2020-2021學年四川省自貢市田家炳中學高三(上)開學語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
中國是一個幅員遼闊、民族眾多的國家,不同的地域塑造了不同的地域文化。在中國歷史上,文化傳播呈現(xiàn)出“東西交流、南北并峙”的格局,不同的地域文化鑄就了不同地域的人的性格。
所謂地域文化,是某一地域由于地理環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展而呈現(xiàn)出的一種有別于其他地區(qū)文化風貌的一種文化形態(tài)。地域文化是最能體現(xiàn)一個空間范圍內(nèi)人的特點的文化類型。一般來講地域文化是指特定區(qū)域源遠流長、獨具特色、傳承至今且仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng),它包括在這地域所產(chǎn)生的經(jīng)濟體系、社會組織、宗教信仰、民俗傳統(tǒng)、價值觀念等。地域文化是在一定的自然環(huán)境、特定的歷史背景和獨有的文化積淀等條件下形成的一種亞文化,具有很強的地域性、傳統(tǒng)性和獨特性。它并不單單是指向場景和物體本身,其本質(zhì)指向主要是景觀背后的東西,即景觀所固有的內(nèi)涵、所傳送的信息、所隱藏的秘密和所帶來的意義。地域文化,從空間上看,在大范圍講有其獨立性;在小范圍講有其主導性。從時間上看,在歷史發(fā)展上有其持續(xù)性;在當下意義上有其現(xiàn)實性。
地域是一個空間概念,同時也是一個思想、精神概念。錢鍾書先生說過:“東學西學,學術未裂;南海北海,心理攸同?!背Q缘溃阂环剿琉B(yǎng)育一方人。同樣,一方水土也養(yǎng)育一方文。
地域文化的重要性主要是基于“全球化”和“城市化”兩種歷史背景和現(xiàn)實處境。目前隨著經(jīng)濟一體化的加劇,整個地球正在變成一個“地球村”。經(jīng)濟可以一體化,但文化必須多元化。文化最忌諱的就是求同。文化的價值就在于它的差異性和多樣性,人們常說:“五里不同風,十里不同俗?!边@是極言因地域的不同而導致風俗往往存在著一定的差異性。地域文化的另外一個威脅來自“工業(yè)化”和“城市化”。目前,隨著工業(yè)化、城市化和城鎮(zhèn)化進程的加劇,幾千年來老祖宗流傳下來的村落、古鎮(zhèn)、名勝、遺跡以及風俗傳統(tǒng),正遭遇前所未有的危機。中華文明是一種農(nóng)耕文明,不同于西方國家的工業(yè)文明。
中華文化,特別是誕生于民間的地域文化,對于歷史的傳承、社會的穩(wěn)定、人心的維系都發(fā)揮著巨大且無法替代的作用。當代中國的地域文化,在工業(yè)化和城市化的浪潮中受到巨大沖擊,許多地方的歷史文化遺產(chǎn),尤其是鄉(xiāng)村、城市風俗的傳承所面臨的問題十分嚴峻,大量民間傳統(tǒng)文化遭受破壞甚至走向消亡。鄉(xiāng)土文化和來自城市的市井文化體系一旦被毀壞,就會使世世代代傳承的歷史文化積淀和精神家園消失,這種巨大的文化損失是無法彌補的。
當代中國在城鎮(zhèn)化建設和新農(nóng)村建設過程中,如何保護地域文化已成為當務之急。城鎮(zhèn)建設,要實事求是確定城市定位,科學規(guī)劃和務實行動,避免走彎路;要體現(xiàn)尊重自然、順應自然、天人合一的理念,依托現(xiàn)有山水脈絡等獨特風光,讓城市融入大自然,讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。地域文化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種繼承和創(chuàng)新,它既是對經(jīng)典文化的通俗化表現(xiàn),也是對經(jīng)典文化民間傳播的再現(xiàn),對于中華民族風俗的傳承、中華文化的復興具有重要的歷史和現(xiàn)實意義。
