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2022-2023學(xué)年四川省綿陽市江油中學(xué)高二(下)期末政治試卷

發(fā)布:2024/7/11 8:0:9

一、下列各題的四個選項中只有一項是最符合題意的,請把它選出來,并把它前面的字母填涂在答題卡相應(yīng)的位置。(每小題2分,共48分)

  • 1.推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)的中國化、時代化、大眾化,需要“頂天立地”?!绊斕臁本褪且訌婑R克思主義理論修養(yǎng),“立地”就是要關(guān)注社會現(xiàn)實,從抽象的思辨回歸到具體的歷史環(huán)境中。這表明(  )
    ①哲學(xué)為我們解決現(xiàn)實問題提供了有效的具體辦法
    ②只有哲學(xué)才能做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
    ③馬克思主義哲學(xué)要引導(dǎo)人們反思具體的社會現(xiàn)實
    ④馬克思主義中國化是對當(dāng)代中國社會現(xiàn)實的正確反映
    組卷:3引用:3難度:0.5
  • 2.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,下列選項能體現(xiàn)哲學(xué)基本問題的有( ?。?br />①“豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙”與“我思故我在”
    ②“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”與“天地成于元氣,萬物成于天地”
    ③“自在之物是不可認(rèn)識的”與“人的意識既可以認(rèn)識事物的現(xiàn)象,更能在此基礎(chǔ)上把握事物的本質(zhì)和規(guī)律”
    ④“若在理看,雖未有物,而已有物之理”與“理在事先、理生萬物、理主動靜”
    組卷:6引用:2難度:0.7
  • 3.中國古代哲學(xué)家主要探討“形與神”“心與物”“理與氣”誰依賴誰、誰在先的問題。他們在思考的這一問題( ?。?br />①貫穿哲學(xué)發(fā)展過程的始終
    ②是人們在生活和實踐中遇到的和無法回避的問題
    ③是物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系問題
    ④是思維和存在是否具有同一性的問題
    組卷:8引用:2難度:0.6
  • 4.2012年,科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理,研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫,它的誕生對于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義?!叭嗽鞓淙~”的成功研制佐證了(  )
    ①人的意識只有反映了事物本質(zhì)才具有能動性、創(chuàng)造性
    ②人能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用
    ③人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物
    ④人能夠通過實踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實的東西。
    組卷:112引用:26難度:0.9
  • 5.地球上生物細(xì)胞的直接能源為三磷酸腺苷。最近,研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進(jìn)行反應(yīng),產(chǎn)生了原始的、可供生命使用的能量源——三磷酸腺苷分子的早期形式。該發(fā)現(xiàn)為解開地球上的無機環(huán)境如進(jìn)化出最初的生命物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述試驗進(jìn)一步證明(  )
    ①無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)
    ②無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是無條件的、必然的
    ③無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式
    ④無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進(jìn)化的規(guī)律是能夠被認(rèn)識的
    組卷:91引用:45難度:0.7
  • 6.李大釗在一篇文章中寫道:“一掣現(xiàn)在的鈴,無限的過去未來皆遙相呼應(yīng)。這就是過去未來皆是現(xiàn)在的道理。這就是‘今’最可寶貴的道理?!睂Υ嗽捓斫庾钯N切的是( ?。?/div>
    組卷:174引用:8難度:0.6
  • 7.我國科學(xué)家在生物著色遺傳機理領(lǐng)域取得新發(fā)現(xiàn),首次在蠶體中鑒定到參與黃酮吸收的膜轉(zhuǎn)運蛋白基因(簇),揭示了家蠶綠繭形成及繭色演化的遺傳機理。解析綠繭形成的機理,對選育和創(chuàng)制高品質(zhì)、高附加值的新型蠶品種具有重要現(xiàn)實意義。這表明( ?。?br />①實踐是認(rèn)識的目的
    ②思維與存在具有同一性
    ③真理受具體的實踐水平限制
    ④實踐是檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)
    組卷:11引用:3難度:0.7
  • 8.我國人口生育政策隨著社會的變化而不斷變化:從放任生育到計劃生育,從兩胎到獨生子女政策,到有計劃地放開二胎,到全面放開二胎。根據(jù)當(dāng)前我國老齡化社會、勞動力的發(fā)展和全面放開二胎的情況,十九屆五中全會建議增強生育政策包容性。這充分說明( ?。?br />①真理是具體的,都是客觀與主觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一
    ②來源于實踐的正確認(rèn)識是推動我國人口生育政策不斷變化的動力
    ③從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程
    ④受主客觀條件的限制,社會實踐的發(fā)展導(dǎo)致對人口生育政策的認(rèn)識無限性發(fā)展
    組卷:25引用:10難度:0.5
  • 9.“兩個毫不動搖”被十九大作為黨和國家一項大政方針確定下來;二十大報告中再次強調(diào)堅持“兩個毫不動搖”;2023年政府工作報告繼續(xù)重申“兩個毫不動搖”,要依法保護(hù)民營企業(yè)產(chǎn)權(quán)和企業(yè)家權(quán)益,鼓勵支持民營經(jīng)濟和民營企業(yè)發(fā)展壯大。這說明( ?。?br />①認(rèn)識水平在很大程度上受實踐水平的制約
    ②辯證思維強調(diào)動態(tài)性,但不排斥相對的靜態(tài)性
    ③認(rèn)識發(fā)展要從感性具體到思維抽象再到思維具體
    ④黨和政府以實事求是態(tài)度并用全面觀點做出戰(zhàn)略考量
    組卷:46引用:7難度:0.6

