2022年廣東省揭陽(yáng)市普寧市紅領(lǐng)巾實(shí)驗(yàn)學(xué)校中考?xì)v史二模試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（每小題2分，共60分）（下列各系只有科確選項(xiàng)前面的字母填寫(xiě)在簽題卷對(duì)應(yīng)的表格里）
-
1．1953年春，西北文物清理隊(duì)在西安東部滬河?xùn)|岸的二級(jí)階地上發(fā)現(xiàn)了半坡遺址，已發(fā)掘出46座房屋、200多個(gè)窖穴、6座陶窯遺址、250座墓葬，出土生產(chǎn)工具和生活用品約1萬(wàn)件，還有粟、菜籽遺存。20世紀(jì)70年代河姆渡遺址兩次考古發(fā)掘的大多數(shù)探坑中都發(fā)現(xiàn)20～50厘米厚的稻谷、谷殼、稻葉、莖桿和木屑、葦編交互混雜的堆積層，最厚處達(dá)80厘米，以上材料證明（ ?。?/h2>
組卷：97引用：10難度：0.7 -
2．據(jù)巴蜀文化研究專家馮廣宏考證，李冰在公元前273年前后擔(dān)任蜀守，并主持修建了都江堰。據(jù)圖判斷，公元前273年屬于（ ?。?br />
組卷：225引用：57難度：0.9 -
3．杜維運(yùn)在《史學(xué)方法論》中說(shuō)：“所謂原始史料，為目擊者的陳述、文獻(xiàn)以及事實(shí)自身的遺存，數(shù)者皆與事件同時(shí)”。按照該標(biāo)準(zhǔn)，下列各項(xiàng)中屬于研究秦朝的原始史料的是（ ?。?/h2>
組卷：428引用：76難度：0.7 -
4．文物是歷代遺留下來(lái)的在文化發(fā)展史上有價(jià)值的東西。以下文物按所屬時(shí)代的先后順序排列，正確的是（ ?。?br />
組卷：11引用：5難度：0.7 -
5．2021年，四川三星堆遺址再次因出土的青銅神樹(shù)、縱目青銅面具等獨(dú)具地方特色的文物而引起廣泛關(guān)注。該遺址其實(shí)也發(fā)現(xiàn)了如青銅尊、青銅鼎、玉璋、玉琮、玉璧等與黃河流域一致的文物，而浙江良渚遺址也曾出土了與之造型相似的玉琮。以上現(xiàn)象說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：176引用：48難度：0.7 -
6．魏晉南北朝時(shí)期，大量少數(shù)民族政權(quán)的創(chuàng)立者對(duì)其祖先的追述如下：
注：①古代為姑之子、舅之子、妻之兄弟、姊妹之夫的通稱②后代子孫政權(quán) 民族 史書(shū)記述 出處 漢（劉淵） 匈奴 漢氏之甥① 《晉書(shū)?劉元海載記》 夏（赫連勃勃） 匈奴 大禹之后，世居幽朔 《晉書(shū)?赫連勃勃載記》 北燕（慕容氏） 鮮卑 有熊氏（炎帝）之苗裔②，世居北夷 《晉書(shū)?慕容廆載記》 北魏（拓跋氏） 鮮卑 昔黃帝有子二十五人……昌意少子受封北土，國(guó)有大鮮卑山，因以為號(hào) 《魏書(shū)?序紀(jì)》
上述記述可以說(shuō)明（ ?。?/h2>組卷：31引用：2難度：0.7 -
7．走向統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的大勢(shì)。如圖四個(gè)選項(xiàng)中標(biāo)記正確的是（ ?。?br />
組卷：27引用：4難度：0.7 -
8．提取下列四幅圖片的歷史信息，歸納唐朝的時(shí)代特征。正確的是（ ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/svg/202303/434/1851ea23.png" style="vertical-align:middle" />
組卷：372引用：19難度：0.5 -
9．《史記》和《資治通鑒》并列為中國(guó)史學(xué)的不朽巨著。下列史實(shí)，有可能同時(shí)被這兩部著作記錄的是（ ?。?/h2>
組卷：23引用：11難度：0.7 -
10．“自古以來(lái)，人終不免一死！倘若能為國(guó)盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名?！保ㄕ运未奶煜榈摹哆^(guò)零丁洋》白話譯文）1278年，文天祥在廣東兵敗被俘，被關(guān)押在船上，次年過(guò)零丁洋時(shí)作此詩(shī)。文天祥作此詩(shī)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：349引用：40難度：0.6 -
11．讀圖，古代貨幣的發(fā)展變化（ ?。?br />
組卷：81引用：6難度：0.7
二、材料分析題（40分）（把正確答案填寫(xiě)在答題卷對(duì)應(yīng)的橫線處）
-
32．在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，東西方文化各放異彩，并相互交流，交相輝映。閱讀下列材料，完成下列要求。
材料一
