2022-2023學年河南省鄭州市航空港經(jīng)實驗區(qū)藝書高級中學高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀。

• 1．閱讀下文，完成答題。
        諸子之學，興起于先秦，當時一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學與先秦時代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個過程，這一過程至今仍沒有終結(jié)。
        諸子之學的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性。“新子學”，即新時代的諸子之學，也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言，“照著講”，主要是從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實證性研究，諸如訓詁、?？薄⑽墨I編纂，等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實際說了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。
        與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近于諸子之學所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)。以近代以來中西思想的互動為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學已相遇的背景下，“接著講”同時展開為中西之學的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過程。中國思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動為其重要前提。這一意義上的“新子學”，同時表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對于傳統(tǒng)的諸子之學，“新子學”無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。
  “照著講”與“接著講”二者無法分離，從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有的思想演進過程，并需要對既有思想范圍進行反思批判。“照著講”的意義，在于梳理以往的思想發(fā)展過程，打開前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼思想提供理論之源，在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”?！敖又v”的基本精神，是突破以往思想或推進以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進而言之，從現(xiàn)實的過程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”。“新子學”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。
  （摘編自楊國榮《歷史視域中的諸子學》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．廣義上的諸子之學始于先秦，貫穿于此后中國思想史，也是當代思想的組成部分。
  B．“照著講”主要指對經(jīng)典的整理和實證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。
  C．“接著講”主要指連續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。
  D．不同于以往諸子之學，“新子學”受西方思想影響，脫離了既有思想演講的過程。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章采用了對比的論證手法，以突出“新子學”與歷史上諸子之學的差異。
  B．文章指出理解“新子學”的品格可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進行論證。
  C．文章以中西思想交融互動為前提，論證“新子學”“接著講”的必要和可能。
  D．文章論證“照著講”“接著講”無法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實的順序推進的。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．對經(jīng)典進行文本?？焙臀墨I編纂與進一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。
  B．面對中西思想的交融與互動，“新子學”應(yīng)該同時致力于中國和世界文化的建構(gòu)。
  C．“照著講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚以往的思想，但無助于促進新思想生成。
  D．“新子學”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。
  組卷：191引用：85難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        國家主席習近平18日上午在鄭州主持召開黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會并發(fā)表重要講話。他強調(diào)，黃河流域是我國重要的生態(tài)屏障和重要的經(jīng)濟地帶，是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的重要區(qū)域，在我國經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)安全方面具有十分重要的地位。保護黃河是事關(guān)中華民族偉大復(fù)興和永續(xù)發(fā)展的千秋大計。黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展，同京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟帶發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、長三角一體化發(fā)展一樣，是重大國家戰(zhàn)略。加強黃河治理保護，推動黃河流域高質(zhì)量發(fā)展，積極支持流域省區(qū)打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，解決好流域人民群眾特別是少數(shù)民族群眾關(guān)心的防洪安全、飲水安全、生態(tài)安全等問題，對維護社會穩(wěn)定、促進民族團結(jié)具有重要意義。新中國成立后，黨和國家對治理開發(fā)黃河極為重視，黃河治理保護工作取得了舉世矚目的成就。水沙治理取得顯著成效，防洪減災(zāi)體系基本建成，河道萎縮態(tài)勢初步遏制，流域用水增長過快局面得到有效控制，有力支撐了經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。中心城市和中原等城市群加快建設(shè)，全國重要的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)基地和能源基地的地位進一步鞏固，新的經(jīng)濟增長點不斷涌現(xiàn)，百姓生活得到顯著改善。
  （摘編自“新華網(wǎng)”2019年9月19日）
  材料二：
  2018年7月至2019年6月黃河千流?。ㄗ灾螀^(qū)）用水計劃執(zhí)行情況統(tǒng)計表（單位：億立方米）
  

  項目省（自治區(qū)）		青海	甘肅	寧夏	內(nèi)蒙古	山西	陜西	河南	山東	河北	合計
  2018年7月至10月耗水實況		1.13	4.82	9.30	24.34	2.01	1.14	10.23	12.01	0.77	65.75
  2018年11月至2019年6月	耗水實況	2.25	8.00	27.14	25.95	6.50	5.27	22.67	59.26	9.71	166.75
  	年度計劃分配指標	3.73	9.28	32.94	34.53	16.83	5.74	26.46	60.55	9.52	199.58
  	實況減指標	1.48	1.28	5.80	-8.58	-10.33	-0.47	-3.79	-1.29	0.19	-32.83
  2018年7月至2019年6月	耗水實況	3.38	12.82	36.44	50.29	8.51	6.41	32.90	71.27	10.48	323.50
  	年度計劃分配指標	5.20	14.10	37.64	65.50	21.68	6.88	36.90	72.21	10.29	261.40
  	實況減指標	-1.82	-1.28	-1.20	-6.21	-13.17	-0.47	-4.00	-0.94	0.19	-28.90

