2019-2020學(xué)年黑龍江省綏化市哈師大青岡實驗中學(xué)高三（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成答題。
        在世界文化格局中，每種文化都有自己的淵源和特點。認(rèn)清中國文化的淵源與特點，才能認(rèn)清中西文化的差別，從而在文化全球化的過程中保持應(yīng)有的文化自信、文化認(rèn)同，走自己的文化道路。
        中國漢字的最早起源與祭祀、巫術(shù)、占卜有關(guān)，代表了人與天、地、神靈的溝通。一畫開天，二分陰陽，三為天、地、人，漢字體現(xiàn)的這種神圣性，實際是天人感應(yīng)和天人合一的思想。中國的漢字文化一脈相承。漢字從甲骨文、金文、演變到楷書、宋體，前后相繼又特色鮮明；從李斯的小篆到許慎的《說文解字》，從畢昇的雕版印刷到清代的《康熙字典》，中國文字、文化的演變有非常清晰的傳承譜系。中國漢字成千上萬，它的發(fā)生與發(fā)展有自身的規(guī)律性。漢字雖以象形造字開始，但絕大多數(shù)是形聲字，既表音又表義；漢字結(jié)構(gòu)有左右、上下、內(nèi)外之分，但都有一個中心，都是一個四四方方的方塊字。同時，作為書寫性文化，漢字最能體現(xiàn)中國人的藝術(shù)個性與審美情趣。真、草、隸、篆、行，五體變化，氣韻生動。書法家的一筆一畫，結(jié)構(gòu)章法，都有情感和個性因素在里邊。中國漢字還具有地域性特點。一方面各地方言百花齊放，多姿多彩；另一方面它又基于共同的文字表述獲得了多樣的統(tǒng)一性，這種方言和漢字加強(qiáng)了人們的交往，促進(jìn)了人們的感情。
        然而，近一百年來，在外來文化的沖擊下，一些人迷失了自己的文化方向，喪失了應(yīng)有的文化自信和理性認(rèn)知，他們認(rèn)為中國文化落后于西方，應(yīng)該廢除漢字走拼音化道路。從20世紀(jì)20年代開始，就有人過激地主張用拉丁字母取代漢字。新中國成立后，一直倡導(dǎo)文字改革，即推行簡化字、推廣漢語拼音方案。人們出發(fā)點是好的，但事實上，這兩項改革的效果并不理想。
        中國漢字是否非要走西方拼音化的道路？筆者認(rèn)為，漢字扎根于中華文化的沃土，它是中華民族智慧的結(jié)晶，有著鮮明的民族特色和獨特的文化個性。與西方的拼音文字相比，它主要是一種“以形表意”的文字，集形、音、義三位一體，可以說是世界上最簡明、最形象、最豐富的一種文字體系。況且，中華民族悠久的文明歷史，歷來注重對外來文化的吸收，這種吸收不是原封不動地照搬，而是通過翻譯融入中國文化，實現(xiàn)外來文化的中國化。如我們的許多日常用語，如世界、平等、相對、清規(guī)戒律等都來自佛教用語。正是基于上述道理，漢字與西方的拼音文字不是誰優(yōu)誰劣、誰取代誰的問題，而是各自在保持文化個性和文化特點的同時，相互學(xué)習(xí)、借鑒，共同發(fā)展的問題。正如《禮記?中庸》講的“萬物并育而不相害，道并行而不?！保墩撜Z?子路》講的“君子和而不同”。
  （節(jié)選自汪振軍《漢字傳承與國家文化安全》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．漢字最早起源于祭祀、巫術(shù)、占卜，因而具有天人感應(yīng)和天人合一的思想。
  B．中國漢字因為方言而多姿多彩，因為共同的文字表述獲得了多樣的統(tǒng)一性。
  C．在筆者看來，用拉丁字母取代漢字、倡導(dǎo)兩項文字改革的效果都并不理想。
  D．結(jié)尾提及《禮記》《論語》中的名言，意在說明漢字不必走西方拼音化道路。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．作者首先總述自己的觀點，然后以“漢字文化”為例，逐層深入地展開論證。
  B．文章具體闡述文字的淵源和特點，為下文同西方拼音文字進(jìn)行對比做好鋪墊。
  C．文章在論證中列舉了人們迷失文化方向的一些錯誤認(rèn)識，矛頭直指外來文化。
