2021-2022學(xué)年河北省邢臺市寧晉中學(xué)高一(上)第三次月考語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
一段時間以來,綜藝市場對流量明星與話題熱搜都有著強(qiáng)大的關(guān)聯(lián)和依賴,認(rèn)為唯有戲劇沖突才是吸睛利器。而對矛盾沖突的盲目追求,讓許多本該出彩的綜藝題材悄無聲息。隨著一系列文化類節(jié)目的強(qiáng)勢突圍,綜藝市場迎來了“守正創(chuàng)新”之風(fēng),大量“清流綜藝”的走紅,反映出了電視綜藝節(jié)目生態(tài)正在持續(xù)向好的態(tài)勢。
在中國傳媒大學(xué)科研處副研究員鄧文卿看來“好的內(nèi)容生產(chǎn)力永遠(yuǎn)是平臺的立身之本,在聚焦個藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行傳播的同時,秉持著創(chuàng)作節(jié)目的專業(yè)態(tài)度,深入探索該領(lǐng)域的更深層次的專業(yè)術(shù)語和審美鑒賞,不止步于表層的‘噱頭’營銷,更能獲得觀眾的共情”。
已經(jīng)播出兩季,收視口碑都獲得大眾認(rèn)可的《這!就是街舞》,為何能讓觀眾持續(xù)保持好奇與期待?文化學(xué)者周逵告訴記者,“原因就在于節(jié)目組對待街舞的專業(yè)態(tài)度和專業(yè)素養(yǎng)。比如在選手進(jìn)行街舞展示的環(huán)節(jié),如果沒有節(jié)目組對街舞專業(yè)動作的后期配字說明,普通觀眾因?yàn)椴欢脤I(yè)街舞里的相關(guān)知識,不能理解其他參賽者的喝彩原因。而節(jié)目組制作的旁白配字,既精準(zhǔn)又直白,連難度系數(shù)都有一套很系統(tǒng)的提示,兼具專業(yè)性和趣味性”。
(摘編自牛夢笛《小眾綜藝如何突破圈層傳播》)材料二:
滿足觀眾多樣化、個性化的觀賞需求,成為近年來綜藝節(jié)目的重要創(chuàng)作思路。尤其是2019年,目標(biāo)觀眾廣泛,大IP、高流量、大制作的綜藝節(jié)目《奔跑吧第三季》《歌手2019》表現(xiàn)不盡如人意,而《樂隊(duì)的夏天》《這!就是街舞2》等“冷門”題材卻成了爆款,獲得出乎意料的高關(guān)注度和曝光率。從求大求全到聚小求精、從單一重復(fù)到多元差異、從大眾狂歡到觸摸心靈、從包羅萬象到垂直深耕,綜藝節(jié)目創(chuàng)作這一發(fā)展新趨勢,值得引發(fā)業(yè)界關(guān)注。
越是文化繁榮的時代,就越需要藝術(shù)創(chuàng)作差異化和個性化的供給側(cè)輸出。尤其是在當(dāng)下這種媒體發(fā)展步伐邁進(jìn)新媒體乃至智媒體階段,受眾審美從單一走向多元與個性的情況下,滿足所有人就等于所有人都不滿足。綜藝節(jié)目創(chuàng)作也應(yīng)與時俱進(jìn),理清市場需求,打開創(chuàng)作思路,在“大眾”之中尋找“專”、重視“精”,對選題進(jìn)行細(xì)化的垂直深耕,讓每個個體的獨(dú)特訴求得到尊重。
縱觀當(dāng)下的綜藝市場,很多一炮而紅的新銳爆款,都不求多而全,專攻小而精,對某一類型進(jìn)行細(xì)分拓展。比如音樂綜藝節(jié)目,就能分出說唱、樂隊(duì)、唱作、美聲等垂直品類?!稑逢?duì)的夏天》將視角對準(zhǔn)中國樂隊(duì)這一相對小眾又具有代表性的音樂團(tuán)體,通過朋克、搖滾、英倫等各類風(fēng)格樂隊(duì),以及資深一輩與年輕一代音樂態(tài)度的碰撞,向觀眾傳達(dá)出中國樂隊(duì)的獨(dú)特個性,表現(xiàn)當(dāng)下中國樂隊(duì)人的生活狀況、精神面貌、所思所想?!段沂浅魅恕穭t為有才能的原創(chuàng)音樂力量提供生長的土壤,搭建展示的舞臺,一季節(jié)目便打造出五六十首新歌。而綜N代節(jié)目,多季之后還能領(lǐng)航收視的,也多深耕一隅,以未知與差異吸引觀眾。像《奇葩說》,將辯論比賽進(jìn)行綜藝化呈現(xiàn),接連火爆五季,表現(xiàn)出超強(qiáng)的市場生命力。