(摘編史飛翔《地域文化的當代價值》(1)下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.地域不同,其文化往往會有所不同;不同地域的人,其性格一般也會有其地域特色。
B.地域文化具有很強的地域性、傳統(tǒng)性和獨特性等特點,它所包括的內(nèi)容十分豐富。
C.“全球化”和“城市化”給地域文化帶來前所未有的危機,將使地域文化最終消失。
D.保護我國的地域文化有利于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新,具有重大現(xiàn)實意義。
(2)下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
A.文章先指出中國地域文化的格局,再從其特點、面臨的危機及保護措施等方面論證。
B.文章在解說地域文化這個概念時,主要從地域文化的內(nèi)涵與外延等方面進行論述。
C.文章運用引用論證法論證了當前地域文化的現(xiàn)實處境及所遭受的影響與巨大危機。
D.末段既指出保護地域文化的當代價值,又指出了該如何將地域文化融于城鄉(xiāng)建設中。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.地域文化是一種亞文化,內(nèi)涵相當豐富,指向多樣,只要有自然環(huán)境、歷史背景和文化積淀等條件,就可形成。
B.地域文化從范圍上來講,是空間概念,對于這個地域上的人來說,是思想、精神概念,具有無法替代的作用。
C.中華文明是種農(nóng)耕文明,而西方國家的文明是工業(yè)文明,因此,后者不會受到工業(yè)化和城市化浪潮的沖擊。
D.當下,我們在城鎮(zhèn)化建設和新農(nóng)村建設過程中可以通過抓好城市定位和依托自然等方面做好地域文化保護工作。組卷:14引用:5難度:0.6
(二)實用類文本閱讀
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2.閱讀下面的文字,完成問題。
材料一:
2019年底湖北省武漢市出現(xiàn)的新型冠狀病毒(SARS-COV-2)引發(fā)的肺炎(COVID-19)疫情牽動著全國人民的心,也再一次將病毒學研究和防控推上了風口浪尖。那么,令人聞風喪膽的病毒是如何從自然界進入人類社會的呢?
眾所周知,病毒無法獨立生長和復制,只能在宿主的活細胞內(nèi)進行自我復制。根據(jù)病毒的傳播路線,可以把宿主劃分為自然宿主、中間宿主和終宿主。
自然宿主是指除人以外,自然界中為病毒提供營養(yǎng)和復制場所的生物,是病毒天然棲息和繁殖的生存環(huán)境(在此僅適用于動物病毒)。以蝙蝠為例,號稱全世界十大最危險的病毒里,蝙蝠至少是其中六種的自然宿主(馬爾堡病毒、埃博拉病毒、狂犬病毒、SARS病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒),堪稱“毒霸”。然而,蝙蝠卻能與這些病毒長期相安無事,成為了高致病性病原的“煉丹爐”,主要是因為蝙蝠進化出了兩項“超能力”。一是蝙蝠在飛行中的體溫可高達4CTC,使大部分病毒被殺死,只有小部分病毒得以進化;二是蝙蝠的免疫系統(tǒng)識別異物的敏感性較低,針對病毒的攻擊不會引發(fā)過度的免疫反應,因此,蝙蝠與病毒的共生能力遠超其他哺乳動物。目前,科學家研究發(fā)現(xiàn)SARS-COV-2與一種蝙蝠中的冠狀病毒序列一致性高達96%.由于新型冠狀病毒的進化鄰居在各類蝙蝠中均有發(fā)現(xiàn),故推測其自然宿主也可能是蝙蝠。