二、問答題(共52分)

  • 27.閱讀材料,完成下列要求。
    十二屆全國人大一次會議通過的《國務(wù)院機構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案》強調(diào):政府職能轉(zhuǎn)變是深化行政體制改革的核心;轉(zhuǎn)變國務(wù)院機構(gòu)職能,必須處理好政府與市場、政府與社會、中央與地方的關(guān)系。
    國務(wù)院機構(gòu)改革重點圍繞轉(zhuǎn)變職能和理順職責(zé)關(guān)系,穩(wěn)步推進(jìn)大部門制改革。根據(jù)改革方案,撤銷鐵道部,將鐵路發(fā)展規(guī)劃和政策的行政職責(zé)劃入交通運輸部,整合加強衛(wèi)生和計劃生育、食品藥品、新聞出版和廣播電影電視、海洋、能源管理機構(gòu)。改革后,除國務(wù)院辦公廳,國務(wù)院設(shè)置組成部門25個。
    國務(wù)院機構(gòu)改革在行政體制改革的整體布局中具有重要地位,運用整體與部分關(guān)系的原理加以說明。
    組卷:2引用:2難度:0.5
  • 28.閱讀材料,完成下列要求。
    雷鋒,這個平凡而偉大的名字,承載著幾代人的集體記憶。雷鋒精神啟迪我們探尋生活的意義,點亮心靈的火種。
    ◆雷鋒精神永放光芒
    雷鋒精神的內(nèi)涵是熱愛黨、熱愛國家、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念;服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神;干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神;銳意進(jìn)取、自強不息的創(chuàng)新精神;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。
    雷鋒精神是一座取之不盡、用之不竭的寶藏。雖然社會環(huán)境、經(jīng)濟條件等發(fā)生了日新月異的變化,但雷鋒精神依然是人們心中的精神豐碑,是引領(lǐng)風(fēng)尚的道德旗幟,滋養(yǎng)著一代代中華兒女的心靈,不斷感召著人們做出善行義舉,激勵著全民族煥發(fā)奮發(fā)向上的精神力量。
    光陰流逝,雷鋒形象在人們心目中從未遠(yuǎn)去;時代變遷,雷鋒精神在歲月長河里永遠(yuǎn)閃亮。無論時代如何變遷,雷鋒精神永不過時。
    (1)結(jié)合材料,運用價值觀的知識,說明無論時代如何變遷,雷鋒精神永不過時的原因。
    ◆讓雷鋒精神發(fā)揚光大
    新征程上,要深刻把握雷鋒精神的時代內(nèi)涵,讓學(xué)雷鋒在人民群眾特別是青少年中蔚然成風(fēng),讓學(xué)雷鋒活動融入日常、化作經(jīng)常,讓雷鋒精神在新時代綻放更加璀璨的光芒,為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興凝聚強大力量……
    (2)結(jié)合材料,以“弘揚雷鋒精神青春建功新時代”為主題撰寫兩幅標(biāo)語。
    組卷:1引用:2難度:0.2
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