不過,在綜藝創(chuàng)作多樣化、個性化發(fā)展的過程中,也有一些問題和隱憂,需要引起從業(yè)者的重視。比如,當(dāng)綜藝節(jié)目對某個領(lǐng)域進(jìn)行深入而充分的探索開掘時,容易使創(chuàng)作視野被禁錮在這個新圈子當(dāng)中無法自拔。尤其是有的節(jié)目知識或技術(shù)門檻較高局限于小眾狂歡,致使收視圈層固化。比如以職業(yè)電子競技為主要內(nèi)容的真人秀《終極高手》試水市場,就因所表現(xiàn)內(nèi)容過于專業(yè),而出現(xiàn)“圈里紅火、圈外冷淡”的收視景象。有的節(jié)目扎堆跟風(fēng),對某個本就社會普及面不高的小眾題材過度消費(fèi),又未能在形式、內(nèi)涵方面實(shí)現(xiàn)突破,只能拼嘉賓、拼排場,難免引發(fā)觀眾審美疲勞。還有的節(jié)目把握不好創(chuàng)作尺度,在聚焦某種亞文化時,過度宣揚(yáng)其中負(fù)面消極的內(nèi)容,使傳達(dá)的價值理念出現(xiàn)偏頗。所以,個性化不等于小眾化,找出破壁出圈的路徑與方法,實(shí)現(xiàn)大眾化表達(dá),成為當(dāng)務(wù)之急。
“藝術(shù)的偉大意義在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界”,羅曼?羅蘭曾這樣說。同理,要想打造爆款綜藝,不僅要有另辟蹊徑的選題資源和新穎獨(dú)特的表現(xiàn)形式,更需要與時代精神、大眾心理同頻共振的價值引領(lǐng)??偠灾?,綜藝節(jié)目創(chuàng)作靠的不是“排場”“人設(shè)”,而是格局。創(chuàng)作者唯有以一厘米的寬度,博一公里的深度,內(nèi)容之中蘊(yùn)含著情感與情懷,情節(jié)之中浸透著力量和能量,才能賦予綜藝節(jié)目以蓬勃的生命力。
(摘編自張陸園、張麗平《綜藝節(jié)目:個性化不等于小眾化》)材料三:
一直以來,綜藝節(jié)目面對激烈的市場競爭,同質(zhì)化產(chǎn)品層出不窮,存在以視覺快感和簡單娛樂為“武器”來提高收視率的亂象。透支嘉賓精力、過度制造矛盾、商業(yè)化氣息濃重等問題讓綜藝市場“欲速則不達(dá)”,許多節(jié)目用力過猛反而收視率不高。因此,當(dāng)綜藝節(jié)目真正“沉下心”,內(nèi)容呈現(xiàn)才能“有驚喜”,觀眾才能從中收獲溫暖關(guān)懷,看到明亮指引。如今的綜藝節(jié)目要傳遞給觀眾的,不僅是茶余飯后的娛樂消遣,更是對社會現(xiàn)實(shí)的思考、帶有溫度的人文關(guān)懷;綜藝鏡頭是觀眾日常生活的延展,可以帶觀眾前往難得一見的遠(yuǎn)方,了解不曾見到的景象。
在“爆款”頻出的綜藝市場,一檔熱門綜藝可以成為一股潮流、一種風(fēng)向,對觀眾尤其是青少年群體產(chǎn)生價值觀的引領(lǐng)。因此,綜藝節(jié)目需要打磨頂層設(shè)計(jì)、思考主旨理念,既要給人溫度又要示人方向,以深挖立意帶領(lǐng)觀眾走向光明、走向未來近年來熱播的《中央廣播電視總臺主持人大賽》,則是以簡單的流程設(shè)計(jì)傳遞著專業(yè)、專注的力量,參賽選手幾乎完美的表現(xiàn)與表達(dá)展現(xiàn)出扎實(shí)的功底。這檔被觀眾戲稱為“神仙打架”的節(jié)目向年輕群體傳達(dá)了一個信號:深耕專業(yè)、追求極致依舊是這個時代難得的品質(zhì)和不敗的競爭力。由此可見,我們對綜藝的評價可以被置于更廣闊的維度、更長遠(yuǎn)的時間線當(dāng)中,節(jié)目的好壞不取決于當(dāng)下能夠給觀眾帶來多少笑點(diǎn),而在于影像過后能留下多少深入思考與正能量的傳遞。