  D．文章結(jié)尾與開篇緊密呼應(yīng)，并具體闡述了漢字走自己文化道路的原因和策略。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．如果認(rèn)清了本國文化的淵源與特點，就能在文化全球化的過程中走自己的文化道路。
  B．漢字被稱為世界最簡明、形象、豐富的文字體系，其主要因素是形聲字占絕大部分。
  C．漢字有左右、上下、內(nèi)外之分，但都有一個中心，可見漢字具有對稱、平衡等特點。
  D．中國文化可以向西方文化學(xué)習(xí)、借鑒，但是要以保持本國文化的個性和特點為前提。
  組卷：350引用：13難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成答題。
  【材料一】
        4月8日，執(zhí)掌故宮博物院7年的“網(wǎng)紅”院長單霽翔退休。單霽翔在任期間，故宮批量產(chǎn)出網(wǎng)紅產(chǎn)品，成為國民文化lP．故宮IP的光環(huán)，也令其繼任者--原敦煌研究院院長王旭東備受外界關(guān)注。
  王旭東曾對身邊人說：“現(xiàn)在的傳播手段太豐富了，就顯得內(nèi)容不夠?！彼运恢鲝堃晃队嫌脩粜枨?，打造爆款文創(chuàng)產(chǎn)品。據(jù)說王旭東甚至砍掉了許多他認(rèn)為沒有文化傳播意義的項目，他一直反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要真正體現(xiàn)敦煌文化，做精做美。
        與敦煌文創(chuàng)的謹(jǐn)慎不同，故宮博物院在過去爆款迭出，圍繞故宮IP打造的《我在故宮修文物》《上新了?故宮》等節(jié)目則讓普通大眾通過鏡頭走進(jìn)故宮，而故宮口紅、故宮睡衣等文創(chuàng)產(chǎn)品以及角樓咖啡、故宮火鍋等，更是引發(fā)公眾對故宮IP的追捧。
  （摘編自《故宮博物院院長王旭東：不主張一味迎合用戶需求》）【材料二】
        國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，過去5年，我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)增加值增加了66.09%．在龐大的文創(chuàng)市場迎來“井噴”的同時，也吸引了一大批入局者。不止故宮博物院，中國國家博物館、頤和園等文化類展館正加碼生機(jī)勃勃的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，國內(nèi)已有2500余家博物館、美術(shù)館正圍繞館藏進(jìn)行IP開發(fā)。
        目前來看，博物館文創(chuàng)正在食品、彩妝等領(lǐng)域大展拳腳。例如，國博館的文創(chuàng)產(chǎn)品已推出靈感源自青花瓷與粉彩瓷的食品棒棒糖、以春夏秋冬元素和每個朝代文物對應(yīng)的手繪二十四節(jié)氣錦色書簽、以清朝畫作《芙蓉雙鷺圖》為設(shè)計靈感的芙蓉雙鷺保溫杯等文創(chuàng)產(chǎn)品。數(shù)據(jù)顯示，2018年，國博館結(jié)合館內(nèi)藏物開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，設(shè)計開發(fā)“國博衍藝”產(chǎn)品90余款，累計國博文物品牌元素產(chǎn)品形成的市場銷售規(guī)模達(dá)到7.92億元。
        類似的博物館文創(chuàng)案例還有很多，劃分到廣東本土同樣亮點紛呈。據(jù)悉，廣東省博物館憑借首個推出“粵藏”“粵光寶盒”“風(fēng)尚”三款文創(chuàng)蛋糕的博物館身份而爆紅網(wǎng)絡(luò)。
  （摘編自《故宮文創(chuàng)一年賣出15億元  博物館文創(chuàng)不甘落后》）【材料三】
        博物館IP主要是指博物館擁有的知識產(chǎn)權(quán)，如文物藏品的研究成果，博物館的品牌圖象、建筑、陳列設(shè)計方案等。博物館IP的價值主要體現(xiàn)在為其他的行業(yè)和產(chǎn)品提供創(chuàng)意與內(nèi)容來源，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)只是博物館lP運(yùn)營的一部分。通過賦能的方式，跨界融合進(jìn)行全產(chǎn)業(yè)鏈的“二次開發(fā)”才是博物館挖掘IP價值的核心方法論。