中間宿主,顧名思義,就是處于中間階段的宿主,可以為病毒提供暫時性的營養(yǎng)和保護,中間宿主常常作為媒介,將病毒“運輸”到人類身上《中間宿主可以包括多個物種。根據(jù)我們目前對病毒的認識,如果一種此前并不能感染人類的病毒,想要變得能夠感染人類,一定存在中間宿主使其快速進化,進化方式主要分為基因重組和基因適應性突變兩種。因此,尋找SARS-COV-2的中間宿主顯得尤為重要。正是中間宿主為病毒提供了變異進化和接觸人類的機會,只有隔絕了中間宿主,才算真正隔離了傳染源。
雖然目前關于中間宿主的研究尚未有定論,但至此,我們已經(jīng)可以大致梳理出SARS-COV-2從自然界進入人類社會的一條可能路線:寄生于自然宿主蝙蝠體內(nèi)的某種冠狀病毒通過某種途徑感染了水貂、穿山甲等潛在中間宿主。祖病毒在中間宿主體內(nèi)不斷地進行適應性突變或與其他冠狀病毒進行基因重組,從而獲得了感染人類的能力。感染后的中間宿主進入市場后,將病毒傳給了與之有過密切接觸的人員。
在發(fā)現(xiàn)了一種可以感染人的新型人獸共患病原后,防控工作的重中之重無疑是確定這種新型病毒是否具備在人際中傳播的能力,也就是病毒在終宿主一人體內(nèi)發(fā)生的故事。病毒進入人體后仍會不斷發(fā)生變異以更好地適應人體環(huán)境,最終獲得在人群中廣泛傳播的能力,至此病毒才算完成了它的終極“使命”。
(摘編自白志華《我們?yōu)槭裁匆也《镜闹虚g宿主?》,《中國科普博覽》2020/2/14) 材料二:致病病毒 自然宿主 主要或潛在的中間宿主 埃博拉病毒 大蝙蝠科果蝠 黑猩猩、猴子、森林羚羊或豪豬 尼帕病毒 孟加拉采蝠 豬 亨德拉病毒 孤蝠科果蝠 馬 SARS病毒 中華菊頭蝠 果子貍 MERS病毒 蝙蝠 單峰駱駝 SARS-COV-2 蝙蝠 水貂、穿山甲
在上海,有80臺紅外觸發(fā)相機,正在日夜記錄著城市動物的分布和變化,無論是國慶、元旦前后的游園高峰,還是這個疫情陰云籠罩下的閉園時期。我們試圖完整地調(diào)查野生動物在城市的分布、習性,與人類的關系,以及它們對于環(huán)境變化的適應性。
調(diào)查地點包括了共青森林公園、濱江森林公園、上海植物園、上海動物園、閔行體育公園、復旦大學校園、南匯城郊、浦江郊野公園、顧村公園等區(qū)域。今天這個網(wǎng)絡也在無人值守的情況下一刻不停地記錄著。完成這些調(diào)查工作的,除了復旦大學保護生物學研究團隊外,還有一個近百名市民構成的“公民科學家”團隊。這些無接觸的調(diào)查,最大程度避免了市民直接接觸野生動物的風險。與此同時,每一名“公民科學家”都有自己的愿望和愛好,在項目中都會輸入自己對于更好的城市生態(tài)的期望。
城市生物多樣性的維護和管理充滿挑戰(zhàn),是一個不斷變化、永無終點的旅程。和荒野不同,城市沒法給野生動物找到天堂一樣不被打擾的棲息地,它們只能和人一起生活。而一次一次的教訓證明,投毒、撲殺這些容易在第一時間被想起的措施,都沒有辦法控制適應能力強大的動物,反而會引起連鎖的生態(tài)災難,帶來更難以收拾的后果。
(摘編自王放《疫情之下,我們在上海的八十個探頭,監(jiān)測著城市野生動物》,果殼網(wǎng),2020/2/9)(1)下列對“病毒宿主”相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.病毒無法獨立生長和復制,只能在自然宿主、中間宿主和終宿主的活細胞內(nèi)進行自我復制,而在其唯一的終宿主--人體內(nèi)依然可能發(fā)生變異。
B.堪稱“毒霸”的蝙蝠,被確定是埃博拉病毒、狂犬病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒、SARS等病毒的共同宿主,因此,也是SARS-COV-2的自然宿主。
C.蝙蝠與病毒的共生能力遠超其他哺乳動物,是與其自身的免疫系統(tǒng)敏感性更高更強大密切相關的,而且,它飛行時的高體溫也幫忙殺死了許多病毒。
