2021-2022學年陜西省西安市長安區(qū)高三（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        當代文化生活的順利進行，依銷于良好的審美風尚的建立。審美風尚是特定共同體成員在一定時期里流行的在感性中確證和享受人生意義的風氣和時尚。當特定共同體的普通成員都能自覺地和共同地養(yǎng)成健康而優(yōu)良的審美風尚時，文化強國的建設和建成就真正落到實處了。而在當代社會審美風尚建設中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應當起到積極的作用。當此之際，依托中國傳統(tǒng)人生境界論而形成的審美風尚論，可以成為一種起引導或啟迪作用的重要元素。
        馮友蘭先生認為，人生境界可以分為四層次：首先是自然境界，人們依據(jù)自然本能，習慣或習俗去做事，具有順才順習等特點，如說“日出而作，日入而息”等：其次是功利境界，人們?yōu)榱藗€人利益而做事、向外求取或占有資源，其特點在于“取”；再其次是道德境界，人們?yōu)榱松鐣w利益做事、公而忘私，其特點在于“與”而非“取”，不為“利”而為“義”；最后和最高的層次是天地境界，人們超越了個人和人類，為天地人整體做事，是一種超功利、超道德的“圣人”的境界，即儒家所謂成圣成賢的境界，其標志就是“天民”。這四層次境界一層次比一層次高，它們合起來可以代表個體持續(xù)不斷地向上和向高處履行德行修為的儒家式理想人格模型。這種人生四境界說可以為傳統(tǒng)審美風尚理論的建立提供一種理論基礎。
        從這種儒家式人生四境界傳統(tǒng)理論出發(fā)考察審美風尚，可以見出一種審美風尚四層次論模型。首先。在自然境界層次上，良好的審美風尚有著以美易俗的功能，這就是通過優(yōu)秀的審美與藝術作品去感化或凈化自然境界中的順才順習行為，表彰或褒獎日常民風民俗中那些健康而純補的東西，同時批評或拒斥那些陳舊、奢靡或腐化的部分，其次，在功利境界層次上以美諷諫，良好的審美風尚還要求以審美與藝術作品去產生諷刺作用，令人們對自己的社會功利行為進行自覺反思和積極調整。藝術作品在想象地敘述現(xiàn)實生活中發(fā)生或可能發(fā)生的錯誤或丑惡行為的過程中，或明或暗地流露出清晰的諷喻和諫阻態(tài)度，促使觀眾對自身的社會行為進行自我反思。再次，在道德境界層次上以美揚善，這就是通過審美與藝術作品達到懲治惡行和褒揚良善的作用，激勵人們義無反顧地向著公理、共善和真善美融合等道德境界超越和升騰。最后，在天地境界層次上以美和天，以優(yōu)秀藝術作品去刻畫天地人“三才”間超功利和超道德的和諧境界，不再是放縱人類超越自然規(guī)律而為所欲為，而是促進人類自覺遵循自然規(guī)律，選擇與天地和諧共生，實現(xiàn)陰陽（天之道）、剛柔（地之道）和仁義（人之道）等多重價值理念之間的相互融通。
        應當看到，這個傳統(tǒng)式理論模型的要義在于，在整個審美風尚的建構中，個人的人生修為是自覺的和持續(xù)不懈的，不過其出發(fā)點和目標都不是自滿自足、自高自大或自我獨秀，而是個人與社會整體之間、人類整體與天地之間的帶著相互差異的和諧共處，即“和而不同”。這些不同要素之間完全可以存在相互差異，不必強求完全同一，但可以在相互平等和共存基礎上尋求和諧共生，走向美美集束和美美異和的境界。
        一種良好審美風尚的建立，重要的不是硬性的而是柔性的，不是強制的而是感染的，也就是不依賴理性的領悟而有發(fā)自心是深處的自覺自愿的德行修養(yǎng)和親力親為的主動實踐，假如全體成員都能有此覺悟，自覺地從人生四境界說及其審美風尚理論模型中獲取精神營養(yǎng)，當代中華民族共同體的審美風尚的根本好轉和持續(xù)向好，都將是樂觀的和令人期待的。