        但是現(xiàn)在IP授權(quán)在不少博物館手里是個燙手山芋，主要因為無法確定IP授權(quán)的費(fèi)用。據(jù)北京自然博物館負(fù)責(zé)經(jīng)營運(yùn)營管理的翟幼艾透露，自然博物館曾聯(lián)合外部設(shè)計師開發(fā)了上千個別具特色的文創(chuàng)IP，但開發(fā)出來后便被束之高閣，無法量產(chǎn)，因為無法為這批IP授權(quán)定價。據(jù)悉，目前國內(nèi)IP授權(quán)沒有統(tǒng)一的價格，即使是在IP授權(quán)領(lǐng)域較為成熟的海外博物館，也沒有明確的行內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)報價，只能由博物館和被授權(quán)方自主協(xié)定。該為IP授權(quán)定價幾何才不至于無形資產(chǎn)流失？
        看到市場上對博物館文創(chuàng)充滿熱情，蘇州博物館文創(chuàng)部副主任蔣菡卻無比冷靜地表示，博物館的商業(yè)化浪潮雖勢不可擋，但博物館的品牌和IP還在孵化期，并沒有達(dá)到很成熟的地步，因此商業(yè)化到什么程度，每個博物館應(yīng)當(dāng)有自己的想法和標(biāo)準(zhǔn)?！爱吘剐麄鹘逃故静攀遣┪镳^的主業(yè)，很多時候我們會拒絕特別商業(yè)的項目?！笔Y菡稱若合作只是讓博物館給產(chǎn)品背書，這樣的合作對博物館來說沒有太大意義。
  （摘自《“博物館+”與文創(chuàng)古老的博物館紅了》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．新任故宮博物院院長王旭東重視文創(chuàng)項目的文化傳播意義，因此他不主張開發(fā)那些缺少文化內(nèi)涵、一味迎合用戶需求的爆款文創(chuàng)產(chǎn)品。
  B．近年來，我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，國家和地方的博物館、美術(shù)館等文化類展館圍繞館藏進(jìn)行IP開發(fā)，產(chǎn)品涵蓋了我們生活的方方面面。
  C．博物館里，文物藏品的研究成果、品牌圖象、建筑、陳列設(shè)計方案等都擁有相應(yīng)的知識產(chǎn)權(quán)，這些知識產(chǎn)權(quán)是“博物館IP”的主要內(nèi)容。
  D．博物館的文創(chuàng)項目不排斥商業(yè)化，但商業(yè)化要有度，博物館應(yīng)拒絕只是給產(chǎn)品背書的合作，因為宣傳教育展示才是博物館的主業(yè)。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．故宮博物院打造的《我在故宮修文物》等節(jié)目，故宮口紅等文創(chuàng)產(chǎn)品，以及角樓咖啡、故宮火鍋等，均體現(xiàn)了故宮文化的真正內(nèi)涵。
  B．材料二以翔實的數(shù)據(jù)，展示了近年來我國各地文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，無論是產(chǎn)業(yè)增加值，還是參與開發(fā)單位的數(shù)量，都有長足的進(jìn)步。
  C．由于無法確定IP授權(quán)的費(fèi)用，擔(dān)心無形資產(chǎn)流失，北京自然博物館聯(lián)合外部設(shè)計師開發(fā)的文創(chuàng)IP，被束之高閣，無法量產(chǎn)。
  D．對于“博物館+”與文創(chuàng)，蘇州博物館文創(chuàng)部副主任蔣菡與新任故宮博物院院長王旭東的觀點比較接近，都反對過度商業(yè)開發(fā)。
  （3）如果你是博物館長，讀了以上材料，你會得到哪些啟發(fā)，讓“博物館+”與文創(chuàng)健康發(fā)展？
  組卷：1引用：2難度：0.7

