(xiāng),所以我清楚事情的來(lái)龍去脈,絕對(duì)沒(méi)有添油加醋的成分。
聽(tīng)說(shuō)鄭州有唱大戲的,三個(gè)孩子嚷嚷著要去看戲。小玉不到7歲,小香5歲,嘉康3歲??粗@三個(gè)不諳世事的孩子,老張愁死了,甚至后悔把他們從西安的幼兒所接回來(lái)。
老張重重嘆了口氣,無(wú)奈地說(shuō):“孩子們,咱這里到鄭州七八十里,遠(yuǎn)著呢,咋去?”嘉康揚(yáng)著臉,天真地說(shuō):“姥爺,咱坐媽媽的汽車去?!?br /> 小玉嘟囔道:“咱媽把汽車賣了。”說(shuō)到這里,小玉的小嘴撅得能拴頭驢。
小香歪著小腦袋想了想,說(shuō):“姥爺,咱坐火車去?!?br /> 那時(shí),鞏縣有到鄭州的火車,基本上都是貨車,老百姓去外地,沒(méi)錢坐客車,都是扒火車。鐵路就從家門口過(guò),每次路過(guò)的火車的車廂上,全都坐滿了人,好像車廂是個(gè)磁鐵,把他們牢牢地吸在上面。有一次,小玉問(wèn)姥爺:“姥爺,火車跑來(lái)跑去,都去哪里啊?”老張說(shuō):“往東到鄭州,往西到洛陽(yáng)?!薄袄褷敚睦锸菛|???”“日頭出來(lái)的地方就是東。落山的地方就是西?!?br /> 現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)小香要扒火車出門,老張說(shuō):“就你們小屁孩?甭想?!?br /> 那一年老張的娘病了,老張到鄭州買藥,結(jié)果,車到許昌才停。幾天后等老張把藥拿回來(lái),娘已經(jīng)死了。鄰居老周哥,從鄭州回來(lái),車到鞏縣不停,跳車時(shí),一條大腿給摔斷了,因沒(méi)錢醫(yī)治至今還瘸著。
忽然,小香“哇”地一聲哭了。
老張忙拉過(guò)小香:“小香,好好的,哭啥呢?不看戲就不看戲唄?有恁委屈?”
小香止住哭泣,說(shuō):“姥爺,我,我想回家?!?br /> 老張沒(méi)好氣地說(shuō):“你媽把房子都賣了,哪還有家?”閨女真憨,好不容易在西安買了一套房子,卻把房子賣了。
小香不知道姥爺為什么生氣了,哼唧道:“姥爺,我,我想媽媽?!?br /> 小香這一說(shuō)不當(dāng)緊,嘉康的嘴一咧:“姥爺,我也想媽。”說(shuō)罷,咧著小嘴哭起來(lái)。幾乎是同時(shí),小香和小玉也哭起來(lái)。
一時(shí)間,老張束手無(wú)策。說(shuō)實(shí)話,他也想閨女??墒?,閨女在哪里,他也不知道。不過(guò),道聽(tīng)途說(shuō)了不少消息,今天這個(gè)說(shuō)在新鄉(xiāng),明天那個(gè)說(shuō)在廣州,還有的說(shuō)在武漢。你說(shuō)說(shuō),一個(gè)女娃,三十歲不到,出去瘋啥呢?就你中,就你能?看著三個(gè)孩子一個(gè)個(gè)哭得跟沒(méi)娘孩子似的,老張眼角的淚也止不住流起來(lái)。
老張這么一哭,三個(gè)孩子倒吸溜著鼻子,不哭了。
小玉到底年齡大一些,說(shuō):“姥爺,俺不想媽了,俺也不去鄭州看戲了。”
小香說(shuō):“姥爺,您不哭,俺不坐火車了?!闭f(shuō)罷,小香哭得更厲害了。
第二天早上,老張一覺(jué)醒來(lái),忽然發(fā)現(xiàn)三個(gè)孩子不見(jiàn)了!他回過(guò)神來(lái),才明白他們離家出走了。老張急忙起來(lái)尋找,先是在村里,后來(lái)到縣城……那時(shí)候,沒(méi)有交通工具,沒(méi)有通訊工具,可以想象尋人的艱難。老張用腳步丈量著鞏縣的每一寸土地,見(jiàn)人就打聽(tīng),遇到水井就趴在井口看……
就在老張?jiān)陟柨h瘋一般找三個(gè)孩子的時(shí)候,他們已經(jīng)到了鄭州的街頭。頭天晚上老張扯起呼嚕后,三個(gè)孩子就溜出了家門。他們不敢扒火車,害怕迷路,順著鐵路走。小香說(shuō):“姐,到鄭州能找到媽媽嗎?”小玉說(shuō):“只要有唱戲的,找不到,也能打聽(tīng)到。”
天黑漆漆的,路邊的秋蟲(chóng)此起彼伏,還有不知名的夜鳥(niǎo),冷不丁地怪叫一聲,小香帶著哭腔說(shuō)道:“姐,我害怕?!奔慰怠巴邸钡匾宦暱奁饋?lái)。小玉也害怕,但誰(shuí)讓她是姐姐呢,她說(shuō):“不怕,小香,咱唱吧。”
“中。”小香哽咽道。
嘉康記不住詞,跟著兩個(gè)姐姐也哼起來(lái):“劉大哥講話理太偏,誰(shuí)說(shuō)女子不如男,男子打仗到邊關(guān),女子紡織在家園……”
媽媽在家的時(shí)候,三個(gè)孩子經(jīng)常聽(tīng)她唱這一段。
這一走,就是一個(gè)晚上。他們的鞋子已經(jīng)全都磨爛了,腳趾頭都從里面露出來(lái)。臉上花花搭搭的,是汗水、淚水和塵土的混合物。小玉背著嘉康,小香攙扶著小玉,一步一趔趄。好心人還是多。以為他們是叫花子,有的給塊饃,有的給碗水……
在路人的指點(diǎn)下,他們來(lái)到了演出的地方。幸好,小孩子是免票的。他們擠過(guò)人群,站在觀眾席的最前邊。臺(tái)上演出的是豫劇《花木蘭》:“為從軍比古人我好說(shuō)好講,為從軍設(shè)妙計(jì)女扮男裝,為從軍與爹爹俺比劍較量,膽量好,武藝強(qiáng),喜壞了高堂,他二老因此上才把心來(lái)放……”
三個(gè)孩子看傻了,高興得跟著現(xiàn)場(chǎng)觀眾一起拍巴掌。
掌聲未息,唱花木蘭的演員快步走下臺(tái),上前抱住了三個(gè)孩子,一下子淚眼婆娑--那是他們的媽媽,常香玉。