（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，就史料來(lái)源看，指出可信度最高的一項(xiàng)（寫(xiě)出圖片編號(hào)即可）。并任選一幅畫(huà)像說(shuō)明其文化價(jià)值。
材料二：圖4是文藝復(fù)興時(shí)期意大利威尼斯一位畫(huà)家的作品《群神宴》。畫(huà)面上，眾神或坐或立，談笑宴飲，穿著打扮與常人無(wú)異。畫(huà)中盛放水果和湯的三件器皿（如畫(huà)中右側(cè)附圖所示），都是來(lái)自中國(guó)明朝的青花瓷。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《群神宴》中神的形象的特點(diǎn)。并分析其形成的原因。
（3）材料二中，中國(guó)明朝的青花瓷出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的歐洲，符合真實(shí)的歷史嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。
材料三：意大利從古羅馬到文藝復(fù)興，始終是西方文化之源，始與中國(guó)的文化交流，在歐美諸國(guó)中也遙居領(lǐng)先地位。從絲綢之路到馬可?波羅，乃至利瑪竇首傳西學(xué)，郎世寧飲譽(yù)藝壇（注：利瑪竇、郎世寧都是明清時(shí)期來(lái)華的意大利傳教士，在科學(xué)、繪畫(huà)、建筑等領(lǐng)域推動(dòng)了西學(xué)的傳播和中西文化的融合），中意文化交流史上始終不乏輝煌的篇章。
——摘編朱龍華《從“絲綢之路”到馬可?波羅一中國(guó)與意大利的文化交流》（4）根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中西方文化關(guān)系的認(rèn)識(shí)。組卷：25引用：1難度：0.5 -
33．人類政治文明的演進(jìn)經(jīng)歷了從專制到民主，由人治到法治的歷程。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一：秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，不僅從疆域上，更是從文化上、民族心理上鑄就了中華民族這個(gè)東方大國(guó)不可撼動(dòng)的牢固根基，祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)成為中國(guó)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
（1）用史實(shí)論證“秦始皇鑄就中華民族的牢固根基”。
材料二：英國(guó)國(guó)王頒布的行政命令，任他任命的大臣來(lái)執(zhí)行，會(huì)議無(wú)權(quán)對(duì)國(guó)家的行政事務(wù)進(jìn)行干涉，議會(huì)也只能討論國(guó)王所頒布的法令。
17世紀(jì)末，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族把實(shí)際權(quán)力轉(zhuǎn)移到自己所控制的議會(huì)手中，使議會(huì)權(quán)力超過(guò)王權(quán)，國(guó)王也就“統(tǒng)而不治”了。
——摘編自岳麓書(shū)社《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)（2）依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析英國(guó)國(guó)家權(quán)力發(fā)生了怎樣的變化。指出發(fā)生這種變化的原因。
材料三：美國(guó)的共和政體吸收了雅典民主的理念，保障“人民”對(duì)政府的參與，它用代表制改造了羅馬的公民大會(huì)，使之成為“委托-代理”的“間接民主”機(jī)構(gòu)。它借鑒了君主制的長(zhǎng)處，強(qiáng)化了行政權(quán)的功能和作用，并將它賦予單獨(dú)一個(gè)人行使。同時(shí)，美國(guó)的建國(guó)者還從歷代的分權(quán)理論和制度中獲得借鑒，把它加以改造，轉(zhuǎn)化為一種復(fù)合的分權(quán)制衡體制，以防止政府某一分支侵奪或壟斷權(quán)力，從而保證“有限政府”理念的實(shí)現(xiàn)。
——李劍鳴《“共和”與“民主”的趨同一美國(guó)革命時(shí)期對(duì)“共和政體”的重新界定》（3）材料三中的美國(guó)共和政體借鑒了歷史上的哪些經(jīng)驗(yàn)？簡(jiǎn)述其建立的民主政體的特點(diǎn)。
材料四：拿破侖說(shuō)：“它是一只船，把法國(guó)革命的行政和社會(huì)的原則輸送出去……在有些國(guó)家里被接受為母法，并通過(guò)其子法現(xiàn)今正在那里發(fā)生效力?！?br />（4）根據(jù)材料四，談?wù)勀銓?duì)拿破侖這段話的理解。組卷：10引用：1難度：0.3