D.SARS-COV-2的中間宿主,為祖病毒提供暫時性的營養(yǎng)和保護,并可能使其實現(xiàn)基因重組或基因適應性突變,進而感染與之有過密切接觸的人員。
(2)下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.SARS-COV-2與一種蝙蝠中的冠狀病毒序列一致性高達96%,新型冠狀病毒的進化鄰居在各類蝙蝠中均有發(fā)現(xiàn),SARS-COV-2的自然宿主可能是蝙蝠。
B.病毒的中間宿主既有野生動物,如黑猩猩、森林羚羊,又有人類豢養(yǎng)的動物,如馬、豬,這說明單靠禁止食用野生動物,并不能隔絕新型病毒傳染人類。
C.如果在城市里發(fā)現(xiàn)蝙蝠這個“毒霸”,應當?shù)谝粫r間報告有關部門,并組織專業(yè)消防員對它進行驅(qū)逐或撲殺,這樣才能保護城市居民遠離病毒帶來的傳染風險。
D.復旦大學保護生物學研究團隊和上海市民“公民科學家”團隊利用紅外觸發(fā)相機,來調(diào)查城市動物的分布和變化,能最大程度避免市民直接接觸野生動物。
(3)2020年2月24日第十三屆全國人大常委會第十六次會議通過了《關于全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習、切實保障人民群眾生命健康安全的決定》,結合以上材料,談談此決定出臺的必要性。組卷:8引用:3難度:0.7
(三)文學類文本閱讀
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3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
人性裝置
劉琛琛
路邊停放著一排排無人駕駛車。無人駕駛車是新時代最偉大的發(fā)明,沒有之一。
如果你走過去,對著無人駕駛車下一個命令--開門!無人駕駛車就會啟動探測儀,在你的臉上快速掃描,同時發(fā)出清晰的語音提示:“您確定要使用我嗎?確定請點頭,取消請搖頭?!蹦泓c一點頭,車門就嘭一下打開了。
什么?你沒帶錢包?沒關系,只管坐!無人駕駛車的系統(tǒng)里,早已經(jīng)記錄了你的一切信息:相貌、身高、血型,工作單位、家庭住址、社會關系以及資產(chǎn)狀況。無人駕駛車載著你到達了目的地,你只需要有節(jié)奏地眨三次眼,車費就自動從支付寶上扣走啦,多方便。
新聞報道里,有一個笨小偷,偷走了一大筆錢,想駕著無人駕駛車逃跑。無人駕駛車掃描了小偷的臉后打開車門,卻不聽指揮地載著小偷進了警察局。原來,警察局的犯罪嫌疑人系統(tǒng)也與無人駕駛車探測儀聯(lián)網(wǎng)了!有了無人駕駛車的新時代,連犯罪率都大大降低了。
人們都贊嘆著無人駕駛車的誕生。乘客們不再忍受司機的饒舌,也不用擔心繞了彎路,還能自由地選擇向?qū)Ы庹f服務。當然,導游服務得另外扣錢。無人駕駛車的發(fā)明家馬克每每走到大街上,都為自己半生心血的結晶感到驕傲。唯一掃興的是,出租車司機、導游們失業(yè)了,他們隔三岔五地聚集在一起游行抗議。
馬克坐在無人駕駛車里,小心翼翼地避開抗議的人群,嘴邊露出一絲不屑的微笑。以后失業(yè)的,何止這些司機和導游呢?還有保姆、護士、收銀員、工人、律師……正是這些無法避免的陣痛,分娩出一個新的時代。
坐在無人駕駛車上,馬克閉著眼睛,不是出于近幾天熬夜設計程序的疲倦,而是在盡情構建著未來社會的科技藍圖。他不用擔心無人駕駛車會出車禍。無人駕駛車根據(jù)設定好的程序,紅燈停,綠燈行,車與車之間保持著恰到好處的距離;即使遇到了避無可避的特殊情況,無人駕駛車也能啟動應急保護裝置……
“哎呦”,馬克的心臟突然感覺到一陣不適。心臟病犯了!馬克連忙下達命令說:“停車!”
“對不起,您目前正在禁停路段。”無人駕駛車語音提示說。
“加速!”