(摘編自甘露《綜藝節(jié)目:沉下心方有驚喜》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.《這!就是街舞》之所以獲得大眾的認(rèn)可,不僅在于專業(yè)的街舞展示,更重要的是節(jié)目組對街舞的專業(yè)說明。
B.小眾綜藝要明確市場需求,尊重每個個體的獨(dú)特訴求,就必須在追求“小而精”的同時,兼顧“大而全”。
C.小眾綜藝雖已走進(jìn)大眾視野,但依舊存在收視圈層固化、過度消費(fèi)題材引發(fā)審美疲勞、聚焦亞文化等弊端。
D.一些綜藝節(jié)目為了提高收視率,過分追求視覺快感、簡單娛樂,商業(yè)化氣息濃重,將使節(jié)目的品質(zhì)下降。
(2)根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.綜藝節(jié)目只有先遠(yuǎn)離流量明星與話題熱搜的“噱頭”,立足選題與節(jié)目本身來打造高品質(zhì)節(jié)目,才能收到良好的口碑。
B.“守正創(chuàng)新”“清流綜藝”,反映出當(dāng)前電視綜藝節(jié)目生態(tài)的持續(xù)向好;創(chuàng)作視野狹窄,形式內(nèi)涵等雷同,則反映出綜藝創(chuàng)作存在的問題。
C.一些小眾綜藝節(jié)目成為爆款,離不開它們對各自領(lǐng)域的深耕、細(xì)分拓展,如《樂隊(duì)的夏天》展現(xiàn)了中國樂隊(duì)的獨(dú)特個性和當(dāng)下中國樂隊(duì)人的精神風(fēng)貌。
D.從目前來看,越是差異化和個性化強(qiáng)的綜藝節(jié)目越容易受到小眾個體的關(guān)注,但也容易陷入小眾狂歡而難以有大的突破。
(3)下列說法中,不能作為事例論據(jù)來支撐材料二中觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.《向往的生活》邀請何炅、黃磊等前往蘑菇村居住,自給自足、自力更生,通過紀(jì)實(shí)手法記錄他們的日常狀態(tài),向觀眾傳遞“簡單的才是真實(shí)的真實(shí)的才是向往的”的理念。
B.《籃板青春》以籃球題材聚焦青少年成長由明星領(lǐng)隊(duì)與專業(yè)教練一起挑選籃球少年進(jìn)行特訓(xùn)比賽,雖未引發(fā)真正的球迷對節(jié)目的追捧,但吸引了很多的明星粉絲。
C.《極限挑戰(zhàn)第五季》圍繞“長江行”的主題展開,其中也包括“垃圾分類”“留守兒童”等內(nèi)容,反映了長江沿線城市的民生、民俗、民情。
D.《從地球出發(fā)》作為國內(nèi)首檔大型科幻科普綜藝節(jié)目,將科幻落腳到科學(xué),在天馬行空的想象中注入科學(xué)知識,以硬科技為支撐,提升科學(xué)素養(yǎng)普及科學(xué)精神。
(4)材料二最后一段有什么作用?請簡要說明。
(5)如何才能打造出深受觀眾歡迎的綜藝節(jié)目?請結(jié)合文本簡要分析。組卷:3引用:2難度:0.6
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文章,完成各題。
那一片幸存的原始林