  （摘編自王一川《傳統(tǒng)人生境界論與當代審美風尚》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.審美風尚是一種風氣和時尚，它在一定社會歷史時期流行并引領著全體成員確證和享受人生的意義。
  B.馮友蘭人生四境界說為傳統(tǒng)審美風尚理論的建立提供了理論基礎，可促進審美風尚四層次論模型的構建。
  C.馮友蘭認為，“天民”是人生境界最后和最高的層次即天地境界——超功利、超道德的“圣人”的境界的標志。
  D.建立良好的審美風尚，需要由衷的自覺自愿的德行修養(yǎng)和親力親為的主動實踐，而不依賴理性的強制。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章開宗明義，闡釋審美風尚，指出良好的審美風尚對文化強國建設的意義，提出了中心論點。
  B.文章按照是什么——為什么——怎么辦的邏輯順序展開論證，第三段則采用了并列式論證結構。
  C.文章以直接闡述道理為主，偶用例證，如舉“日出而作，日入而息”的例子論說自然境界的特點。
  D.文中既有對審美風尚四層次理論模型及其淵源的客觀分析，也有對建立良好審美風尚的樂觀期待。
  （3）根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.從功能角度看，以美易俗、以美揚善分別對應審美風尚四層次論模型中自然境界、功利境界層次。
  B.審美風尚四層次中的前三個層次都有激濁揚清、是是非非的特點，最高境界層次卻無此要求。
  C.以優(yōu)秀藝術作品刻畫天地人超功利、道德的和諧境界，有助于實現(xiàn)多重價值理念的相互融通。
  D.在審美風尚建構中，要追求個人與社會整體之間等諸多要素的“和而不同”與“同而不和”。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
  

  中國滑雪場按核心目標客群分類
  滑雪場類型	數(shù)量占比	客群定位	主要體現(xiàn)滑雪屬性	雪場特征	客群特征	典型案例
  旅游體驗型	77%	旅游觀光客	旅游屬性	設施簡單，只有初級雪道，位置一般在旅游景區(qū)或城郊	90%以上為一次性體驗客戶，客人平均停留時間為2小時	西嶺雪山 大明山 狼牙山
  城郊學習型	20%	本地居民	運動屬性旅游屬性	山體落差不大，位于城市郊區(qū)，有初、中、高級雪道	本地自駕客人占比很大，平均停留時間為4小時	南山/軍都山/ 萬科石京龍/ 探路者嵩頂
  目的地度假型	3%	度假人群	度假屬性運動屬性旅游屬性	山體有一定規(guī)模，除有齊全的雪道產品外，還有住宿等配套設施	過夜消費占比較大，客人平均停留時間為1天	萬科松花湖/萬達長白山/北大湖/亞布力/萬龍/太舞/富龍/云頂

  目的地度假型和全部滑雪場滑雪人次統(tǒng)計
  	雪場數(shù)量	2019年滑雪人次（萬）	2018年滑雪人次（萬）	增幅
  大型目的地滑雪度假村	8	256	195	31%
  中型目的地滑雪度假村	12	88	72	22%
  全部雪場	770	2090	1970	6%

  [摘編自《中國雪產業(yè)白皮書（2019年報告）》]材料二：
        促進舉辦城市冰雪產業(yè)全面發(fā)展，是冬奧會對經濟最為直接的影響。從淺層的冰雪運動市場的發(fā)展到冰雪產業(yè)深層的結構調整，冬奧會都能起到積極作用。