“對不起,您目前正在限速路段?!?br /> 馬克痛出了一頭冷汗,這個BUG①回去后得升級一下。汗冒得越來越多了,無人駕駛車還在一遍一遍地通知:“離您最近的??空军c為人民電影院,預計到達時間為五分鐘。確認下車請點頭,繼續(xù)行駛請搖頭。”
馬克虛弱地搖了搖頭,說:“改變行程,送我到人民醫(yī)院?!?br />“請選擇到人民醫(yī)院的路線,選擇最近請眨左眼,選擇最平坦請眨右眼。無人駕駛車溫馨提示?!?br /> 馬克吃力地抬起右眼。
“對不起,系統(tǒng)檢測到您的生命體癥不穩(wěn)定,為了您的安全,請您在就近的人民電影院站臺下車?!睙o人駕駛車不由分說地把馬克拋棄在站臺上,無論馬克怎么下指令都不肯前進了。
慘了,為了避免發(fā)生法律糾紛,無人駕駛車內(nèi)置了自我保護系統(tǒng),對不具備行車條件的乘客會自動拒載。必須立即升級,讓現(xiàn)在的自己得以乘坐。馬克一手捂著心,一手打開了無人駕駛車的系統(tǒng)后門②,強行改變了駕駛驅(qū)動程序。
載著馬克的無人駕駛車瘋了一樣向醫(yī)院方向飛馳。由于程序錯亂,無人駕駛車撞到了大樹上。馬克頭破血流地從無人駕駛車上挪下來。無人駕駛車一遍一遍地播報:“事故受害者姓名,馬克。血型,A型。年齡,四十六歲。病史,心臟病。余額,不足。誠信,不足?!?br /> 我是你的發(fā)明者,誠信怎么不足了?馬克目瞪口呆。半晌,才反應過來,剛才他做了一回黑客,篡改了無人駕駛車的程序,還欠了無人駕駛車的車費。如果無人駕駛車是人的話,馬克一定狠狠跟他打一架--怎么痛得那么厲害,就像挨了當頭一拳……
迷迷糊糊中,馬克覺得有人抱他上了一輛車。是一輛被淘汰的出租車,前面坐著一位饒舌的司機,一遍又一遍地喊著:
“大哥,你支持住,人民醫(yī)院就快到了!大哥,你支持住,人民醫(yī)院就快到了!大哥,你支持住……”
這個裝置真人性,感動不已的馬克在失去意識之前作出人生最后一個決定,無人駕駛車升級版必須加入這個裝置。
(有刪改)
【注】①BUG:漏洞。②系統(tǒng)后門:一般是指那些繞過安全性控制而獲取對程序或系統(tǒng)訪問權的程序方法。在軟件的開發(fā)階段,程序員常常會在軟件內(nèi)創(chuàng)建后門程序以便可以修改程序設計中的缺陷。
(1)下列對這篇小說的理解和分析,不恰當?shù)囊豁検?!--BA-->
A.小說以人工智能的興起為社會環(huán)境,讓人思考如何處理人工智能發(fā)展帶來的問題。
B.笨小偷被無人駕駛車“擒拿歸案”的情節(jié),既是為欲抑先揚,又平添了趣味。
C.本文伏筆設置巧妙。如出租車司機游行,使馬克被出租車司機所救的情節(jié)發(fā)展自然。
D.作為乘客,馬克覺得出租車勝過自己發(fā)明的無人駕駛汽車,作者在這里用了諷刺。
(2)小說人物“馬克”有怎樣的形象特點?請簡要分析。
(3)微型小說特別重視結尾,好的結尾仿佛洛神臨去的秋波一轉(zhuǎn),動人心魄,余意綿綿。分析本文結尾如何體現(xiàn)出“秋波一轉(zhuǎn)”的特點。組卷:2引用:4難度:0.6
三、語言文字運用(20分)
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9.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息,句子簡潔流暢,不超過60個字。
日前公布的成都新基建規(guī)劃透露,要在既有成渝客專基礎上,加快推進成渝中線高鐵建設,強化雙城之間雙通道高速鐵路聯(lián)結。成渝中線高鐵是按照400公里/小時的速度來建設的。當然,這也意味著建成后,成渝中線高鐵不僅將成為連接成渝之間的最快高鐵,也將成為目前全國設計速度最快的高鐵。
據(jù)資料顯示,成渝中線高鐵全長280公里,設計時速400公里/小時,總投資估算約610億元。經(jīng)重慶的璧山區(qū)、大足區(qū)、銅梁區(qū),進入四川的安岳縣、樂至縣、簡陽市,再連接成都。而且成渝中線高鐵建成后將承擔成渝地區(qū)間的貫通性的大通道客流,置換出成遂渝鐵路、成渝高速鐵路承擔的部分大通道客流。組卷:3引用:7難度:0.9
四、寫作(60分)
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10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
2020年對于中國人來說注定是不平凡的一年:2020年年初,中國遭遇了新中國成立以來在中國發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件:2020年,是中國決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅大功告成之年:2020年,中國將組建成自己的國家太空站:2020年,中國將首次實施火星……進入2020年,我國將面臨更多的挑戰(zhàn),也將迎來更新的變化、更多的成就。
作為新時代的青年,對于2020年的祖國,你有著怎樣的思考?請寫一篇文章,談談你的看法。
要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:10引用:13難度:0.5