梁衡 ①像一場戰(zhàn)爭突然結(jié)束,2014年林區(qū)宣布了禁伐令,喧鬧的伐木場頓時門前冷落車馬稀。在打掃“戰(zhàn)場”時,人們意外地發(fā)現(xiàn)了一片原始林。2016年盛夏時分我有緣造訪了這最后的一片原始林。
②我們換上迷彩服、長筒靴,每人一把傘。雖然天正降大雨,我們還是義無反顧地向林地進(jìn)發(fā),不一會兒就消失在茫茫林海中。
③正走著,忽然聽見右邊不遠(yuǎn)處有嘩嘩的流水聲。踩著朽木、草墩,鉆過橫七豎八的灌木。忽然眼前一亮,一條溪流從山上奔騰而下。眼前這條溪流無法與我見過的任何一條流水相比較,因?yàn)樗鼪]有留下一絲人類活動的痕跡。仰望山頂只見遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山、層層疊疊的樹、朦朦朧朧的雨,半山一道歪歪斜斜的激流,跌跌撞撞地碰著那些大大小小、圓圓滾滾的石頭,或炸起雪白的浪花,或繞行成一條飄飄的哈達(dá)。
④我們退回老林,雨時停時下,云忽開忽合,大家就舉著手機(jī)、相機(jī)抓緊時間照相采景。
⑤人類雖然早已進(jìn)入現(xiàn)代文明,但是總忘不了找尋原始。這是因?yàn)樗?,一是大自然的原點(diǎn),可由此研究自然界的進(jìn)化,包括人類自己;二是人類走出蠻荒的出發(fā)的起點(diǎn),是生命的源頭,我們有必要回望一下走過的來路。判斷一個地方是不是夠原始,一個簡單的辦法就是看有沒有人的痕跡。從純自然的角度來說,人的創(chuàng)造是對自然的種種干擾和玷污。所以探險家總是去尋找那些還沒有人文污染過的地方。沒有人來過,無路;奇景第一次示人,無名;前人沒有留下詩詞,無文。今天我們進(jìn)入的正是這種“三無”之境,只有你與自然在悄悄地私語。
⑥雖是來看原始森林,但先要說一說這里的石頭。國內(nèi)很有名的一處石景便是云南的石林,那是一片秀氣的石柱。還有貴州天星橋,那是喀斯特地貌特有的精巧。而這里的石頭一律是巨大堅(jiān)硬的花崗巖,渾圓沉穩(wěn),高大挺拔,無不迸放著野性。石的分布無一定規(guī)則,或獨(dú)立威坐,或雙門對峙,或三五相聚,或隔岸呼喚,各具其態(tài)。
⑦現(xiàn)在要說一說在亂石間爭榮競秀的苔蘚了。這是整個林區(qū)的大地毯,是森林里所有生命濕潤的溫床。它生在地上、樹上、石上,綠染著整個世界,不留一點(diǎn)空白。最讓人感動的是它的慈祥,它小心地包裹著每一根已失去生命的枯木。那些直立的、斜依的、平躺于地的大小樹干,雖然內(nèi)里已經(jīng)空朽,你輕輕一碰就是一個洞,但經(jīng)它一打扮,都仍保持著生命尊嚴(yán)。綠苔與枯樹正在悄然作著生命的轉(zhuǎn)換。
⑧老林子中最美的還是大樹,特別是那些與石共生的大樹。有一棵樹,我叫它“一木穿石”,我們平常說“水滴石穿”,可是有誰真的見過一滴水穿透了一塊石頭?現(xiàn)在,我卻見到了一棵樹,一棵活著的樹,硬是生插在一塊整石之上,霸氣十足。它的須根向四周摸索,拳握住一點(diǎn)點(diǎn)沙塵,然后蟄伏在石面的稍凹之處,聚積水分,醞釀能量。松樹的根能分泌一種酸液,一點(diǎn)一點(diǎn)地潤濕和軟化石塊。成語“相濡以沫”是說兩條魚,以沫相濡,求生命的延續(xù)。而這棵紅松種子卻是以它生命的汁液,去濡潤一塊沒有生命的石頭,終于感動了頑石,讓出了一個小小的空間。它趕緊扎下一條須根,然后繼續(xù)濡石、挖洞、找縫,周而復(fù)始,終于在頑石上樹起了一面生命的大纛。
⑨如果說剛才的那棵樹有男性的陽剛之烈,下面這棵便有女性的陰柔之美。它生在一根窄長的條石上,兩條主根只能緊抓著條石的邊緣向左右延伸,然后托起中間的樹身,全樹就成了一個丁字形,一個標(biāo)準(zhǔn)的體操“一字馬”。那兩條主根是她修長的雙腿,樹干是她曼妙的身軀,挺胸拔背,平視前方。這是我第一次看到一棵樹的根與身子長得一般的粗細(xì),一樣的勻稱,一樣的美麗。好一個“幽谷美人”!