        冬奧會所具備的社會效應會讓大眾傳媒將大量的資源投入其中，從傳統(tǒng)紙媒到廣播電視，再到互聯(lián)網和手機自媒體。冬奧會信息充斥于人們所能接觸到的各類媒介系統(tǒng)中，消費者在這樣的媒介環(huán)境中潛移默化地受到影響，他們可能會把自己的注意力逐漸轉移到冰雪運動及其衍生的各項產品中來。市場利用冬奧會所帶來的媒介影響無形之中改變著消費者的消費態(tài)度和行為，繼而形成強烈的消費引導。
        除激發(fā)市場活力外，冬奧會還可進一步促進城市冰雪產業(yè)結構調整。例如，優(yōu)化冰雪產業(yè)空間布局、完善冰雪產業(yè)鏈條、加快產業(yè)融合等。以產業(yè)鏈條為例，依照體育產業(yè)的上下游關系，冰雪產業(yè)鏈條可分為上游、中游、下游3個部分。上游產業(yè)以冰雪競賽表演業(yè)為代表，中游產業(yè)則以冰雪制造業(yè)、冰雪培訓業(yè)、冰雪場館經營行業(yè)等支持性產業(yè)為代表，下游產業(yè)以諸如旅游業(yè)等衍生性產業(yè)為代表。一屆成功的冬奧會勢必會帶動舉辦城市冰雪產業(yè)鏈整體發(fā)展。
        由于體量大、項目多，夏奧會對城市經濟水平要求較高，舉辦城市多為世界知名的大都會，如倫敦、東京、洛杉磯、巴黎等。冬奧會對城市經濟依賴較小，且有極高的氣候要求，一些中小型城市“脫穎而出”。冬奧會的舉辦為這些城市提升知名度、打造品牌、吸引投資提供良機。在歷史上，有許多小城市舉辦的例子，如美國普萊西德湖、斯闊谷，韓國平昌等，這些城市在舉辦冬奧會后成為著名冰雪旅游勝地。
  （摘編自《淺談夏季奧林匹克運動會和冬奧會對中國經濟的影響》）材料三：
        截至2019年底，北京、張家口市空氣質量狀況明顯改善，空氣中細顆粒物（PM2.5）年平均濃度較2015年分別下降47.9%和26%。京張治沙覆綠成效顯著，兩市森林覆蓋率持續(xù)提升，北京市森林覆蓋率2019年達到44%，與2015年相比增加了2.4個百分點；張家口市林木綠化率2019年達到50%，比2015年提高13個百分點。京張水環(huán)境質量持續(xù)提升，2019年北京市污水處理率達到94.5%，比2015年提升了6.6個百分點；2019年張家口市主要流域水質監(jiān)測斷面功能區(qū)達標率為100%，地表水優(yōu)良水質斷面占比達87.5%。賽區(qū)全面落實生態(tài)文明理念，延慶和張家口賽區(qū)及周邊區(qū)域生態(tài)環(huán)境品質持續(xù)提升。
        以冬奧舉辦為契機，首鋼緊抓戰(zhàn)略機遇，將打造新時代首都城市復興新地標與冬奧會籌辦、老工業(yè)區(qū)有機更新、綠色高端發(fā)展緊密結合，堅持減量發(fā)展，推廣綠色智能新技術，培育創(chuàng)新發(fā)展新動能，挖掘文化發(fā)展新內涵，努力實現(xiàn)多約束條件下超大城市中心城區(qū)文化復興、產業(yè)復興、生態(tài)復興、活力復興，整體塑造體現(xiàn)新時代高質量發(fā)展、城市治理先進理念和大國首都文化的新地標。國際奧委會主自信席巴赫多次稱贊，首鋼園區(qū)必將成為奧林匹克運動推動城市發(fā)展的典范，成為世界工業(yè)遺產再利用和工業(yè)區(qū)復興的典范。
        張家口市緊抓籌辦北京冬奧會這一歷史機遇，緊密結合“十三五”規(guī)劃實施和京津冀協(xié)同發(fā)展這一國家戰(zhàn)略，在原有冰雪旅游產業(yè)的基礎上，加速推進基礎設施建設，加速改善生態(tài)環(huán)境，進一步發(fā)展冰雪旅游等相關產業(yè)，大幅改善了欠發(fā)達地區(qū)的落后面貌，使當?shù)厝罕姭@得了更多的就業(yè)和發(fā)展機會，生活水平獲得了顯著提升，交出了冬奧籌辦和本地發(fā)展兩份優(yōu)異答卷。截至2019年底，全市12個貧困縣區(qū)全部脫貧摘帽、1970個貧困村全部出列、60.21萬建檔立卡貧困人口脫貧，貧困發(fā)生率從建檔立卡初期的30.24%降至0.39%。2018年、2019年連續(xù)兩年在國考、省考中進入“好”的等次。