后來(lái)的新聞是這樣報(bào)道的:1951年8月,常香玉把房子和汽車都賣了,把孩子送到托兒所,然后帶領(lǐng)劇社人員從西安出發(fā),先后在開(kāi)封、鄭州、新鄉(xiāng)、武漢、廣州、長(zhǎng)沙6個(gè)城市進(jìn)行了半年的巡回義演,演出170多場(chǎng),義演捐款達(dá)到15.2億元舊幣(相當(dāng)于現(xiàn)在的4000多萬(wàn)元人民幣)。常香玉和香玉劇社終于實(shí)現(xiàn)了為志愿軍捐獻(xiàn)一架飛機(jī)的愿望,飛機(jī)被命名為“香玉劇社號(hào)”。中國(guó)人民志愿軍空軍駕駛著“香玉劇社號(hào)”戰(zhàn)斗機(jī)在朝鮮上空穿云破霧,同美軍搏擊,打擊侵略者。
(選自《小說(shuō)月刊》2019年第4期,有刪改)
(1)下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)以“這是一個(gè)真實(shí)的故事”開(kāi)頭,交代“我”和主人公的關(guān)系等,以新聞報(bào)道內(nèi)容結(jié)尾,賦予這篇小說(shuō)很強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性。
B.“老百姓去外地,沒(méi)錢坐客車,都是扒火車”這個(gè)細(xì)節(jié)具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn),同時(shí)也委婉批評(píng)了他們覺(jué)悟低、愛(ài)占小便宜。
C.小說(shuō)中小玉問(wèn)姥爺火車去哪里的這一情節(jié),看似閑筆,實(shí)際不閑,是為后文寫三個(gè)孩子沿著鐵路去鄭州找媽媽做了鋪墊和伏筆。
D.提到女兒賣房,老張“沒(méi)好氣”,不知女兒在哪,埋怨女兒“就你中?就你能?”體現(xiàn)出老張覺(jué)悟不如女兒高。
(2)老張對(duì)女兒的情感有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(3)劉熙載在《藝概?詩(shī)概》中說(shuō):“山之精神寫不出,以煙霞寫之;春之精神寫不出,以草樹(shù)寫之?!边@種手法在小說(shuō)中也多見(jiàn)運(yùn)用,請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。組卷:8引用:5難度:0.6
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
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9.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)50個(gè)字。
2019年12月27日20時(shí)45分10秒526毫秒,長(zhǎng)征五號(hào)遙三運(yùn)載火箭在中國(guó)文昌航天發(fā)射場(chǎng)點(diǎn)火升空,2000多秒后將實(shí)踐二十號(hào)衛(wèi)星送入預(yù)定軌道,發(fā)射飛行試驗(yàn)取得圓滿成功。此次發(fā)射飛行試驗(yàn)主要考核長(zhǎng)征五號(hào)火箭總體方案、各分系統(tǒng)方案的正確性、協(xié)調(diào)性,對(duì)后續(xù)航天任務(wù)的相關(guān)關(guān)鍵技術(shù)進(jìn)行驗(yàn)證。此次任務(wù)的成功,意味著我國(guó)具備發(fā)射更重航天器,或?qū)⒑教炱魉拖蚋h(yuǎn)深空的能力,是實(shí)現(xiàn)未來(lái)探月工程三期、首次火星探測(cè)、載人航天等國(guó)家重大科技專項(xiàng)和重大工程的重要基礎(chǔ)和前提保障。組卷:3引用:5難度:0.9
四、寫作(60分)
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10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
材料一:
“民以食為天”“儉,德之共也”,敬畏食物、珍惜糧食、勤儉節(jié)約是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,綿延至今。習(xí)近平總書(shū)記指出,盡管我國(guó)糧食生產(chǎn)連年豐收,對(duì)糧食安全還是始終要有危機(jī)意識(shí)。
材料二:
在一些喜宴、聚餐上浪費(fèi)現(xiàn)象依然存在,宴席剩下的飯菜很少有人打包。食物浪費(fèi)問(wèn)題愈發(fā)突出。數(shù)據(jù)顯示,2018年全國(guó)餐飲業(yè)人均食物浪費(fèi)量為93克每人每餐,浪費(fèi)率為11.7%。2015年至2018年的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)餐飲食物浪費(fèi)量約為每年1700萬(wàn)至1800萬(wàn)噸,相當(dāng)于3000萬(wàn)到5000萬(wàn)人一年的口糧。
作為復(fù)興中學(xué)的一名高一學(xué)生,請(qǐng)你綜合以上材料,為“節(jié)約糧食,從我做起”主題班會(huì)寫一篇發(fā)言稿。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:15引用:7難度:0.7