  （數(shù)據(jù)來源水利部黃河水利委員會）材料三：
        地區(qū)的黃河孟津段，河面浩瀚，兩岸植被茂盛，昔日濁浪滾滾的泥水河，今天變成了碧波蕩漾的清水河。除了每年調(diào)水調(diào)沙時期，這段黃河一直都是“清河”。
        已屹立100多年的孟津黃河大堤也悄然變化，大堤上的道路加鋪了彩色瀝青，路兩側(cè)種植景觀綠植，背河堤坡還分段種植了鮮花、草皮，同時在沿途安裝了音響和監(jiān)控系統(tǒng)等，成了美麗的景觀道。
        綠道旁，有一處風景秀美的小公園，門口矗立著一塊巨型黃河石，高高鐵塔聳立園中。此處即為舊孟津——過去傳統(tǒng)認定的黃河中下游分界處。塔座四周雕刻了伏羲畫卦、大禹治水、諸侯會盟、浪底飛瀑等圖景，展示博大厚重的黃河歷史文化。
        濟源山區(qū)丘陵面積大，因過度開發(fā)、放牧、砍伐，水土流失情況嚴重。為此，濟源開展了大規(guī)模的治理行動，修建水庫和溝渠，進行坡改梯、沿黃小流域治理等。經(jīng)過多年的水土保持生態(tài)建設(shè)，濟源250以上的坡耕地全部退耕還林，陡坡開荒被全面禁止，90%的坡耕地得到治理。
        濟源境內(nèi)幾乎所有的河流都匯入黃河。近幾年來，濟源全域推進平原區(qū)域農(nóng)村生活污水治理，例如花石村按照秦漢風格重新修繕，通了天然氣、自來水。以前，村里廁所、廚房的污水直接排進商水河，垃圾也是找個地方就倒了?，F(xiàn)在廁所都進行了改造，村里建了污水處理終端。經(jīng)過處理后的污水，可以直接洗衣服。治理不僅初步改變了農(nóng)村環(huán)境“臟、亂、差”狀況。增強了農(nóng)民群體的獲得感、幸福感，也使境內(nèi)河流由黑臭變得清澈。
  （摘編自“大河網(wǎng)”）材料四：
        州市惠濟區(qū)孫莊村的黃河大堤內(nèi)，一個占地800余畝、堆土造山的違規(guī)游樂園項目正在拆除。在拆除現(xiàn)場，一名孫莊村民告訴記者，孫莊除了種植，沒有其他產(chǎn)業(yè)，這個游樂園如果不違規(guī)，每年支付給村民的地租就有200多萬元，還能解決當?shù)財?shù)百人的靈活就業(yè)。
        黃河灘區(qū)最寬處可達30公里，豫魯兩省灘區(qū)居民人口近190萬人。按照2017年8月份國家發(fā)政委批復(fù)的《黃河灘區(qū)居民遷建規(guī)劃》，到2020年，豫魯兩省要外遷安置群眾44萬多人。這意味著今后灘區(qū)內(nèi)還有140多萬群眾生活，涉黃河的違建執(zhí)法經(jīng)常要面對群眾心理上的抵觸?！拔覀円惠v執(zhí)法車被群眾的渣土車圍了一個晚上，走不了?！编嵵莺觿?wù)部門的一名執(zhí)法人員說。
  （摘編自李鈞德等《超200起違法線索給黃河生態(tài)填雷》，《半月談》2019年5月28日）（1）下列各項中，不屬于保護和發(fā)展黃河流域重要意義一項是

   