⑩我們就這樣在綠色的時間隧道里穿行,見證了大自然怎樣在一片頑石上誕生了生命。它先以苔草、蕨類鋪床,以灌木蓄水遮風(fēng),孵化出高大的喬木林,就成了動物直至我們?nèi)祟惖膿u籃。這時再回看那艘石頭巨艦,是泰坦尼克號?是哥倫布的船?是鄭和下西洋時的遺物?都不是。它沉靜地停在這里,是特別要告訴我們,假如沒有人的干擾地球是什么樣子,大自然是什么樣子,我們曾經(jīng)的家是什么樣子。當(dāng)年我們屈從了這片原始林,現(xiàn)在它給我們友好的回報,留下了一面大鏡子,照出了人類文明的進(jìn)程。以銅為鏡,可正衣冠;以史為鏡,可知朝代之興替;以這片原始林為鏡,可知生命、人類和地球的興替。
?我下山時,看見沿途正在修復(fù)早年林區(qū)運(yùn)木材的小火車路,不為伐木,是準(zhǔn)備開展原始森林游。
(1)下列對本文思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是
A.標(biāo)題“那一片幸存的原始林”中,“原始林”點(diǎn)明了本文描寫對象,而“幸存”一詞表現(xiàn)了作者思想情感。
B.作者一行不顧大雨換上迷彩服、長筒靴,帶著雨傘,義無反顧地向林地進(jìn)發(fā),說明作者一行造訪原始林興致濃厚。
C.作者認(rèn)為人的創(chuàng)造是對自然的干擾與玷污,所以喜歡原始林的三無境界,在這里可以與自然親密接觸。
D.結(jié)尾寫作者一行下山時,看見沿途正在修復(fù)小火車軌道,不為伐木,而是準(zhǔn)備開展原始森林游,作者為此感到欣喜。
(2)下列對散文藝術(shù)特色的理解和鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.本文主體部分的順序非常清晰,從發(fā)現(xiàn)原始林,到進(jìn)入原始林,再到最后下山離開,有頭有尾,脈絡(luò)分明。
B.作者描寫原始林里的石頭,寫云南石林、貫州天星橋是為了在對比中突出原始林里的石頭野性十足的特點(diǎn)。
C.文章非常注意段落間的過渡,比如第九段開頭運(yùn)用過渡句,起到承上啟下的作用,使上下段落內(nèi)容自然銜接。
D.文章依次寫了原始林里的河流、石頭、苔蘚、大樹,步步遞進(jìn),層層深入,為我們塑造了一個立體的世界,讓人如臨其境。
(3)文章的主要內(nèi)容是原始林,為什么從第⑥段開始花了很多筆墨寫石頭?
(4)文章在細(xì)致寫景的同時,還有一些恰到好處的議論。請簡要分析這樣寫的好處。組卷:27引用:16難度:0.5
二、古代詩文閱讀(35分)
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3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
豫讓者,晉人也,故嘗事范氏及中行氏,而無所知名。去而事智伯,智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子,趙襄子與韓、魏合謀滅智伯,滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯,漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中,曰:“嗟乎!士為知己者死,女為說己者容。今智伯知我,我必為報讎而死,以報智伯,則吾魂魄不愧矣?!蹦俗兠諡?bdo class="mathjye-underpoint2">刑人,入宮涂廁,中挾匕首,欲以刺襄子。襄子如廁,心動,執(zhí)問涂廁之刑人,則豫讓,內(nèi)持刀兵,曰:“欲為智伯報仇!”左右欲誅之。襄子曰:“彼義人也,吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無后,而其臣欲為報仇,此天下之賢人也?!弊溽屓ブ?。
居頃之,豫讓又漆身為厲,吞炭為啞,使形狀不可知,行乞于市。其妻不識也。行見其友,其友識之,曰:“汝非豫讓邪?”曰:“我是也?!逼溆褳槠唬骸耙宰又?,委質(zhì)而臣事襄子,襄子必近幸子。近幸子,乃為所欲,顧不易邪?何乃殘身苦形,欲以求報襄子,不亦難乎!”豫讓曰:“既已委質(zhì)臣事人,而求殺之,是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳!然所以為此者,將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。”