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成小題。
  子夜（節(jié)選）
  茅盾      雖然此時他已經(jīng)坐在一九三〇年式的汽車?yán)?，然而并不是他對兒子妥協(xié)。他早就說過，與其目擊兒子那樣的“離經(jīng)叛道”的生活，倒不如死了好！他絕對不愿意到上海。蓀甫向來也不堅持要老太爺來，此番因為土匪實在太囂張，而且鄰省的共產(chǎn)黨紅軍也有燎原之勢，讓老太爺高臥家園，委實是不妥當(dāng)。這也是兒子的孝心。吳老太爺根本就不相信什么土匪，什么紅軍，能夠傷害他這虔奉文昌帝君的積善老子！但是坐臥都要人扶持，半步也不能動的他，有什么辦法？他只好讓他們從他的“堡寨”里抬出來，上了云飛輪船，終于又上了這“子不語”的怪物--汽車。
        汽車發(fā)瘋似的向前飛跑。吳老太爺向前看。天哪！幾百個亮著燈光的窗洞像幾百只怪眼睛，高聳碧霄的摩天建筑，排山倒海般地?fù)涞絽抢咸珷斞矍?，忽地又沒有了；光禿禿的平地拔立的路燈桿，無窮無盡地，一桿接一桿地，向吳老太爺臉前打來，忽地又沒有了；長蛇陣似的一串黑怪物，頭上都有一對大眼睛放射出叫人目眩的強(qiáng)光，啵--啵--地吼著，閃電似的沖將過來，準(zhǔn)對著吳老太爺坐的小箱子沖將過來！近了！近了！吳老太爺閉了眼睛，全身都抖了。他覺得他的頭顱仿佛是在頸脖子上旋轉(zhuǎn)；他眼前是紅的，黃的，綠的，黑的，發(fā)光的，立方體的，圓錐形的，--混雜的一團(tuán)，在那里跳，在那里轉(zhuǎn)；他耳朵里灌滿了轟，轟，轟！軋，軋，軋！啵，啵，啵！猛烈嘈雜的聲浪會叫人心跳出腔子似的。
        不知經(jīng)過了多少時候，吳老太爺悠然轉(zhuǎn)過一口氣來，有說話的聲音在他耳邊動蕩：“四妹，上海也不太平呀！上月是公共汽車罷工，這月是電車了！上月底共產(chǎn)黨在北京路鬧事，捉了幾百，當(dāng)場打死了一個。聽三弟說，各工廠的工人也都不穩(wěn)。隨時可以鬧事。時時想暴動。三弟的廠里，三弟公館的圍墻上，都寫滿了共產(chǎn)黨的標(biāo)語……”
  “啊喲！真不知道哪里來的這許多不要性命的人！--可是，四妹，你這一身衣服實在看了叫人笑。這還是十年前的裝束！明天趕快換一身罷！”
        是二小姐芙芳和四小姐蕙芳的對話。吳老太爺猛睜開了眼睛，只見左右前后都是像他自己所坐的那種小箱子--汽車，都是靜靜地一動也不動。不知從什么高處射來的一道紅光，又正落在吳老太爺身上。這里正是南京路同河南路的交叉點，所謂“拋球場”。東西行的車輛此時正在那里靜候指揮交通的紅綠燈的命令。
        蕙芳偷眼看一下父親，又看看左右前后安坐在汽車?yán)锏臅r髦女人，輕聲說：“可不是。鄉(xiāng)下女人的裝束也是時髦得很呢，但是父親不許我--”
        像一枝尖針刺入?yún)抢咸珷斆糟纳窠?jīng)，他心跳了。他的眼光本能地瞥到二小姐芙芳的身上。他第一次意識地看清楚了二小姐的裝束；雖則尚在五月，卻因今天驟然悶熱，二小姐已經(jīng)完全是夏裝：淡藍(lán)色的薄紗緊裹著她的壯健的身體，袖口縮在臂彎以上，露出雪白的半只臂膊。一種說不出的厭惡，突然塞滿了吳老太爺?shù)男男兀s快轉(zhuǎn)過臉去，不提防撲進(jìn)他視野的，又是一位半裸體似的只穿著亮紗坎肩，連肌膚都看得分明的時裝少婦，高坐在一輛黃包車上，翹起了一只赤裸裸的白腿?！叭f惡淫為首”！這句話像鼓槌一般打得吳老太爺全身發(fā)抖。然而還不止此。吳老太爺眼珠一轉(zhuǎn)，又瞥見了他的寶貝阿萱（吳老太爺之子，排行第七）卻正張大了嘴巴，出神地貪看那位半裸體的妖艷少婦呢！老太爺?shù)男牟返匾幌驴裉?，就像爆裂了似的再也不動，喉間火辣辣地，好像塞進(jìn)了一大把的辣椒。
        此時指揮交通的燈光換了綠色，吳老太爺?shù)能囎颖阌窒蚯斑M(jìn)。沖開了各色各樣車輛的海，沖開了紅紅綠綠的耀著肉光的男人女人的海，向前進(jìn)！機(jī)械的騷音，汽車的臭屁，和女人身上的香氣，霓虹電管的赤光--一切夢魘似的都市的精怪，毫無憐憫地壓到吳老太爺朽弱的心靈上，直到他只有目眩，只有耳鳴，只有頭暈！直到他的刺激過度的神經(jīng)像要爆裂似的發(fā)痛，直到他狂跳不歇的心臟不能再跳動！
        呼嚕呼嚕的聲音從吳老太爺?shù)暮黹g發(fā)出來，但是都市的騷音太大了，二小姐，四小姐和阿萱都沒有聽到。老太爺?shù)哪樕沧兞?，但是在不斷的紅綠燈光的映射中，誰也不能辨別誰的臉色有什么異樣。
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．作者從吳老太爺?shù)慕嵌扔涗浟藚抢咸珷敵醯缴虾?，特別是坐汽車一路上的所見所聞，刻畫出一個封建遺老面對光怪陸離的現(xiàn)代大都市時的強(qiáng)烈不適感。
  B．“汽車發(fā)瘋似的向前飛跑”運(yùn)用擬人修辭手法強(qiáng)調(diào)一種速度和節(jié)奏，從側(cè)面反映了30年代現(xiàn)代人匆匆忙忙。
  C．文中寫到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和工人給人們帶來恐慌，反映了作者當(dāng)時的思想局限。
  D．“子夜”，原指夜半子時，也就是深夜11時至凌晨1時。這是黎明前最黑暗的時刻。這個時刻一過，黎明就要來到。作者以此作書名寓意是很深的。
  （2）上海繁華的街景給吳老太爺帶來極大的視覺和精神刺激，吳老太爺后來一下子就患腦溢血而死。作者這樣安排情節(jié)有何深意？
  （3）“陌生化”手法即按照人們第一次見到某個事物的眼光和感受來描寫它?！蹲右埂饭?jié)選中是如何運(yùn)用“陌生化”手法并取得獨特藝術(shù)效果的？請結(jié)合文本具體賞析。
  組卷：6引用：7難度：0.6