  
  A.黃河流域是我國重要的生態(tài)屏障和重要的經(jīng)濟地帶，是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的重要區(qū)域。
  B.保護黃河是事關(guān)中華民族偉大復(fù)興和永續(xù)發(fā)展的千秋大計，黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展，是重大國家戰(zhàn)略。
  C.解決好黃河流域的防洪安全、飲水安全、生態(tài)安全等問題，有利于維護社會穩(wěn)定，促進民族團結(jié)。
  D.新中國成立后，黨和國家對治理開發(fā)黃河極為重視，黃河治理保護工作取得了舉世矚目的成就。
  （2）下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.國家對黃河干流經(jīng)過省份或者自治區(qū)的水資源運用，采取用水計劃分配的方式。
  B.山東的全年度用水計劃分配指標最高，有60.55億立方米，最少的是青海省，只有3.73億立方米。
  C.圖表顯示了黃河流域各省、自治區(qū)全年、非汛期（當年11月至次年6月）的用水計劃分配指標。
  D.除河北省外，黃河流域各省、自治區(qū)的全年實際耗水量均低于計劃，所以實況減指標都是負數(shù)。
  （3）你對保護和治理黃河有哪些建議？請根據(jù)材料三和材料四的內(nèi)容簡要分析。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成答題。
  小腿疼鬧社房
  趙樹理      ……^①
        小腿疼是五十來歲一個老太婆，家里有一個兒子一個兒媳，還有個小孫孫。本來她瞧著孫孫做做飯，媳婦是可以上地的，可是她不，她一定要讓媳婦照著她當日伺候婆婆那個樣子伺候她——給她打洗臉水、送尿盆、做飯、端飯……不過要是地里有點便宜活的話也不放過機會。例如夏天拾麥子，在麥子沒有割完的時候她可去，一到割完了她就不去了。又如摘棉花，在棉桃盛開每天摘的能超過定額一倍的時候，她也能出動好幾天，不用說剛能做到定額她不去，就是只超過定額三分她也不去。她的小腿上，在年輕時候生過連瘡，不過早在二十多年前就治好了。在生瘡的時候，她的丈夫伺候她；在治好之后，為了容易使喚丈夫，她說她留下了個腿疼根。不過她這“疼”疼得有點特別：高興時候不疼，不高興了就疼；逛會、看戲、游門、串戶時候不疼，一做活兒就疼；入社以后是活兒能大量超過定額時候不疼，超不過定額或者超過的少了就又要疼。鄉(xiāng)里的醫(yī)務(wù)站辦得雖說還不錯，可是對這種腿疼還是沒有辦法的。
        ……^②
        吃不飽一進門就說：“大嬸呀！有人貼著黑貼子罵咱們哩！”小腿疼聽說有人敢罵她好像還是第一次。她好像不相信地問：“誰寫的？”“楊小四那個小死材！”“他這小死材都寫了些什么？”“寫的多著哩：說你裝腿疼，留下兒媳婦給你送屎尿；說你偷麥子；說你沒理占三分……”吃不飽又加油加醋添了些大字報上沒有寫上去的話，把個小腿疼說得腿也不疼了，挺挺挺挺就跑到社房里去找楊小四。
        這時候，主任王聚海、副主任楊小四、支書王鎮(zhèn)海三個人都正端著碗開碰頭會，小腿疼一跑進去就把個小會給他們攪亂了。小腿疼一進門一句話也沒有說，就伸開兩條胳膊去撲揚小四，楊小四從座上跳起來閃過一邊，主任王聚海趁勢把小腿疼攔住。楊小四料定是大字報引起來的事，就向小腿疼說：“你是不是想打架？政府有規(guī)定。不準打架。打架是犯法的。不怕罰款、不怕坐牢你就打吧！只要你敢打一下，我就把你請得到法院！”又向王聚海說：“不要攔她！放開叫她打吧！”小腿疼一聽說要出罰款要坐牢，手就軟下來，不過嘴還不軟。她說：“我不是要打你！我是要問問你政府規(guī)定過叫你罵人沒有？”“我什么時候罵過你？”“白紙黑字貼在墻上你還昧得了？”王聚海說：“這老嫂！人家提你的名來沒有？”小腿疼馬上頂回來說：“只要不提名就該罵是不是？要可以罵我可就天天罵哩！”楊小四說：“問題不在提名不提名，要說清楚的是罵你來沒有！我寫的有哪一句不實。就算我是罵你！你舉出來！我寫的是有個缺點，那就是不該沒有提你們的名字。我本來提著的，主任建議叫我去了。你要嫌我寫的不全，我給你把名字加上好了！”