  [摘編自《北京2022年冬奧會和冬殘奧會遺產報告（2020）》]（1）下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.按核心目標客群，滑雪場分為三類：旅游體驗型、城郊學習型及目的地度假型。其中旅游體驗型占比超過七成，目的地度假型占比最低。
  B.2018年—2019年，目的地度假型滑雪場的滑雪人次增長幅度遠大于全國滑雪場滑雪人次的增長幅度，這主要是因為經濟強勁增長。
  C.旅游體驗型滑雪場只有初級滑雪道，而城郊學習型滑雪場包含三級雪道，目的地度假型除了有齊全的滑雪道外，還有住宿等配套設施。
  D.旅游體驗型滑雪場一般在旅游景區(qū)或城郊，如大明山等；城郊學習型滑雪場位于城郊。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.冬奧會對舉辦城市的經濟會產生直接的影響，可以促進淺層的冰雪運動市場的發(fā)展，也可以推動冰雪產業(yè)深層的結構調整。
  B.在冬奧會申辦和舉辦期間，大眾傳媒根據(jù)消費者的消費態(tài)度和行為，將消費者的注意力逐漸轉移到冰雪運動及其衍生的各項產品中來。
  C.冬奧會可優(yōu)化冰雪產業(yè)空間布局、完善冰雪產業(yè)鏈條等，促進城市冰雪產業(yè)結構調整。成功的冬奧會會帶動舉辦城市冰雪產業(yè)鏈整體發(fā)展。
  D.相對于夏奧會，冬奧會對舉辦城市的要求有所不同，這使一些中小型城市在申辦中勝出，也使這些城市在打造品牌、吸引投資等方面得到良機。
  （3）北京2022年冬奧會和冬殘奧會可以發(fā)揮哪些積極作用？請根據(jù)材料三簡要概括。
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  孩兒面
  梁曉聲      那天晚上，我在友人家做客。友人乃中年書法家，墨跡很是值錢，其父生前也是一位極有分量的書法家。
        正聊著，忽聞敲門聲，聲稱要找“汪銘老先生”，歸還一樣東西。友人妻開了門，讓進一位20多歲的青年?？雌湟轮鴼赓|，山里人無疑。
        友人問青年從何處來？
        答曰從大興安嶺林區(qū)來。
        問歸還什么？
        青年猶豫不語。
        于是友人將青年引入另一房間，指墻上其父遺像說：“我是你要找的人的兒子。而且他只我這么一個兒子?！?br />      青年沉吟半晌，默默從肩上取下布袋，放于桌上。又默默從袋中取出布包，一層、兩層、三層，展開三層包裹，現(xiàn)出一塊硯來，光潤瑩潔，精湛渾樸。好一塊古色古香的文房之寶！
        友人不禁“呀”了一聲，急問：“此硯是怎么落在你手中的？”
        青年說：“為了歸還，十幾年間我專程到北京四五次，尋找它的主人尋找得好苦！今總算尋找到了，我也從此了卻一樁心事……不過我現(xiàn)在好渴……”友人立即吩咐其妻：“快沏茶來！”趕緊讓于沙發(fā)，待為嘉賓。
        青年飲了幾口，講出下面一段事：22年前，大興安嶺某農場的一個伐木隊里，來了一個人，一個神色沉郁、50多歲的勞改分子。
        當天，伐木隊長向自己手下的30多名伐木工人打招呼：“我看此人，衣物很少，書卻挺多，不卑不亢，滿臉正氣，這年月，蒙受不白之冤的好人不少。咱們誰也不許為難他?！?br />      后來發(fā)生的一件事，證明伐木隊長的判斷不錯。一頭熊，闖入伐木人家屬住的房子?？簧险粋€未滿周歲的孩子。那孩子不是別人，正是歸還古硯的青年。熊，就臥在孩子身旁，將嘴巴伏在兩只前掌上打盹……