  解析

• 9．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。
  是什么外在因素促使早期靈長類進(jìn)化出了特殊的性征，即它們帶手指的前肢?？茖W(xué)家給出了一個出其不意的答案：①

   

  。開花植物進(jìn)化出更大、更鮮美的果實，②

   

  ；而作為回報，這些靈長類動物頻繁地為植物傳花授粉--它們吞食植物果實后，將種子四處播撒，使得這些植物非但沒有滅絕，③

   

  ，甚至衍生出了新種。就這樣，靈長類動物進(jìn)化出了可以抓握的手。
  組卷：12引用：8難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        習(xí)近平：“幸福都是奮斗出來的。”
        習(xí)近平新春拜年致辭：“只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生；奮斗者是精神最為富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人；新時代是奮斗者的時代?！?br />《人民日報》：“幸福不會從天而降，坐而論道不行，坐享其成更不可能。只有奮斗，才能創(chuàng)造更多更好的物質(zhì)財富和精神財富，不斷豐富幸福的內(nèi)涵、提升幸福的層次；只有奮斗，才能不斷增強(qiáng)成就感、尊嚴(yán)感、自豪感，在創(chuàng)造美好生活的過程中感受幸福。
        中學(xué)畢業(yè)，你將完成從少年到青年的跨越。上面的話給你怎樣的啟示？請你就此為校刊“走進(jìn)十八歲”專欄寫一篇稿件，表達(dá)你的思想和情感。要求：不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.7

  解析