“你還嫌罵得不痛快呀？加吧！你又是副主任，你又會寫，還有我這不識字的老百姓活的哩？”支書王鎮(zhèn)海站起來說：“老嫂你是說理不說理？你認為哪里寫得不對許你駁他！不能這樣滿腦一把抓來派人家的不是！誰不叫你活了？”“你們都是官官相衛(wèi)，我跟你們說什么哩！我要罵！誰給我出大字報叫他死絕了根！叫狼吃得他不剩個血盤兒，叫……”支書認真地說：“你實在要不說理要這樣發(fā)瘋，這么大個社也不是沒有辦法治你！”回頭向大家說：“來兩個人把她送鄉(xiāng)政府！”看的人們馬上跳出五六個人來把她圍上，其中有兩個人拉住她兩條胳膊就要走。這時候，主任王聚海卻攔住說：“等一等！這么一點事哪里值得去麻煩鄉(xiāng)政府一趟？”小腿疼見真要送她走，已經(jīng)有點膽怯，后來經(jīng)主任這么一攔就放了心。她定了定神，看到局勢穩(wěn)定了，就強鼓著氣說了幾句似乎是光榮退兵的話：“不要攔他們！讓他們送吧！看鄉(xiāng)政府能不能拔了我的舌頭！”王聚海認為已經(jīng)到了收場的時候，就拉長了調(diào)子向小腿疼說：“老嫂！你且回去吧！沒有到不了底的事！我們現(xiàn)在要布置明天的生產(chǎn)工作，等過兩天再給你們解釋解釋！”“什么解釋解釋？一定得說個過來過去！”“好好好！就說個過來過去！”楊小四說：“主任你的話是怎么說著的？人家鬧到咱的會場來了，還要給人家陪情是不是？”小腿疼怕楊小四和支書王鎮(zhèn)海再把王聚海說倒了弄得自己不得退場，就趕緊搶了個空子和王聚海說：“我可走了！事情是你承擔著的！可不許平白白地拉倒?。　闭f完了抽身就走，跑出門去才想起來沒有裝腿疼。
  1958年7月14日
  （有刪改）【注】①省略部分內(nèi)容為楊小四所寫的批評“小腿疼”“吃不飽”兩個落后婦女的大字報。②省略部分內(nèi)容為“吃不飽”看到大字報后，馬上跑到“小腿疼”家去了。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說以農(nóng)村合作化運動為大背景，運用現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，既有強烈的時代特征、濃郁的生活氣息，又有鮮明的地域色彩。
  B．“小腿疼”知道有人寫了公開批評她的大字報，并沒有意識到自己的思想問題，反而覺得是楊小四有意罵自己，所以要找他算賬。
  C．小說以濃墨重彩來寫人物，綜合運用動作、語言、肖像等表現(xiàn)手法來描寫人物，人物形象個性鮮明，栩栩如生。
  D．“小腿疼”偷奸?；?、好逸惡勞、撒潑鬧事，這一典型形象揭示了教育部分農(nóng)民的艱巨性和清除小農(nóng)意識的長期性。
  （2）主任王聚海、副主任楊小四都是基層干部，你更認可誰做百姓工作的方式？請結(jié)合文本比較分析。
  （3）20世紀50年代至60年代中期，以趙樹理為代表的作家群被稱為“山藥蛋派”，請概括這篇小說的語言特點。
  組卷：15引用：4難度：0.5

  解析

三、語言文字運用。

• 9．下面是有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查圖表，請根據(jù)圖表所反映的情況得出結(jié)論，并提出建議。要求內(nèi)容完整，語言連貫，不超過70個字。
  
  組卷：11引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作。

• 10．閱讀下面的文字，按要求做題。
        天職，通常指某一職業(yè)（或身份）的個體、群體應(yīng)該承擔的使命、責任或義務(wù)。比如教書育人是老師的天職，救死扶傷是醫(yī)生的天職，保家衛(wèi)國是軍人的天職，為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨員的天職……踐行天職，體現(xiàn)人生的價值與光榮。天職所在，義不容辭；而敷衍天職，甚或褻瀆天職，是人生的大忌。
        請根據(jù)上一段話的基本內(nèi)容，關(guān)注現(xiàn)實，展開聯(lián)想與思考，寫一篇議論文，或記敘文。角度自選，標題自擬，不少于800字。
  組卷：15引用：3難度：0.7

  解析