        幾個小伙子，攥著利斧，要闖入屋里；有人從窗口偷偷伸進去獵槍……他們被那接受改造的人一一攔住了。
        他說：“熊在這種時候，一般不傷人。最穩(wěn)妥的辦法，是有人進屋里去，將孩子抱出來……”
        他以他所主張的方式救出了那個孩子……他在伐木工們的心目中成了傳奇人物。伐木隊長公然和他交上了朋友，毫無避諱地和他稱兄道弟，還經常請他到家里去喝酒……
        一天，他伐木時，碰上了“吊死鬼”——一棵已經伐斷的樹，被另一棵樹半空“扯”住。他碰上了兩棵斷樹被同一棵樹半空“扯”住的險情。
        他打準了第三棵的倒勢，開動了電鋸。
        森林里突然刮起一股風。那風起得好疾，好猛。他剛聽一聲大喊：“閃開！”——抬頭看時，兩棵斷樹被刮得脫了依持，凌空向他壓頂砸下來。他還沒來得及做出迅速的反應，就被人推出一丈多遠，跌倒在雪窩里……參天大樹轟然倒下，壓著的是伐木隊長……
        半月后，他離開了大森林。誰也不曉得他將被弄到哪里去，等待他的是兇是吉。
        他沒有忘記向伐木隊長的妻子告別。
        他對她說：“你們母子以后的生活肯定會很艱難。我處于這般田地，無法報答對你丈夫的救命之恩。也無力周濟你們母子。只有這塊古硯，是傳家之寶，姑且收下吧。有機會變賣掉?？删S持三年五載的衣食。”
        他雙手捧硯，摯誠相贈。她感激涕零，卻堅拒不受。
        最后，他嘆息一聲，說：“就算我將它寄托于你們吧。若是哪一天，我的處境略有轉變，就讓孩子帶這塊硯去找我。我會把他當成自己的親生兒子一樣！……”友人及其妻聽至這里，不禁四目涕視，我看得出，他們內心里都活動著些微妙的想法。
        友人囁嚅地說：“可是，可是我父親……我剛才告訴過你的，他已經去世了……”青年說：“我母親也去世了。母親去世前，再三叮囑我——將來一定要尋找到這塊硯的主人。當年講好是寄托于我們的，我們就一定要守信用，一定要物歸原主。我千里迢迢又來到北京，只是為了歸還這塊硯。除此沒有別的目的?！?br />      友人夫婦，頓時肅然。
        青年又說：“允許我再看一眼老先生么？”
        友人愧曰：“當然當然?！?br />      于是青年第二次至遺像前，三鞠躬后，拱手作別。
        友人問：“你可知此硯現(xiàn)在值多少錢？”
        青年回答：“3年前曾有人出兩萬元高價求買。雖家境貧寒，但畢竟是信托之物，不欲換錢。”友人感慨地說：“這是一塊安徽歙縣出品的古硯。曾是宮廷之物，歸于我家祖上，已傳七八代之久。撫之如柔膚，叩之似金聲。素享‘孩兒面’之美譽。蘇東坡曾贊‘孩兒面’——‘澀不留筆，滑不拒墨’?？刹皇菂^(qū)區(qū)兩萬元就能買賣之物啊！”
        遂向其妻暗使眼色，其妻領悟，轉身取一信相贈，言內有五千元，聊謝歸還誠意……青年堅拒不受。
        友人說：“請稍候。我為你寫一條幅，可愿收下？”
        青年微笑，說這是很高興收下的。
        于是友人鋪展紙幅，便用那“孩兒面”細細研墨。研罷，懸筆在手，似一時不知該寫什么，側目求援視我……我沉吟有頃，想出四句話：世人皆圖幣，君子古心來，孩兒面依舊，樸拙放異彩！
        友人隨聲落筆，果然龍飛蛇舞，墨跡不凡！
        我望著那青年，心中暗思——好一段古硯情！好一塊“孩兒面”！好一位品性古樸未染的青年！