既去,頃之,襄子當(dāng)出,豫讓伏于所當(dāng)過之橋下。襄子至橋,馬驚,襄子曰:“此必是豫讓也?!笔谷藛栔?,果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰:“子不嘗事范中行氏乎智伯盡滅之而子不為報讎而反委質(zhì)臣于智伯智伯亦已死矣而子獨(dú)何以為之報讎之深也”豫讓曰:“臣事范、中行氏,范、中行氏皆眾人遇我,我故眾人報之。至于智伯,國士遇我,我故國士報之?!毕遄余叭粐@息而泣曰:“嗟乎豫子!子之為智伯,名既成矣,而寡人赦子,亦已足矣。子其自為計(jì),寡人不復(fù)釋子!”使兵圍之。豫讓曰:“臣聞明主不掩人之美,而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣,天下莫不稱君之賢。今日之事,臣固伏誅,然愿請君之衣而擊之焉,以致報讎之意,則雖死不恨。非所敢望也,敢布腹心!”于是襄子大義之,乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之,曰:“吾可以下報智伯矣!”遂伏劍自殺。死之日,趙國志士聞之,皆為涕泣。
(節(jié)選自《史記?刺客列傳》)
(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.子不嘗事范/中行氏乎/智伯盡滅之/而子不為報讎/而反委質(zhì)臣于智伯/智伯亦已死矣/而子獨(dú)何以為之報讎之深也
B.子不嘗事/范/中行氏乎/智伯盡/滅之而子不為報讎/而反委質(zhì)臣于智伯/智伯亦已死矣/而子獨(dú)何以為之報讎之深也
C.子不嘗事范/中行氏乎/智伯盡滅/之而子不為報讎/而反委質(zhì)臣于智伯/智伯亦已死矣/而子獨(dú)何/以為之報讎之深也
D.子不嘗事范/中行氏乎/智伯盡滅之/而子不為報讎而反委/質(zhì)臣于智伯/智伯亦已死矣/而子獨(dú)何以為之/報讎之深也
(2)下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A.伯:古代五等爵位中的第三等?!稜T之武退秦師》中秦穆公和鄭文公當(dāng)時均為伯爵,故稱“秦伯”“鄭伯”。
B.刑人:指受刑之人,古代多以刑人充服勞役的奴隸;后來特指宦官。文中為前者的意思。
C.寡人:古代皇帝對自己的專稱,意指天下沒有能夠與之并列的人。
D.列傳:中國紀(jì)傳體史書的主要組成部分,是列述將相和其他有影響力的人物事跡的傳記。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是
A.豫讓兩次刺殺趙襄子都未成功,一次隱于廁所,一次藏于橋下。但因?yàn)橼w襄子“心動”“馬驚”使得刺殺失敗,這兩處的細(xì)節(jié)交待,突出了事件的傳奇色彩。
B.豫讓改變姓名,入宮清掃廁所,想暗殺趙襄子,被趙襄子發(fā)現(xiàn),趙襄子認(rèn)為他是賢德之人,就沒有殺他。
C.豫讓“漆身”“涂炭”,改變樣貌,目的是伺機(jī)為智伯報仇。朋友勸他憑借才能接近趙襄子以報仇,他認(rèn)為不義,沒有同意。
D.趙襄子對豫讓有不殺之恩,故而當(dāng)豫讓第二次被抓后,他為報答趙襄子,只是刺擊趙襄子的衣服來為智伯報仇。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①然所以為此者,將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。
②臣事范、中行氏,范、中行氏皆眾人遇我,我故眾人報之。組卷:0引用:2難度:0.6
三、語言文字運(yùn)用(20分)
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9.根據(jù)下面材料,提煉新冠肺炎的三條傳播途徑。要求語言簡潔流暢,不超過20個字。
目前新冠病毒疫情防控形勢嚴(yán)峻,衛(wèi)生防疲專家強(qiáng)調(diào),人們需自覺居家隔離,避免在公共場合接觸到病毒攜帶者。人感染了冠狀病毒后常見體征有呼吸道癥狀、發(fā)熱、咳嗽、氣促和呼吸因難等,正常健康人員,如果在公共場合近距離接觸患者,并直接吸入患者噴嚏、咳嗽、說話的飛沫,就會導(dǎo)致感染。此外患者呼出的飛沫會沉積在物品表面,人手一旦接觸被污染物品后,再接觸口腔、鼻腔、眼睛等黏膜,就會導(dǎo)致感染。衛(wèi)生防疫專家還表示,患者呼出的飛沫混合在空氣中,會形成一種氣溶膠,該物質(zhì)吸入后也可導(dǎo)致病毒感染。組卷:39引用:12難度:0.7
四、寫作(60分)
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10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
這世界上有很多東西看得見,也有很多東西看不見。它們的關(guān)系很奇妙:花草樹木看得見,春天看不見;水果蔬菜看得見,營養(yǎng)看不見;嫁妝婚禮看得見,愛情看不見;書信問候看得見,思念看不見;論文文憑看得見,水平看不見……
這一段話,引發(fā)了你怎樣的思考與感受,請結(jié)合材料的內(nèi)容與含意,自選角度,自擬題目,明確文體(詩歌除外),寫一篇不少于800字的文章,不要套作,不得抄襲。組卷:1引用:4難度:0.7