  （1）下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.小說注重對人物的語言和心理描寫，當聽到父親要將青年當成親生兒子一樣時，友人與妻對視，囁嚅而言，害怕青年此來會成為自己的負擔。
  B.小說結尾友人展紙揮毫，題字相贈，不僅產生突轉的戲劇性效果，余韻悠長，而且更好地突現(xiàn)出人情美，深化了作品的主題。
  C.汪銘老先生當年冒險從熊口下抱出孩子，固然見出它見識不凡，但也說明他大膽冒失，所以才有了后來伐樹的危險，差點喪失了性命。
  D.青年來京歸還古硯，將古硯包裹得里三層外三層，藏布袋里，足見青年的小心謹慎和對古硯的無比珍視，因為他清楚這是一塊非常值錢的古硯。
  （2）小說在刻畫林區(qū)青年這一形象時，主要突出了他的哪些性格特征？請結合文本簡要分析。
  （3）小說主要寫青年來京歸還古硯，但幾乎一半篇幅是在寫青年講述一段往事。作者為什么這樣處理？請結合文本，談談你的看法。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成問題。
        食物過了保質期還能不能吃？從理論上講，超過保質期的食物不應該食用，但目前沒有絕對的規(guī)定。如果過了保質期，一般在食品貯存條件達標、包裝完好、色香味沒有發(fā)生變化的前提下，也是可以食用的。
        其實，在保質期內，①________。比如奶粉打開包裝久了會出現(xiàn)結塊的現(xiàn)象，餅干暴露在空氣中會變潮發(fā)軟等，這些食物結塊、受潮等現(xiàn)象都是物理變化。食物在物理變化過程中一般不會有對人體產生影響，但是口感會差很多?；瘜W變化過程，主要包含脂肪的酸敗、食物本身的酶催化水解等，②________，例如酸味、餿味等，可能會產生一些危害人體健康有害物質。生物變化是指微生物的繁殖，以及微生物毒素的分泌。如果食物發(fā)生了生物變化，最好盡快丟掉，不可再食用了，否則很容易發(fā)生食物中毒事件。因此，保質期內的食品也不一定就是安全的。保質期只是生產廠家給消費者的一個食用口感和安全性的最佳承諾時期，食物的保質期還與食物的貯藏條件和包裝有關，如果沒有按照廠家標注的貯藏條件保存，或食物在貯藏過程中被蟲咬，或在運輸過程中由于溫度、濕度等不可抗力的影響，③________。
        不過，在食物超過保質期短時間內，如果食物未發(fā)生霉變、酸腐、異味等質量變化，仍可食用，但不建議食用。
  （1）在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
  （2）文中畫波浪線處使用了設問的修辭手法，請簡要分析其表達效果。
  組卷：6引用：5難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：在杭州，20名外賣騎手獲得“網約配送員”職業(yè)技能等級認定初級證書，享受政府培訓補貼、城市積分落戶加分和個人所得稅專項抵扣等優(yōu)惠政策；在廣州，27年工齡的高級技師評上高級工程師，“90后”汽車裝配工獲評助理工程師，打開了職業(yè)發(fā)展新可能……
        材料二：科學家的設想、工程師的藍圖、技術人員的產品……一支知識型、技能型、創(chuàng)新型的勞動者大軍，是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、向第二個百年奮斗目標進軍的堅實保障。
        作為2022年高中畢業(yè)生，你將面臨第一次專業(yè)抉擇。對于職業(yè)的價值，你有怎樣的認識和思考？請你結合以上材料寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：9引用：4難度：0.7

  解析